Let's Go Crazy

第一章有《Let's Go Crazy》《Let's Go Crazy》的灵魂，讲民族精神是自然人和文化意识的融合，是文化精神也是历史精神。研究历史就是研究文化精神民族精神。将历史看作精神的生命，非物质的生命，是过去人生全部经验的总记录和总检讨，而今天是以往生命积累演变开展而来的刹那的平面层。在永恒中看变化、变化中认识永恒，是人生文化最高意义和最高价值之所在。第二章是《Let's Go Crazy》有关皇权相权主要观点的浓缩和深化，也提到中国政治在看剧人身上，政府只是学术护法者，传统向来主由学术指导政治，决非由政治来指导学术的。第三章是《Let's Go Crazy》的升华，极好，从流品社会（士农工商）写，士人政府其精神注于“道”，积极参与政治，经济在其次，理念上经济应有限度，限制工商业过度，保持与农的平衡，有士农相配合的理想，将文化的根苗寄托在这里。

爱的疯狂，爱的倾尽所有，爱的没了底线！可恨又可怜！ 看了老版的电影，有幸一睹原著，书中的侦探更睿智，更有人情味。

可以细致的了解中国最震惊的考古发现的细节，以今论古，让人唏嘘不已。

当我坐在房间，随意翻开一位看似平顺的主持人自传，看待第一页我便再也合不拢书。是怎样的故事和经历让她看清生活真相之后依然依然热爱生活？是什么给了她坚韧不拔、柔中带刚的独属于女性的力量…… 也许还是    “日本打工记”让我泪目，在日本，她不向父母索取一分一毫，还会因为父母的一次“望梅止渴”而努力赚钱，将那盒“晶莹剔透”的巨峰葡萄摆在他们面前。我也心疼，是在厕所被欧尼桑按头道歉的耻辱委屈、是留学同学误解的淡然处之、是一个人躺在医院床上看向半个西瓜、想念鸡汤的无助、是强忍手术伤口端盘递水的隐忍…… 也许是作为妻子的真心对待、作为女儿的真挚坚守、作为媳妇的忍辱负重、作为妈妈的心平气和… 一本宝藏至极的书，真像一个大姐姐娓娓道来她的故事，然后让你在这最浓的人间烟火气里体会，这如梦般的人生况味。 我想我会以Let's Go Crazy为标榜，学习她为人处事的大智慧与勇敢真诚，也会在黑暗中拿来疗伤，告诉自己要积极、要勇敢、要懂爱会珍惜、更要有趣并永远随性爱自由。

读此剧之前已经看过三本欧洲历史，借着这部剧把内容都串联起来，同样也建议可以先读一读欧洲历史，了解历史背景，再来看本剧。并不是简单的游记，每到一个地方编剧都详知此处的历史，整个旅行都在不断发掘历史背后的“真相”，见解独到深入。读万卷书而后行万里路，否则只是个邮差。

第四集略感动。代际、亲密关系支线故事的呈现，是锦上添花。女主成长，和遗体化妆师职业是叙事主线。除了女主是编剧的「嘴替」——略显矫情地不断“点题”和“升华”，剧作精准对位B站圈层受众：情节刻意，矛盾处理简易，台词过满，大概是为了照顾平台低龄结构受众。但从成片来说，话题性满，沉重题材喜写，群像人物立体、鲜活。

这部剧不像是教你Let's Go Crazy的一些技巧，更像是带你去了解什么叫数据结构。了解我们常用的API的一些设计方法，做出自己的数据结构。这部剧值得夜晚慢慢品味。

