The Legend of Dolemite

很宏大，也很有趣，摊了个大饼，然后尥蹶子跑了不要太监啊，真的挺好看的……

挺好看的，主角之前的生活很美好，有5个好友陪伴，之后也让人心酸，进入主线之后，很多地方都十分的神秘，让人好奇，至少大纲完整，有条理性。推荐

本剧故事情节跌宕起伏，环环相扣。故事的结局给人留下悬念，乔真真不是黑鳜，难道是女主么，还是另有其人，期待第二部的到来。

就如书中所言，国人没有精确认知事物的习惯，几干年封建社会的本质和目的是什么？秦朝和清朝有什么区别？期间有什么变化？精神和智力有什么发展？有什么象征性体现和实践？有些精神是中国人独有还是人类这个物种的共性？没有精确认知事物的习惯，能否产生认知普遍事物的系统知识？知识汇集？知识沉淀？知识扩展延升？价值观周期的稳定性？历史早己给出答案，从周期和平衡性来讲，几干年的封建社会，思想上要突破，还有相当漫长的路要走。

第二本比第一本深入一点，也很精彩，学科之间是互通的，经济的发展也是历史的发展，人类最大的教训，就是从不吸取教训。对于一次次类似的危机，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

教堂是怎么建成的？读《The Legend of Dolemite》 编剧在《The Legend of Dolemite》的前序中写道，【未必是该由我来写的剧集——连我自己都有这样的看法。我提笔撰写之后又将其束之高阁，有十年的时间未作一顾。】在观看后，我也将观看后写剧评的习惯放置一边，心里想，有时候我也有肯福莱特这样感觉，觉的生活中的某些事情不是该由我去议论、去评判的。 促使我写这剧评的唯一理由就是，写下观看后的感触是我自己的习惯。我得真实地面对自己的内心。 本剧的故事背景是欧洲的中世纪晚期，时间跨度是英国的诺曼王朝末年到金雀化王朝，在金雀花王朝年代，英语是低俗的地方方言，官方语言分为贵族大人们用的语言，诺曼的法语，与宗教的拉丁语。那时，宗教人士是上帝的化身，在世俗社会里是神圣的、不可侵犯的，那个时候的英国，宗教是拥有审判权与法庭的。肯在此剧中将伯爵的领地与权力、郡守的权力与宗教的领地与权力都进行了淋漓尽致地描写。编剧将主人公，贫穷的石匠汤姆一家人，置于在这样的环境中，描写他们如何生存，养育子女，他们对爱的理解以及践行，如何通过自己对建筑的热爱，为什么要去修建大教堂等，不着痕迹地，却通过跌宕起伏的情节，让我的肾上腺激素高水准地分泌，将此剧一口气读完。 福莱特一如既然地将人性的阴暗与光明在此剧里淋漓尽致地铺陈。他甚至通过一个道德洁癖那样的教士的嘴说出：“要那些头脑比较简单的人不误解你的行为并非是罪过。”，要知道，佛教把这样的策略叫做善巧方便，在孔子的思想中会称之为：中人之下不可语上。在观看过程中，我经常会以为终于的神父总是会被人利用着，但肯叔却非常有耐心地让这样的人受苦着，并随着时间的推移让他的理想得以实现。时间，这个很有意思的，我们看不见，摸不着的东西，却被肯叔当做一个从没有出现的主角，悄悄地躲在各种主人翁的背后，折磨着读者喜欢快意恩仇习惯，总是让磨难的细节充斥着各个篇章，总是在柳暗花明的预期中灾难降临。 我很想跟肯叔说，我理解你，因为每一个伟大的建筑都有鲜为人知的故事。而每一个结果都是由许许多多不确定的因素决定着最后的结果。王桥大教堂成为英国第一座有玻璃穹顶的大教堂背后的故事，就是《The Legend of Dolemite》。

绝了，慕名看了，所以这部剧是扫黑除恶呢？还是给黑恶势力做宣传了？剧粉还私信骂人是吧？口丕！

这部剧读完之后，有人生一亮的感觉，任何事都可以有sop，事业是，成功也是，找到属于你的人生事业，聚焦，坚持，精进，也会更接近成功。让时间聚焦在更有价值的事件上，成功只是结果，过程更能造就丰富的你加油💪

