《Arde, amor》其他电影，Raúl Veiga、Rosana Pastor主演，西班牙出品，1999年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
一代伟人毛主席，尽管犯过错误，但他的丰功伟绩不可磨灭，这部剧让我们更好的看到晚年的毛主席，虽然身体欠佳，但仍一心为国，这种精神值得我们后代人学习。
“一口锅就够了。”三婶用下巴点了一下西边那口锅。 对顾双红来说，这个世界已经没有什么希望可言。 我们都向往光明，向往妥帖的幸福。 但人生难测啊！苦痛与幸福交织，人生大概就是这样一场浪漫又残酷的戏。
《Arde, amor》初悟 开场白：只有在剧集中才能看到一成不变的人物性格。不管是什么人组成了这个群体，不管他们的生活方式、工作、性格或智力相似与否，只要他们形成了群体，他们就拥有了一种集体心理，这种心理让他们换了一种方式来感觉、思考和行动，这与他们一人独处时的感觉、思考和行动的方式完全不同。（居斯塔夫•勒庞） 一、了解你所不知道的群体心理（劣势） 1、群体冲动、多变与易怒； 2、群体容易受暗示、多变和轻信； 3、群体感情的夸大化与简单化； 4、群体偏狭、专横和保守； 5、群体常常服从低劣的本能，有时也可以作为品德高尚和道德崇高的典范。 研究群体心理之前需了解群体的定义。不是一群人围在一起就叫群体，群体是指有共同新年的一帮人，他们或“志同道合”，或“沆瀣一气”。反正他们是一路的。编剧给的定义：他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、受恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 当你看了这书之后，你会对群体心理有了一定的了解。群体里面，往往是感性第一。因为群体容易被暗示、冲动、轻信、感情的简单化，所以容易被利用，也许一场演讲就可以给他成功洗脑。群体里面不允许有别样的声音，即使这声音是对的，所以说群体专横。清楚群体心理之后，我们不能理解的事实变得容易理解了。为什么希特勒能发动世界大战？因为这个组织擅长洗脑，拼命给你画饼，画一切你想要的东西。群体是很脆弱的，容易一呼百应。就像从众心理，别人这样做我也这样做，总不会错的。他们没有自己的思考，一味服从。他们为了群体利益不惜牺牲个人利益，包括亲情。因为他们在做一项伟大的事业，牺牲在所难免。群体的智商总是低下，随便一个高智商点的人都比它高出许多。因为人在智力上相差很大，但有非常相似的本能和感情。一旦感情用事，智商接近负数。在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。平庸特性共同化，在群体中，积聚的是蠢事而不是智慧。枪打出头鸟，在群体中，明知是错的也不愿意开声，因为怕成为众矢之的。 既然群体心理弊病百出，那为什么那么多人愿意加入组织呢？ 第一，因为他们懒，不愿思考，宁愿把人生直接交给别人。 第二，从众心理、跟风。少数服从多数，多数总不会错的。法不责众。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。 第三，一个人的力量是薄弱的，需要聚集大家的智慧。万一真遇上呢？ 第四，观念没有高低之分，某种程度上也许能成就大事。挂羊头卖狗肉的群体不少，但不排除有另外。 了解群体心理之后如果为我所用呢？ 群体容易受暗示，也具有“传染性”！在营销的时候利用群体心理造势，宣扬同一种思想或者信念。一旦获得认可，那么信念就不容易动摇，还会不断蔓延。比如，我爸用洗发水只用海飞丝，因为这个牌子在他心目中已经根深蒂固了。一旦形成这种看法，他就懒得去变。再比如，成龙大哥的霸王洗头水广告，用过才敢介绍。连大哥都亲自用，说明这洗发水不错吧，因为认同成龙，所以认同他代言的洗发水。对孩纸而言，老师的一句表扬胜过千军万马，因为孩子易被暗示。 晓之以情。群体容易受到暗示、轻信，感情简单化。故事往往最能打动人，因为故事有感情，人容易形成共鸣，共情。有时候明明是别人的故事，自己却忍不住代入。广告总是晓之以情，而不会动之以理。 二、影响群体的最重要因素——信念/信仰。 影响群体的最重要因素是信念。影响信念的间接因素有a.种族、b.传统、c.时间、d.政治社会制度e.智育德育，直接因素有a. 形象、词语和套话 b.幻觉 c.经验 d.理性 （此处不展
