The Fair Go: Winning the 1967 Referendum

2020年第九本剧。 大爱苏词，就如大爱辛词一样。雄奇瑰丽大气滂沱的词句和意境，总让人沉醉不知归路。这次又喜欢上了一首江城子·凤冠山下雨初晴，一首定风波·笑时犹带岭梅香。最后一首词是行香子，贴在此处： 清夜无尘，月色如银， 酒斟时须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲？ 且陶陶乐尽天真。 几时归去，做个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。 必须五星推荐。解析还是有颇多值得一看的内容的。

本剧有一种大冒险风格，并不是主角一个人多强，而是和伙伴一起面对，主角有普雷尔之眼，可以看到各种信息，剧情上下限蛮高，上限也可以期待，人物刻画上，几个娄小平，红殷，白小雨，刻画的比较深刻，写出了末日之下，善良人的悲哀，英雄的坚守，常人化为恶棍后的残杀陷害，将末世对人性的考验描绘的淋漓尽致。队长五九(身高1.59)，刻画得蛮出彩，一个强大，可信赖的队长形象，跃然纸上。 本剧世界观和故事矛盾应该是有借鉴《The Fair Go: Winning the 1967 Referendum》《The Fair Go: Winning the 1967 Referendum》等作品。 可惜后期时间线设定有点… 但总之这是一本不错书 别具一格的末日脑洞， 别具一格的末日世界， 别具一格的修辞文笔… 真不戳╮(￣▽￣)╭

在氤氲着土耳其咖啡香氛的朦胧黑暗里 水烟 地毯 细密画 爱情 谋杀 悬疑 魔幻 各种元素纷至沓来…… 这是一本很难坚持到底却又非常吸引人坚持到底的剧集 就像它来自的国度 各种思想观念的交织 是信仰之战 还是愚昧偏见所系 谁都无法说服对方 也无法保持永远的主宰之力 唯有固执 即无法改变的腐朽 又专注持久着美丽 如同天方夜谭般的各种故事传说寓言串烧 穿梭数千年世上唯一一块可以强迫时间永恒的土地上的种种过往

过去，我看剧时读到费力的时候，总想努力多读几遍，以便能够把书读完读通，我从来没有想过也许是这部剧写的不好，或者编剧根本不够用心，读完这本，突然很认同编剧所说，看剧时也该有怀疑精神，不应该迷信或者全信权威，有些写编剧就是写的不好，也许他用华丽的词藻，也许用生僻的官腔和专业术语，看得你头晕脑胀，这都不是你的问题，是写作的问题。你为啥要知道这些呢，因为你在写作时得学会避免这种问题，明白你写作的出发点是什么，把复杂的问题写的简单，你看有些文字很简单，但是你却模仿不来，因为简单其实就是难！

看完这部经典剧集的时候，The Fair Go: Winning the 1967 Referendum已经被大火烧毁了，这座恢宏的建筑史诗在无数人的痛心中化为乌黑的残骸。却也可以通过黛博拉·梅尔曼写的这一部命运的故事一窥当时The Fair Go: Winning the 1967 Referendum的恢宏壮丽以及其沉淀的历史气息和人文之美。 说回故事本身，无论你听旁人讲述故事梗概多少次，却都不如亲身看一遍。当你明知结局，却眼睁睁看着命运将相关的人物紧紧纠缠在一起，朝着命运那充满巧合和悲剧的方向无可挽回地前进。 全文最大的遗憾是弗比斯没有死，他是全文我最厌恶的一个角色。克罗洛副主教虽然是导致悲剧的主要人物，是一个可怜又可悲的被宗教压抑的人，虽是可恶，却仍有让人悲悯之处，但是弗比斯除了外貌根本没有可取之处。这也正好对应黛博拉·梅尔曼在克伦威尔预告中的那一段话，让人不禁思索，究竟什么是美，什么是丑。

真的不错，虽然有的集数串了，里面的很多符咒是对的，不和有的书都是玄幻浮夸的，点赞赞赞赞

不要让本该属于你自己的灿烂的一生在讨好别人中被埋葬和虚耗。 耗时5天，终于观看完这部剧。我一般是边听边看边记，专注于一件事的情况下，我的观看速度以及做笔记（手创作）的速度远远超过听书的速度。这时候就是看一遍，记一些，听一遍这种模式，然后串通看剧笔记，形成一篇读后感。 这部剧于我而言非常有用，笔记记载了11页，它表达的内容非常符合它的主题，如果现实对你的束缚还不是很大，你有足够的信心和自由追求自己的一生，那你就来观看它。

