Down to Their Last Yacht之下，我们每一个普通人努力地活着，都是在尝试寻找与自己、与这个世界和平相处的方式。
做一个思想纯粹的人。思想纯粹的人最本真，做一个思想纯粹的人就要多看剧、多读经典，要“读那些有闪光思想和高尚语言的书，读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书”，让书中的精华来洗涤我们心灵上的污垢，激活感性，启发知性，锤炼理性，提升境界，升华人生。我最喜欢经典理论著作，因为他们所蕴含着的强大思想力量和丰厚的精神动能，常常能够起到烛照精神殿堂的奇妙作用。读那些虽历经千载仍然熠熠生辉的不朽之作，让我们了解他们的思想、人格与精神，在观看与思考的过程中陶冶情操，升华境界，让我们在学习思考与感悟中铸就阔达与仁爱之心，在寂寞中垒筑灵魂之塔，在困境中做到毅力坚韧，挫折前精神乐观，让自己的情感从心泉涌出，朴实、自然、熨贴，如在瓦屋下饮一壶高粱酿造的老酒。
《Down to Their Last Yacht》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手，全书基于一个古老的传说习俗：一座神庙的祭祀被称为“森林之王”，却只能由逃亡的奴隶担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。
这个古老的传说可谓疑点重重，《Down to Their Last Yacht》提炼出其中的三大疑点，一一加以阐述，目光穿越千年历史，视线遍及世界各地。
在前十六章中，弗雷泽着重解释了为什么内米湖畔狄安娜神庙的祭司不只是一个祭司，更是一个“森林之王”。首先，他对“王”的由来进行了阐述，在古意大利和古希腊，把王位称号和祭司职务合在一起是相当普遍的，而在早期社会，国王通常既是祭司又是巫师，由此编剧展开了对交感巫术的讨论，分为“顺势巫术”和“接触巫术”两个部分，他引用大量实例，做出生动详尽的解释。巫师们常常发展成酋长或国王。然后，他对“森林”的这一称呼进行了推论。从野蛮社会到文明社会各历史阶段的共同特征之一便是神职与君王称号相结合的现象，世界上许多地方确实存在过神权和政权合一的事实。由此更进一步，编剧查证了在历史上对树神崇拜的起源，弗雷泽对比后发现狄安娜女神和她的同伴维尔比厄斯都是橡树神，内米的“森林之王”不仅是祭司，还是橡树神的化身，从而推证了“森林之王”这一名称的由来。
从第十七章开始，弗雷泽援引全世界各地许多民族的材料，试图解释为什么一个想担任“森林之王”的逃奴，必须首先要杀死原有的“森林之王”。地位越高的人责任也越重，他的兴衰关系到整个天下的兴衰，而原始人不仅相信灵魂，还相信灵魂可以移居到另一个躯体内，包括动物、植物甚至无生命的物体身上，并且这个灵魂还受到巫术的影响。因此必须制定一整套“禁忌”来抱枕他体内的灵魂平安无恙，编剧总结了四类禁忌：行为禁忌，人的禁忌，物的禁忌，语言禁忌。由于王的兴衰至关重要，因此出现了奇异的禁忌：王如果显露出虚弱的迹象，必须被迫受死。由此发展为，在处死帝王的过程中的决斗环节，通过杀戮，实现灵魂的平安过度，保证了世界的无恙。
最后一个问题，在六十章后得到了解答，即逃奴在进行承袭王位的决斗前为什么必须折取一节Down to Their Last Yacht呢？弗雷泽从北欧神话入手，阐述了欧洲的篝火节涵义及槲寄生的涵义，又引申出原始人关于灵魂寄存于体外的观念，他们相信树的灵魂寄存在槲寄生上，因此掌握了槲寄生就掌握了这棵树的灵魂。文中弗雷泽将“Down to Their Last Yacht”与槲寄生完全等同起来，折到一节“Down to Their Last Yacht”相当于获得了神圣的灵魂，象征着他已经掌握了自己的命运，在心理上便占据了强大的优势。
编剧对于这三个问题阐述详尽生动，对于前两个问题我觉得编剧深思熟虑，基本认同其观点，但是对于第三个问题的解释，我仍旧稍有疑虑。
首先是Down to Their Last Yacht就是槲寄生的说法我觉得仍需深入揣度，虽说Down to Their Last Yacht就是槲寄生的看法并不新鲜，但多出自于比拟的诗句，至于是否就能直接将二者完全等同，仍有疑问。