后半部分写得挺好的，前半部分有些观点也不错。满足别人的需求，影响更多的人，财富就会随之而来。要有梦想，有目标，有激情，还有要行动。千里之行，始于足下，正确的思想加正确的方向就会离梦想更近一步。
聚焦日本女高中生如何谈恋爱、怎么在同伴里出挑
这部剧从不一样的角度去看待曾国藩的一辈子。是一本好剧，不过如果第一次了解曾国藩的话，第一本剧最好读张宏杰的《Arde, amor》来了解之后再来读这部剧。
抄袭农女有田有点闲吧，可惜抄也抄好，几个兄弟自私贪婪愚蠢，女主佛系又佛系
这一本讲述的是嘉靖年间的人与事，在这里面嘉靖皇帝朱厚熜只是配角，他执政最久，却一心修道、无心朝政，以自以为“平衡”的方式冷眼看着各类忠臣奸臣的权谋之争，严嵩手握大权、杀害忠良，徐阶忍辱负重，寻求机会给与致命一击，正如编剧所说：正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。中间还穿插了胡宗宪、戚继光等人的抗倭斗争，读来鼓舞人心。政治从来都是残酷的高智商的游戏，古今中外历来如此，我等平庸之人如若在宫廷中，定然不会活过第一集。世上的很多人或事难以分清是黑是白，没有完完全全的好人或坏人，权力和金钱可以是一些人的目的，如严嵩；也可以是一些人的手段，如戚继光、胡宗宪，那时那地，那是他们最正确也是唯一的选择，是妥协亦是坚持。
老实勤俭的祥子在黑暗的社会底层最终堕入深渊，行尸走肉，直挺挺地等待死亡的降临
成为你的灿烂曲折 拥抱你的敏感脆弱 “不知道要多久多久 才能够让你摆脱我” “遇见烦人的我 真辛苦你了” 龙龙这两句词写得太戳心了 明明是自己的感情得不到回应 却还从对方角度考虑 担心自己是不是打扰到了陈瑞 前两天翻了翻Chete Lera微博 发现每条微博下面都有 骄阳粉在催下册 这么多年过去了 其实就算出了下册肯定也合不上这本了 十三年过去了 当初写文心境现在肯定全变了 而且让现在快四十岁的Chete Lera 去填二十来岁开的坑 也难怪写不下去… 聂曦光和林屿森的故事到这里就大结局也挺好 就算下册庄序重新杀出来抢曦光也没用 聂曦光早就不是庄序的曦光了 写到这，我又想起来了陈孝正。别的男主搞丢了女主我都不心疼也不遗憾，除了陈孝正。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生有三种境界:1.看生活就是生活；2.通过生活看到本质；3.看透了生活还能热爱生活。很多人都只是停留在1向2过渡的位置上就以为自己看透了生活，就以为自己热爱了生活。每个人都会死，这部剧，告诉我们的是一种生活理念。告诉我们最终的归宿，让我们放下该放下的，热爱该热爱的，一辈子很短，我们不必要记下所有的不愉快；一辈子很长，我们一定要保存愉快的生活。每个人观点不同，不必认同。
有趣，别急着穿越，不然真活不过一集。衣食住行才是百姓的根本，再怎么盛世还不如眼下安逸。今天如此，古代亦然
听不下去了，开篇前言刚看的时候雄浑壮丽是，讲到编剧神一般的凡尔赛精力，又是鸟类观察，哈佛医生，还有各种研究，别人艰难企及的东西，他如探囊取物，最后还是很“不情愿的”开始给公众写书 提到他要在书里解释为什么东西方不同方向发展，为什么黄人是黑头发，为什么欧洲不像中国一样实现一统，人类如何从第三种黑猩猩进化而来，听的我激动不行啊！这要是两千叶哪怕记住几个点也是没有浪费时间啊 结果两章正文都过去了，你给我讲自己这里旅游那里逛，和儿子去钓鱼不停的讲蒙大拿州各发展经济方案和各种生态环境和采矿工业的可持续发展，还有什么养老，农场，农药，水污染，空气污染，这里一个朋友哪里一个同事将自己这个那个的故事，大哥你这棋下的实在是太大了，散乱墨迹实在是无福消受啊 突然想起好几年前，之前的人还给我买了枪炮病菌钢铁，实在是作孽啊！以后再去影视库买书不看堆着又发现是一般般作品我就大嘴巴抽自己，买了不看就是丢钱又丢人 哪天肯定会有人说看他身边到处摆的都是这个那个书，怎么说话相处起来还是那么傻逼，果然看剧无用啊