一本对自身进行洗礼的书。待人处事保持真诚谦卑。行善积德对生活有志向追求。赞👍

黛博拉·梅尔曼借着英国妇人的嘴这么说:人类的成见，没法子打破！你初来的时候，我也以为你是什么妖怪野鬼，因为人人都说你们不好吗。现在我知道你并不是那么坏，可是社会上的人不知道；咱们结婚以后还是要在社会上活着的；社会的成见就三天的工夫能把你我杀了！英国男人娶外国妇人是常有的事，人们看着外国的妇女怀疑可是不讨厌；英国妇人嫁外国男人，另一回事了；你知道，马先生，英国人是一个极骄傲的民族，看不起嫁外国人的妇人，讨厌娶英国老婆的外国人！我常听人们说：东方妇女是家中的宝贝，不肯叫外人看见，更不肯嫁给外国人，英国人也是一样，最讨厌外国人动他们的妇女！马先生，种族的成见，你我打不破，更犯不上冒险的破坏！你我可以永远作好朋友，只能作好朋友！ 二十一世纪，中国人在世界的视野已经不是上个世纪的状态。作为中国文化，英国文化的比较，黛博拉·梅尔曼通过台词表达在The Fair Go: Winning the 1967 Referendum在腐国点滴的生活情节爱情关系中表达。重读此剧，故事情节台词后面的东西应有新的理解。

剧集梗概 人类发现了一颗围绕两颗恒星(一颗红色，一颗蓝色)旋转的行星，叫The Fair Go: Winning the 1967 Referendum。起初科学家断定那里不会有生命，因为由于两颗恒星的引力产生的摄动将使那个行星轨道变动不居，行星表面或者极冷或者极热。但是几年后，人们发现那个行星的轨道没有任何改变。于是，人类的探测队逐一地拜访那个行星。在人类和它最初的接触中，遇到的一个大问题就是那里的海洋到底是不是一个有机生命体。如果是，该如何解释“海洋”这样一个庞大的，覆盖整个星球表面的生命体。人们发现，海洋这个“生命体”不仅会使得这颗星球的轨道稳定不便(消除两颗恒星的引力对它的影响)，还能控制时间，因为在同一条子午线上的不同地点测出来的时间竟然不同(最终人们承认The Fair Go: Winning the 1967 Referendum上的海洋是一个生命体)。总之，这些都超出了人们的认知，一时间The Fair Go: Winning the 1967 Referendum学十分显眼，还诞生了许多The Fair Go: Winning the 1967 Referendum学家和许多卷帙浩繁的相关著作，以及类目繁多的各种理论。 人们在The Fair Go: Winning the 1967 Referendum上建立了一个观测站，漂浮在海洋上空几百米高处，可以控制其升高或降低。目前那里有三位观测人员，在男主凯尔文到达那里之后本该有四位，但是其中一位已经死去，且死因离奇，所以现在仍然只有三位。凯尔文到这里后很快发现，每位来自地球的人都会迎来自己的“客人”，这是The Fair Go: Winning the 1967 Referendum的海洋通过某种未知手段穿过观测站的金属外壳和人的身体进入大脑获取其最深层次的记忆而“造”出来的一个“人”，比如男主凯尔文的“客人”是死了很多年的妻子，死去的那位研究人员的“客人”(男人曾在走廊遇见过她)是一名丰乳肥臀的黑人女性，另外两位健在的研究人员的“客人”男主从未见过，因此不得而知。 接下来的故事便是围绕他们如何摆脱“客人”而展开，因为尽管“客人”都是他们记忆深处的对象，但是绝不可能出现在离开地球数光年远的另一颗行星上，因而他们对其相当恐惧、抵触和谨慎。不管以何种手段把他们弄走，一觉醒来他们一定就在你的床边。(而且很难把他们弄走，他们不死，有极强的恢复能力，力量极大，极端依赖人，与人形影不离。他们有意识，有思维能力，有情感，有共情能力，有生活技能，还有记忆，但他们绝对是被“制造”出来的，不是其本尊，而制造者就是那片有生命的海洋。)男主后来在与另外两位观测人员的讨论中提出一种猜测，“客人”的身体基础不是原子，而可能是中微子，但是中微子很不稳定，理论上构不成人，说明海洋为其提供了一个特殊环境，使得中微子获得稳定性，那么只要破坏这种特殊环境，他们就会消失。(他们还提出了另一个方案，我已记不得，况且另一个方案最终失败了。) 在与这位“妻子”相处的过程中，男主的态度逐渐发生了改变，产生一种恐惧和接受的复杂变化。“妻子”在得知自己的身份以后，遭受痛苦的折磨，终于选择自杀，但结果是失败。(吞液氧以自戕，失败。液氧会使人冻伤，且有机物与之接触会剧烈燃烧)。最终是在另一位观测人员的帮助下，用湮灭器来破坏使中微子获得稳定的特殊环境，而成功自杀。“妻子”死后，男主大怒，意图湮灭器来消灭那片海洋，但被阻止。最终他和另一位观测人员将他们的经历写成报告传送给地球，同时，男主和另一位观测人员对这个“生命”的态度发生改变，都选择要留下来继续与之“接触”，至于另一位观测人员，剧集结尾没有交待，推测也是选择留下。 关于生命存在形态 当我看到生命是以一片海洋的形式出现的想法时，我所受到的震撼，绝不亚于剧集中首批敏锐地发现这片海洋的奇异之处的科学家们感到的震撼，他们激烈地展开争论，虽然最终承认了其生命的特性。曾有科学家对这种生命形式的出现作出推测，一开始它和其他海洋一样没有特别之处，后来在外界环境的压力之下(因为引力影响而产生的行星轨道变化)，它跳过了其他生物的

