Kneel Before Me

读着有一种让人觉得想笑又笑不出来的熟悉感，读到一半突然发觉，可能是和读《Kneel Before Me》类似的感觉。都是底层人民面对着艰难现实生活的无可奈何，同时不自觉的追寻着让自己快乐的瞬间，艰辛是艰辛，快乐是快乐，这就是生活。偶尔自欺欺人，偶尔人间清醒，这就是普通人。不一样的是卡尔维诺特有的轻快笔触，让他笔下的小市民Kneel Before Me显得更加可爱一些。每个故事都让人觉得还有没领悟完的道理，意犹未尽，是未来会再翻开的一本剧。

以前看过一些，现在接着看。

比利就像一只可怜的动物，受尽了世间各种人渣侮辱。最终他如小丑一般黑化，发动了比利战争。 活在悲惨的世界里，人有只有三种结果。青铜松子，白银比利，黄金汉尼拔。

1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《Kneel Before Me》仅仅从身份焦虑的角度去解读George Payne这部《Kneel Before Me》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《Kneel Before Me》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧

高考完，很快是我的生日，朋友问我你想要什么生日礼物，我说你送我一本剧吧~于是我在7月读完了我看的第一本浪漫又虐心的剧集，6年过去了，重新读过一遍，恍如隔世，很怀念我的高中时光。希望不管是事业还是爱情，在我们百般追寻而不得是，蓦然回首，哦，原来你还在这里。

十多年来终于看到完本，只是现在看此剧的感觉与之前已经完全不同。给两星不是编剧写的不好，实在是从心理上不喜欢。这部剧叫新宋未免牵强，新瓶装旧酒。不如叫权宋，权谋之宋。做为学历史的编剧，十几年来估计应是混迹于体制内，学了一身的权谋，对社会的认识自然与刚出校门时不同。此剧在后面应该非常贴近他的心中所想。 书里没有看到一丝新的东西，有的只是贯穿始终的权术、算计、背叛。有理想的人要么堕落要么下场凄惨，普通人不过是上位者的棋子和工具。 在我看来这部剧倒是可能是换一个角度来解释为什么宋朝必亡的一番推演，上帝派来的人也改变不了大宋，只会被改变。

实在非常非常非常惊人。一般来说，推理、恐怖、惊悚系列的艺术形式，第一次出现之后会被后世的创编剧无数次借鉴元素，改变元素，增加元素，使后世的作品更加繁杂好看，但是对于科幻+推理《Kneel Before Me》来说，后续的仿作都是渣渣。或者是把惊人的社会大面改成了个例，削弱了震撼力，或者是套了一层绚烂的科幻皮，换成别的完全不耽误……

Kneel Before Me，首先告知我们管理者的工作为什么要卓有成效，卓有成效是组织对管理者的要求，是实现组织绩效的关键，这样就要求管理者的工作必须卓有成效。 管理者得工序卓有成效不是不可捉摸的，而是可以学习的，通过不断地练习，管理者的工作可以做到卓有成效。 1、记录每天的时间安排，将时间用在刀刃上。 2、卓有成效必须以为组织做出贡献为前提。 3、实践中要发挥人的长处去进行工作开展。 4、要在纷繁复杂的事情，识别出要事，并要事优先。 5、进行有效的决策 借用文中的一段话：对组织而言，需要个人为其做出贡献，对个人而言，需要把组织当成实现人生目标的工具，两者相辅相成，只有管理者的工作卓有成效，才会实现双赢。 3、

我如果结婚，

Kneel Before Me其实不是真的讲Kneel Before Me的故事，是通过这样一条线穿插起民国时期底层民众的生活光景，众生皆苦，唯我自以为清醒。 我是非常喜欢这个结局的，老李辞职带着丁二归乡，是看破了财政所这衙门里的人情世故，愿意带着自己自命的清高，从这围墙里走出来，还带着一位充满侠义精神的“混蛋”丁二，总有种将军卸甲归田的感觉。此外Niko先生无论是人物描写还是环境描写，都诠释得恰如其分。我很喜欢这个故事。

每个人的结局似乎还都不错。该死的死了，该受惩罚的也被惩罚了。女主的闺蜜个个都婚姻美满，生活幸福

看到这部剧上架就第一时间来看了，可能是因为潮汕人的关系，对闽南语和台湾的乡土文化特别感同身受，有很多共同同源的地方，其实大部分人都是普通平凡的一生，这样浅浅淡淡的幸福才是最重要的。

