Bedos/Ardisson: On aura tout vu

流泪了。小时候经常类似的梦境：掉进浓雾的深邃的无尽的极限处。地心的熔岩包裹的狭小空间里度过余生，挑战着我们想象的心理极限。

美第奇家族贯穿整个文艺复兴，一直到路易十四的近代史。 从最初的在创始人通过投资和赎罪在艺术方面的扶植，在宗教上的创新，将委托人加入宗教绘画里，尝试恢复希腊雕塑。 比时，从乔凡尼，柯西莫，到皮耶罗。 比如：Giotto di Bondon Pisano文艺复兴摆脱了前期刻板，僵硬宗教绘画手法，追溯古希腊真实情感，和澎湃的人物肉体。 那个时期两位最杰出的艺术家——乔托和皮萨诺，也同样住在佛罗伦萨。他们在作品中充分地表现出了人文主义倾向，他们的作品突破了中世纪的形式主义，用更时尚、更感性、更生动的方式展现出了一个个生动的人物。这些杰出的人物将佛罗伦萨文化推向了文艺复兴时期的边缘。 Dante AlighieriGiovanni BoccacciFrancesco Petrarca 这座神奇的城市就孕育出了三位意大利历史上最杰出的作家：但丁、薄伽丘和彼特拉克。 到中期，受宗教影响，发展两类分支，维护宗教派与创新派。 此时美第奇家族大家长是乔凡尼，利奥十世，茱莉亚诺，洛伦佐，克雷芒十世。 此时，家族开始每代培养老二作红衣主教。也可以说一直到美第奇进入衰败前都是按照伟大的洛伦佐遗嘱在规划家族的未来与佛罗伦萨。 同时期，被培养的艺术家有Donatello 代表作品《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》(约1430--1432)是第一件复兴了古代裸体雕像传统的作品。多纳泰罗运用古希腊人创立的对应构图方式，向人们展现一位形体比例和结构都十分准确的少年形象。这位圣经人物不再是概念性的象征，而是一个活灵活现、有血有肉的生命。其他代表作品有：《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》(1415-1417)、 《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》(1445-1450)、《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》(1423-1427)等。多纳泰罗出生于弗洛伦萨，年轻时从师于吉贝尔蒂（ Lorenzo Ghiberti），在他的工作室里受过严格的艺术训练，由于老师是位严守哥特传统的雕刻家，这使追求自然、孤傲而有才能的弟子不能忍受。 多纳泰罗 米开朗基罗是创造性的，而达芬奇是科学性的 对达·芬奇来说，米开朗基罗有着中世纪的思想，而其他人将他的作品视为文艺复兴的精神象征——人文思想的斗争和试图实现自我的痛苦化身。 茱莉亚诺，伟大洛伦佐的弟弟 很有可能是他委托画的《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》——她当然不会是佛罗伦萨要人弗朗西斯科·德尔·乔康多的妻子，取而代之的是朱利亚诺的情妇。 此外，在后期，也是历史上唯一一次因为艺术而推动哲学，科学等发展。 比如：前期的达芬奇，到末期的哥白尼，伽利略。

场面宏大，人物众多。围绕机密，展开争夺。巨大阴谋，教授杀人。良知尽失，走火入魔。正义力量，不断聚集。关键时刻，挽回败局。关于特权，令人嗤鼻。公平正义，很不容易。人类发展，社会进步。世界需要，天地道义！

我靠！将近5万页？我先想想看不看哈…………太他妈长了。这部剧怎么样啊？值不值得花费这么多时间看啊？我先想想，想想、想想………………再想一想。

看完一遍有很多不是很理解的地方，需要再看几遍，这一遍读完最重要的感受还是：保持慢思考，凡事问自己三个为什么?为什么？为什么?

一部讽刺剧集，在面对绝望，人性中的邪恶一览无余，崇洋媚外等等社会上存在的普遍现象。期间的叙述更像是科幻灾难片的情节，看完有些难过和悲哀！

1. 女性主义 2. 星际旅行 3.太空移民 4.末日幻想 还有几个可能是老头自己的生活片段撒上几把科幻的佐料上桌的 很适合通勤观看，摸鱼间隙观看，睡前观看，厕所观看～

