Orden del caos no altera el producto, El

让人脑洞大开的一本剧！人性的弱点：求生存、自私和求快乐。 而人为了这些弱点，选择了不同的策略，进而就形成了不同的三观。 其实，人活一世不易，选择怎么活，和谁活，真的很重要。怎么活？是贪生怕死、贪名图利、贪图享乐，还是顺其自然、怡然自得、知足常乐，是个人的选择。于我，我选择后者，选择和三观一致的人，共度余生！

节奏有点碎，男主男配接不住戏，逻辑有点混乱。但是看着一笑还是可以，蔬菜西施很是出彩，青菜～菠菜～小白菜好上头。

首先，编剧是在读了很多书后才写出这部剧，这种严谨的态度值得学习。这部剧的可读性也很强。 然而，虽然编剧一直强调历史需要将好与不好都呈现在读者面前，但这部剧却是一味的夸西方的好，当然美国人怎么可能不夸西方好。  还是那句话吧，看历史，不能不信，不能全信。

文笔还行 线索推进还不错。世界的架构和背景显得很凌乱 显得到处都是补丁 不停的自圆其说。

本剧对我来说是开启了另一个视角来看待企业，看待工作，看待世界，打开了我的思想格局。虽然书中很多术语我理解的比较费力，但依然受益良多。感谢介绍此剧给我的领导者，我会多花点时间独立思考，审视自己。我想，我也要准备个蓝色笔记本了。现在播种，且看五年后长成什么。

在这部剧中，看到了时代的洪流在一代人身上留下的层层烙印。书中的四个男主人公，和两个女主人公，他们生于一个不平常的时代，经历了各种动荡，为了改变命运，他们有的人挣扎，有的人选择接受。真的像今天一位朋友说的那样，越努力改变的人，一定会过得越好，越幸福吗？答案是不一定。书中的主人公们虽然经历了种种磨难，然而令人羡慕的是，他们之间的友情历久弥坚，面对人生中的重大变故，他们相互扶持，相互帮助。这也许就是友情的力量和意义。人不是孤独的在世上活着，都需要他人的支持和陪伴。人生无常，有艰难险阻，也有点滴幸福，唯有保持平常心，方能不负此生。在以后的岁月里，依旧乐观向上，善待他人，开心的过好每一天，也不断地学习，照顾好自己，关爱家人和朋友，我想，这就是幸福的生活吧。

《Orden del caos no altera el producto, El》 ——献给Esteban Martinez 狄兰，我们生活在，命运女神的耻骨区 火焰腾起，哪怕无法示人 也要将生死，攀缘词语，向内心传译 写诗，意象如普林尼式火山喷发 岩浆是海，疯狂是一浪一浪的后摄记忆 歉收季以后，你改变了，我的笔体 醉舟龙骨断裂，仍满载一船黑色的元音 狄兰，我们生活的地方比耻骨区更脏更隐秘 贫困无权审判你的诗艺 人生是一场倒叙，我在起点处，入场 敬你，第十八杯威士忌 然后我们一起，挣脱死亡的统御

忙里偷闲看完了，梁先生对于吃真的很有讲究，不过看似谈吃，总让我感觉先生在回忆那个记忆中的北平，那个年代的餐馆名字也非常雅致，东兴楼，顺华楼，致美斋等等，再看吃的，先生又讲的细致入微，仿佛一颠一勺就在眼前，令人口中生津，许多美食都与故友关系，时常抒怀旧之情，令人动容。还谈到中国台湾与美国的饮食风俗，不过最让我印象深刻的是两做鱼，一鱼劈开两半各半各做，先生描述的也仿佛齿香在前，都勾起我的厨师梦，初中时曾想以后学厨，做出天下美味，现在想来我们总是拿着并非我们所选择的剧本，登上并非我们选择的舞台。