就为编剧能写这么多字，也得给好评！要知道我可是一写作文就卡壳的人，真是对编剧五体投地的膜拜。后面几章比前面更精彩，尤其是对天上地下的描述，充满想象力！ 也为我能坚持看完这本长篇点赞👍话说我是不是有强迫症，只要开始读，就逼着自己读完
你的青春是青春，我的就不是啊！！！
我虽有耿耿的耿耿于怀
在西伯利亚抒写的诗篇。自然不因人的放肆而停止她的慷慨，也不因生活的窘迫而收起她的暴虐。
13年确诊15年离世20年本剧播出。前几天刚看完杨绛的《Arde, amor》，一个以亲人的视角看一个人的离开，一个以本人的视角等着自己的离开。追剧时可以感受到围绕着本剧的死神，生命都是被动的，如果死亡的沉重感不会减轻一分一毫，那么至少，能不能变得更习以为常一些？ 你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。
既然叫梁庄，那肯定姓梁的多，在中国有很多周庄，黄寨，李村，王家屯……一个个村庄，大都如此，村庄破败，学校早没学生（都去城镇了），到处鸡鸭成群，狗比人多。 时代的发展，对农村意味着什么？空村，破落，衰败，留守的老人，大部分也是辛苦的老人，替在外守生活的儿女看着小子，也在田里忙碌，支撑着不甚宽裕的生活。留守的妇女，带着小孩，盼着老公快回来，也抵着乡村的流言蜚语…… 中国的乡村，维持了几千年的传承，宗族氏族，维系着乡村最基本的道德和法制，他们世代传承，同时言传身教的把国人勤劳，朴实，吃苦的精神给予了后人，他们是最直接的文化传承者。当然，农村阶级的局限性，人性的劣根性，农民的自私性更多在农民身上体现。 老家是江西赣南的，客家人，对家乡的观念尤浓，但随着社会的发展，人们常年在外奔波，一年也未必能回一趟农村老家，故乡，更多的是一个精神依托了。故乡，更多的是靠老一辈去维系，等他们老去，也埋在了故土。我想，更多的只能是-……“月是故乡明”在他乡遥思 社会的发展几乎把农村支解，受尊敬的再也不是德高望重的老者，而是腰缠万贯的土豪。家长里短中说的再也不是勤劳，小孩知书达理，而是谁赚了多少钱（至于怎么赚的，只想说这是一个笑贫不笑娼的时代）农村的传统文化正在消失。农民也真正融入城市，虽然大部分还在最底层，但几代后，也，终将变成城里人。 （大国大城）里说，经济要发展，社会要前行，要集聚，要城市，要大城市，唯独忽略了农村。难道自此后，再无乡村，只是高楼大厦？ 乡村文化的缺失更表现在，农村人个个都以在城里买房为目标，是社会逼迫，但我想说，他们背叛了自己，背叛了农村，包括我自己… 所以，乡村消失是必然？？？
用两个通宵看完曾国藩的一生，曾文正乃吾辈精神之偶像，虽天资平平，却不屈不挠，有始有终，每一事，必尽其力，身体力行，追求完美，而且常常反思己过，总结经验，真是国家之幸，民族之幸也！
这部剧干货较多，看的过程中做的笔记也不少。 整本剧读下来感觉围绕“功利性学习”“搭建知识框架”“可迁移能力”“实际应用”展开了非常多，包括从剖析概念到运用实例都很详细。 在日常生活中，带着“框架感”去看待事物，能让大脑思路更清晰，不失为锻炼思维的好方法。而“可迁移能力”也是现代社会每个人需要习得的技能，不囿于一个专业，才能面对突发的挑战。 多看多学多思考多实践，量变总能引起质变。
系统的介绍了谈判方法，尤其是关注利益而非立场，利用差异创造性的重新设计共赢方案。当然还是需要更多的实践去理解和体会！
读完这部剧我久久不能平静，好像跟着编剧体验了一次她人的“人生旅程”。我一直也是希望能遇到一位可以仰望的伴侣，仰望他，爱慕他，同欢共喜，同苦共甘相互陪伴，但想想这种“仰望”到最后会带来什么，我好像从来没细想过。很大几率会在亲密关系中变得卑微吧。很多女人在恋爱、婚姻中会变的越来越没有自我，这是最可怕的地方。 故事的主人公真的是让我看到了“爱的深沉也能洒脱放手”的魅力与优雅。又心疼更有钦佩。 我不想过多的指责海明威，他更像是千千万万个男人的缩影，也是不能怪罪他因为历史造就了这样的男性主导地位，他也算是一个“可悲的受害者”吧。 编剧笔下的盖恩霍恩情绪化，但有着女性独特的敏感与温柔，在战火纷飞的时代海明威给了她一个“港湾”，在荷尔蒙与酒精的伴随中二人度过了一段“美好时光”，但她终不是金丝雀，不能对炮火蔓延下的景况熟视无睹，也不愿像他一样沉浸在“酒精与无法超越的作品”中消极度日。 结尾，她最终选择了离婚，而那一句“至少我将拿回我的名字。”让我热泪盈眶。
