有一家人家There is a Family

哲学入门，小实验故事都很有趣，把哲理掰碎了去理解，是一个“无知👉🏻一知半解👉🏻混乱”的观看过程。

导演是真是薅了当地人拍吧，每个角色都很真实，活脱脱的喀什生活图鉴

《有一家人家There is a Family》 ——克莱儿.麦克福尔 你相信人死了之后还有灵魂吗？你知道人死后我们的灵魂会去哪吗？你相信灵魂有一家人家There is a Family的存在吗？你知道人死后的灵魂会经历些什么吗？你相信地狱的存在吗？你知道地狱是什么样子的吗？…… 你曾经想像过这些问题吗？或者你曾经好奇过吗？当身边的人离开时你会想到这些吗？是不是觉得有些匪夷所思甚至有些渗人恐怖？然而读它你并不会有如此的感受，你只会为编剧想象出来的那个世界感到赞叹。 关于死去后灵魂的故事，国内也有不少，妇孺皆知的《有一家人家There is a Family》和《有一家人家There is a Family》也有不少关于这方面的描写。奈何桥旁的姻缘石两生花和桥上孟婆手里的忘魂汤，黑白无常的勾魂索命，判官手里的生死簿，这些都是很容易联想到的东西。但是关于有一家人家There is a Family的描写就要少很多，或许是因为中国更多的都是通过念经来渡化离世的魂灵。 每一个灵魂离开，都会有一个灵魂有一家人家There is a Family来渡它。第一次听说灵魂摆渡是看国内改编的日本动漫《有一家人家There is a Family》，因为是改编所以里面的鬼神有些改成了国内古代神话传说里的角色。印象很深刻的是里面的饕餮，龙的九子之一，贪吃。它开了个饭店用人肉做美食，所有来店里吃没事的人吃的都是他自身，当那个人只剩一个头时他才反悟过来自己贪吃的把自己吃的只剩头了……看着就知道并不真实的故事却拍的很吸引人。记的那个电视一共24集，一集一个故事，每个故事都有因为不同原因而留在人间的鬼魂，而有一家人家There is a Family的任务则是完成它们的心愿，送他们重新轮回。 看这部剧的时候我总会不自觉的想到以前看过的这个电视。或许是因为这里的灵魂有一家人家There is a Family也是来助那些灵魂去他们该去的地方。还有一个可能是因为编剧描写的画面感太强所以我总是不自觉的被带入其中。尤其是后面迪伦选择重新回到到荒原（地狱）寻找崔斯坦独自对抗那些恶魔的时候，我紧张的感觉心都要跳出来，虽然我明知道迪伦不可能在找到崔斯坦前就灰挥湮灭。 故事进行到后面时走的很顺理成章，然而我却贪心的希望多发生点什么，或许是因为我也内心害怕最后崔斯坦去不了人间，而迪伦回到人间后去不了地狱，从此两条路就此错开。而如果发生点什么的话，那么他们在一起的时间又会多出来一些。但是故事就那么顺利的进行下去了，最后迪伦和崔斯坦都成功的回到人间，然后故事就结束了。 读完的时候我甚至有些沮丧，这个结局虽然圆满但是总感觉缺了些什么。就像崔斯坦害怕的一样，他打破了地狱的规则，武逆了命运的安排，所以他不是会受到惩罚吗？但是却什么都没有发生，这太不正常了！但是故事就在这样的不正常里安静的结束了，所以崔斯坦觉得不真实，就像读完书的我觉得有所缺憾一样。 或许，是编剧不想他们太过辛苦，他们已经经历了那么多的害怕和恐惧。或许，荒原法则的制定者被迪伦的勇气和坚定打动，所以他最后决定放他们一把？谁知道呢。总之是个完美的结局也挺好的，不是吗？ 灵魂摆渡，你渡我的灵魂回家，我渡我们的爱回家，为了爱，我们可以战胜一切！

1.恋爱有法 a.爱情状态：爱情避免不了矛盾，所以要定一定的规矩：不能把分手放嘴边。当遇到矛盾时，先平复情绪，写信，发消息交流等 b.功在平时：培养共同的兴趣，爱好，定期有一起做的活动等。 2.约会 a.俩人见面，接触，聊开放性话题(生活，兴趣，事实等)，后面多见几次，吃饭，玩，处理事物等，加深了解。 b.感情是表白的基础，没有基础就会太唐突，所以前期要多接触拉进彼此距离，了解更多，亲近更多，通过交流，帮助，分忧等时间一长都能产生感情。 3.追爱： a.判断她对你是否有好感：(没有敷衍，消极，冷淡，而是愉快，舒畅，主动) b.拉近彼此：调整生活习惯，多与她接触 c.缩短彼此物理距离 d.熟知性法则，习惯的了解 e.自我告白，倾诉秘密，隐私 表白方式： a.直接：聊感兴趣的话题，询问对方状况，谈自己事情，表白 b.委婉：马克思，镜子照片 c.暗示： d.约会式：接触中感受 4.爱情理论： 爱情是什么，什么是真正的爱情，常见爱情类型有哪些，生理，心理，童年渊源。各年龄段爱情状态：青年，中年，老年。 无论哪个年龄段，总之都离不开生理基础，即使心理也是生理释放出的火焰。爱情与万物发展相似，都如一团火焰，从点燃到滚滚燃烧，最终归于平静，直至随生命熄灭，留下一团激烈燃烧后的碳酸钾，助长新一方柴薪成为燃烧。 作为万物之灵：一分为二，一男一女，各有相异，根本是生理的不同，燃出不同的两团火焰，如认识万物相同，了解彼此不同，才能抓住两条平行的线，让彼此纠缠相交。

