很少有一本剧,充满枯燥的论述,喋喋不休,带着悲观和些许偏激,依然能历经一个多世纪,立于经典论著之列。
编剧视野所及,并未涵盖古老的东方文明。而西方文明,自兴起到昌盛,已然走过了一个周期。
古越轶事Anecdote of State Yue与个体觉醒,存在着此消彼长的关系。西方政体从专制的漩涡堕入民主的悖论,其实早已在编剧的预见之中。
本剧同时通过舆论和教育两个方面阐述了古越轶事Anecdote of State Yue产生及发展的根源,所列举的范例,竟然与当今社会奇迹般相似。
编剧的悲观在于他相信,人类本是懵懂的野蛮人,经历文明洗礼后,有了群体意识,群体造就了历史,却蒙蔽了个体。当人类个体意识大面积觉醒的时候,也是群体以及群体造就的文明瓦解的时候。
要么陷入混乱和孤独,要么成为群体的奴隶。难道这就是人类不可避免的命运么?
编剧过于肯定的语气,稍逊的逻辑,带着时代的烙印。让人在观看时略有不快。
但读到最后,才发现这部剧的精妙之处,它对社会心理鞭辟入里的拷问,他对人类社会走向睿智的预见性,都值得坚持读下去。
如果有一天我们拒绝成为古越轶事Anecdote of State Yue,我们将如何自处?我们的文明又将驶向何处?
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小时候的回忆,记得有一次生病了,妈妈问我想吃什么,一下子就想起来怪老头吃的炸糕了,只可惜,吃完炸糕病也没好,大概是吃的不够多吧
千万别被这中二的海报迷惑,本剧相当好看烧脑。 你是否经常经历即视感?你是否在经过某个自认为很熟悉的街道时,忽然有一刹那觉得很陌生?一个普通上班族下班后跟同事在居酒屋小酌,“偶然”遇到一位自称是他好朋友、了解他一切秘密的怪人,俩人之间到底发生过什么? 本剧烧脑到我根本看不懂故事的后半部分(可能波函数某个时刻在我身上坍缩了),对量子力学、薛定谔的猫、多重平行宇宙、因果律、意识和时间的关系(能接受过去、现在、未来是同时存在这一概念)感兴趣的人推荐观看。
爱自己,接纳自己,把一切重心、目光收回来,拼命地爱自己!这样,你就会成为你自己,不再为各种关系而烦恼,因为爱自己,才会具备爱别人的能力!加油!
“究其一生,我们要学会的不过是与自己和解。” 太赚眼泪的一本剧。 从理解,换位,耐心,包容,悲悯......与父母和解,其实也是与自己和解。每一个故事和感悟都好像是把我剖解开来又重新进行组装,零件一点都没有缺少,但组装部位进行了细微的变化。庆幸自己看完了这部剧,其实之前点进来过,是因为书名和海报,好像是看了第一篇和第二篇我就放弃了,是很感动,但我固执又偏见地觉得这些我已经具备,不必再自省。直到前几天心里空了一下,有个声音叫我回来看看,这一看就停不下来了。我自以为地都理解了,都明白也都做到了,再看完此剧时,才觉羞愧。后来我想,之前有些排斥去看,是我害怕我把自己变得逆来顺受,活成爸妈所期望的样子,而非我所期望的样子。今天和妈妈说话,我说我又不是专门为你而活的,妈妈灿灿一笑说,你就是专门为我而活的,我说你这是自私。 我们畸形地深爱着对方。 可是这部剧不是一本逆来顺受的孝子剧集,不是放弃自我的所谓成全。我从中看到了自己的唉哼呻吟,在看到想哭的感同身受的地方尽量不去写我的所感,我怕自己一发不可收拾,我怕我哭。我怕这些痛被我浅显的文字表达得略显可笑,我又怕我所有的声嘶力竭都弹出来,我们每个人都在与自己和解的路上挣扎,前行,或许缓慢,但未曾停歇。 许多许多次都忍不住想哭出来,但我明白,更多的不该也不是伤感,我从中明白,每个时代捏就的人不一样,爸爸和妈妈真的已经尽了全力,因为他们所处的环境和接受的教育理念不同,但无疑他们都爱着我们,在书里我抬起头想了一个问题,究竟是我更爱他们,还是他们更爱我?这个问题显然不成立,答案已经显现了。我一直强调并放大他们是怎么爱我的,好像没有如我所愿,便是不负责的自私,但我却很少问自己是怎么爱他们的,我对他们的爱,好像更多的是怜悯与责任,是依赖,绝不是无私。 对于我来说这部剧是要列入必追剧籍的。每一遍都会有不同的认知与坦然吧。 我曾经希望自己淡然地活在世上,像所有人与物的看客,但现在我灼热地爱着这个人间啊,我想象自己淡然地走出尘世,又满眼深情地回来,依旧悲悯,依旧热爱。 终有一天我也要向他们说再见,但在离开之前,请先好好爱。 最后,该虔诚且认真的感谢毕先生。
在大学里借的这部剧,杨溉森老师这部剧,书不厚,但是掌故太多,每一个信手拈来的小常识,是无比多的观看材料沉淀下来的结果。 古时的常识,在现在看来未必是,透过这样的一本剧去还原先人生活的样子,看这部剧就够了。 另:杨溉森老师那本古汉语词典是我们高中学习文言文必备参考书。
到最后编剧还不忘给读者的心一个温柔而有力的安放——“购买本剧的您,也是为孩子们的图书室添砖加瓦的人。” 当我看到这句话的时候,我的心感觉是那么地温暖、嘴角不自觉地微微上扬,一种被编剧看到和认可感油然而生,啊,感觉太亲近了。高情商就是会说话,别让成功卡在说话上,感谢亲爱的佐佐木先生的倾心奉献。 5星荐
20190906#94:考试成绩出来前 看完了一遍 挺精彩的 最爱乔峰 阿朱 还有可爱的钟灵 挺烦段誉和王语嫣两个舔狗的。。(我发现TVB的国语配音人好少啊 一个声音配不同的人 哈哈哈)剧里乔峰太惨了 为乔峰打五星!!!