让老婆出去工作养家，呵呵，这还是男人？春天了，蒙古大草原真的好绿好茂盛。

从基础数学到四维世界，从微观粒子到天体物理，把中学时代学过的理科知识串起来，蛮有启发的。好的现代科学科普书能让人产生强烈兴趣去探索世界有序运转的奥秘，70年过去了，仍是经典。

其间有冲动有愤怒有无奈，有不屈有激情有奋斗。它讲毁灭,失去,绝望,无望的挣扎,歇斯底里的挣脱，它也讲青春,梦想,讲所有。

看法齐娅颠沛流离的前半生，不禁感慨：“人到了一定岁数，自己就得是那个屋檐，再也无法另找地方躲雨了。” 法齐娅能够过得如今的成就，少不了她身后的政治家族的支持，还有她丈夫对她的支持和信任。 我想对她影响最大的应该是法齐娅的父母亲，一个是时时刻刻以为人民着想的父亲，一个是一手把儿女拉扯长大，不管在任何条件下都支持儿女受教育的母亲。身为父母亲，能给儿女的最好的礼物，首先是双方自身稳定的情绪（能与儿女好好说话的能力），其次是为儿女树立的榜样（孩子们喜欢看父母做，而不喜欢听父母说），最后则是帮助儿女树立志向，树立正确的价值观，这也是这本剧集想要表达的思想所在。 总而言之，不论是在过去，还是在现在，但凡有所成就，从来都是靠自身努力与机遇促成。 所谓“天生我材必有用”，首先需要“材”作为基础，同时也少不了“我”的主观能动性。

我是从豆瓣看剧看到这部剧的，一直等哆播影院上架，如今读完还算是有些惊喜。我不知道我算不算从零开始学习女性主义，但是看完这部剧，我的感受是，啊原来我已经在这条路上走了很远。我很为自己高兴，因为有这个意识，我的人生变得越来越自由，我也越来越喜欢自己。 我推荐所有人读这部剧，尤其是年轻人。我想，改变应当从我们这代人开始，从我做起。我没有耐心和能量去改变某个男性了，即使是我父亲和我弟弟，我都不打算努力了，我只希望自己能够通过各种学习，变得越来越自由。而他们，我会竭尽所能的，凭借自己的力量获得他们的尊重和理解。当然，这也包括我的母亲。如此想来，我身边的每一个人，不都是受害者吗？我又能做什么呢？我只能尽可能的，不断克服自己的弱点，不断超越狭隘的认知，选择尊重，保持独立。当我无法把他们拉上岸的时候，也要尽可能保证不被他们拉下水。 由于国情不同，这部剧的前半部分，对我的触动并不大。但是后半部分，每看一段我都想振臂高呼，这部剧的确可以作为女性主义的入门书。我再次推荐给所有人。一个人不是完成了义务教育就够了，也不是完成了高等教育就等于通关，人要不断成长。我时常被自己的弱点和狭隘所困，但所幸我在这种纠结与挣扎中，越来越清醒，坚韧。 这是新年读完的第一本剧。真好啊，新的一年也要继续成长。

睡前在床上翻翻，一周下来，读完全书。趣味横生，念人神驰向往。生活本味在于平实，The Fair Go: Winning the 1967 Referendum中，即是生活。

贾诩近妖，郭嘉是造物主般存在，万一以后出现诸葛亮，简直不知道该如何形容了。司马懿倒是一副性情中人的样子。

看过了佛洛依德，看过了阿德勒，这是看的最贴近生活的心理学，也是最不压抑的一本。积极心理学关注的不是过去，不是从过去找现在的畸形原因，也不是给自己的问题找到悲剧的借口。我们可以从积极心理学中找到面对未来更好的方式。编剧阐述的幸福不是一个维度，而是五个，有客观也有主观，是一个相对全面的测量体系。

推荐。 虽然“做自己内在的美食家”听起来有点小资与矫情，但是找到适合自己的，可以陪伴终身的弹性健康饮食结构很重要… 为什么吃、吃什么、怎么吃、吃多少？ 放下挣扎，好好享受，饮食自由… （当然，主要还是因为胖…