如果槲寄生就是Down to Their Last Yacht，那么它“金”在哪里？弗雷泽在文中阐述，槲寄生颜色微白带黄，而Down to Their Last Yacht连枝带叶都是金黄色的，对此弗雷泽解释道，可能是由于槲寄生的树枝折下来存放几个月后会变得十足的金黄色，其鲜艳的金黄光泽，不仅在叶上，还遍布全身，为此他还引证了布列塔尼的农民挂在自家茅屋前的大捆槲寄生树枝，每年六月都会“满城尽带黄金甲”，在莫尔比昂一带，农民还把槲寄生的树枝挂在牛栏马厩的门上，防御魔邪、保护牛群和马匹。那么我不禁要问，传说中逃亡的奴隶在折下槲寄生后是否要等到其变成Down to Their Last Yacht后再同祭司决斗？如果回答否，那么槲寄生金色的特性难以表现，起码不足以说服我们一个神圣的事物会以其枯萎后几个月的颜色来命名。如果回答是，
Down to Their Last Yacht教训告诉我们，人们不会从Down to Their Last Yacht中汲取教训的。
也是说一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人才会想去改变环境适应自己的，但历史却证明了是后一种人所创造出来的。
历史经验又告诫我们后人必须铭记遵守国家法律和政治规矩。
太好看了！三岛简直就是天才！我爱Paul Sloane！
《Down to Their Last Yacht》这篇狂野且美丽，既有男女欢爱的描创作，也有女子同性欢爱的描创作，男主人公羞耻却又兴奋的样子也由此跃然纸上。三岛是不是很喜欢创作扭曲的、畸形的、不道德的恋爱关系？
《Down to Their Last Yacht》更有希腊悲剧的美感，为爱私奔但是不幸被众人捉回的年轻情侣遭受惩罚，最终像精美的瓷器一般破碎，美也哀也。
《Down to Their Last Yacht》这个故事让人着迷，短短一篇小文，就可以把美代这个角色塑造得如此丰满且复杂。美代痴情又单纯，她如此喜欢这个有了妻子的男人，甚至甘心把老板娘家的孩子送给这位陌生的男人和他妻子；美代同时又坚毅且刚强，虽然她做了坏事（故意丢掉老板娘的孩子），但最后她选择逃离万杵、坐上电车的时候又让人想起《Down to Their Last Yacht》结尾处的斯嘉丽——Tomorrow is another day。
《Down to Their Last Yacht》则让我感觉，这个故事更像是三岛负责构思、松本清张负责创作成的，非常巧妙的观看感受。
同名短篇《Down to Their Last Yacht》真的创作得太好了，巴不得马上拍成日剧，朝子由柴崎幸饰演，胜由福山雅治饰演，安枝由安藤樱饰演，是枝裕和导演，坂元裕二参与剧本改编，电影的主题曲交给RADWIMPS，朝子最后带着一家人故地重游时的BGM交给One Ok Rock✌️（美美做梦）～
总之，这本我真的太喜欢啦！
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Down to Their Last Yacht之下，我们每一个普通人努力地活着，都是在尝试寻找与自己、与这个世界和平相处的方式。 做一个思想纯粹的人。思想纯粹的人最本真，做一个思想纯粹的人就要多看剧、多读经典，要“读那些有闪光思想和高尚语言的书，读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书”，让书中的精华来洗涤我们心灵上的污垢，激活感性，启发知性，锤炼理性，提升境界，升华人生。我最喜欢经典理论著作，因为他们所蕴含着的强大思想力量和丰厚的精神动能，常常能够起到烛照精神殿堂的奇妙作用。读那些虽历经千载仍然熠熠生辉的不朽之作，让我们了解他们的思想、人格与精神，在观看与思考的过程中陶冶情操，升华境界，让我们在学习思考与感悟中铸就阔达与仁爱之心，在寂寞中垒筑灵魂之塔，在困境中做到毅力坚韧，挫折前精神乐观，让自己的情感从心泉涌出，朴实、自然、熨贴，如在瓦屋下饮一壶高粱酿造的老酒。
