Traffic in Crime

🌵书名：《Traffic in Crime》 🌵编剧：Anne Nagel —————— 🌵喜欢的句子 · 🍂自信不是一个最终结果，而是一个不断坚守自我价值的过程。 · 🍂有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 · 🍂评估我们的行为是有益，而评判自己则是无益的。 · 🍂真正的成功是遵循自己的价值观去生活。 · 🍂不要执着于结果，而要对过程充满热情。 · 🍂心流是一种全神贯注于手头任务的状态。 —————— 🌵观看感悟 · 🍁缺乏自信的5大原因。 （1）过高的期望值。 （2）苛刻的自我评价。 （3）过分关注恐惧。 （4）缺乏经验。 （5）缺乏技能。 · 🍁我们对恐惧的四大常见谬论。 ①恐惧是软弱的表现 ②恐惧会损害个人表现 ③恐惧会拖后腿 ④自信意味着毫无恐惧 · 🍁如何与自己的消极想法脱钩? 选择一个消极的自我评判，对自己说“我有一个想法，我……”就可以将自己和想法分离。和自己的消极想法脱钩实际上就是把自己变成一个旁观者观察自己的想法，从而能够决定自己接下来要做什么。比如当你不想学习的时候，对自己说，我有一个想法，我现在不想学习了，谢谢你，大脑，又想骗我偷懒哈哈哈。好像听起来有点像自言自语，但我试了试，真的有用，这样的自我对话，就像为自己的消极想法按下了暂停键。 · 🍁经验性回避：努力回避或摆脱自己不想要的思想和感受。人的大脑总是忽悠我们处于舒适区内，而需要经历不适的活动就会下意识回避。所以，这不是你的错，是你的脑回路在怂恿你呆在舒适区。 · 🍁什么是成功陷阱? 我们的社会一般以实现这些目标来定义成功：名誉、财富、地位和尊重；大房子、豪华车、好工作和高薪。获得了这些的人会被贴上“成功”的标签。如果我们也相信这种流行的成功，我们就会陷入以目标为中心生活，造成一种假象和错觉，似乎“如果我实现了这个目标，我就成功了”。 而这部剧讲的成功就是按照自己的价值观而活着，比如接纳，责任，健康，耐心。所以名利上的普通人也可以是成功人士。你的价值观又是什么呢？想想是不是觉得自己很多时候也很成功呢！ · 🍁如何制定切实可行的目标? 如果你的目标超过了你拥有的资源所能支撑的范围，那么你有两个选择。第一个选择是暂时搁置这个目标，然后设定一个新的目标，去寻找必要的资源。 第二个选项是缩小目标以适应可用的资源：换言之，就是把目标变得更小、更简单或更容易。 比如大目标是保持健康，坚持运动。每天运动一小时很难，一小时的高强度更难。不需要这样自虐，因为根本无法坚持。选择喜欢的运动项目，每天30分钟或者10分钟都可以，重在长期坚持，而不是短期突击。 · 🍁如何改变我们与失败的关系? 第一种方法：经常提醒自己，失败是生活的一部分。 第二种方法：仅仅把失败看作一种诚实的反馈。当我们在某件事上失败了的时候，那仅仅是在告诉我们，我们的做法是行不通的。 第三种方法：提醒自己按照自己的价值观去生活就是成功。 我觉得第一种方法不仅适用于和失败的关系，还同样适用于生活中所有的让我们痛苦的经历。允许接纳它们的存在，这也是在扩大自己的舒适区。

一切都在孤独里成全。幸福与否关键取决于自己怎样看待孤独，怎么样对待孤独。

【快速回顾】 本剧讲了什么情况下可能出现创新，以及企业家作为创新的人，怎么通过改变产品和服务，以满足客户的需求。 【我的评价】 这部剧感觉比较晦涩难懂，可能主要原因是案例比较古老，另外可能是因为这种创新的意识已经在每个企业家的心中，无需多言。可能在当时，这部剧还比较有价值，但是拿到现在，实用性不强。

剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持Traffic in Crime，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。

推荐一下吧。女编剧穿越剧写到这个程度真的不易，行文流畅读来轻松有梗有温情有深度，居家旅行佐饭消食都是好的。

书的内容很充实，但是还不够，很多画家没有出镜但是应该是编剧有所指向，单从编剧举例的画家来说，艺术家的兴趣爱好都太不同寻常了，对于性的认识，也是各有千秋。同时我对法国有一个新的认识，浪漫国度不是浪得虚名，真的是开放的要死的国家，如果你和女孩看对眼了，完全可以要求你我共度春宵，这种神奇的情况，对我比较保守的我来说还是蛮有障碍的，让我想起来李拓远的一本剧，不如去闯，谈及到耶鲁大学期末考试之前的裸奔，一丝不挂，男女都有，同时会分发避孕用品，这种名校内发起的浪潮我感觉多多少少也沾染了艺术家般浪漫的气息。绝对是这样的。

有一定的观看价值，但是不要期望从中获得很切实可行的思考方式，感觉文中的练习和叙述更适合给一个打辩论的人看，而不是日常去解决工作和生活上的问题

第一次接触这部剧是广播听书，本来是一边加班一边打发时间，结果却是放下了工作认真听书，被李安人生和电影的故事打动，人生和电影一样，大梦一场🎬

投胎也是很要运气的。

两世为人，得一世圆满，这大概是谢景翕重生归来的意义吧。 追剧友说不能理解顾昀的中毒是其母造成的。可依我之拙见，编剧这样的安排似乎也在情理之中。没有接受过正统教条主义毒害的、向往自由，热烈而对生命充满活力的嵇氏，在知道自己兴趣所制之毒被用做权利的利刃时，她内心该是无措且失望的吧。感情没有发生变化，但内心所信仰的却在出现裂痕甚至崩塌。加之生产带来的产后抑郁(我猜测可能出现了产后抑郁)，太容易击溃一个人了。带着孩子一起，是一个母亲在绝望的时候，对孩子最偏执的爱。 结局，顾昀圆满走过短暂的一生，阿翕的重生，既成全了自己，又圆满了顾大爷(顾昀短暂的一生，着实令人疼惜)。 番外怎么说呢，我看得难受，为顾昀，为阿翕。编剧似乎想要给未亡人的阿翕一个更圆满的后半生——青梅竹马的沈之涣的守护与陪伴。从情理上来说，我相信爱阿翕入骨的顾大爷，肯定希望自己离开的往后余生，他最爱的阿翕能够幸福安康的活到寿终正寝，也希望有人能代替他，继续爱护他最爱的阿翕。但是看到所有人都在撮合沈之涣和阿翕的时候，就是忍不住泪流满面。阿翕多么剔透的一个人，其实她早就看透了这一切不是嘛。她的默许，与其是在成全沈之涣，不如说是在成全顾昀对她的一片深情。 总在成全别人的路上。这或许就是人世间牵绊的最原始面貌。多希望阿翕也能放肆的成全自己一回。

还是需要有一些西方文化，心理学，社会学甚至哲学基础。总体上是一部有深度的作品。