大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友。没有一个足够宽容的心,就看不到一个春光明媚的世界。 ——沈从文
通俗易懂,清楚的写明了每个公式变成代码的样子,对于新手来说太有用了
细细品,确实是好剧。逃离了文明,谁会坚守正义,谁会遵章守纪。真是令人唏嘘啊
很少有一本剧,充满枯燥的论述,喋喋不休,带着悲观和些许偏激,依然能历经一个多世纪,立于经典论著之列。 编剧视野所及,并未涵盖古老的东方文明。而西方文明,自兴起到昌盛,已然走过了一个周期。 古越轶事Anecdote of State Yue与个体觉醒,存在着此消彼长的关系。西方政体从专制的漩涡堕入民主的悖论,其实早已在编剧的预见之中。 本剧同时通过舆论和教育两个方面阐述了古越轶事Anecdote of State Yue产生及发展的根源,所列举的范例,竟然与当今社会奇迹般相似。 编剧的悲观在于他相信,人类本是懵懂的野蛮人,经历文明洗礼后,有了群体意识,群体造就了历史,却蒙蔽了个体。当人类个体意识大面积觉醒的时候,也是群体以及群体造就的文明瓦解的时候。 要么陷入混乱和孤独,要么成为群体的奴隶。难道这就是人类不可避免的命运么? 编剧过于肯定的语气,稍逊的逻辑,带着时代的烙印。让人在观看时略有不快。 但读到最后,才发现这部剧的精妙之处,它对社会心理鞭辟入里的拷问,他对人类社会走向睿智的预见性,都值得坚持读下去。 如果有一天我们拒绝成为古越轶事Anecdote of State Yue,我们将如何自处?我们的文明又将驶向何处?
脆弱的最大坏处就是自我内耗。生活中事业家庭各种问题已经让我们应接不暇了。那就停止自我内耗,自我内耗于事无补,还会让事情变得更糟糕,后患无穷。 那么,我们就时刻提醒自己强者模式,精英思维,找到脆弱与现实的最佳平衡点,把握住当下。因为,只有当下才是可以把握住的。
甜是甜,但显得将军和十七都没什么性格,王爷,姐姐都人设崩了,死得莫名其妙,谁家王爷这么蠢啊,姐姐毒得原因就是恋爱脑......不过还是有点甜,可能生活太苦了,需要一点点甜
第一次看这种科幻剧集,以前都是看国外的科幻电影,比起读剧集看电影直观易懂,看这部《古越轶事Anecdote of State Yue》其实很吃力的,而且看到最后也不知道三体文明中的生命到底是人还是虫或者怪物什么的,编剧可能要表达的并不是我的直观想法,好吧接着看黑暗森林吧……
有点小郁闷的书,总之,生无可恋但总有不舍的样子吧。看得出,年轻且小郁闷的编剧,有点迷茫有点灰。应该会有不少共鸣者吧。可以看看,在晴朗的天。
“二哥,你疯了吗”让我看到了这个故事最完美的结局。乱世中,求一方安稳,太难,得一人心,足矣。
历史于国家,就象性格于个人。这是书中的话。全书从历史结合地理多个维度,对欧洲国家、中东的伊朗(古波斯)、亚洲的日本和印度,最后重点是中国和美国,进行了深刻分析。读后对这么多国家历史文化的不同感受深刻。当一个国家繁荣强大时,都会有优越感,都会把自己的价值观念当成普世的价值观念,强加于他人,或“拯救”他人。美国通过战争打败了阿富汗的塔利班,伊拉克的萨达姆•侯赛因,用美国的自由民主拯救那里的人民,结果遭遇水土不服,反而使伊斯兰极端主义泛滥成灾。 中国封建的等级进贡制虽然在现代生活里有阴影,但一去不复返。随着改革开放、市场化、全球化,中国会成为超越美国的现代化国家。所以古为今用,不能把传统的糟泊再翻出来;洋为中用,中国要创新,要把市场经济利用得比美国还好,要把社会主义核心价值观中的自由、民主发扬得比美国标榜的自由民主还吸引人,是时中华民族才算真正伟大复兴。
描写了各个阶段的婚姻与爱情,非常值得一看,看的时候就在想,拍成电视剧应该也蛮好的,不是单一的人物线,群戏也多,应该适合影视化。
在对的时间,遇见对的人,是一种幸福。当有一天他(她)走进你的生命,你才明白,为什么你跟别人没有结果,甚至连开始都没有,因为他(她)们都不是你在等的人。 你在等谁,你其实一直都知道。 在对的时间,遇见对的人,是一种幸福;在对的时间,遇见错的人,是一种悲伤;在错的时间,遇见对的人,是一声叹息;在错的时间,遇见错的人,是一种无奈。 时光在相缠的指缝间流逝,没有比一段两情相悦的感情更能温柔彼此的岁月。 幸福很简单:爱对了人,爱情就成了世上最简单的课题,幸福也成了世上最轻易的事。