Temalørdag: DR-Derude i Norge med Søren Ryge

从思想，政治角度谈了抗日战争，虽然不如军事角度的精心动魄，但从更深层次阐述了日本军国主义的产生。

很直接，很率性。我的青春扭扭捏捏，一点也不可爱。在悸动和患得患失，浑浑噩噩中度过。

关于呼吸，特别是运动中的呼吸方式，本剧的内容是被大多数人忽视的。一位朋友长跑成绩出色，她只用鼻子呼吸，虽然我发现了这一点，却从未深究这其中的奥妙。本剧不但提示人们长久以来忽视的东西，还不厌其烦阐明了道理。 运动能力取决于氧气利用效率，适度的二氧化碳浓度可以促进血红蛋白释放氧气，提高氧气利用率。过度换气会降低二氧化碳的浓度，也就降低了氧气利用率，除了阻碍运动能力提高，还有其它副作用。 编剧提倡尽量只用鼻子呼吸，并介绍了BOLT 训练法和模拟高原训练法，简单易行。这是又一个通过微调生活习惯即可获得提升的捷径。

文笔流畅，感情充沛，言之有物，不虐圆满。正能量满满还不招人烦，挺实在也好看的一本剧！值得一看。

挺基础的语法书，偶尔翻翻，还能记起一些英语句子，不至于看不懂，最主要如果不是为了一些考试，那会看英语语法

到了这个阶段遇到了折磨想起这套书，里面的描述可以减轻在育儿过程中的焦虑，心里接受了这样的孩子，突然觉得孩子没有那么难处了，很值得这个阶段孩子的家长看一下。

书中的观点很模糊，但是感觉很有用的样子，批判了其他清单式的工作法你的不足，却又没完全明白编剧想表达的工作方法具体做法的不同在哪里。总而言之，此剧是有好的点子的，但是需要繁忙的我们自己去提炼精华，并找到适合自己的操作方式，可能需要二刷，才能懂啊。

很久以前就买了碟，可是最近才看。但是好片子就是经得起时间的磨练，放到现在还是部好片子。

《Temalørdag: DR-Derude i Norge med Søren Ryge》，不是史书，不是讲拖拉机的，也不是发生在乌克兰，它其实是和乌克兰的拖拉机没什么关系的一本剧集，一个讲老房子着火的的剧集，一个让你捧腹大笑后又陷入沉思的剧集，绝对值得一读。

基础知识类，要成为操盘手，要有严格的自律性，可以说毫无感情而言，完全选择技术派的话，那还是要能果断。再者，这么多的投资渠道，现在是宁愿踏空也不要踏错。

个体如芥子一般渺小。在现实中找不到自己定位的人，也即与时代格格不入的人，面对的只有没日没夜的精神的痛苦。 如今我们正处在时代的激流之中，有人走的异常艰难，步履蹒跚，有人则走的异常轻松，健步如飞。前者小心翼翼，一步一探。今天定位高了，过得沮丧，明天定位低了，无所事事。后者信心满满，昂首挺胸，始终对自己有一个明确的定位，并能够根据环境的变化，及时调整自己。时代永远需要后者，抛弃前者。

这近八年以来，养育的经验没有，而陪伴时间又少，这是为人父母最大的不足。 一直以为鼓励和及时激励是最好的引导方式，但随着小朋友越来越大，才发现自己一直在做一件非常错误的引导。书里的很多观点我非常认同，也在对照自己现在远程引导的方式不断的反思自己的教育和引导。 孩子最黄金的十年，我是缺席的，有时候想着想着就会流泪，而这几年所用的方式原以为是比较适合的，现在回过头总结反思也发现了许多的不足。 希望时间可以慢点，让我还有机会参与孩子的成长。虽然我深着孩子们，超过爱自己，但之前我忽略了她们的感受，现在要先改变自己的内心开始，不要附加条件的去爱她们，和她们一起再成长一次。 1．深思熟虑。 2．重新考虑你的要求。 3．专注长远目标。 4．将亲子关系放在第一位。 5．不仅改变行为，而且改变视角。 6．尊重、尊重、尊重。 7．真实可信。 8．少说、多问。 9．记住孩子的年龄。 10．在符合事实的前提下以最好的可能性看待孩子的动机。 11．不说没必要的“不”。 12．不要那么死板。 13．不要匆匆忙忙。

