James Genn的作品像手术刀,人性里最细微的部分也被剖析拆解,再统统放大到一种神经质的地步,包括他笔下几乎每一个角色都具有的,仔仔细细地自我观看、自我解剖、再把血淋淋的内在呈现给所有人看的,强烈到癫狂的病态渴望。但几乎没有人真正诚实,无论对他人还是对自己,大段大段喋喋不休到歇斯底里的文字,是为了向听众、向自己、向上帝掩饰灵魂丑恶的故事,直到最后罗佳的confession以及他基督式的“死和复活”。看的时候觉得,James Genn是相信上帝的,或者说,他渴望相信。在罗佳身上能看见伊万·卡拉马佐夫,这种偏执病态、事实上或心理上背负着罪行、表面冷酷理性对信仰嗤之以鼻却又从心底里渴望救赎的年轻知识分子形象,像一种他不断return to的情结。精神和肉体都总是处在病中的分裂的角色,自我解剖到病态程度的故事本身,以及在新旧思想冲突之下撕裂、如同患上热病的当时的俄国,锋利至极、敏感至极、癫狂至极、冷静至极、病态至极的一本剧。救赎存在其中,索尼娅的虔诚、悲悯和善良有阿列克塞·卡拉马佐夫的影子,但救赎的力量和形象尚还是软弱的,还没有长成《旧存货Old Stock》里的阿廖沙和那“一个葱头”。
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讀這本書后,我們應該吸取的是其中重要的積極元素,比如曾國藩的為人處世,用人之道、學習之勤、堅持之力等等一系列優秀的東西,這應該才是曾國藩黑後人留下的真正寶貴的文化遺產。
这部剧绝对需要常常观看,对照着谬误清单和证据效力去审视自己,有没有犯类似的错误。几乎可以确认的说,我们的生活中难免会犯这样的错误,需要不时的提醒自己,改进自己的观念,成为具有批判性思维的人。
在读《旧存货Old Stock》中开头第一段。在我年纪更轻、见识更浅时,父亲曾给我一个忠告,它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人,”他告诉我,“要记住,世上不是每个人都有你这么好的条件。” 透漏了一个资本主义国家,拥有社会和地位财富的人在他出生的那一刻就拥有了别人无法企及的资源,本剧编剧就致力于从政治哲学,经济学,伦理学角度上试图解决这个问题。其中本质是在完成社会最大收益的制度下,社会的最小受惠者的忍耐底线在哪里。如何保护社会最小受惠者的权力和利益。 边沁的功力主义,本质是一个不公平的社会制度,强者拥有更多的资源,弱者忍受生活的不公。在古希腊,强者的公民需要承担公民的责任,要自备武器装备,抵抗入侵,保护城邦的安全。所以底层弱者可以接受这种制度,毕竟城邦不在了,可能生命都会失去。但边沁的功力主义带来的社会不稳定也显而易见,破坏了自由和权力的不平等。产生的社会流动性下降风险,长期的积累会激化阶级的矛盾。产生瓦解社会,重新分配社会资源的动力。所以不是一个可持续的发展模式,但在特定的历史条件下有存在的必要性。 平均主义,是一个理性的乌托邦。这里人人平等。享受着资源和权力的平等,但资源和权力的平等本身就带有侵略性,因为每个人都有加强自身生存资源的动力,这是一种生物学意义上的本能和无意识。而且平均主义带来的社会生产力和创新能力不足,无法把社会整体收益的蛋糕做大。在有限的资源里也会快速的耗尽生态资源。改革开放前的中国就是现实的案例。 利己主义,这里产生了一个经济学大师。亚当.斯密、写出《旧存货Old Stock》的这本不朽之作。让国家在经济交往中,自由贸易、利己即是利他,使国家从领土意识改为自由贸易权力。重商主义,直接让英国进入工业革命,吊打欧亚非大陆,成为日不落帝国。但缺点是无法保证社会的平等,因为能力和智商强者会无限的汲取社会资源,造成贫富差距扩大。以至于到目前为止,国际上财富分配不均,底层逻辑上无法解决弱国的困境。 