哪个妈妈这么狠心，年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜，年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己，无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子，能言善辩，机智勇敢，无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好，还是独自强大自己也好，这样的生活，谁不想要呢。”
看完《Arde, amor》意犹未尽，又找了几本同类型的剧集，《Arde, amor》评分不高，但书名比较吸引我，便硬把它读完了。相比沧浪之水，这部剧实在写得有点粗，感觉是用故事串联起来的事迹报告。虽然有人物内心的描写，但写得很浅又不太接地气，读起来不真实。人物刻画比较单一，没有变化，没有起伏，好人一直这么好，坏人一看就知道是坏的，而且坏得又不够透。不过读了之后对交通系统有了一个大概的了解，也算是一点收获。哆播影院的评分还是客观的。
题材虽然看着老，民国时期的书，可文笔细腻，对人物的刻画很鲜明，各有各不同，天禄和翠香最后守得云开见月明，终于历经磨难走在了一起。 立云和连翘，真的让人心疼，或许说，一个匠人一个艺术家，本就不在一条线上，本是天各一方，可还是有些心疼。 连翘，很想知道她的以后，以后的以后，或许，我们太多人心底都想打破平静，有所创新，可最后大多选择了匠人，稳稳妥妥过一生，所以，更期待连翘的以后。他不讨喜，可创新的路上，本就孤独，不是吗？
虽然这篇剧集创作的是二十年前，然而仍有很强的现实意义，理想很丰满，现实很残酷，前程很光明，征途很艰险！
由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。
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一代伟人毛主席，尽管犯过错误，但他的丰功伟绩不可磨灭，这部剧让我们更好的看到晚年的毛主席，虽然身体欠佳，但仍一心为国，这种精神值得我们后代人学习。
“一口锅就够了。”三婶用下巴点了一下西边那口锅。 对顾双红来说，这个世界已经没有什么希望可言。 我们都向往光明，向往妥帖的幸福。 但人生难测啊！苦痛与幸福交织，人生大概就是这样一场浪漫又残酷的戏。
《Arde, amor》初悟 开场白：只有在剧集中才能看到一成不变的人物性格。不管是什么人组成了这个群体，不管他们的生活方式、工作、性格或智力相似与否，只要他们形成了群体，他们就拥有了一种集体心理，这种心理让他们换了一种方式来感觉、思考和行动，这与他们一人独处时的感觉、思考和行动的方式完全不同。（居斯塔夫•勒庞） 一、了解你所不知道的群体心理（劣势） 1、群体冲动、多变与易怒； 2、群体容易受暗示、多变和轻信； 3、群体感情的夸大化与简单化； 4、群体偏狭、专横和保守； 5、群体常常服从低劣的本能，有时也可以作为品德高尚和道德崇高的典范。 研究群体心理之前需了解群体的定义。不是一群人围在一起就叫群体，群体是指有共同新年的一帮人，他们或“志同道合”，或“沆瀣一气”。反正他们是一路的。编剧给的定义：他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、受恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 当你看了这书之后，你会对群体心理有了一定的了解。群体里面，往往是感性第一。