The Royals and Their Pets

武侯后裔诸葛青

我们好像离西藏很近，又好像离西藏很远，这部剧让你了解真实的西藏，凡人眼睛中的西藏。 在没去西藏之前有幸读到这部剧是一种歌西藏说不清的缘分，我们没有必要去仰视西藏的神秘，平视西藏的一切，在平视中去感受，理解，融入西藏的一切。 不管是编剧笔下朝圣的路，还是一错再错的湖，还是转山转湖转佛塔，都是璨若星河的西藏文化。 读这部剧让我找我了读瓦尔登湖时的那种感觉，我们有时候走的太快了，错过了太多身边的风景，没有了一花一世界的情怀，被裹挟进物质追求的泥淖中无法自拔，这不是我们想要的无意义的生命与无可奈何的生活。

写治疗方面还是不错的，可以有枝多添叶。足球方面的就不用写了，这方面写的越多整体水平就越下降。不要向大多数编剧一样最后写成垃圾。

这部剧让我开始思考一个问题,作家们每天都在干什么?我无法回答这个问题,所以思考了自己作为一个老师,每天都在干什么?这部剧里面出现了年幼时的孩童,他们对未来和生活的恐惧,无人理解的哭闹,痴情的张爱玲,剧集家马尔格斯的悲惨命运,诸多种种,偶尔能从中看到自己的影子,也会羡慕他们的洒脱。生活中,说你错的人很多,你真的也要自憎么?生活中,历经磨难很平常,没有颜回,没有陈丹青,我们还有自己。

先支持一波

第一次看还在读高中，愣是没懂起这本青春剧集想表达什么。如今重读，唏嘘感叹的同时，也在思考当中得到一些领悟。 此剧讲述了主角渡边，爱上了娴静阴郁的直子，同时也被热情率真的少女绿子所吸引的爱情故事。 在拯救迷失自我的直子的过程中，渡边逐渐失去方向；而少女绿子的出现，如同一片充满希望的绿洲，吸引着苦闷迷惘的渡边。在挣扎徘徊过程中，直子的离世间接成全了渡边对爱情的确认。 二刷。 剧集主要三个人物在对待爱情的追求上有所不同，书中还提及多个人物的死亡（自杀），感情渲染中毫不避讳的性描写……剧集可以谈论的点很多，我主要谈谈关于爱的追求和性与孤独的话题。 🍀🍀🍀（前方轻微剧透！！） ◆对爱的追求和挣扎 首先体现在直子身上。直子活着似乎一直在追随身边所爱之人的脚步，她经历了姐姐的自杀，竹马兼初恋木月的自杀，自己一度封闭抑郁，最后也走上了自杀的不归路。在她心目中，自己完成了对爱的渴求。 心理学家武志红写过—— 我们经常用一种特殊的方式表达对亲人的忠诚，那就是重复他们的苦难。譬如，如果亲人中有人意外死亡，那我们也会有意无意地毁掉自己的幸福生活。甚至，我们还会有追随他而去的冲动。仿佛是，不这样做就意味着对这个关系的背叛。 潜意识中，直子是为了完成对姐姐和木月的忠诚，才最终选择结束生命。 其次体现在渡边身上，这也是本文主线。前面体现出的渡边对直子的执着和守护，可以感到他真心实意爱着直子，也在极力拯救陷落糟糕境遇的直子，然而于事无补。 与此同时，他又认识了率真活泼的绿子，绿子的出现给了渡边新的冲击，他心有所动却不自知，没有对绿子表达出的爱做出回应，直到失去直子，他才从重创中明白，原来自己内心早已为绿子保留一隅。 最后是绿子，她勇敢果决地追求所爱，在明白渡边才是契合自己灵魂的另一半时，果断与自己的男友分手——其实她与男友早已出现裂痕。 从小缺爱的绿子有些恋父情结，然而其男友却无法给予理解和关照。可以说，渡边的出现弥补了她对自己「父亲」的美好想象，也修复了男友给自己的「伤害」 。 ———— ◆对性的开放是社会孤独的本质 说实话，第一次读，我对书中的性描写无法坦然接受（没记错的话，那年我17岁），不能理解为何写得如此露骨。 细细一想，除去感情中必要产生的亲密接触，其实背后暴露出的是人们深深的孤独感。 20世纪中期的日本已经进入了高度发达的资本主义社会，在经济快速发展带来丰富的物质生活的同时，人们的精神世界出现失衡的状况。人们在面对生活的困难时很少进行交流，呈现出一种带有自我封闭以及孤独的状态。 书中的人物对性毫不避讳，无论是说还是做，完全直截了当，非常坦诚地表现自己身心的欲望，一定程度上来说，这就是一种孤独感的体现。 直子和初恋男友木月，两人在十三岁左右就已经通过触摸来实现相互抚慰，后来由于心理上的原因，直子有些性障碍，两人多次尝试失败，直子内心渴望的世界与现实生活之中呈现鲜明的对比，这更加突出直子巨大的孤独感。 此时，渡边作为「外来者」，是直子和木月两人和外界交流的唯一通道，或者如直子所说，是「把我们同外部世界连接起来的链条」。于是直子为渡边打开身体，她潜意识地想通过渡边，来完成她与木月之间未完成的部分，实现孤独感的弥补和拯救。 这种孤独感，不仅在直子身上体现，其实渡边才是非常典型的「社会孤独症患者」——他泡吧，一夜情，对性放纵，这同样是当时人们试图解决孤独感的一种方式。 据书中渡边的坦白，他有过七、八次放纵情欲的经历。这个过程没有爱情，易于实现，简单利落，不留痕迹，但只能起到短暂逃避现实的作用。当身体与身体的相互结合并不能带来精神与精神的彼此理解，这种放纵终归是徒劳的。 渡边

