仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums

我的內心無窮大，和自己自處，認知情緒，每一次情諸來敲門便是自己成長的契機。

萨提亚接管微软正好是我离开那年。在微软的5年里，股票一直处在二三十美元上下。当时离开我们team去HP的同事更自嘲说，微软还好，HP股价早就腰斩了。14年年初，萨提亚出任CEO，很多媒体都喜欢引用他那句在牛粪里寻找玫瑰花。这部剧里我看到这句话所处的背景，和我之前理解的很不一样。这四年，微软的股票从不到三十涨到一百一，翻了4倍。可只要听到微软二字，好多国人的印象是老去的公司，毁了诺基亚的公司，比不上国内BAT。是的，国内民企越来越有钱，越来越开得起工资，的确微软的前同事们也纷纷跳槽去了BAT或者开始自己创业。微软的四倍市值是默默发生的，甚至连我都是在股票过接近九十的时候才有所察觉。微软，显然越来越低调，越来越务实。曾经在公司内部我们看到市场部的很多酷炫的技术宣传视频，可是一直不明白为什么我们不能像Google那样把这些酷炫视频也发布给普通大众来宣传自己。从萨提亚这部剧上我似乎找到了原因。微软是一家用技术帮助其他人变得更好的公司，是长远来看其他人会给予客观公正生评价的公司，而不是只图眼前利益靠噱头吸引眼球的公司。不论我们曾经有多抱怨公司内耗，但在微软的每一个人都是以公司为自豪的。不仅仅是我们的一流的工作环境福利待遇，更是一群踏实 爱交流 没有那么多办公室政治的同事和朋友，我们的内耗和争吵每次都是为了更好的服务我们的客户，而很少是因为派系之争。我们看到组织架构上的重叠和不必要的损耗，我们看到我们在实现某个idea上获得资源的困难和低效，每一个人都期待从上至下的某种改变，而这一切萨提亚似乎做到了。我不是微软的脑残粉，但我也会作为曾经服役并且在微软成长过五年的员工维护微软的利益。有时我也会在朋友圈抱怨一下微软的并购，立刻便会有一帮已经离开微软的同事蹦出来为微软说话，说我离开微软久了已经不理解微软的战略了，他们似乎没觉得自己也不在微软了。。。。这就是微软的魅力。

有些纠结，有些消极，看完了让人忍不住叹息一声，人生呢一一一

1.爱尔维修想为人类找到自由，他面临的问题是每个人的自由不一样，这样一来，形成的冲突如何解决？他的答案是每个人都会追求一样的东西：即趋利避害。如此，他开创了功利主义的自由之路，用理性创造一个对大多数人有利的乌托邦，至于那“少数人”，必须得到改造。于是他创造了技术官僚暴政，用专制抵制旧的专制，于是他背叛了自由。 2. 卢梭面临的问题同样是个人自由多样性之间的冲突问题，卢梭对此的解答是：每个人都会追求相同的幸福，所有人为了追求幸福而完全将自己的自由交给公意（可以是某种集体、组织或国家），公意带领大家得到福祉。每个人自愿戴上枷锁，那这便不是枷锁，那每个人都是自由的，至于有些人不认可那些追求的幸福，那只是因为他们自己还没有完全清楚自己的真正追求，所以公意必须对他们进行改造，于是他背叛了自由。 3.费希特面临的问题，或者说所处的民族大环境就没有上述二位那么自带优越性了。当卢梭和康德将自由雄辩的证明为自律后（当然具体而言，卢梭和康德关于自由的证明有集体和个人的重大区别），费希特在此基础上，站在民族自卑性的立场上，他反对法国的那种基于理性产生优越，最后反对理性本身（当然，不可否认的是当时的确没有多少哲学将人的其他方面进行系统的研究）。费希特反对理性，反对一切外在于人的规则，认为外在的规则是自由的束缚，于是便催生出他的关于人的意志的浪漫主义哲学，人的自由就是人的自由意志，这本身也算是一种深刻的洞察。然而，费希特更进一步洞察到，人绝不是一个一个的纯粹个体，而是具有民族的、区域的、文化的群体的一部分，所以个人的意志之上有一个集体的、民族的、国家的意志，这个意志是最高的、超越其他的、真正的意志，个人的自律性的自由当然是要遵循这个意志体现的自由，这样才是真正的自由（它最直接的体现当然便是强权领袖告诉你的“真理”）。而这个集体的意志为了实现它的自由、实现它的正确、实现它的真理，必须要摧毁一切障碍，于是民族沙文主义得到了哲学上的支撑。 4.黑格尔大概没有心思专门研究自由的问题，他的思想在整个世界，在于整个世界的形而上学理论，自由只是整个世界的一小部分。在黑格尔对于整个世界正反合的哲学思想下，必然是后者容纳前者、后者取代前者、后者超越前者的螺旋上升。如果世界的形而上学必然是这样，那么关于真、善、美、自由等所有价值，也必然是后出现者容纳、代替、超越前出现者。这也就是说，如果放在历史中去看，后出现的时代中的所有价值一定容纳、取代、超越之前时代的所有价值，但这个后出现的时代中的所有价值也必然被再后者容纳、取代、超越，这其实也是说没有不变的价值，所有的价值都只在当时、当地具备真理性（或者合理性），人类创造的一切主观价值，必然不是永恒的真理，永恒的真理是黑格尔说的绝对精神。那么真正的自由是什么？按照黑格尔的看法，真正的自由便是接收、理解、信仰绝对精神，并且运用、实践，成为它的目的、它的目标以及它朝着目标发展的一部分。世界在总体上完全是自由的，如果我们将自己等同于世界的理性原则（这理性原则就是绝对精神），那么我们就是自由的。那些历史上曾经改变过世界的人，比如亚历山大、凯撒、拿破仑等强权领袖，就真正理解了、实践了绝对精神，他们是绝对精神在人类中的化身。黑格尔用浪漫主义的台词告诉我们，事实等于价值、成功等于价值，历史命定了自由，自由是顺从、是安全。于是，我们失去了选择。 5.圣西门是唯经济的进步论者。伦理价值在精英阶层和平民阶层中是不同的，精英阶层的价值是进步，平民的价值在于服从，或者说精英阶层可以用类似宗教的手段将价值观灌输给平民，调教人民，目的自然也是使之服从。历史是进步的，进步的一切是