因为群体容易被暗示、冲动、轻信、感情的简单化，所以容易被利用，也许一场演讲就可以给他成功洗脑。群体里面不允许有别样的声音，即使这声音是对的，所以说群体专横。清楚群体心理之后，我们不能理解的事实变得容易理解了。为什么希特勒能发动世界大战？因为这个组织擅长洗脑，拼命给你画饼，画一切你想要的东西。群体是很脆弱的，容易一呼百应。就像从众心理，别人这样做我也这样做，总不会错的。他们没有自己的思考，一味服从。他们为了群体利益不惜牺牲个人利益，包括亲情。因为他们在做一项伟大的事业，牺牲在所难免。群体的智商总是低下，随便一个高智商点的人都比它高出许多。因为人在智力上相差很大，但有非常相似的本能和感情。一旦感情用事，智商接近负数。在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。平庸特性共同化，在群体中，积聚的是蠢事而不是智慧。枪打出头鸟，在群体中，明知是错的也不愿意开声，因为怕成为众矢之的。 既然群体心理弊病百出，那为什么那么多人愿意加入组织呢？ 第一，因为他们懒，不愿思考，宁愿把人生直接交给别人。 第二，从众心理、跟风。少数服从多数，多数总不会错的。法不责众。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。 第三，一个人的力量是薄弱的，需要聚集大家的智慧。万一真遇上呢？ 第四，观念没有高低之分，某种程度上也许能成就大事。挂羊头卖狗肉的群体不少，但不排除有另外。 了解群体心理之后如果为我所用呢？ 群体容易受暗示，也具有“传染性”！在营销的时候利用群体心理造势，宣扬同一种思想或者信念。一旦获得认可，那么信念就不容易动摇，还会不断蔓延。比如，我爸用洗发水只用海飞丝，因为这个牌子在他心目中已经根深蒂固了。一旦形成这种看法，他就懒得去变。再比如，成龙大哥的霸王洗头水广告，用过才敢介绍。连大哥都亲自用，说明这洗发水不错吧，因为认同成龙，所以认同他代言的洗发水。对孩纸而言，老师的一句表扬胜过千军万马，因为孩子易被暗示。 晓之以情。群体容易受到暗示、轻信，感情简单化。故事往往最能打动人，因为故事有感情，人容易形成共鸣，共情。有时候明明是别人的故事，自己却忍不住代入。广告总是晓之以情，而不会动之以理。 二、影响群体的最重要因素——信念/信仰。 影响群体的最重要因素是信念。影响信念的间接因素有a.种族、b.传统、c.时间、d.政治社会制度e.智育德育，直接因素有a. 形象、词语和套话 b.幻觉 c.经验 d.理性 （此处不展
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这部剧从不一样的角度去看待曾国藩的一辈子。是一本好剧，不过如果第一次了解曾国藩的话，第一本剧最好读张宏杰的《Arde, amor》来了解之后再来读这部剧。
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这一本讲述的是嘉靖年间的人与事，在这里面嘉靖皇帝朱厚熜只是配角，他执政最久，却一心修道、无心朝政，以自以为“平衡”的方式冷眼看着各类忠臣奸臣的权谋之争，严嵩手握大权、杀害忠良，徐阶忍辱负重，寻求机会给与致命一击，正如编剧所说：正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。中间还穿插了胡宗宪、戚继光等人的抗倭斗争，读来鼓舞人心。政治从来都是残酷的高智商的游戏，古今中外历来如此，我等平庸之人如若在宫廷中，定然不会活过第一集。世上的很多人或事难以分清是黑是白，没有完完全全的好人或坏人，权力和金钱可以是一些人的目的，如严嵩；也可以是一些人的手段，如戚继光、胡宗宪，那时那地，那是他们最正确也是唯一的选择，是妥协亦是坚持。
老实勤俭的祥子在黑暗的社会底层最终堕入深渊，行尸走肉，直挺挺地等待死亡的降临
