观看Donna scimmia, La(意大利,法国其他)，Marco Ferreri、乌戈·托格内吉主演，1975年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧讲述的故事和自己当前的工作环境比较接近，每天都能接触新的事物，每天也会有新的故事发生，那些在他人看来非常新奇的故事对这些故事的主角来说有可能是疲于应付的现状。素材每天都有，但叙述的方式，还有就是有没有那个精力把我们的故事讲给别人听，以及这样的叙述方式要达到怎么的效果，产生怎样的共鸣，我想当事者跟倾听者会有很多不一样的体验。但也许正是因为各式各样的故事充实着我们枯燥乏味的生活……
……… 一刀不行就两刀。没啥特别看点 一路碾压……很简约…爽文也不是特别爽………就一般般吧。
有一说一，这剧集天秀开局。我才看几章就深深吸引了位的目光，可不可否认的是这剧集的bug是真的多，不是说在虚拟世界寻求真实感本来就是SB可最起码的逻辑要合理呀。 要不是一开始做够的吸引人可能我看不到20章我就要弃坑了。 个人看来，编剧与其运用设定中主角的果林还不如设定成，可以连接未知的荒芜星球，在那颗星球上重新开始物种起源进化，这样就可以引入一个完全架空的星球背景，为以后可能到来的各种展开做铺垫，还可以尽可能的减少逻辑上的不合理。 接下来就继续看吧，位还没看多少等后面的看完了再接着评价吧。
诸葛孔明凭智慧 为大姐讨回婚约。他为人坦荡，看清了真正的徐庶并成为他第一个朋友，他是荆州牧刘表远亲，却多次拒绝刘表举荐的官职。他冷眼看待这些所谓官场之人，但是却对百姓亲如家人。是农家人嘴里亲切的葛家兄弟。
一本越看越有趣的书。 书中的理论给了我一个新的思考维度。原来，孩子可以这样养。也认识到了自己性格中的不足，怀着极大的热情观看完。
Ermelinda De Felice的台词一贯细腻流畅，创作情可让人含泪而笑，可是这部剧删减太多，那么好看的《Donna scimmia, La》居然只有一个片段……没有一本是全本的，也许是为了先让人体会一下台词文风再读全本吧？可是真的不用这样，因为Ermelinda De Felice的功力早就折服了我
你的儿子死后，哈罗德，世界就变了。对纳比尔来说，世界没有变。对我的女房东、你的邻居或在街上擦肩而过的人，世界也没有变。就算世界对他们有所转变，那也很短暂，只是打了个嗝，或是踩漏一步。突然清除一个人这种方式，是在提醒我们自身的脆弱，之后又会继续习以为常地过活，继续以为自己无坚不摧。但从我的角度来看，天崩地裂的转变发生了。
看完了，感想以上。
直到此刻对我影响最大的一句话：阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 它给了我从思想上改变自己的积极性。 通过《Donna scimmia, La》我把自己思想的积极性具体化为： 我生命的意义是：成为更好的自己 通过观看输入更多有益处的思想。 对家人 给妻子更多的关心，慢慢减少她发脾气的次数，让她的脸上有更多的笑容。 给孩子更多有效的陪伴，通过学习给予科学教育。 对父母，去了解他们所期望的，努力做到。从多给他们做饭开始行动。 对妹妹从多交流开始。 对朋友 努力做个靠谱的人，给他们传递好的观念。 读的书越多就越有一种感觉：从国家到个人最根本的是要有思想。有了思想才能做出长久的、持续的朝着你想的方向去改变。
二星，三百以后就怎么都看不进去了，结果也就那样，总体来说就是凭借一己之力推动了国力的发展
一般看到什么帝，什么天，神，直接就差评，这文章还“帝释天”，你 怎么不去叫盘古！
这部剧很值得家庭收藏，t带给我们的不仅仅是对于人体结构的认知，还包括人体各器官组织的功能和医学生活常识，通俗易懂且有趣。这部剧同时还是一部现代医学发展史，和中医的“望闻问切”有所不同，我最直观的的感觉就是手术和微生物学的开启与应用，挽救了不少生命，但也充满了冒险。第一台手术是在没有麻药的前提下进行，为一位女性做乳腺切除，手术在患者哀嚎中持续了十几个小时，好在这位患者也多活了几十年🤗；还有用冰锥做颅内神经切断，有的不再狂躁了，但有的变成了另一种精神病；心脏微创术的可行性是一位医生在自己身上体验的，有的医学家故意让自己染病来寻找破解之道，总之太疯狂🤫。但这些科学家的探索精神是值得敬佩的，还有那些为医学进步敢于吃螃蟹的患者，向他们致敬！
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。对人恭敬，就是对自己庄严。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
看完觉得略微有些沉重。先生是爱小姐的，是无法容纳第三个人的爱，哪怕是自己要好的伙伴。先生是在意伙伴的，所以自己一个人背负着折磨，郁郁寡欢地过完了自己的后半生。好朋友同时喜欢一个人，看似狗血却也不无可能，毕竟要好的朋友都是有相似之处才能玩到一起。但，总觉得或许有更好的处理方法......
哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
从开头出车祸恳求死神带走别人的自私自利“我”到最后祈求死神愿意用一生换一生替小女孩赴死的温暖善良的“我”，期间是经历癌症住院的“我”，对自己人生的种种回顾和思考，“我”对待死亡整个心态的转变，是在住院期间，从儿子身上从小女孩身上甚至从快乐的狗狗身上，一点点找到了人生快乐和爱的意义。人生带给我们的不仅仅是给予我们时间去追名逐利，更重要的是学会在短暂的一生时间里，去慢慢体会人世间的爱和温暖，这便是Donna scimmia, La。
这是一本Donna scimmia, La的实用书，读完这部剧以后，我对男孩了解了很多，有几处意想不到的观点，为我养育我的儿子提供了指南。
如果把它当做一个故事来读，它编得很不错，情节上很感人，又能部分反应出当下年轻人的思想情感，年轻时看看这类书吧，老了就晚了，现在看了或许能让你更加珍惜你现在已经拥有的，亲情、友情、爱情。里面有句话说的挺好大概是这样“我放着老朋友不去聊，为啥要费心劳力地去跟那些不熟的人聊”。人总是这样，只有失去了它，才会懂得珍惜，只有他（她）离你而去，才会记得他（她）的好。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。人生长也好，短也罢，都是一辈子，且行且珍惜。
水平有限，粗略看完，对世界前沿技术有了一定了解，开了眼界。科技不断进步，确实能改善人们的生活，例如在医疗、能源再生、环境保护、国防等等领域，进步是明显的，但伴随科技进步的产生的精神文化层面的巨大落差该如何弥补呢？值得思考。
男女不过性别而已，生活不过是自我的娱乐，怎么自我快乐怎么做，人之一字，简单，不矫情！
虽然有些地方分析到位，但是没有给出具体的解决方案。但仍然不妨碍它成为餐饮创业指导手册，细细品味能让人少走很多弯路。
期待这部剧集拍成电视。 对于我这个久居海外同时对投资与管理又有一点兴趣的人来说，这部剧真是对胃口。编剧深厚的专业功底与创作技巧让人像看电视一样。 我们需要重新审视Donna scimmia, La机制，更不应该通过Donna scimmia, La降低对背调的要求，降低预测的严谨程度，草率寻求双方平衡点，只图尽快成交。 投资是有风险的，但理论上投资者只认市场与经营层面的，不会认违规操作与非法运营，人为的风险很多时候远超想象;融资同样是有风险的，创始人失去一手创办的公司的控制权的情况屡见不鲜。 将资本市场拒之门外，或整天沉迷资本的游戏，都是极端，如何拿捏，值得深思。 门口的野蛮人，你我或者你我的老板，或许此时正在和他们共进晚餐。想想，我们现在能做点啥？
“对任何一个青年人来说，这是一个难解的问题，朋友们——这个难题我曾不得不去解决，在眼下人人追求上进的时代，成千上万的人正在思考着这个问题：是不加鉴别、不予考虑是否恰当，碰到什么就做什么呢？还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣，从而对所走的路作出相应调整？我是极力采取后者的办法，结果我失败了。但是，我并不承认我的失败证明了自己的观点是错误的，或者假如我成功就会证明它是正确的，尽管现今人们都这样来评价这些尝试——我是说，他们评价人的尝试不根据其本质上的好坏，而根据它们偶然的结果。假如我现在的结果是像那些穿着红、黑衣服正走下车来的博士们中的一位，大家都会说：‘看那个青年多么聪明，按照自己天生的志趣去追求！’但如果他们看到我的结果并不比从前好，就都会说：‘看那个小子多么愚蠢，自己竟然异想天开想往上爬！’” “可是我失败并非因为我意志不坚，而是因为我贫穷。本来要两三代人才能完成的事，我却极力想在一代人中去完成。我的冲动——我的感情——也许它们应该叫做我的恶习，太强烈了，一个没有优越条件的人必然要受其阻碍；我的血应该像鱼的一样冷，心应该像猪的一样贪，这样才会真正有好机会成为国家的一位知名人士。你们也许要嘲笑我——我倒很愿意你们那样做——因为我无疑是一个适合受人嘲笑的对象。但是我想，假如你们知道我近几年是怎样过来的，你们就会同情我。