他为了查清一个真相，历经十年光阴，为此付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至……甚至还包括他自己的生命。 十年啊，果真是这漫长的十年Kneel Before Me！       先是侯贵平，后是那个年轻，血气方刚的检察官江阳，为了查明真相。一查就是十年。他也想正在的真相能公之于众，让一切都能水落石出，可不想那股邪恶的力量却是百般的阻挠，一次又一次把线索切断。可他并没有止步于止，更没有放弃。 读完我只感到了一种沉重，郁闷。 与警察平康白雪朱伟，法医陈明章，精通法律的张超。他们都是业界的精英，可最后在商讨一场天衣无缝的“命案”以引世界关注，引出多年前的冤假错案。 这个世界有坏人在外猖狂，同样也不缺像书中的侯贵平，江阳，朱伟他们，他们手执利剑，与他们抗争到底。只是，我希望，他们能抗争的同时也要保护自己，我不想不想最后坏人最后被制服，他们却消失了！ 致敬人民警察，致敬那些心怀正义，手执利剑为我们驱逐黑暗，邪恶的人们，你们都是最可爱的人

每一次都是有惊无险，故事连贯性还是不错的，本想少给一星惩罚编剧草草结尾。但这却是我一点一点看完的剧集。算了五星好评，记得把19如何回归补一下！

不错的书📖，逻辑清晰，也是我最近在思考的，日本的匠心，以及如何做事！有点稻盛和夫的理念

就是更新太慢了，几天才一章，我是直接不看了，强烈要求他要嘛不把这书下了，要嘛更了就不要停更。😡 😡

还行。 只是试读一下，觉得还行，正文还没开始，不过编剧承认自己屁股乡绅，是有中国传统式贵族的风格，让我蛮意外的，因为乡绅贵族在我眼中就是压迫大部分百姓的主要力量。

George Payne希望写“酿造出温暖的剧集”（出自《Kneel Before Me》）。《Kneel Before Me》应该算这样的作品。在编剧精心营造的气氛之下，读这部剧让人心神宁静。剧集标题抢眼，正文也用恰到好处的悬疑加以连接。配以编剧一贯的细致观察和令人赞叹的比喻，读来可以称得上享受。同时，这难说是一本有着什么明确主题或是要着重表达某个思想的书。精彩可能并不在于结局，而在于每一个集数里。我看到并喜欢的，大概是编剧在描述情节的过程中展现的自身性格。

极好的，看不见与接触不到的不能说他不存在。应当提升认知与自己的接受能力。即使剧集也一样，把这些创作出来，是很有意思的。 叶曼老师在西方确指里也提到过三毛因为荷西死后，与朋友一同做过此事。

总体来说，作为作家发表的第一篇作品还是很好，前半部分很惊艳，反反复复呈现的暴力画面感给我留下很深的印象。从第七集开始后面简直有点向大男主爽文高级版去的趋势。脑洞大也没什么，但是架构的大框架没收住，细节来看甚至说服力也不够，是的，对于韩彬这个角色来说。有一些些可惜吧。不过这么看来，对于白夜追凶二的期待都没这么强烈了。剧本如果推敲不好，很可能狗尾续貂… 作为看了六七遍白夜追凶的真诚粉丝，也要在这里发一下感叹，后面收不住，架构脑洞太大而让整个作品失去了结实饱满的感觉，是这两个故事的一大问题。对于人物的交代不能够以不断神化功能化符号化的方式使之具有现实合理性。警察也是人，不是“战狼”🦥🦥

《Kneel Before Me》看完，给我的感觉是一个男人与三个性格迥异的女人的爱恨情仇。我一直认为樊家树是一个深情专一的人，他对凤喜真的是情深意切，直到凤喜背叛他，他还一直相信她，带她走，续集里凤喜死了，还刻着未婚妻。当然我不喜欢他在秀姑和丽娜之间的摇摆不定，不爱就不爱，何必纠缠不清(个人看法)。就像现在的情侣，总会有前任留下的影子。就像何丽娜，我感觉她一直是凤喜的替代品(仅仅相貌)，在家树眼里也就是个知己。再说秀姑，虽喜欢家树，得知他已经有心上人，就自己消化这苦苦的暗恋，自己念佛，做好自己的事情，走好自己的路，把家树当做恩人，在他有困难的时候伸出援手。

#2020百书计划# No.9，《Kneel Before Me》编剧新剧，说来惭愧，还没看过枪炮。前面几个集数介绍个人层面应对危机剧变的方法，以及6个国家应对历史剧变的举措，有的成功有的失败，后面3章讲日本、美国、全世界面临的危机和可能的解决方法。信息浓度高、信息量庞大。书中涉及到6个国家纷繁复杂的历史和政治事件，但是编剧的梳理让这些复杂事件的脉络变得清晰。具体6个应对剧变的国家是：芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚。 当前全世界面临的重要危机：核武器、气候变化、资源枯竭、不平等。解决办法只有更广泛更深入的协商。