前半部分引人入胜，后来有点乱。错别字太多，但还是部好剧。可惜未完待续，叫人心有不爽。等吧。唉！

“迪伦，你不是事故中的唯一幸存者。你是唯一一个没有逃出来的人。” 看到这句话，真正的故事才真正的开始了。 虽然迪伦是唯一一个没有逃出来的人，但我确觉得她是幸运的，因为她遇到了崔斯坦。一场意外让两个漂泊的灵魂在荒原中相遇、相处、相知，相互愿意倾听和诉说，建立了一种相互依存的微妙关系。 “我不会失去你”、“相信我”不只是给予她陪伴度过前路艰险的慰藉，更是刻画在自己灵魂深处，发自肺腑的声音。轻柔而坚定，又如同火焰般灿烂、热烈、美好！ 『“你遇到的最难缠的灵魂是哪个？”她静静地问。“就是你啊。”他笑着说但眼睛里却没有笑意。』『“想听什么呢？”他从沉思中回过神问。“我也不知道，”她顿了一下，思索了片刻说，“给我讲讲你引导过的最最有趣的灵魂。”“就是你啊。”他笑着说。迪伦戳了一下他的肋骨，“说正经的。”他想，我是说正经的。但还是绞尽脑汁想找出一个有趣的故事分散一下她的注意力。无眠的夜晚有多漫长，他是再清楚不过了。』『“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。 迪伦在牙齿间转着舌头，盯着他。他第一次看起来像个十六岁的男孩，弱小而迷茫。他的迟疑并没有吓到迪伦，反而增添了她的勇气。 虽然穿越荒原这条路处处充满陷阱，危机四伏！但在编剧细腻的文笔下，将十五岁迪伦与崔斯坦互生情愫的小细节描述的超级甜。😘 一个灵魂Temalørdag: DR-Derude i Norge med Søren Ryge，却被一个特别的魂魄吸引，渐渐在空灵的内心里泛起了涟漪，慢慢也因爱而诞生了灵魂，这样的爱是至真的，纯粹的。 “你为什么来这里呢？”她质问道。崔斯坦抬起一个肩膀半耸了一下，看上去倒像一个笨手笨脚的大孩子。“崔斯坦？你为什么要过来？”“因为……因为……”他重重吐出一口气，“因为我爱你。”他说话的时候低着头，没有看到迪伦脸上闪现出的惊喜表情。“迪伦，”崔斯坦在她耳边喃喃地说，“我希望你是对的。”迪伦在黑暗中笑了笑。但愿如此！ 每个人出现在你的生命中都是必然的，他们可能会停留一段时间，然后出现在下一个人的生命中，这样周而复始。但是有一个人的出现，或早或晚，影响着你的一生，他们会帮助你更快的到达彼岸，这个结果可能是极好的，也有可能是极坏的。 如果命运是条孤独的河流，那么谁会成为你的Temalørdag: DR-Derude i Norge med Søren Ryge？