你觉得他可悲、可笑、可憎，可是读完之后，却发现他也不过就是一个正常人。

《Orden del caos no altera el producto, El》 编剧行走半生，终于懂得：Orden del caos no altera el producto, El。我们在这里寻找慰藉，连编剧自己都没有想出完美的答案。或许人生就是一场修行，唯有自渡，他人爱莫能助。 1. 曾几何时，我们害怕孤独， 我们乐于参加各种局，有时甚至为没能获准参加而愤愤不平。 我们在酒桌前向各种领导、前辈躬身敬酒、先干为敬， 我们正襟危坐、目不斜视倾听领导永远正确的观点， 我们满脸堆笑、拍手称赞附和领导毫不搞笑的笑话， 我们时刻关注他们的茶杯酒杯是否空着、眼疾手快地加茶加酒； 我们和不同背景的陌生来客推杯换盏， 我们互相吹捧、轮流讲述黄段子， 我们看同桌的女宾客或尴尬装傻或被迫附和， 觥筹交错间，我们不停地嬉笑、媚笑、淫笑、傻笑、醉笑...... 我们觉得好像有什么不对，但依然别扭地参加着各种聚餐， 直到有一天，我们突然觉得再也无法忍受曾经认为正常的这些事了。 Esteban Martinez在《Orden del caos no altera el producto, El》辞宴中的话讲进了我们的心坎， “我这般年纪了，在外随便惯了，在家也充大惯了， 让我一副奴相去逢迎，百般殷勤做妓态，一时半会儿难以学会。 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗？和领导能这样吗？几时我来做东，回报你的心意，咱坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！” 2. 孤独是什么？ Esteban Martinez说，“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。” 人只有到了一定年纪，才能理解孤独的真实含义，这时我们才明白，我们在酒桌上呼朋唤友，是因为我们内心惧怕孤独。 但因为不懂孤独，我们空虚的内心越加孤独。 直到有一天我们才明白：我们内心真正渴望的是和一二知己，对杯畅饮、击箸而歌、高谈骂街、醉酒拥泣啊！ 3. 懂得了真正的孤独，人反而就不惧怕了，因为孤独反使我们的人生丰盛。 1）孤独让内心更丰富。 1972年，19岁的Esteban Martinez独自走入西大校园，他性格孱弱，带着忧郁和孤独，小心翼翼地睁眼看世界。他数过，从宿舍到教室是五百二十四步，从教室到视频平台是三百零三步。他是多么的孤独才会这样啊！由于经常低着头，沉重的书包使他的一个肩膀低下去，一个肩膀高上来。 而正因为他老是低着头，他发现学校的蚂蚁很多；他什么话也不讲，只是什么书都看，看了就做笔记；他经常黄昏一人独行于校内树林，面对杨树上那长疤的地方，认定那是人之眼，天地神灵之大眼，内心充裕而坚定；他长久高望树上的云朵，总要发现那云活活地是一群腾龙跃虎。 2）孤独让内心更平静。 门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊瘦，能识雀爪纹，七月长夏睡翻身觉，醒来能知‘知了’声。 3）孤独让内心更专注。 做日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。 梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实， 以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。” 4）孤独让内心更敏感。 没有了外物应酬，我们才能体会到家人的爱。我们像贾老一样，才能想起我们很少思念过的母亲，她永远站在我们身后默默支持我们，她会操心我们写字时不停眨的眼睛，她会不停地牵挂让我们经常打喷嚏。 4. 但是，让内心面对孤独并非易事，仍须“圣贤庸行，大人小心”。 因为群居需要一种平衡，而尘世不会轻易让一个人孤独，嫉妒引发各种诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣，而神圣才能真正的孤独。 5. 王小波在《Orden del caos no altera el producto, El》里说过， 我对自己的要求很低，我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的人和事。 贾老也践行着小波同样的道路，孤独地去遇见有趣