梅根·佛洛斯老师的这部剧真心不错，这是用心去构建的一本剧，每一篇文章都能引起人们的思考，如果说把时间用来看剧是在浪费生命，那么我愿意把生命浪费在这部剧中！

很好的一本剧，简单易懂可以学习。掌握起来也比较简单，但是实用功能比较强大。

过了一遍 主要以中外影视与哲学为主题 推荐的版本和看剧方法值得借鉴

书写的还是可以，内容新老结合，穿越时空有些东内容是否太假了一点。没有事看看看也可以。就是后面内容为什么每天只能看几回，就没有什么意思了。追剧就是要连续。一天看几回，等于不看。

史实严谨，分析透彻。一个国家民族的发展，文化是既可以是助推剂，也可能会成为时代进步的桎梏。 以下引用编剧的一段话，很好的概括了那个时代： 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。

这期请来的感兴趣的名人不少哇：梁晓声、邹市明、刘慈欣、张艾嘉、王姬、郎平、冯晓刚、老狼...尤其还真不知道在王姬开朗的外表下还有着如此的心痛和无奈...

喜欢书中最温情柔软，疗愈人心的这句:“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光” 愿那月光，能让世间所有布满伤痕的人们都慢慢好起来！活着，总会遇见好事，毕竟，天终究会亮的！

这部剧水平真的很低，我是早就想说，不是近来六小龄童招摇才说的，但凡是尊重吴承恩尊重原著也不会这么拍，很多情节都是敷衍了事，如果没有这部剧，我相信西游记和后来新版的绝不会拍成这样。