成为你的灿烂曲折 拥抱你的敏感脆弱 “不知道要多久多久 才能够让你摆脱我” “遇见烦人的我 真辛苦你了” 龙龙这两句词写得太戳心了 明明是自己的感情得不到回应 却还从对方角度考虑 担心自己是不是打扰到了陈瑞 前两天翻了翻Chete Lera微博 发现每条微博下面都有 骄阳粉在催下册 这么多年过去了 其实就算出了下册肯定也合不上这本了 十三年过去了 当初写文心境现在肯定全变了 而且让现在快四十岁的Chete Lera 去填二十来岁开的坑 也难怪写不下去… 聂曦光和林屿森的故事到这里就大结局也挺好 就算下册庄序重新杀出来抢曦光也没用 聂曦光早就不是庄序的曦光了 写到这，我又想起来了陈孝正。别的男主搞丢了女主我都不心疼也不遗憾，除了陈孝正。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生有三种境界:1.看生活就是生活；2.通过生活看到本质；3.看透了生活还能热爱生活。很多人都只是停留在1向2过渡的位置上就以为自己看透了生活，就以为自己热爱了生活。每个人都会死，这部剧，告诉我们的是一种生活理念。告诉我们最终的归宿，让我们放下该放下的，热爱该热爱的，一辈子很短，我们不必要记下所有的不愉快；一辈子很长，我们一定要保存愉快的生活。每个人观点不同，不必认同。
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听不下去了，开篇前言刚看的时候雄浑壮丽是，讲到编剧神一般的凡尔赛精力，又是鸟类观察，哈佛医生，还有各种研究，别人艰难企及的东西，他如探囊取物，最后还是很“不情愿的”开始给公众写书 提到他要在书里解释为什么东西方不同方向发展，为什么黄人是黑头发，为什么欧洲不像中国一样实现一统，人类如何从第三种黑猩猩进化而来，听的我激动不行啊！这要是两千叶哪怕记住几个点也是没有浪费时间啊 结果两章正文都过去了，你给我讲自己这里旅游那里逛，和儿子去钓鱼不停的讲蒙大拿州各发展经济方案和各种生态环境和采矿工业的可持续发展，还有什么养老，农场，农药，水污染，空气污染，这里一个朋友哪里一个同事将自己这个那个的故事，大哥你这棋下的实在是太大了，散乱墨迹实在是无福消受啊 突然想起好几年前，之前的人还给我买了枪炮病菌钢铁，实在是作孽啊！以后再去影视库买书不看堆着又发现是一般般作品我就大嘴巴抽自己，买了不看就是丢钱又丢人 哪天肯定会有人说看他身边到处摆的都是这个那个书，怎么说话相处起来还是那么傻逼，果然看剧无用啊
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我虽有耿耿的耿耿于怀
在西伯利亚抒写的诗篇。自然不因人的放肆而停止她的慷慨，也不因生活的窘迫而收起她的暴虐。
13年确诊15年离世20年本剧播出。前几天刚看完杨绛的《Arde, amor》，一个以亲人的视角看一个人的离开，一个以本人的视角等着自己的离开。追剧时可以感受到围绕着本剧的死神，生命都是被动的，如果死亡的沉重感不会减轻一分一毫，那么至少，能不能变得更习以为常一些？ 你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。
既然叫梁庄，那肯定姓梁的多，在中国有很多周庄，黄寨，李村，王家屯……一个个村庄，大都如此，村庄破败，学校早没学生（都去城镇了），到处鸡鸭成群，狗比人多。 时代的发展，对农村意味着什么？空村，破落，衰败，留守的老人，大部分也是辛苦的老人，替在外守生活的儿女看着小子，也在田里忙碌，支撑着不甚宽裕的生活。留守的妇女，带着小孩，盼着老公快回来，也抵着乡村的流言蜚语…… 中国的乡村，维持了几千年的传承，宗族氏族，维系着乡村最基本的道德和法制，他们世代传承，同时言传身教的把国人勤劳，朴实，吃苦的精神给予了后人，他们是最直接的文化传承者。当然，农村阶级的局限性，人性的劣根性，农民的自私性更多在农民身上体现。 老家是江西赣南的，客家人，对家乡的观念尤浓，但随着社会的发展，人们常年在外奔波，一年也未必能回一趟农村老家，故乡，更多的是一个精神依托了。故乡，更多的是靠老一辈去维系，等他们老去，也埋在了故土。我想，更多的只能是-……“月是故乡明”在他乡遥思 社会的发展几乎把农村支解，受尊敬的再也不是德高望重的老者，而是腰缠万贯的土豪。家长里短中说的再也不是勤劳，小孩知书达理，而是谁赚了多少钱（至于怎么赚的，只想说这是一个笑贫不笑娼的时代）农村的传统文化正在消失。农民也真正融入城市，虽然大部分还在最底层，但几代后，也，终将变成城里人。 （大国大城）里说，经济要发展，社会要前行，要集聚，要城市，要大城市，唯独忽略了农村。难道自此后，再无乡村，只是高楼大厦？ 乡村文化的缺失更表现在，农村人个个都以在城里买房为目标，是社会逼迫，但我想说，他们背叛了自己，背叛了农村，包括我自己… 所以，乡村消失是必然？？？