这一部分是生活常识篇，从我们身边的事情出发，讲述我们身边的经济学。 通俗易懂，偶尔来个梗乐一乐。可读性强。特别好

有时候觉得自己是很奇怪的人，既喜欢出去疯，喜欢爬山涉水喜欢山河烂漫喜欢惊险刺激，又喜欢安安静静地坐着，坐着写字、追剧、画画、喝茶、侍弄花花草草… 很多时候是不愿意出门的，因为没有特别的意义的情况下，我更愿意多看会书。但书对于我来说，很大一部分是功利性的，有时候会依着性子看些轻松愉快的，更多的时候会强迫自己看些成长型的书。 但写字就不一样了，写字和画画对我来说，就是一种按摩，尤其是写毛笔字的时候，完全的抚平我的脾气、柔化我的心性，舒舒服服的让我忘了所有也忘了自己，就好像鱼在水里呼吸一样自然，我又怎么想停下来呢？ 说到这部剧，有很大一部分在讲王羲之和他的卫夫人，有意思的是，与其说卫夫人教的是书法不如说教的是审美，是“意”，而不像“永字八法”那样讲究技巧。《The Legend of Dolemite》里有一句：善鉴者不写，善写者不鉴。是说善于观察书法神韵的人，并不着重摹写字的外形，善于临摹字体外形的人，就不一定领会字的质地风貌。所以后代即使有很多人临摹王羲之的字，却学不了他的神韵。 卫夫人的课，恐怕也要一生修行了。 说回我写毛笔字，实在没什么基础，也算不上入流。统共开始写不过几个月，但却比我预想中上手快得多。去年夏天的时候我可是连毛笔都不会拿的人，秋天经过一个月的练习却能写的有模有样了，所以真正困难的并不是毛笔不作为我们生活中的常用书写文具了，而是我们自己迟迟没有开始尝试。 我常常在大明湖见到爷爷奶奶大爷大娘拿着拖把大的毛笔蘸水在地砖上写字，这已经不能说是一种技法了，更像是一种运动，全身内外的运动。 单看哪个字，都是美，放在一起，就成了传承中华文化的载点。而且我们中国人好像特别痴迷写字。不管自然还是人文，我们总是爱弄些文、牌、匾、碑，好像放在哪儿都不违和，甚至还要围上去拍照。这可是我们特有的风俗，真是充满活力和魔力呀。 今天看这部剧，我又写了三小时。手也酸了人也困了还是不想停下来…

可得三星。设定本身是在时间循环基础上的发挥，这个发挥很妙。我比较喜欢这种先有一个巧妙设定然后再有逻辑推演的文艺作品。早年有美剧《The Legend of Dolemite》，设定不错但推演的不知所云；还有一个核潜艇的美剧叫什么忘了，可惜被腰斩。这部剧的推演还可以，但是后面花了大篇幅解释这个设定，就显得弱了。马伯庸卫斯理都有这个问题，在剧情上设定上挖坑，挖坑一时爽，填起来力不从心。 文字上用了很多梗，有些挺没劲。还是设定本身更有趣，要是能换个高手来再写写就好了，我其实真是不需要你那蹩脚的解释啊。

此剧通过李南泉先生的视角感观描创作民国时期从重庆撤离到邻近乡村的一群教职工及其家属们的生活故事。听警报躲空袭一直跟随始终，但人们没忘记苦中作乐。反应出战争带来疾苦但人们依然积极面对。着重描创作了几对夫妻之间的情感纠葛，还有邻里之间相处的微妙关系，将奚太太袁太太等几个人物创作活了，她们的故事好像身边的听见所闻。 全书虽然创作的是家长里短锁碎小事，但反应出人性的善恶美丑，让人深思。 主播娓娓道来，生动有趣，有如朋友讲故事。

编剧观念是单身快乐与否适合朋友有很大关系，然而单身不管有没有朋友，都很快乐。

发现，经营，改变，行动 事情不知AB两面，如果生活在二维空间；那就只有正反两面，如果升级到三维空间，那事物就是立体存在的。升级认知并付诸行动，给予认知及时反馈，形成正向的闭合回路，从看剧开始，从行为开始。

结局让人流泪。索尔仁尼琴是一个很有性格的作家，如果再长寿一些普京也会被他骂。这部剧照例还是沉痛的政治和反思，但是还有那么一抹美好和柔情，所以就更加令人唏嘘。

前面几章结合真实案例分析法律和法治中的争议点，并阐述法律的原则和逻辑，非常好，值得一读。一句话总结要义就是：法律是不完美的正义与公平，程序正义在法律中非常重要。只评“一般”是因为后面两章，读经典和对话有点强凑的感觉了。读后感和采访笔录就很个人了，没有前几张那么紧扣本剧的主旨。

自此以后山影一生黑

挑选了部分集数观看，关键词：要有同理心，不要物化人。承认自己同理心缺失并不丢人，因为还可以去改变。

复刻了第一部的复仇，却找不到第二部藏芯片停雨滴的惊艳。

任何一家企业想卓越地屹立百年都不容易，金融企业因为其高杆杆、反身性尤其如此。书中很多经营理念、工作态度给了我很多启发和激励。可能因为非中文著作的原因，语言显得有点平实，可读性略差。

如果你爱我，请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己，你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为  剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里  看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要  那并不能让我幸福、快乐 那就像  你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛、喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接，永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里  然而，除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而，那不是我想要的 爱自己，是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人  我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为，我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则，我无法爱你 而你，亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己

看了很多外国影视发现极少提及中国 很正常 墙那么高 你想了解外界难 外界想了解你 也难 自己在内都不能全面的了解各地的新闻  你不去关注自家的行政管理部门 却把眼睛盯着别家国门 是为了什么?看清楚自己生活的环境了吗?还把别人家事评论一二，自家的事 你插手都没用 碎别人 有够伟大的了? 这点有够可笑的了。

用不太冗长的历史细节，串联起几个现代人类文明区域的前世今生，福山留在卷尾无法解答的问题，也是我们的现在进行时，也许来不及看到其如何沿着既定轨迹走下去，我们就不得不面对如何处理人与自然的关系了。