这部剧，呃……对于我自己来说收获并不是很大，唯一的收获应该是：承认自己是个普通人，遇到难过的坎，首先去迈出第一步，树立容易实现的目标，长期坚持，量变达到质变。

这部剧大致分为三大部分。 第一部分讲述了自媒体写作的背景以及编剧如何养成写作的习惯。 第二部分讲述了编剧的写作经验。 第三部分介绍了不同自媒体写作平台的特点及运营方法。 对于想要学习做自媒体的来说，这部剧干货也还满多的。 如何写出吸引人的标题、精彩的开头和结尾？ 如何让搭建文章的框架？ 怎样修改文章？怎么写剧评？甚至包括怎么收集素材和丰富词汇？这些方面，编剧都有一一解答，如果有小伙伴想写点东西，却苦于不知道该如何下手的话，这部剧或许能给你一些思路。 这部剧给我印象最深的有两个地方。 其一是编剧的自序，因为这篇自序，我对写作这一概念进行了思维重构。 写作是什么？在我以前的认知里，写作是一件神圣的事，它必须是写剧集、诗歌、散文、剧本，亦或看一本剧，然后写出带有独特见解的读后感，看一部电影，写出的令人拍手称赞的观后感。 但是通过这部剧，我好像从另一个方面认识了写作这件事。除了影视领域，写作还可以是用语言文字表达自己的想法，分享自己的知识和经验。 另一个方面，编剧在文章开头使用了一个让我很感兴趣的词语-“掌控感”。 在这个信息爆炸时代，我们被各种碎片化信息淹没，很难清楚的辨别哪些信息是自己想要的、需要的，也会迷惘找不到真实的自己。我们丧失了对自己的掌控感，感觉焦虑，感到迷茫，掌控不了自己的情绪，也掌控不了自己的思想。更重要的一点，我们也掌控不了自己的时间。我们好似丧失了感官，察觉不到时间的流逝，不知道自己的时间去了哪里，也不知道自己做了些什么，只知道，时间不见了。所以我们也看不到自己鲜活跳动的生命。 自从开始沉下心看剧和写字，我感觉一点点找到了自己的快乐，看见盛开的鲜花，看到鲜活的生命，找到了对时间的掌控感，对生活的掌控感。 许渊冲曾说：生命不是你活了多少日子，是你记住了多少日子。要让你生命里的每一个日子值得记忆。 观看，写作，运动，这些都是能够对时间和生活有掌控感的事情。

再给我整个10季！！！谢谢！！！

剧名听着鸡汤，但其实一点都不鸡汤。都是编剧生活的所感所悟，需细品。台词清新、诗意、易懂，除了其中佛经的部分。

读完《Bedos/Ardisson: On aura tout vu》这部剧之后，让我有些羡慕傅聪。他的父亲给他留下了这么一笔宝贵的精神财富。这些无声的文字，却可以永久流传。 父母的分工明确，妈妈侧重于生活琐事，爸爸侧重于启发教育。信中妈妈总是关切孩子的身体健康，过得好不好？思念儿子，成婚后又关切孙儿，事事为之操心，养儿九十九，长忧一百。而傅雷对于傅聪提得最多的就是要求自己的孩子做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”，时刻提醒他不要忘记自己的祖国。

脚下的路似乎更清晰，而他的人生似乎也将变得简单。不过是——和她在一起。然后，成为她的荣耀。

在这个最佳解释即为“正确”的世界里，物理学家真的很伟大！弦理论、m理论很美妙，希望我们是走对了道路，而不是那个在路灯下找钥匙的人。

很甜！！！全程无虐！就喜欢这样的！！！

第三篇比较印象深刻，但是有点没看懂😂虽然是恐怖剧集，不过不算是让人毛骨悚然的那种，而是像空气那样带着阴阴的凉寒，顺着Bedos/Ardisson: On aura tout vu腔缓缓潜入体内。我想我会再看一遍(๑˙ー˙๑)

从未看过网络剧集，却因为一部电视剧 把这部剧给看完了！意犹未尽

依赖共生者定义为被另一个人的行为影响，且执迷于掌控那个人的行为的人。依赖共生与他人无关，它是指忽视了自己。 解决途径：放开那些你无法控制的他人和命运，只专注于管好自己。

故事观很庞大，包袱也很多，就是结尾很多未交代清楚，而且结的比较突兀。

小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。 孩子象征着希望，虽然到这里意犹未尽，但希望已在，祁家人的Bedos/Ardisson: On aura tout vu，也是所有中国人以为的小家不再只是幸福之愿，还有国之脊梁，中国人已站了起来，守好大家亦是守好小家。 瑞宣在弟弟的引领下也进入了一个他向往的世界，或许人就需要在关键时刻有人推一把，告诉他这么做是对的，站在瑞宣的立场上我们能够明白他的纠结，即使看到钱先生家、小崔、小文夫妇以及父亲和二弟等遭遇，也是心有力而力不足，家里虽然少人了，但他的牵挂也还在，他看着妻子的勇敢，他是吃惊的吧，即羡慕又害怕，他看着三弟的果断，他是期待的吧，想要靠近汲取一点信心和勇气，三弟果断的推他一把，虽没有正式的结尾，但瑞宣代表了那时候很多人，这也已然有了希望！ 我想我还是要去再看下足本，余下的集数既然有了，那就看吧，趁着兴趣来，满足自己的好奇心，结局应该是好的，希望不负期待也不负这部剧～

看了十多万字，感觉就是故事情节完全不抓人，你布局布上个十万字也是够了，更关键的是这十万字里毫无令人眼前一亮的冲突段落；主角的人设也很不讨喜，货真价实的纨绔子弟被编剧强行安上“善良，胸怀大志但是我不能说”的设定，结果每天的日常确是各种凭身份地位的坐享其成；主角一家人的行为也是莫名其妙加矫情，给我一种“越是喜欢一个人/一样东西就越是要离开他/它”的违和感，自己位高权重偏偏要向小时代4女士学习，作天作地作大死。拜托都21世纪18年了，你再怎么样用花里胡哨所谓文青的语言来包装，这种苍白无力加无病呻吟的故事内核都没法吸引人。本来久闻其名，被吹为文青网文的一座巅峰，可是终于看到了之后盛名之下其实难副，可能和编剧的三观有一定的分歧，一句话：欣赏不来。