时时刻刻都值得珍惜 找到自己生命中的火花 并不是刻骨铭心才是火花 日常生活也是

Reva Timbers的文字有韵律感，接近一万张的摇滚和前卫爵士终究留下了痕迹，他的剧集不重结构，也不刻意寻求矛盾冲突，但每一段白话儿似的陈述之后，必作揉弦状，挥洒出一片颤音，让你瞳孔放大，喃喃自语，让你从冰层下浮上来缓口气。然后他坐在对面抿一口酒，余韵自留。 《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》最好《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》次之，《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》和《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》是中年危机的喷吐，《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》是对东北魔幻故事的重复，《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》是一次不成功的后现代尝试。 把另一本剧集集《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》加进来的话，班氏剧集最好的视角是旁观者（比如《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》），其次是漂浮在故事中、无目的浪游的第一人称（比如《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》和《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》）。 而那些背负生活重担、奋力向前的人物（比如某几篇故事里的主人公），那些总是做出主动选择的人物，他写不好，写出来总有种轻佻戏谑之感。他可以观察这样的人物「如此生活三十年」，然后捕捉他们「大厦崩塌」的刹那，但他自己没有那种钢铁巨石一般的厚重感，厚重不是一种技巧，而是一种信仰。 在Reva Timbers的剧集里，命运总是在冬天到来，冰面之下总是涌动着黑色暗流。《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》是他的初出茅庐第一枪，雏凤清于老凤声，怎么夸都不为过，孙旭庭赤裸着身体豹变这一幕将在很长一段时间内都是Reva Timbers的最强音。《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》和《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》则是万念俱灰的主人公被推着前进，在废旧的城市里一点点寻找命运遗弃的线索，等待着某个完成使命的瞬间。不像前一类异人传记，这一类作品我总希望它能永不结尾，永远漂浮。 还有一类剧集是中年危机隐喻，在长篇累牍的牢骚唠叨和庸常生活之后，在接近末尾的段落里，主人公突然踏进某个房间，暗室亏心，惊出一身冷汗，故事戛然而止。然后读者神目如电，敏锐地嗅出里面藏着的东西关于背叛。

生平第一次读金教授的书，观感很棒，共鸣很强，收获很多，受益匪浅。 所谓仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums，即一种以战略的眼光，以管理的视角，以历史的方式，去领导，去决策，去战斗！ 书的叙述很宏大，很磅礴，很深刻，很精彩！从战争风云到和平年代，从危机四伏到机遇转折，从国际外交到内政环境，横征博引，援疑质理，娓娓道来，文字间孕育的是战略的智慧，浓缩的是管理的艺术，笔墨中渗透出来的是历史的温度，流露出来的是人文的气息！ 很庆幸能够读到如此深厚的文笔，领略到编剧博学的才华，感受着字里行间闪耀着的光辉！ 黑格尔说：“人是靠思想站立的”，我想，当你手捧此剧，细细品读之时，经思维的碰撞，擦出的定是别样的火花！ 生活多么美好，奋斗多么艰辛。其实我们谁也不知道自己的奋斗结局。人生最大的魅力，就在于不知道结局。正因如此，人们往往迸发出更大的创造性，悄悄改变结局。 愿你也能拥有仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums，去展现自己的绝代风华！

我们都需要逃避自己，需要成为他人，需要认识其他地方，需要靠近已经离去的、我们深爱的人，需要在远方的时候有回家的感觉……而对于大多数普通人而言，创作信是实现这些愿望的一种可能的方法。在事情脱离了原来的轨道或者让人厌烦得快要窒息时，不是所有的人都能买得起机票或者逃离……

不错的一本剧，把交易当做工作，交易是非常辛苦的工作，是一生的事业，每天要学习，要写交易计划，交易完成写笔记，写心得，避免犯错，每天进步一小步，天天如此，不能松懈，交易最终成功，不容易，感觉比上大学还难，成功背后有多么艰难，需要意志非常坚强的人才能成功，玩一玩的心态最好别进入股市。

同一本剧，不同心境的人读起来会有不同的感受，没有高下之分，受益则优，随喜赞叹。心智的成熟意味着什么？我想这是一个仁者见仁，智者见智的问题。我曾为自己的不成熟付出过代价，大大地影响了这些年来我的生活，因而对此剧有着强烈的共鸣。 人的一生有许多门功课要去完成，心智成熟就是其中之一。每个人都走在心智不断发展和成熟的路上，不同之处，在于你是什么时候完成的这门功课，有人会早于他人十年以优异表现毕业了，有人一辈子却也没达到及格线，甚至有人终其一生也没有发现，居然还有这样一门功课，人与人之间的体验和经历自然是十分不同。问题是，你愿意勇敢一次么？是的话，读这部剧，会帮你站在这条高速公路的起点。

三幕，三个时代背景，用一个仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums及里面的故事窥探历史发展的重大事件。

非常细腻地介绍了0-6岁孩子的心理特征、性格变化趋势和发生改变的动力。更重要的是，本剧不是对孩子精神世界想当然的粗暴描摹，而是用科学的心理学知识对儿童进行精神分析，让父母能够站在孩子的角度正视孩子的心理健康，在对孩子批评和放纵之间找到平衡。在合乎孩子天性和社会规范的基础上利用孩子渴望获得父母认可的心理需要，科学引导孩子逐步形成健康的心理状态和价值观。编剧还利用许多患儿精神卫生治疗案例向读者展示了，不合理教养方式在心理学上的问题所在，以及这些方式会造成的后果，对于已经形成情绪障碍的孩子，应该寻找导致问题的根源并用对症的方式引导孩子克服和发展。与其说这是一本育儿书，毋宁说它是一本直抵孩子精神世界的儿童心理学影视作品，值得所有父母观看、学习和借鉴。