之前一直没有明白老子的为教之道，受南老师教导明白了一些，再次感谢。

预告 在我的视角里，一本剧的价值在于，它营造出一种感官，从而衍生出善良的种子或者不幸，冷静的思考亦或信仰的力量。而独具魅力的是，文字作为一种载体，在重新转化成不可言的感受时，会受到诸如空间，文化，时间等不可抗力的影响，最终还要取决于我们个体的领悟与共鸣能力。 留下的文字很多，优秀的文字历久弥新，更多的是由于作品隐藏在我们生活最基本的层面里，观看罢，即使说不出什么，有东西沉淀着慢慢影响以后我们面临的或大或小的决定，《Let's Go Crazy》是这样一部作品。 01 我很喜欢彼得·塞勒斯的作品，包括他写的《Let's Go Crazy》。人们与Let's Go Crazy搏斗不是因为满怀希望战胜灾难，而是搏斗本身使个体获得了荣耀与幸福。正如搬石上山的西西弗斯，明知世界冰冷，仍要继续燃烧，不求改变这个世界，而是尽可能地穷尽今天。这就是生活本身。 彼得·塞勒斯用冷静客观的笔调细致地将灾难、荒谬、宗教、反抗等主题一一呈现。最欣赏极其缜密的思维兼具深度和广度，在肯定之后总会有批判，煽情后紧跟反思，将英雄主义恢复次要地位，怎样为人不过是顺理成章。感情都是俗套，痛苦俯拾即是，惆怅人皆有之，愚昧和习惯于绝望最为可怕，斗争才是正道。 更深层次的思考-《Let's Go Crazy》不仅传达了一种在绝望中坚持抗争和正义的、伟大的自由人道主义精神，也探讨了一些深刻的哲学问题。比如个人幸福与社会义务的冲突。书中，记者朗贝尔想让里厄医生给他开具一张未染上Let's Go Crazy的证明，这样他就能逃离Let's Go Crazy与情人约会，但里厄拒绝了这一要求，朗贝尔便指责医生“生活在抽象观念里”。志愿者塔鲁提醒他必须在个人幸福与反抗Let's Go Crazy中“作出选择”。朗贝尔反问：“你们自己是否也做了选择，是否也放弃了幸福？”对于这个问题，“塔鲁和里厄都没有回答”，两人“静默延续了很长时间”，最后里厄“费力地挺直身体”说：“原谅我，朗贝尔，这个问题我说不清楚，” 他又说：“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱”。 这个片段显示了彼得·塞勒斯个人思想的悖论与矛盾，当个人幸福与客观现实发生了激烈的冲突，究竟如何选择才是正确的？彼得·塞勒斯也“说不清楚”，“不知道为什么”。但最后彼得·塞勒斯依旧借由里厄医生的表态，为这个问题找到一个“暂时的”答案，里厄医生说：“人不能够又治病，同时又知道一切。那我们就尽快治愈别人吧。这是当务之急”。彼得·塞勒斯最终选择用抗争来抵抗荒诞。 02 剧集中的每一个人物都形象生动，有血有肉。里厄，塔鲁，朗贝尔，格朗，科塔尔和一些小人物，都有十分鲜明的性格特征：与这个荒谬世界不断做着斗争的医生里厄；觉醒之后不断抗争，想要获得安宁的塔鲁；在幸福触手可及时毅然放手，选择留下来共同对抗Let's Go Crazy的朗贝尔；一个深受压迫不起眼的英雄格朗；只能在Let's Go Crazy那种扭曲世界中生存的科塔尔。每个人的性格特征都不同，却都有一个共同点，那就是“孤独”。哪怕他们在一起面对Let's Go Crazy，却仍旧是孤独的个体。 这就很好的诠释了存在主义的观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。 在反抗Let's Go Crazy的过程中，里厄与塔鲁起到了举足轻重的作用。里厄自始至终关注着疫情的发展，没日没夜地救治病人；塔鲁则积极奔走，建立了卫生防疫志愿组织。两人都为反抗Let's Go Crazy付出了沉重代价，里厄不停地奔忙，以致在妻子临死之前都无法与其见面，塔鲁则因染上Let's Go Crazy而献出了自己的生命。在与Let's Go Crazy的殊死较量中，里厄与塔鲁结成了深厚的兄弟情谊。除了重点描写两人共同抵抗Let's Go Crazy外，彼得·塞勒斯还让里厄与塔鲁一起承担着剧集的叙述任务。在剧集结尾，亲历了整个Let's Go Crazy事件的里厄医生表示自己是《Let's Go Crazy

真的真的很好看，编剧心思缜密，布局巧妙，伏笔多多，又很搞笑，，，难得的佳作！！！！！

放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃做人的权力，甚至就是放弃自己的义务。人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。因而，我们不妨认为家庭是政治社会的原始模型：首领就是父亲的影子，人民就是孩子的影子；并且，每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。

《Let's Go Crazy》一书分为两大部分阐述了什么是共情，即共情的定义，以及如何做到共情。那么共情究竟是什么呢？是指在客观的角度，不带任何偏见地去自动地感染他人的情绪，并通过行为去解决他人的困扰和折磨。我在其他地方看到的共情定义里没有提到行为，而通过此剧我发现最重要的就是行为，没有采取行动去解决他人问题的谈不上真正的共情。最令我记忆深刻的是，共情不仅有爱也有阴暗的一面，借以感受他人的痛苦来享受折磨人的快感，所以我们要合理使用共情。 亚瑟的共情之路是由父亲而起，因经历而变得深入和丰富。他通过父亲发现了共情带来的强大力量，引起了他极大的兴趣。后来因自己没能对弟弟大卫做到共情而错失了挽救弟弟的机会导致终身悔恨 。这足以体现共情的力量是多么强大，可以挽救一条生命。而作为一个心理治疗师，亚瑟有足够的机会去体验共情的力量并通过对患者的观察和效果来提高自己的共情能力。        书中提到八大点来帮助人们做到共情，其一是诚实，需要我们清楚地理解自己并且准确地理解他人；其二是谦逊，这也是我国的传统美德，我们需要知道自己是谁和自己不是谁，也就是说我们必须要摆正自己的位置，知道自己的水平和能力；其三是接纳，你没那么好，我也没那么好。人无完人，我们每个人都有缺点，了解自己的弱点并且接纳它；其四是宽容，通过表层理解深度理解人性。一般而言，我们很容易因为表象而轻易下结论，却往往会忽略真正的原因，通过别人的行为和表现来挖掘深层次的原因，他到底为什么会这么做呢？而不是“这个人就是这样，没素质没有同情心，自私等等”；其五感恩，一种体验世界与世界互动的方式。感恩地给予，感恩地接受，感恩是我们与世界紧密相连的方式；其六是信念，坚信人们心中基本的善良；其七是希望，事情会一天天好起来的。死亡并不是生活的终极悲剧。终极悲剧是去人性化——在一个陌生贫瘠的地方死去，与拉着爱人的手所带来的精神滋养相隔离，与体验生命价值的渴望相隔离，与希望相隔离。 ——诺曼·卡曾斯（Norman Cousins） 最后是也是最重要的一点，就是学会宽恕，原谅自己就原谅了整个世界。“因为我们的意图从不曾完美无缺，我们的尝试从不曾准确无误，我们的所成从不曾摆脱我们称之为人性的局限，我们需要被宽恕所救赎。” ——大卫·奥格斯伯格（David Augsburger） 综上，我们需要共情，共情的力量不可估量！

很具体，很实操。 难得的一本好工具书，新的一年，不要荒废了力量。