很多要点都是老生常谈，但是能不能做到，怎么做还是看个人，俗话说师傅领进门修行在个人。

篇幅很短的小剧集，却不仅有脑洞，还有欧·亨利式的结尾，在令人目瞪口呆的反转之中蕴含着哲学的思考，很独特的观看体验。

这是一本非常值得推荐的书。无论男人、女人、学生、商人、老板、员工每一个人都必须看的一本剧。它会教会你很多工作、生活的哲学思想！战无不胜的稻盛简直就是个传奇人物！！

结构清晰，案例鲜明生动，解释有条理，基本囊括了我们日常生活中会有的所有种类的犯罪的所有心理诱因，缺点是有的地方解释不足，概念模糊。

《有一家人家There is a Family》是作家梁明的创作的一篇中篇剧集。讲述了主人公原本为女学生的颂莲，在经历了家道中落的惨境后，不得已嫁到了高墙深院的城府成为陈太太，在“有一家人家There is a Family”的明争暗斗中走向悲剧。以颂莲代表的封建女性的悲惨命运，暗示了中国封建制度对女性的毒害，揭示了封建大家长制度对女性人性的吞噬。 女主人公颂莲是一个矛盾的人物，她的选择透露着新旧文化冲突的典型矛盾。她虽然受过了教育，但是仍然选择受控于男性而嫁入大家庭之中，虽是意料之外，但也是情理之中。在受到自杀之前，她还是一位不愁吃穿用度的小姐，有着父亲在经济上的支持，它足以能够上学接受良好的教育，习惯了有父亲供养，自然有着一丝的心高气傲。在家道中落以后，她不得已只能够选择外出打工或嫁人。她其实仍未抛弃原生家庭大小姐想法。颂莲实际是一个很现实的人，她选择嫁人而不是打工，并且是宁愿选择做大户人家的小妾，更加说明了她其实仍然屈服于现实的物质生活条件去选择了传统的生活方式，因为通过反抗选择自我独立，探索自己的生存之路，在这个温饱也成为问题，处境艰难的时刻，也是非常不现实的。在嫁入陈佐千家后，她目睹并且经历了封建家族内部三妻四妾间的明争暗斗，觉察了体面的家庭背后埋藏的人性的的黑暗，冷漠与自私：三太太梅珊表面上活得洒脱自在无拘无束，但其实上内心已经完全厌恶这样的幽暗的生活，暗地里与前来为她看病的医生多次私通；雁儿身为奴仆，其实内心渴望着成为陈家四太太，她从心里看不起颂莲，甚至在小布人上扎针诅咒颂莲死亡；二太太卓云，慈善面孔蝎子心，和善的面孔下埋藏着陷害他人，自私自利的品性；老爷陈佐千，将女人当成自己的唾手可得，随意可弃的玩物，满嘴充斥着不尊重女人的荒唐言论......在枯燥寂寞的环境之中的唯一慰藉，应该就是遇见了大少爷飞浦。在几次的闲聊之中，年龄相仿三观一致让他们很快获得了彼此的信任。与飞浦的友谊，让颂莲能够找到一丝昔日看剧时候的纯真。可是高宅深院的黑暗终究会暴露在阳光之下。无意之间，颂莲通过梅珊了解到了院子那口古井的秘密。在见证了梅珊因私通曝光不忍受辱，含恨跳井的经历后，她内心压抑已久的悲哀与苦闷终于释放。她一次又一次地梦到古井，一次又一次地仿佛从死在古井的女人之中看到了自己在这高宅大院的围墙里度过的悲惨命运：要么像大太太毓如一样，摒弃任何杂念，通过佛经麻痹自我，隔绝外界；或像二太太卓如一般，费劲心机手段陷害他人，以求得陈佐千对自己的宠爱，要么沦为梅珊的处境，在黑暗中纵扬个性放飞自我，但随时保持着小心翼翼和胆战心惊。在故事发生的第二年春天，陈佐千娶了第五任太太文竹，而颂莲也变成了一位经常绕井而转，对井念念自语的“疯女人”。她一遍又一遍地喊着“我不跳井，我不跳，我不跳......”为着自己的命运默默叹息。在这个深宅大院里，从梅珊的身上，她看见了自己黑暗的未来，一步步丧失了生活的信心。 毋庸置疑，颂莲的结局是悲惨的。而相比起其他几位太太的悲惨遭遇，她的命运会更加令人感受到处于绝望之中的窒息感与无力感。倘若父亲没有变故，她原本可以成为一位不愁温饱，有一定知识和才华的女子。正是因为她的教育，让她看到了女性能够通过受教育提升自己的价值，但是也正是这样，她能够在嫁入陈府不久便清醒地觉察出自己处于一种身不由己的境况之中。她的境况告诉她：受过教育，依然无法改变封建父权社会对女性的束缚。尽管受过教育，但是想要过上更好的生活，还是难逃迎合有钱有势的人，难逃被男人掌控的命运。她如同被命运扼住了咽喉一般，只能够喘息着向前走去。颂莲的遭遇，深刻地反映了封建传统的父权社会下女性的悲惨命运。而这种悲惨，实际上也是封建女性深刻的依赖性和麻木性导致的，