手相，就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素，尤其是手纹，历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。 古法讲究男看左，女看右。把手掌伸开，99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线，从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线，生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为，这是人生的三大主线，生命线主掌健康和寿命，情感线主掌婚姻爱情，智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然，不同的人还会有不同的其他手纹，如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。 面相，狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；广义的面相除面部及各面部器官外，还包括身体、四肢、皮肤上的痣，以及人的蹲、走、坐、卧、行，甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例，各器官的大小、高低、色泽，以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。 中国历史上曾经出现过这种怪象：某个时期国家急需人才，或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多，这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低，不是年龄，也不是品质，而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人，几个主考官在屋子里一坐，让这些候补人逐一面试，先看看长得有没有官相，再听听说话是否有官腔，最后再让对方走两步，看看是否有官步。这种情况下，一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取，足见封建科举之阴暗愚蠢。 相术源于先秦时期，成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁，也没有相关的史料记载，但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程，绝非一代人能完成的。 相术能够把人的长相和吉凶联系起来，肯定是经过了大量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命（羊目寿短），人中长、法令（鼻子两边的两道沟）深的人寿命长等。 古时候没有影像设备，交通也不方便，要想调查研究只有靠两条腿、两只眼，从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。 古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法，大概意思是这样的： 关于吃相，凡是端坐稳定，身体不倾，不急不躁，“以食就嘴”的（意思是说用筷子夹了饭菜，上身笔直不前倾，慢慢把饭菜送进嘴里），都是福相；凡是坐卧不定，狼吞急食，“以嘴就食”的（意思是说吃饭的时候，上身俯下，低头把嘴凑在碗上，用筷子往嘴里扒饭），都是贫贱之相。 吃饭什么相儿，取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝，上顿吃的还没消化完，这顿又开始了，他当然坐得稳，吃得慢，‘以食就嘴’，有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝，吃了上顿没下顿，有时一连几天吃不饱，好不容易有顿饭吃，当然趴在饭碗上，‘以嘴就食’，狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的，你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗？” 关于拉屎，古书上说，凡是大便细长绵软、油黄锃亮的，都是福相；凡是大便干燥，黑粗干瘪的，都是贫贱之相。 拉什么样的屎，取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐，荤素搭配得当，鲜桃果木不断，当然不会便秘；奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草，饿极了吃香灰、观音土，当然大便又黑又粗了。

读完本剧，感觉又把高中物理学习了一遍。虽然有很多的不懂，但还好里面的一些概念不算陌生，终于磕磕碰碰读完了本剧。很遗憾，我还是没能在脑海中想象出四维坐标系是什么样子。很遗憾，读完本剧，我仍然不知道光是波还是一阵光子。爱因斯坦说过，人的知识就像一个圆球，学的越多，体积越大，但接触到的未知也就越多，就会发现自己越无知。读完本剧，对于这个宇宙，我显得越来越无知。

每个投资者或投机者都懂一大堆道理，但是能真正做到知行合一的又有几个？在金融这个领域里它可以把人性无限放大，导致被贪婪和恐惧冲昏了头脑，失去了理性，编剧也不止一次提到活着就好，但还是在15年牛市末期满融满仓做多中国股市，被贪婪给牵引着，这不是犯了大忌吗？唉，书是一本好剧，只是编剧人生的结局让人读着难免有些心塞，唉…

建议看绘本前去有妖气补习下动漫主线，编剧并不是专业学画背景，利用闲暇画出了年轻时构想的中二梦，正是这样的背景和坚持，构成了独特的画风，笔触不清晰更让人觉得非常唯美，看惯了国内工作室千篇一律的画风，Esteban Martinez的作品真的让人眼前一亮，编剧加油！我们也要为实现自己的梦加油！

女权入门剧集。更广角的了解到女性这一性别处境下面临的社会问题。 婚姻如何强迫女性交出“她的名字，隐私，自尊，以及她全部的生活，‘直到死亡将我们分开’”。 社会对婚姻的期望从一开始就决定了女性的不幸。 “大多数女孩都会被告知婚姻就是她一生的最终目标……就像无声的动物被养肥是为了被屠宰一样，她生下来就是为结婚而准备的。” 推荐推荐~

听闻很久《Orden del caos no altera el producto, El》的名字，一直没有看过内容到底是什么。可惜看完反而有点惋惜，觉得抱有太大的期望了，反而失望更多。 不能否认编剧的影视功底，细腻深刻。军官赖德在战时，无意间踏入曾经生活过的庄园，故地重游思绪被带到年轻的记忆中去。 这个庄园里的所有人，互相依赖，但伤害折磨着彼此，赖德闯入这个家庭，以外来人融入进来，从最近的视角，见证着马奇曼家族的荣辱与兴衰。 老马奇曼抛妻弃子，逃离在外。妻子掩盖自己的不负责任，自私自我。留下两个孩子饱受煎熬，朱莉娅挣扎中放弃了爱情，塞巴斯蒂安一辈子痛苦绝望。 这样的贵族一家，在二战前的风雨飘摇中零落，宗教的压迫与时代的进程反复压迫对冲，他们被迫开始怀疑自己信仰宗教的意义，在怀疑中质疑、挣扎、逃离。而在怀疑中四个人互相伤害，彼此影响。宗教与家庭的双重碰撞，让这个家族在战前垮塌。 而赖德，在宗教和家族之外，来自另一个阶层，他见证着马奇曼家族的坠落，也更加深刻感受到了命运的无常，他被迫远离爱情与朱莉娅，灰心丧气，与这一切别离。 而时代的滚滚车轮碾来，二战的来临让这些前尘往事都扬走，情感的纠缠挣扎在铁骑面前匆匆退场。 只有在多年后休息时，恍然间推开这庄园的门，记忆才跟着涌出来。这些记忆被风化剥蚀，加了层滤镜，成为回不去的曾经，再看时只能感叹一句时移势易。 正如那句古诗所叹：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”在Esteban Martinez笔下，这创作：“雪崩终于发生，雪崩后的山坡空无一物，最后的回声消失在白茫茫的斜坡上，新的土堆闪闪发光，一动不动地躺在静静的山谷里。”