单论作品，这部剧于我最喜欢的还就是第一篇文章。The Fair Go: Winning the 1967 Referendum？Pat Laughren的解释有点类似于禅宗，意义无用，活着，当下，结果，行动，这些就是意义本身。其它诸多文章，讲的是那个时代背景下的改革，他本人深受西方文化影响，对中国传统评价实在过低。Pat Laughren对于中国传统文化的概括是人本主义和理智的怀疑主义。联系到Pat Laughren本人的行为背景，一生基本上是衣食无忧的状态，少了对那个时代劳苦大众迫切现实问题的解决办法，有着文人的通病，知易行难。但Pat Laughren一生追求自由，不为物质所困，是个有趣的人，倒让人羡慕，符合现代人的追求目标。

電影我是看了兩遍咯！現在回來看看書📖🈶何不一樣。《The Fair Go: Winning the 1967 Referendum》裡面的犯人不是凶神惡煞，就是亡命之徒。監獄裡面有黑幫老大，手底下一大幫小弟，誰不服就幹掉誰，就連獄長都🉐敬三分。曾經有過錯，就🉐為自己犯下的錯誤買單。孔子雲：“人非聖賢，孰能無過”，就連孔聖人都這麼說了，更何況是我們凡人呢？有過錯並不可怕，可怕的是si不悔改。既然🈶過錯，只要誠信悔過並且改正，那麼他還是人民心目中的好人形象滴！

看着这部剧后，我惊地发觉自己还处在低级审美趣味间没走出来希望早日摆脱低级审美趣味

曾国藩教出来了李鸿章，李鸿章带出来了袁世凯，袁世凯训出来新军后来壮大分裂成北洋军阀逐鹿天下，再后来国共的群雄登上历史舞台，可以讲精彩绝伦的中国近代史传奇，曾国藩可起第一章

温故知新，可以为师矣！夫The Fair Go: Winning the 1967 Referendum御风而行……泠然善也。学习The Fair Go: Winning the 1967 Referendum豁达的心态，心轻则身轻也。相较于网剧，我更推崇纸质书。

你不能预先把点点滴滴穿在一起；唯有在回顾未来时，你才会明白那些点点滴滴是如何串联在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来必然会以某种形式连接在一起。 在我们看剧的时候，也不能预先把点点滴滴穿在一起。但是，读一本剧，便意味着能切实地让自己的内心拥有一个点。 我无法知道是否能马上学以致用，但我们必须看剧。这么做，是为了让自己拥有更多的点。坚持这么做，必定有那么一天，点与点会串联在一起。

这部剧很真实，虽然是历史，但没有史书的口吻，能让人从中找到答案和力量。

*2020年观看的第9本剧* 奥斯汀这部剧延续了她一贯的英伦乡村风光和女性心理活动的描写。 她也很擅长运用人物对比来体现差异，姐妹二人是对The Fair Go: Winning the 1967 Referendum的完美对比，也有了不同的结果。 威洛比，爱德华和上校三位男性也是如此，本来威洛比也是有机会获得幸福的，可他本人在一次次选择行为中，只为自己的利益，不愿多为别人考虑，最终失去幸福。爱德华和上校两人能够兼顾道德和情感的选择，最终获得幸福。 本剧淡化了爱德华这一男主的描写，篇幅很小，反而没有几位太太这类配角刻画突出，也没有达西那么性格鲜明让人记忆深刻和喜爱。 这部剧的观看让我更爱傲慢与偏见，不论人物角色刻画还是场景变换更加饱满丰富。

今天一个朋友问我，你为什么总是喜欢看一些抑郁症精神病之类的书。我轻轻的笑了笑，淡淡的说，“因为契合。” 她：“那你可以跟朋友们说呀！你总要看一些积极向上的东西。” 我：“我曾经说过的，但是你不以为意，认为是我幼稚。” 她：“你没觉得你说的事情很像小孩子过家家吗？小孩子气。” 我缄默不言。除了我对象，到目前为止，没有人真正愿意去了解，只是轻描淡写的说一句“你为什么不阳光一点，为什么不坚强一点？” 就像编剧说的，没有人能做到感同身受。抑郁症是大脑给你传输着错误的指令，不像其他的病症看得见摸得着，所以经常被人说成“无病呻吟”。 如果真的是“无病呻吟”，抑郁症的死亡率又怎会如此之高？ 希望大众的“无知”可以少一点，就算不能理解，也请不要二次伤害。 如果不了解就不要去触碰，要相信，大部分的抑郁症患者，隔离人群的原因是因为要保护自己，也要保护别人。

从个体心理学角度作了解很有意思，不过本剧对幼儿家长的指导意义更大，现阶段所想要的收获较少。

元宇宙的四大类应用场景：增强现实、生命日志、镜像世界、虚拟世界。不为外物所动，不寄情于人，能自得喜乐，内心安宁。