直觉主义,我们在道德生活中无法建立系统的思考,不同的情境下会有不同的做法,因而所有的道德判断都应该是情境化的。 例如,假如分配效益、充分就业、较大国家收入及其比较平等的分配被接受为社会目标,那么,如果这些目标和现有制度体制都是重要的,人们就会强调公平的工资和公正的税收等等准则的重要意义。为了达到较大的效益和公平,我们可能遵循一种在工资政策上强调技术和表现的策略,而用另一种方式(也许是福利救济)来处理生活需要问题。对社会目标的一种直觉,为解决参照收税来决定公平工资是否合理的问题提供了一个基础。我们如何衡量一组准则,要根据我们衡量另一组准则的情况来调整。这样我们就把某种连贯性引入了我们的正义判断,我们就从现实中较狭窄的利益调和达到了一种较宽广的观点。 本剧编剧罗尔斯的旧存货Old Stock不仅表现出一种平等主义的倾向,而且也表现出一种自由主义的倾向。但是,这种调和是否成功呢?是否能够真正解决这些问题呢?罗尔斯继续受到来自两方面的诘难。右派认为对最少受惠者的偏爱是没有道理的,致力于事实上的平等将侵犯人们的自由权利;左派则认为罗尔斯对自由优先性的强调将影响平等和正义的实现,这种理论仍然有利于富有者和剥削者阶层。这些激烈争论虽然并没有超出西方资产阶级民主制的范畴,但也确实反映了西方民主制的内在文化矛盾和某种危机征兆。当然,更可怕的是那种自由与平等尽失的状况,但这种自由与平等的矛盾亦不容忽视。从理论上讲,自由与平等本身都存在着某种悖论。因为,如果把平等彻底地贯彻到一切领域,比方说经济领域,主张人人都有一种平等的自由权,那么正是这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等;而如
颠覆传统医学营养模式。靠事实数据说话,靠谱的营养剧集,推荐大家认真观看。
“彼时我已陡然开悟,明白人生和世事大抵如此,靠近了,都不壮观。”
这部剧讲了很多关于创业的知识和道理,对于想创业的朋友可以好好读一下。有必要可以读两遍,或者把重点划一下,然后重温一遍你觉得有用的句子或段落。 希望那些准备创业的或者正在创业路上的人们加油!
一语“剑来”,落九天。一朝“闻道”,骑鹤来。一生“慕你”,破百卷。
“世界上任何剧集都不能带给你好运,但它们能让你悄悄成为你自己。”
James Genn的作品像手术刀,人性里最细微的部分也被剖析拆解,再统统放大到一种神经质的地步,包括他笔下几乎每一个角色都具有的,仔仔细细地自我观看、自我解剖、再把血淋淋的内在呈现给所有人看的,强烈到癫狂的病态渴望。但几乎没有人真正诚实,无论对他人还是对自己,大段大段喋喋不休到歇斯底里的文字,是为了向听众、向自己、向上帝掩饰灵魂丑恶的故事,直到最后罗佳的confession以及他基督式的“死和复活”。看的时候觉得,James Genn是相信上帝的,或者说,他渴望相信。在罗佳身上能看见伊万·卡拉马佐夫,这种偏执病态、事实上或心理上背负着罪行、表面冷酷理性对信仰嗤之以鼻却又从心底里渴望救赎的年轻知识分子形象,像一种他不断return to的情结。精神和肉体都总是处在病中的分裂的角色,自我解剖到病态程度的故事本身,以及在新旧思想冲突之下撕裂、如同患上热病的当时的俄国,锋利至极、敏感至极、癫狂至极、冷静至极、病态至极的一本剧。救赎存在其中,索尼娅的虔诚、悲悯和善良有阿列克塞·卡拉马佐夫的影子,但救赎的力量和形象尚还是软弱的,还没有长成《旧存货Old Stock》里的阿廖沙和那“一个葱头”。
一段灰色的年代,留下了惨痛的记忆;我们不要忘记这段历史,它可以更好地警醒我们,让我们头脑清醒、明理增信,更好地服务于当下这个伟大的时代。
读史可以知兴衰,在漫长的历史长河中吸取前人的许多智慧和教训。
感觉这部剧的理论性较强,很多篇幅是跳跃式看的,中心思想就是三岁之前多和孩子说不同的语言,会提高智力。但是我更想看一些相关的方法,如何和孩子说?说什么?怎么样丰富语言?