用理性为理性划界，合理吗？ 1.施蕾·葛莱姆斯的人生经历 伊曼纽尔·施蕾·葛莱姆斯，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。施蕾·葛莱姆斯的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。施蕾·葛莱姆斯的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对施蕾·葛莱姆斯后来的道德思维产生了持久的影响。施蕾·葛莱姆斯八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了施蕾·葛莱姆斯的自律，施蕾·葛莱姆斯早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于施蕾·葛莱姆斯来说才是真正的自由。施蕾·葛莱姆斯的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。施蕾·葛莱姆斯家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》的播出 施蕾·葛莱姆斯的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》，当时施蕾·葛莱姆斯五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》, 105—106）为了降低《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《仙妮娅·唐恩Shania: A Life in Eight Albums》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。施蕾·葛莱姆斯自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，施蕾·葛莱姆斯整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，施蕾·葛莱姆斯曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，施蕾·葛莱姆斯担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使施蕾·葛莱姆斯对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人

小尼是一个心思细腻敏感的人，甚至是一个内向自卑的人，想不到吧。 每当机会降临的时候，他总是会问，我吗？为什么是我？凭什么能是我？舞台上光鲜亮丽的他，在面对巨大的压力和挑战的时候，他也会像我们一样逃避退缩。他自诩像是一个被绑在战车上的孩子，在父母和旁人的强大意志中，轰隆隆向前。 他常常审视自己：我有否为这份幸运做了足够的努力，只为无愧于它的馈赠？哪有什么一夜成名，其实都是百炼成钢。 摘一些文字，共勉。（部分有删改） 台上的人须时刻清醒地知道，你的光源是来自平台，还是自己。那些赞誉和掌声，有多少是因为你的姓名，有多少是为你名字的前缀。 原来并不是我骄傲地挂着出入证走进央视大楼上班了，我就真的属于这里。一个人的归属感，是由自己的内心决定的。你在一个单位、一家公司里能不断创造价值，不断提升能力，甚至每个阶段都感受到自己微小的进步，你才会找到自己属于这里的理由，否则，你的存在只是一串工作证号而已。除此之外，你和那些每天坐车经过时抬头仰望和憧憬，又身在局外的人，又有什么区别。 唯有努力才配享有平淡，它太昂贵了。 心魔都是我们自己造出来的，你越恐惧，它就越膨胀。战胜自己唯一的办法，就是至少赢它一次，哪怕一次，你就懂得，原来我们比想象的要强大。哪怕一次小的胜利，都会让你在之后的日子里，所向披靡。 都说上天为你关上了一扇门，又打开了一扇窗。但你怎么知道不是关上了一扇窗，而打开的是一扇门呢？与其在挫败之后怨天尤人，不如摸黑继续寻找下一个门把手。不要太在意人生的路是门还是窗，有人能把窗拓成一道门，有人会把门封成一堵墙。 如果把人生比作一场游戏，那么你所面临的一次次挑战，就是打怪升级的过程。如果你突然觉得遇到的怪怎么这么难打，自己怎么一下变弱了，那大概率是因为关卡升级，你来到了难度系数更高的新领域。装备需要换了，实力也亟待提升。现在要做的不是怨天尤人，自我怀疑会让自己一时惊慌，无所适从。

简短却充满张力的一本剧。读的过程中大脑不停延展爆炸。诗般的语言一会展示了科学的神通广大，一会又好像是磕药后的胡言乱语。不禁感叹，世界原来和我们蝼蚁一般视角感受到的那么不同。

说真的，二狗比这个好看，起码6年后认真看过两遍二狗的我颇有感触。这部剧总管一直都在埋伏笔，看到送出60000000豪宅的时候，才开始感觉对味了，要知道，我一直在憋着劲忍耐着看。番外篇是个精彩的集数，很有韵味。这部剧人物勾勒没有二狗的鲜明，节奏也太慢了，身边后宫不够出彩，画面感不够突出。不过，因为陈平陈安的未来，我觉得还可以，微微一笑，想骂出口的卧槽……就改成了，卧槽，刚开始有趣就太监了？