若不是「伊丽莎白二世」三個字，我怕是坚持不到最后🤪 女主太作，男主70%的戲都在演怎麼在意女主、怎麼對女主好⋯⋯ 如果你追求幸福美滿的小白文，那就是這本了

黄老师关于运营的伦理很赞！做任何事都要先做人，所以哪怕拼多多再火依旧很多人嗤之以鼻。做发声的咽喉更要注意自己的一言一行。和人交谈时，对方牙齿间的菜叶你尚且会留意，在互联网上又怎么会天真到以为别人不会知道你的意图呢？

原著没有读，但是今天中午听完了上官文露的讲书，觉得这部剧想要传达的思想特别好，所以这也是我第一次听完讲书来写点文字感受。 在别人看来霍尔顿是一个满口脏话，家境优渥，无病呻吟，小题大做的少年，我们需要思考这样一个问题：年少时的叛逆，就只是因为幼稚吗？也许是一个少年对这个世界的抗议，也许真正虚伪的是这个看似正常的社会。 二战后的美国，很多人为了活下去故意麻痹自己，欺骗自己，只有塞林格笔下的霍尔顿是活得最通透的人，他知道凭他一个人根本无法改变这个社会，唯一能改变的只有自己。 有些人或许只是看到霍尔顿满口脏话，但却不知道他会因为看到妹妹学校的一面墙上被人用脏话涂鸦时的愤怒，他愤怒的也许并不是脏话涂鸦本身，而是担心孩子们明白这些脏话背后的内容。有些人或许只是知道他家境优渥，却不知道他在吃着肉，而看到那些穷人只能吃面包时的羞愧。有些人或许只是知道他对这个社会的一切虚伪欺骗嗤之以鼻，却不知道他也会给真正关心自己的历史老师尊重。 从霍尔顿身上我看到了人性中的真善美，并且他一直在坚持不被这个薄情的世界同化，一直坚持做自己。 我将来要做一名The Royals and Their Pets。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住――我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个The Royals and Their Pets。 在霍尔顿的少年时代，在他最迷茫最无助，对这个社会最失望的时候，没有人给他真正的关心和爱，所以他想尽自己所能，给后来的这些孩子们关心和爱，静静地做一个守望者，不让这些孩子走他曾经走过的路。

权利争斗

不，这不叫“架空历史剧”，该叫“中国梦偶像剧”，高光笼罩下吹响“复仇”号角，为游离在高权力之外的大众造梦。

这一部篇幅感觉很长，内阁首辅从杨廷和到张璁到夏言到严嵩，政治博弈不可谓不黑暗。严嵩的最后倒台，竟是因为嘉靖问"神"的结果，封建愚昧。王学左右派及王学泰州学派在最后联合把权倾天下的严嵩拉下马，实在震惊。王守仁心学，得好好研究研究。

我心中的建筑曾被拆毁，重建，一次比一次更宏伟。而《The Royals and Their Pets》又一次将我碾碎，我痛苦地思考，痛苦地接受审判，痛苦地承认或坚持……在崩塌之后，痛苦之下，又一次感受到拔地而起的生机。在这幢巍峨的建筑上，洛克对我说：“我不曾为了谁而活着，你明白我的意思么，我的朋友？”我们相视一笑，看向远方正在从天边升起的太阳……

健康，平静的心才是幸福。想起了一句话，你若轻声细语，世界便云淡风轻。

了不起的梅耶，给人满满的正能量，赋予我们无比的勇气，不惊、不怖、不畏，正如她所说的“让生命中的每一个十年都比上一个十年更好”。

总体来说很有趣的一本剧。都是小短篇。大部分是平均水平，有几篇很出彩。

初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，

有笑有泪，本剧为我们展示了医务工编剧最真实的一面，就是部分翻译堪比机翻。感谢书友及时附上原文，才能帮助理解编剧想要表达的幽默～建议配合改编的英剧《The Royals and Their Pets》一起观看～