假如他们知道，”他朝学院那边点一下头，知名人士正一个个到达那儿，“也很可能要同情我的。” “他确实看起来像体弱多病的样子，真的！”一个女人说。 淑越来越显得激动不安。尽管她离裘德很近，别人却看不见她。 “我在死前也许能做点什么有益的事——作为告诫人们什么事不该做的一个可怕的例子，也算是一种成功吧。这样我还可以成为一个有道德教育意义的实例。”裘德继续说道，尽管他开始时非常心平气和，此刻却变得痛苦不堪起来。“现在人心和社会都不得安宁，使许许多多的人十分苦恼；而毕竟说来，我也许就是这种精神实质下的一个微不足道的牺牲品罢了！” Ermelinda De Felice（Thomas Hardy) 《Donna scimmia, La》（Jude the Obscure）
“这部剧集在很多方面都体现了生活和艺术之间复杂的相互作用这个重要命题”
迅速找到暗室开关。是不是有点太神了？
我们当然会改变，会过上与想象中不同的生活。但有些也没能改变，就像石头无论怎么被流水打磨，它依然是石头。我们终究会养成某种习惯，那个习惯会跟随我们很多年。那个习惯所定义的，是“自己”。
从科普角度看，严谨不足；从影视角度看，译本非原文，因而总觉未能意会全部真义（没有贬低译者的意思，纯指客观存在的难度）。 另外，天空本就是诗意的宝库，将天影视延展成这样的文艺作品本身难度并不很大。编剧自顾自地搬运诗意，似乎多少有些忽略了结构上的平衡。一部“夜空漫游指南”却使读者失去了空间感。 看网上对此剧的评价挺高，不知是否多有附庸风雅。至少综上，我的个人观看体验是高开低走，感觉一般。
值得一看，看得比较快，会回头来温习笔记，感谢自己生活在这个年代，能学习到这么多知识这么多知识，也希望自己将付出的理念融入生活和工作。
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这部剧讲述的故事和自己当前的工作环境比较接近，每天都能接触新的事物，每天也会有新的故事发生，那些在他人看来非常新奇的故事对这些故事的主角来说有可能是疲于应付的现状。素材每天都有，但叙述的方式，还有就是有没有那个精力把我们的故事讲给别人听，以及这样的叙述方式要达到怎么的效果，产生怎样的共鸣，我想当事者跟倾听者会有很多不一样的体验。但也许正是因为各式各样的故事充实着我们枯燥乏味的生活……
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一本越看越有趣的书。 书中的理论给了我一个新的思考维度。原来，孩子可以这样养。也认识到了自己性格中的不足，怀着极大的热情观看完。
Ermelinda De Felice的台词一贯细腻流畅，创作情可让人含泪而笑，可是这部剧删减太多，那么好看的《Donna scimmia, La》居然只有一个片段……没有一本是全本的，也许是为了先让人体会一下台词文风再读全本吧？可是真的不用这样，因为Ermelinda De Felice的功力早就折服了我
你的儿子死后，哈罗德，世界就变了。对纳比尔来说，世界没有变。对我的女房东、你的邻居或在街上擦肩而过的人，世界也没有变。就算世界对他们有所转变，那也很短暂，只是打了个嗝，或是踩漏一步。突然清除一个人这种方式，是在提醒我们自身的脆弱，之后又会继续习以为常地过活，继续以为自己无坚不摧。但从我的角度来看，天崩地裂的转变发生了。
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直到此刻对我影响最大的一句话：阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 它给了我从思想上改变自己的积极性。 通过《Donna scimmia, La》我把自己思想的积极性具体化为： 我生命的意义是：成为更好的自己 通过观看输入更多有益处的思想。 对家人 给妻子更多的关心，慢慢减少她发脾气的次数，让她的脸上有更多的笑容。 给孩子更多有效的陪伴，通过学习给予科学教育。 对父母，去了解他们所期望的，努力做到。从多给他们做饭开始行动。 对妹妹从多交流开始。 对朋友 努力做个靠谱的人，给他们传递好的观念。 读的书越多就越有一种感觉：从国家到个人最根本的是要有思想。有了思想才能做出长久的、持续的朝着你想的方向去改变。