健康，是一切美好的开始。健康也是一个持久战，需要的是日复一日的坚持，可自己更多的是一阵一阵的坚持，这是最忌讳的。

一边看一边猜谁是凶手，情节还算引人入胜，结局还是可以逐步猜到的。

我真傻，真的 （5/100） 子皿 20200714 对一个企业来说，有病得治；然而现状常常是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 我们看到的新闻里不是这个独角兽🦄️，就是那个独角兽🦄️，水深火热之中的很多公司都在pAEi 的迷宫里生不如死。 一个公司的生命周期，像一条不那么完美的统计学钟形曲线，罩住芸芸众生万万千。从孕育期，到婴儿期、学步期、青春期、壮年期、贵族期、衰退、死亡。创新、执行、管理、整合，p a e i 四大支柱一个个立起来，又一个个轰然倒塌。边读边对照这二十年所见所闻，竟有职场现形记之感。想起《有一家人家There is a Family》里的一句歌词：“这个世界随时都会崩塌”，却笑不出声来。我们的世界，忽然也变得不那么笃定了。当世界崩塌时我们的身后空无一物，如书中企业临近死亡时的0A00到0000。2019年和2020年的过山车🎢，亲眼目睹亲身经历了这样荒诞的现实：破产的公司，倒闭的个人，百废待兴。 个么我们还期待奇迹吗？那些高大上的咨询顾问或者共生协同法顾问真的能起死回生吗？大多是拿了钱拍拍屁股走人吧？回天乏术，哎。哭天抢地是没有用的，倒不如隐姓埋名换个跑道重新出发。 对普通员工来说，知道何时能全身而退，尽量降低沉没成本，就已经是奇迹了。不要等到最后，又说出那句：我真傻，真的。老板们在复盘时也会这样想吧，所以总是不断的创业，要从跌倒的地方爬起来。不是说“欲穷千里目， 更上一层楼”么，吃过的苦走过的弯路，都算数。 至于俺自己，受了多年在初创公司的累，希望下回能去个壮年期的公司换换口味，体验一下传说中的权责分明和不差钱。 PS: 曾国藩说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。” 熬不住了，就撤吧。特别是公司产品和文化根本就和你的价值观不同频时。 PPS：看这部剧常常有烤鸭操着全聚德的心之感。 PPPS: 一鼓作气，再而衰，三而... 竭之前终于读完了。太长了，太啰嗦了。真担心爱迪思的业务。哎，给自己发个🍗作为奖励吧。 25个笔记 ◆ 问题的永恒性 能存活下来的物种，既不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些最能适应变化的。查尔斯·达尔文 ◆ 做出承诺 还是尼采通透。破釜沉舟，创业者也是提着脑袋干革命。 当一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受任何一种生活。尼采 不入虎穴 焉得虎子。 如果你想启动大型船只，你就必须去水很深的地方。 生命周期中某个阶段的正常问题，在另一个阶段可能会成为异常问题。 合伙方式进行谈判，但是一旦列出种种细节，把一切形成文字的时候，一切都变得不那么令人兴奋了。就像一句阿拉伯谚语所说的那样：“魔鬼就隐藏在细节之中。” ◆ 以产品为导向 一点点变得现实起来，从琴棋书画诗酒花，到柴米油盐酱醋茶了。 浪漫已经从我们的生活中消失了。结婚前，我们常常没完没了地说个不停。而现在我们结婚了，我们却甚至看都不想看对方一眼 没钱寸步难行。前期花钱过于大方，后期又过于节约。特别是医药行业，产品造出来才是第一步，还有临床试验，漫长的审批和巨额的开销。死一万次才能走到市场。这里头很多是创业初期忽略了的或者根本不知道的坑。 一个人可以有希望，但是，绝不能依赖奇迹。 老板收购了一个公司就是这个情况。可是收购后变成很难消化的一场病，需要不断的投入资金和巨大人力才能重回市场。然后又开始低价销售，很不幸踏入了同一条河流。 销售增长了，利润却跌入了谷底。如果公司为了达成销售而做出过多的妥协和让步，公司的资金就会被耗尽，而创始人最终将失去对局面的控制。 办一家企业，就如同你去睡觉时还很年轻，而醒来时已垂垂老矣。”创业要求你投入全部的精力、热情、信念

做到了50%，并始终坚守，就已成功了一半，典型“事半功倍“。管理思维，文化是核心，组织架构决定程序结构，异曲同工。