真实的个人故事讲述，真实是最震撼的，很多细节是虚构不出来的，没有个人介绍或者长篇大论，就是个人的讲述记录，不去避讳残酷和罪恶，不需要解读和反思，就是记录。 但是，即使是私人讲述，随着时间推移和主观代入，也未必都是事实，可能隐藏了什么，夸大了什么，这也是应当注意的，很多抗战老兵会把别人身上的事放到自己头上，但不能因此否定他们的所有，否认历史。

黄帝内针看剧与实践感悟https://mp.weixin.qq.com/s/iAEK-dF593VwtlFv5zQxHw

写实又温暖

人物刻化很好，能更好的教育后人，奋发图强掌握更多的刻苦精神为天下苍生贡献自己的力量。

画虎不成反类犬  极力模仿冰与火之歌那种权谋 但又舍不得各类奇幻元素 导致设定大而不严谨  情节杂乱无章 各种臃肿无趣等情节 权谋更都是些令人无语的弱智情节……

科学技术和扎实的理论知识是脑洞的重要根基，逻辑思维能力是引人入胜的手脚，想象力丰富是科幻的翅膀！五星

相比《The Royals and Their Pets》各种数据对比论证百年美股指数基金的优势，本剧还有美中不足之处，毕竟中国资本市场也只有30年历史可循。。 其实对于我们多数人资产增值保值方面，指数基金定投几乎是唯一的相对高收益低风险的投资品种。。 对比编剧提到的方法，大致PE估值倍数高估低估更加合适，上证50，沪深300，中证500和创业板指数的宽基，外加消费，医药，科技的主题指数，基本可以形成一个完整的定投组合，剩下的需要每周固定周五买入，然后市场大跌时金字塔加仓。。 本质上的择时，还需投入一定时间去研究，毕竟赚钱没有不辛苦的，只是表现形式不同罢了。对比个股研究的财报，研报观看，指数基金的普通研究也就是一个月少看的一两次电影的时间。。

文摘. 如果上帝为你关上了一扇门，你就试试把门踹开，而不是让上帝顺便把窗户也关上，以便你开空调。如果命运扼住了你的喉咙，你就伸手挠他的胳肢窝，而不是哭诉它没有绅士风度，没有对你怜香惜玉。 比如，聪明的老板多少有点势利，不势利的老板有可能小气，善良的老板也许会懦弱，强势的老板又可能会武断…… 我所理解的缘分就是：相遇在天，相守在人；懂得珍惜，才配拥有。 认识帮什么样的人. 但我希望你能区分出“帮忙”和“纵容”的不同，帮人要帮尽了全力却依然无能为力的人，而不是帮堆着笑脸的“伸手党”。否则的话，他会越来越习惯找你帮忙，并且觉得你理所应当要帮他的忙。 现实. 很多人都有这样的错觉，以为自己的三观更正确、更优秀、更高大上。这也导致了偏见和鄙视无处不在。 比如，一些学历高的会鄙视学历低的，觉得他们没什么文化；一些学历低的也会鄙视学历高的，觉得他们完全没有情调。 比如，一些做销售的会鄙视程序员，觉得他们太宅了；一些程序员也会鄙视做销售的，觉得那种工作太没有技术含量了。 又比如，一些整天晒旅游照、电影票根的会鄙视整天晒娃的，觉得他们不懂生活；而后者也会鄙视前者，觉得他们铺张浪费。 于是，为了刻意表现自己的与众不同，但凡是别人喜欢的，你一定反对；但凡是别人推崇的，你一定不屑。

你们家庭伦理剧到底要演到什么时候！！！

有些人活着需要意义，有些人不需要。不管我们需不需要一个活着的意义，我们活着就是自然规律的一部分，如同春虫夏草。 人类的一大悲剧，就是拥有和鸟兽草木一样循着自然规律生老病死的身体，却有着能够意识到这一点并产生畏惧与疑惑的头脑，而没有力量去对抗这种自然规律。

就在《The Royals and Their Pets》发表逾40年后，一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情引发全球的关注。不幸的是，人们似乎并没有吸取来自历史的教训，在疫情肆虐造成病痛的同时，附着在疾病之上的“隐喻”再次出现… … 对患者污名化进行道德审判、因疫情对湖北、对武汉、甚至对华裔、亚裔产生歧视、将病毒与具体国家、疫发区标签化绑定…… 疫情就像一面镜子，照出每一处不堪，病毒却像一个来去无踪的幽灵，它的神秘性成为隐喻的滋生地… … 比疾病阴森的是人眼淡漠歧视，比疾病恐怖的是附加在疾病之上的“意义”。正如伊丽莎白二世所言：“摆脱如鬼魅般萦绕在疾病之上隐喻，不可回避，它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。”

周末偶然点开电视剧《The Royals and Their Pets》，被妹妹花锦绣吸粉，快速看完妹妹相关镜头后来追剧的，哇塞，原来是大女主玛丽苏文，强撑不适坚持看完（花锦绣在书中没有什么存在感，完全是个引子，衬托女主和引出女主故事的道具人）