只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。

Søren Ryge Petersen老师从事犯罪心理研究多年，她以诸多犯罪案件为例向我们深刻剖析犯罪心理，使我们发现了犯罪人不可思议的犯罪行为，以及背后复杂的心理根源。由此发现一个人为何会犯罪，和他早年的家庭养育方式是密不可分的，早年养育得当，后期发展会相对良好，早年抚养缺失或者养育不当，都会带来在青春期或者成年出现很多心理问题、犯罪行为，诸如反社会行为，人格问题，性格问题，以及犯罪等等。通常Temalørdag: DR-Derude i Norge med Søren Ryge，有情感抚养就会有人性。 Søren Ryge Petersen老师讲到，一个人的成长的关键时期，分为0-3岁、3--6岁、6-12岁、12-18岁、18-35岁、35-60，早期我0-3岁和3-6岁是孩子成长教育的关键时期。0-3岁前，此时孩子是弱小的，婴儿来到这个世界，和父母或者重要抚养人建立依恋的关键时刻，如果婴儿可以得到很好的照顾和抚养，他就会对人产生信任和情感，从而形成依恋模式。3-6岁是性格形成的关键时刻，父母尽可能多多陪伴孩子，对孩子说不，培养孩子行为规范的行为习惯，不能以为了给孩子挣钱而把孩子留给爷爷奶奶来照顾，会形成溺爱或者纵容懒散习惯，甚至到从小把孩子留给老人，到初中再带到身边这时青春期叛逆期不太好教育过来了。12-18岁是初中和高中阶段，性格会形成的。 另外，孩子教育的关键责任人是父母，是家庭，家庭是孩子人生的起点，母亲是孩子的第一任老师，父母只有以身作则，不仅仅是宠爱孩子，也要在有原则的爱孩子中让他形成良好的行为模式。包括以下几点：第一、友善的性格，这有利于人际关系及个人成长。第二、培养很好的延迟满足，培养意志。第三、培养沟通能力，遇事自己表达出来很重要！

剧集的开头就给予了我巨大冲击：你真的觉得自己会死吗？发自内心地这么认为吗？你真的觉得生命有一天会终结吗？ 此刻，你真的相信人生时间有限，现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗？你真的相信时间一旦用完，你就会彻底从这个世界消失吗？ 扪心自问的回答是，我不相信，我犹豫了。 我的脑海里闪过一幅画面，那是7岁的自己，第一次想到自己终将一死，那是一副怎样的图景啊？就像闭上眼时的无穷无尽的黑暗，而伴随着一同消逝在黑暗中的，还有自己本身，什么都没有了，那种焦虑，那种恐惧，迫使着我的大脑赶紧提出一个念头：害，还早着呢，自己才这么小，想这么远干嘛？你看，即使是小孩，也有方法躲避死亡焦虑。 书中提到，大多数人应对死亡这个终极焦虑的唯一方式就是使用终极幻觉，以催生“永生系统”---注意，这里的永生的意思是我们可以永远“存在”，而非永远活着。我们虽然生物意义上的生命已经死亡，但是在某种意义上，我们依然“活着”，依然“存在”（being)着，我们达到“永生”了。 小学课堂没有睡大觉的同学头脑中应该很快闪过这么一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”你看，教科书的编创作者是足够智慧的一群人，为了避免我们这些年幼的心灵为死亡焦虑所困扰，他们早早地就将为我们提供了一种永生的方法：为人民服务。 但是如果你以为这种永生系统只是现代社会才有的，你就太天真了，最历史悠久的永生系统都被奉祀在各种宗教之中。在佛教和印度教中，人死后有轮回转世，你的灵魂是永存不朽的，死亡只是失去一副臭皮囊罢了；而基督教则告诉信徒，人死后会跟耶稣基督会合；那传统中国文化呢，老子在道德经里说道：死而不亡者寿，在先秦，“死”与“亡”的意思并不相同，“死”指的是生命活力和机能的消失，生命运动的终止，它着重指人的生命机体而言；而“亡”指消亡，不存在。你品，你细品。 可以说，几乎每种文明都发展出了一种人类文明所共有的永生系统。事实上，这些系统是文明的基本功能。如果没有它们，对于死亡的焦虑会让我们发疯，文明也就无法持续发展。 所以，下次有机会到人民英雄纪念碑的时候，请对着“三个永垂不朽”的碑文致以由衷的感谢：谢谢你，缓解了我们文明的死亡焦虑。 哦对了，还有，我要感谢创作下这部剧的两位幽默的小老头，毕竟，知道永生系统的存在虽然会带来智慧上的愉悦，却会加深我们的死亡焦虑---整个文明好不容易构造并且通过各种方法塞进我们脑袋里的、帮助我们“永生”的方法就这么被你解构成一滩碎片，那我们还拿什么缓解死亡焦虑？ 好在我们还有笑话可以听，遍布全书的除了各种让人头大的哲学家（以及晦涩的名词概念）之外，还有好玩的笑话。而笑话的厉害之处在于：它们可以揭示令人震惊的真理，而同时又不让人觉得焦虑，两位编剧想必一定深深认同精神分析流派将幽默列为三种建设性防御机制之一的做法吧。