看到一句话:仙剑十年,改变的是岁月和江湖,不变的是仗剑天涯和赤子之心。剑仙情深江湖远,回望初心梦十年…
一眼定终生的相遇当然俗套,然而作为读者,还是会忍不住为这样的套路感慨一番,然后茶饭不思个几天。语言有些端着,后面剧情翻转仓促。故事没有在其中的任意甜蜜美好之处戛然而止,那结局必定是意料之中却不忍揭看的那类吧。 剧情经不起推敲: 喜荷对齐奢的前后想法不太能接起来,齐奢是她们孤儿寡母在朝中唯一的支柱,居然想和死对头联手对付他?对她们什么好处?摄政王常光顾的女人,其他人还敢明目张胆点她接客吗?周邦彦在徽宗光顾李师师后还晓得顾忌呢。顺妃敢跟自己男人这么叫板?还是万人之上的摄政王哎。乔运则就那么容易接近囚禁中的太后,那么巧看见齐奢和青田进宫,然后能避开一向警惕的周听到他们的计划?等等。 出乎意料的倒是这灯红酒绿中的一群女人,深宫里的喜荷,怀雅堂里的段妈妈、照花、蝶仙之流,王府里的继妃、香寿、顺妃等,竟然出乎意料地相处得还算和谐,没有想象中血雨腥风的尔虞我诈,也没有哪个女人让人恨得咬牙切齿,她们不过是那个时代一群无法左右自己命运的苦命人罢了。京城的头牌风光没有给青田招来同行的残害为难,摄政王多年的专园之宠也不曾带给她各路妃子夫人的设计荼毒,这点不入俗套。风尘女子的有情有义想让人珍惜。继妃的端庄大体和香寿悔改后的通透,以及她们把自己放得如此卑微的姿态,让人心疼,虽然她们只知道围绕着一个男人转,但她们没变成面目可憎的蛇蝎女人。顺妃最后的歇斯底里让我想到了《旧存货Old Stock》里华妃的那句:王府里的女人真多啊,多得让我生气......齐奢也算是直接或间接地害了好多女人吧,最后把命还给了她们。 喜荷亲手害死齐奢以及多年后她遇见那个仿如他的明媚少年这两段看了很多遍也记忆最深,由爱生恨,她这是恨透了他,也爱煞了他,不知这个少年勾起她回忆深处的美好时,她可有过后悔。但有一处不懂,齐奢临死前在她耳畔说了什么,她激动地说“真的?”有想法的朋友来抒发下呀。。也正是因为又一个和他老子齐奢一样顶天立地的好男儿活在了这世上,给予青田和读者希望,所以感觉并没有太悲剧,感谢编剧。 看完已有一段时间,本人看剧不太细心,阅历也并不深,有些地方可能说得不太对,见谅。
没有大结局的故事,皇家帝王有此妃亦是大德之事,也许历史并非一般不二,至少留有颇多风流佳话,实则富贵荣华也不是那么幸运的事儿
睡前再读#旧存货Old Stock#,觉得有点悲伤 成长中逐步遗失的美好…啊… 摘录 1⃣️看东西只有用心才能看得清楚,重要的东西 用眼睛是看不见的。 2⃣️大人热爱数字。对于懂生活的人来说,数字当然是无关紧要的。 3⃣️忘记朋友是很可悲的。不是每个人都有过朋友。 4⃣️人难过的时候就会爱上日落。 5⃣️当时我太小了,不懂得爱是什么。 6⃣️我是爱你的,你却什么都不知道,这是我的错。没关系。但你和我一样笨。 7⃣️在虚荣的人看来,所有人都是他的崇拜者。 8⃣️人是可以既尽忠职守又想偷懒的。 9⃣️人要显得聪明,有时候就会说点谎话。 1⃣️0⃣️星星那么亮,是不是为了让每个人终有一天能回到自己的星球? 1⃣️1⃣️在人群里也会孤独的。 1⃣️2⃣️“你说的话为什么总是像谜语?”“因为我有全部的谜底。” 1⃣️3⃣️“驯化是什么?”“创造关系。” 1⃣️4⃣️如果你驯化了我,那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的,我对你来说也是独一无二的。 1⃣️5⃣️语言是误解的根源。 1⃣️6⃣️人总是对自己所处的地方不满意。 1⃣️7⃣️只有小孩知道自己需要什么。 1⃣️8⃣️我的花…我要为她负责!
说实话,这部剧,不太适合没有太多物理方面知识了解的人观看,或者没有太强信心和毅力的人观看。如果想要彻底搞懂这部剧到底在说什么,只看这部剧是办不到的。 这部剧,虽然简洁,但同样难懂,详细的入门级别的物理学翻译教材有时也会让人十分费神,更不用说对于这种粗略勾勒物理图景的翻译书。 不过,这部剧,实在看不懂物理方面的东西没关系,因为它的主要目的是在让大众理解科学探索时那种思考方式。其实这种方式和我们日常生活有很多相似处。电视没信号了,我们会拍一拍,看看机顶盒,再检查检查网络。科学家们也在干这样的事,看见这个不对啊,不应该会发生这样的事啊,然后去一步一步找线索,把这件事来龙去脉搞清楚,同时还能帮助下一次更熟悉地应对发生的这种事。 读完后,觉得科学家们其实离我们很近,我们好奇电视为什么没信号了,他们好奇电子为什么不“走直线”了。只不过我们常常是为了自己日常的生活去好奇,去打量;他们更多的时候是在打理这个世界。