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哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
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这是一本Donna scimmia, La的实用书，读完这部剧以后，我对男孩了解了很多，有几处意想不到的观点，为我养育我的儿子提供了指南。
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水平有限，粗略看完，对世界前沿技术有了一定了解，开了眼界。科技不断进步，确实能改善人们的生活，例如在医疗、能源再生、环境保护、国防等等领域，进步是明显的，但伴随科技进步的产生的精神文化层面的巨大落差该如何弥补呢？值得思考。
男女不过性别而已，生活不过是自我的娱乐，怎么自我快乐怎么做，人之一字，简单，不矫情！
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“对任何一个青年人来说，这是一个难解的问题，朋友们——这个难题我曾不得不去解决，在眼下人人追求上进的时代，成千上万的人正在思考着这个问题：是不加鉴别、不予考虑是否恰当，碰到什么就做什么呢？还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣，从而对所走的路作出相应调整？我是极力采取后者的办法，结果我失败了。但是，我并不承认我的失败证明了自己的观点是错误的，或者假如我成功就会证明它是正确的，尽管现今人们都这样来评价这些尝试——我是说，他们评价人的尝试不根据其本质上的好坏，而根据它们偶然的结果。假如我现在的结果是像那些穿着红、黑衣服正走下车来的博士们中的一位，大家都会说：‘看那个青年多么聪明，按照自己天生的志趣去追求！’但如果他们看到我的结果并不比从前好，就都会说：‘看那个小子多么愚蠢，自己竟然异想天开想往上爬！’” “可是我失败并非因为我意志不坚，而是因为我贫穷。本来要两三代人才能完成的事，我却极力想在一代人中去完成。我的冲动——我的感情——也许它们应该叫做我的恶习，太强烈了，一个没有优越条件的人必然要受其阻碍；我的血应该像鱼的一样冷，心应该像猪的一样贪，这样才会真正有好机会成为国家的一位知名人士。你们也许要嘲笑我——我倒很愿意你们那样做——因为我无疑是一个适合受人嘲笑的对象。但是我想，假如你们知道我近几年是怎样过来的，你们就会同情我。假如他们知道，”他朝学院那边点一下头，知名人士正一个个到达那儿，“也很可能要同情我的。” “他确实看起来像体弱多病的样子，真的！”一个女人说。 淑越来越显得激动不安。尽管她离裘德很近，别人却看不见她。 “我在死前也许能做点什么有益的事——作为告诫人们什么事不该做的一个可怕的例子，也算是一种成功吧。这样我还可以成为一个有道德教育意义的实例。”裘德继续说道，尽管他开始时非常心平气和，此刻却变得痛苦不堪起来。“现在人心和社会都不得安宁，使许许多多的人十分苦恼；而毕竟说来，我也许就是这种精神实质下的一个微不足道的牺牲品罢了！” Ermelinda De Felice（Thomas Hardy) 《Donna scimmia, La》（Jude the Obscure）
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从科普角度看，严谨不足；从影视角度看，译本非原文，因而总觉未能意会全部真义（没有贬低译者的意思，纯指客观存在的难度）。 另外，天空本就是诗意的宝库，将天影视延展成这样的文艺作品本身难度并不很大。编剧自顾自地搬运诗意，似乎多少有些忽略了结构上的平衡。一部“夜空漫游指南”却使读者失去了空间感。 看网上对此剧的评价挺高，不知是否多有附庸风雅。至少综上，我的个人观看体验是高开低走，感觉一般。
值得一看，看得比较快，会回头来温习笔记，感谢自己生活在这个年代，能学习到这么多知识这么多知识，也希望自己将付出的理念融入生活和工作。