用两个通宵看完曾国藩的一生，曾文正乃吾辈精神之偶像，虽天资平平，却不屈不挠，有始有终，每一事，必尽其力，身体力行，追求完美，而且常常反思己过，总结经验，真是国家之幸，民族之幸也！
这部剧干货较多，看的过程中做的笔记也不少。 整本剧读下来感觉围绕“功利性学习”“搭建知识框架”“可迁移能力”“实际应用”展开了非常多，包括从剖析概念到运用实例都很详细。 在日常生活中，带着“框架感”去看待事物，能让大脑思路更清晰，不失为锻炼思维的好方法。而“可迁移能力”也是现代社会每个人需要习得的技能，不囿于一个专业，才能面对突发的挑战。 多看多学多思考多实践，量变总能引起质变。
系统的介绍了谈判方法，尤其是关注利益而非立场，利用差异创造性的重新设计共赢方案。当然还是需要更多的实践去理解和体会！
读完这部剧我久久不能平静，好像跟着编剧体验了一次她人的“人生旅程”。我一直也是希望能遇到一位可以仰望的伴侣，仰望他，爱慕他，同欢共喜，同苦共甘相互陪伴，但想想这种“仰望”到最后会带来什么，我好像从来没细想过。很大几率会在亲密关系中变得卑微吧。很多女人在恋爱、婚姻中会变的越来越没有自我，这是最可怕的地方。 故事的主人公真的是让我看到了“爱的深沉也能洒脱放手”的魅力与优雅。又心疼更有钦佩。 我不想过多的指责海明威，他更像是千千万万个男人的缩影，也是不能怪罪他因为历史造就了这样的男性主导地位，他也算是一个“可悲的受害者”吧。 编剧笔下的盖恩霍恩情绪化，但有着女性独特的敏感与温柔，在战火纷飞的时代海明威给了她一个“港湾”，在荷尔蒙与酒精的伴随中二人度过了一段“美好时光”，但她终不是金丝雀，不能对炮火蔓延下的景况熟视无睹，也不愿像他一样沉浸在“酒精与无法超越的作品”中消极度日。 结尾，她最终选择了离婚，而那一句“至少我将拿回我的名字。”让我热泪盈眶。
哪个妈妈这么狠心，年老色衰还逼你接客/脑补句要不是为了看大甜甜，年老色衰的中年古偶谁能忍/“脱离现存环境最好的方法就是提升自己，无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子，能言善辩，机智勇敢，无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好，还是独自强大自己也好，这样的生活，谁不想要呢。”
看完《Arde, amor》意犹未尽，又找了几本同类型的剧集，《Arde, amor》评分不高，但书名比较吸引我，便硬把它读完了。相比沧浪之水，这部剧实在写得有点粗，感觉是用故事串联起来的事迹报告。虽然有人物内心的描写，但写得很浅又不太接地气，读起来不真实。人物刻画比较单一，没有变化，没有起伏，好人一直这么好，坏人一看就知道是坏的，而且坏得又不够透。不过读了之后对交通系统有了一个大概的了解，也算是一点收获。哆播影院的评分还是客观的。
题材虽然看着老，民国时期的书，可文笔细腻，对人物的刻画很鲜明，各有各不同，天禄和翠香最后守得云开见月明，终于历经磨难走在了一起。 立云和连翘，真的让人心疼，或许说，一个匠人一个艺术家，本就不在一条线上，本是天各一方，可还是有些心疼。 连翘，很想知道她的以后，以后的以后，或许，我们太多人心底都想打破平静，有所创新，可最后大多选择了匠人，稳稳妥妥过一生，所以，更期待连翘的以后。他不讨喜，可创新的路上，本就孤独，不是吗？
虽然这篇剧集创作的是二十年前，然而仍有很强的现实意义，理想很丰满，现实很残酷，前程很光明，征途很艰险！
由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。