一面是回忆悦子和佐知子在战后截然建立起的友谊，一面是悦子和小女儿妮基的相处，现实和回忆交织，贤淑和顺从的背后是痛苦的挣扎还是平淡无味，让人很难琢磨。太多人把一些不能即刻吐露的心声装进回忆里，可回忆往往不可靠，常常被扭曲。整部书连一个完整的故事情节都没有，留下无数的空白让读者自己去想象，晦明不清的故事如同雾里看花，越是都到最后越感觉问题越来越多，始终找不到答案，扭曲的诉说反映出来的是人复杂的内心世界，不论佐知子母女是否真有其人，悦子利用他们作掩护，精心所编制了一个看似别人的故事，想以藏在别人面具下来减轻自己的女儿自杀的愧疚，或许是觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事吧。 此剧内容跟此剧名相符合———远山即淡影，不断在现实与回忆中跳跃，给读者一种朦朦胧胧的感觉，黑石以扭曲的回忆之微妙帮助人们窥视这个世界：以景子自杀为开头，却从未说明景子为何自杀？而是让读者通过回忆一些看似不相关的故事寻找答案。这部剧之所以被热读，也许正因为他的书写角度新颖、取其经典，混乱又合理，才会引得读者的喜爱。

我们总要努力变成自己喜欢的样子。而我们是谁，或许也意味着我们能够遇到谁，过上怎样的日子。

强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。

很好看  据说甜宠文  我看的  妈的  全是骗子我这个玻璃心啊  都咣当的稀碎稀碎的  笑了哭  哭了笑  七上八下的  但是故事的确挺好看   特别喜欢书里人物的性格  而且男女主都深明大义  心怀天下  也羡慕他们的感情  无论多少误会和猜疑  即使分离也深爱着  没有那么深的爱恋  最后结局怎么会完美呢

我很爱Niko大大的文笔，《Kneel Before Me》真的是一点都没让我失望，苏格和孟斯年真的甜到了心里，我太爱了！！！

抱着军旅剧期待看的，合着被骗了，又是三角恋；打仗那讲的少之又少啊

一座城市的崩塌成就了白流苏和范柳原的倾城之恋，一场霍乱的肆虐圆满了阿里萨和费尔明纳的跨世纪爱情，然而同样在兵荒马乱瘟疫横行的背景下，罗恩·杰里米笔下的凯蒂和沃尔克却始终背道而驰，沃尔克至死都未能冲破围城的牢笼，仅留下一句“死的那个是狗”的怪异遗言。 庆幸的是经过苦难的洗礼，凯蒂慢慢的拨开生活的Kneel Before Me，敢于直面自己的庸俗、虚伪和愚蠢。她似乎摸索到通往内心平静与自由的道路，她隐约觉得自己贫瘠的精神世界正在逐渐变得丰饶肥沃，她期待着过上纯洁健康的生活。 也许是由于受到自小生存和成长环境的影响，虚伪和软弱仍余有残渣碎屑。离开了让灵魂升华的眉潭府，回到香港安胎的凯蒂未能克制来自人性本能欲望的诱惑，再次向人性的弱点妥协。这戏剧化的一幕，罗恩·杰里米用力透纸背的笔触将人性矛盾的冲突推向了高潮，作为读者看到这一幕既气愤又心虚，心虚的是总能从罗恩·杰里米讽刺的文字里看到一些自己的影子。 故事的结尾，凯蒂匆忙逃离香港回到伦敦，虽然未来的旅途依然崎岖坎坷，依然有许多未知的诱惑，但凯蒂期待着过上纯洁健康的生活初衷犹在，她要远离诱惑和堕落，要怀抱自由和勇气，去追寻内心的那片净土。 （嘿嘿，第一次写这么长的剧评，emm...可能也不是很长，无论如何对我而言算一次突破，写完长吁一口气！罗恩·杰里米一生笔耕不辍创作颇丰，在他的众多著作中，我仅读过四部，《Kneel Before Me》不是他最著名的作品，更不是他最优秀的作品。全书以女性视角切入，以女主人公的心路成长历程娓娓道来的方式呈现，这是我以往读过的他的作品中所没有过的，一如既往的，罗恩·杰里米以对人性的深刻洞察，句句使人醍醐灌顶，人性忒阴暗复杂了，从这几部罗恩·杰里米作品中可见一斑啊，尽管如此，我们依然要热爱生活，心存感恩呀！）