无知，愚昧和偏见杀死了知更鸟，但还有温暖，正义和理性在守护知更鸟。 太阳也有照射不到的地方，在那些阴暗地方，有许许多多个阿迪克斯这样的人在发光发热，用自己的行动去守护善良与正义。他们勇于为那些弱者发声，与大环境对抗，哪怕还没开始的时候就知道自己会输。他们才是那些看清生活的本质后依然热爱生活，为美好生活而奋斗的人。 希望自己以后也能坚守初心，不管身居何处，有一分热便发一分光。

未婚，不知道自己以后会遇上什么样的人，主要是看人看清吧！生活和学业，希望我尽快作出抉择

触动心弦 试着由此作为一个口子 去了解中国的乡土 乡村 以及生活在那里的人

读了关于李光耀的两本小册子，最经典的两本还没读，不好妄断。总的来说，读出些朱元璋的感觉：运筹帷幄、事无巨细、涉猎广泛、眼光独到、格局宏大、独断专行。当然对不同时代不同国家的两个主要操盘手不能简单类比。同样的，看待新加坡也不能把它和我国的某一个人口规模地理面积相似的城市进行对比，而简单的认为治理新加坡不过是治理一个小城市而已，相反，它对处于夹缝中生存的小国如何发展提供了很好的借鉴。对于大国，则不能轻易借鉴其发展范式，因为面临的约束条件相差太大，如若直接套用，很容易会出错。这也是当一些知识分子希望我国实行高薪养廉模式时会发现理论很正确，但现实却不适用。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那就不妨从旁观者的角度看看我们自身面临的挑战：贫富差距、政治制度变革、商业文化变革、反腐以及新思想体系的形成。 第九章对于个人成长来说有很大的参考价值：不断提高强大的分析能力、把握事实的能力、善于总结原则并关注基本事实的能力。这样既能从宏观的角度鸟瞰事情和问题，又能确认关键细节，调整焦距对症下药。对于理论与现实的权衡最经典的做法还是“实践是检验真理的唯一标准。

明亡的悲惨，编剧不肯细创作，我也不忍细看。一个庞大的帝国忽然就消失了，外因是冰河时期到来，关外的女真人生存环境恶化，必须南侵，关内的农民无法生存，要起义。其实主要的还是内因，无休止的内斗消耗掉了明朝最后的国力。

画了一个下午读完这部剧，感觉大受冲击，编剧对文中不同观点的表述都会使我对人性和社会不断的产生不同的看法，或许每个人的出发点都不一样，经历也不一样，所以我希望未来自己能不站在自己的观点去评判他人，做好自己。

看标题以为是关于写作的书。翻开后才知道是本远比如何教你写作要深奥得多，以至于没有更多的动力去看下去，但是自己的水平太差吧。

无论如何，向七百万字致敬。任何动过笔的人，都知道这意味着什么。

被书名吸引过来的，结果一看内里，完全是跳跃式看完，各种矛盾，前后不搭，剧情突然的转变。追剧一定要看到结局这个习惯真是改不掉，不然直接弃。