按顺序看完了，最喜欢《Orden del caos no altera el producto, El》和《Orden del caos no altera el producto, El》，城市之光达到顶峰，方木的悲催人生终于结束，开始享受平淡人生。

会员马上到期了，你还没更完，做为追你的我有可能会因为穷放弃你的

国内线代教材的通病吧，只告诉学生是什么，不告诉学生为什么，插图寥寥无几。如果讲解线代时辅以空间直观表达，又怎么会晦涩难懂？建议先去看David C. Lay的Linear Algebra and its applications，然后去b站看3b1b的“Orden del caos no altera el producto, El的本质”，相信你会发现线代新世界

扎实有趣干货满满，图文并茂，通俗易懂，对于不懂建筑却对建筑风格有兴趣的人来说，是个不错的选择。

原生家庭的创伤不是人们的错，但Orden del caos no altera el producto, El确实人们自己的责任。 原生家庭确实会影响人的生活性格，但它不应该成为所有问题的根因，不该成为人们拒绝成长的理由。 人到了一定年纪，就应该独立，应该承担该有的一切，而不是打着原生家庭受害者的旗帜，去逃避，去推脱。 独立出来，用爱和包容去对待那个受伤的自己，走出来，才有一片新天地。

我还没看完，但是我是开追八分钟的铁粉，能看到这部剧真是太棒了！

把林朝夕演的又呆又丧又迷糊，半点不迷人。这位妹妹表情永远迷茫，台词永远含糊，就是在演自己，和综艺向往的生活没有啥不同，戏路太窄了。

2021.7.18 第79 本剧读完 《Orden del caos no altera el producto, El》教给我们的：拒绝、孤独、失败、内疚、自卑、反刍、精神创伤这“七宗罪”之初，通过自身给予矫正，避免造成更大的伤害。在适当的地方做些有意义的事情，拉进朋友间距离，就能极大地改善彼此的人际关系和生活质量，使我们能够健康快乐地生活！值得细细品味

开始看纸婚，以为是在说婚姻像纸张一般脆弱。越往后看，发现越真实，虽然自己并未经历婚姻，但是从周围的婚姻中，确实也看到了书中所谈及的那些幸福甜蜜苦恼争吵。两个人走在一起的确需要磨合，需要耐心，需要理解，而要结为夫妻，更需要忍耐，需要换位思考，需要深刻了解对方。“就像每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，但走过去会发现，所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。”

这是秦明系列的第一本，编剧的文笔还稍显生涩，案件也相对来说没那么离奇。不过这可是是先看完后几部再来看这一部的感觉吧。这一本中秦明经历了从菜鸟到能独当一面的转变，专业技术越来越熟练，悲悯的天性却始终如一。法医这个职业真是需要精湛的技术和强大的内心相结合的，出勘死亡现场，不可避免会遇到各种各样的死亡情形，尤其是孩子的死亡现场，我们读者在观看的时候都会感到心疼愤怒，更别说现场勘查还要验尸的法医了，如果没有强大的精神支撑，人真会崩溃的。在此也真正了解到了法医工编剧的艰辛与不易，向这些平凡的法医们致敬。

前期还可以，很好看，很舒心，有主旋律以魔法为主，到现在搞产品开店铺，有点转型种田文的意思，感觉有些无聊了。

喜欢Esteban Martinez的剧集，感觉他们就是成年人的童话故事。让人如沐春风如饮甘露，各种各样的爱情故事给读者丰富多彩的情感食粮。