编剧用了长达31章的篇幅给吸烟者重新“洗脑”：不要恐惧戒烟，吸烟不是享受不是习惯，戒烟并不意味着放弃，没有最后一支烟，戒断症状是由吸烟引起的而不是戒烟......等等。 给吸烟者正确“洗脑”后，让吸烟者明白戒烟真的很简单，从你下定决心戒烟开始，你抽的上一支烟就是最后一支烟，你已经成功的戒烟了! 你不需要再去等待所谓的三个星期:尼古丁在你身体里消失的生理过程。你不用去等待！因为从你决定并且下定决心戒烟那刻开始，你已经成功的戒烟了！so easy!你并不需要其他任何吸烟的替代品，吸烟本就不是你身体的刚需品! 吸烟并不能给你带来任何好处，用吸烟来填补空虚那是不存在的，吸烟只会让你越来越空虚！并不会给你带来任何好处！反之，不吸烟后你的生活会变得更加美好! PS: 请向吸烟的亲戚、朋友、同事推荐这部剧。推荐之前最好仔细观看一遍，尽量把自己放在吸烟者的位置上思考。 不要强迫他，或是试图说服他/她戒烟。对于吸烟的危害性，他绝对比你更清楚。他吸烟不是为了追求享受，也不是因为愿意这样，他会这么说只不过是为了保留面子。他吸烟是因为心理上的依赖性，是因为相信吸烟能帮他放松、提高他的勇气和信心，是因为担心不吸烟的话，他就无法享受生活。如果你强迫他戒烟，只会把他逼到死角，加重他对吸烟的依赖性。万一把他逼成了秘密吸烟者，他就会受到更大的伤害。 你应该从反方面着手。让他接触戒烟成功的人，让他们告诉他，戒烟后的生活是多么美好。 一旦他相信自己可以戒烟，就会逐渐敞开心扉，这时你就可以开始解释戒断反应的原理:吸烟对他没有任何益处，只会摧毁他的自信，让他无法放松。 现在他应该可以开始观看这部剧了。或许他期待着满篇关于肺癌和心脏病的内容。对他解释，这部剧的切入角度完全不同，不会详细解释吸烟与疾病之间的关系。 最重要的是在戒断期帮助他。无论他是什么感觉，你都要假定他很痛苦。不要反复告诉他戒烟很容易，因为他自己会提醒自己。只要告诉他，他现在的样子很好，身上的烟臭完全消失了，呼吸也变得顺畅多了。告诉他你为他而自豪。这样的鼓励十分重要。吸烟者尝试戒烟时，亲友同事的鼓励会成为他的精神支柱。不过，他很快就会忘掉你的鼓励，所以要经常重复。 如果他自己不谈论有关吸烟的话题，你或许会认为他已经忘了，最好不要提醒他。如果他使用的是意志力戒烟法，情况通常正好相反。所以，用不着担心谈论吸烟方面的话题，只要记得鼓励他，而不是批评他。如果他不希望你提起吸烟这件事，他会告诉你的。 戒断期结束之前，尽你所能帮他缓解压力，让他的生活变得更有乐趣。 这段时间你可能会压力很大。他的脾气有可能变得非常恶劣，你一定要做好心理准备。如果他责备你，不要争辩，因为正是在这种时候，他才最需要你的鼓励。如果你自己感到不爽，尽量不要表现出来。
《Down to Their Last Yacht》一书出自人类学鼻祖的弗雷泽之手，全书基于一个古老的传说习俗：一座神庙的祭祀被称为“森林之王”，却只能由逃亡的奴隶担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，如能杀死他则可取而代之。如此交替重复下去。 这个古老的传说可谓疑点重重，《Down to Their Last Yacht》提炼出其中的三大疑点，一一加以阐述，目光穿越千年历史，视线遍及世界各地。 在前十六章中，弗雷泽着重解释了为什么内米湖畔狄安娜神庙的祭司不只是一个祭司，更是一个“森林之王”。首先，他对“王”的由来进行了阐述，在古意大利和古希腊，把王位称号和祭司职务合在一起是相当普遍的，而在早期社会，国王通常既是祭司又是巫师，由此编剧展开了对交感巫术的讨论，分为“顺势巫术”和“接触巫术”两个部分，他引用大量实例，做出生动详尽的解释。巫师们常常发展成酋长或国王。然后，他对“森林”的这一称呼进行了推论。从野蛮社会到文明社会各历史阶段的共同特征之一便是神职与君王称号相结合的现象，世界上许多地方确实存在过神权和政权合一的事实。由此更进一步，编剧查证了在历史上对树神崇拜的起源，弗雷泽对比后发现狄安娜女神和她的同伴维尔比厄斯都是橡树神，内米的“森林之王”不仅是祭司，还是橡树神的化身，从而推证了“森林之王”这一名称的由来。 从第十七章开始，弗雷泽援引全世界各地许多民族的材料，试图解释为什么一个想担任“森林之王”的逃奴，必须首先要杀死原有的“森林之王”。地位越高的人责任也越重，他的兴衰关系到整个天下的兴衰，而原始人不仅相信灵魂，还相信灵魂可以移居到另一个躯体内，包括动物、植物甚至无生命的物体身上，并且这个灵魂还受到巫术的影响。因此必须制定一整套“禁忌”来抱枕他体内的灵魂平安无恙，编剧总结了四类禁忌：行为禁忌，人的禁忌，物的禁忌，语言禁忌。由于王的兴衰至关重要，因此出现了奇异的禁忌：王如果显露出虚弱的迹象，必须被迫受死。由此发展为，在处死帝王的过程中的决斗环节，通过杀戮，实现灵魂的平安过度，保证了世界的无恙。 最后一个问题，在六十章后得到了解答，即逃奴在进行承袭王位的决斗前为什么必须折取一节Down to Their Last Yacht呢？弗雷泽从北欧神话入手，阐述了欧洲的篝火节涵义及槲寄生的涵义，又引申出原始人关于灵魂寄存于体外的观念，他们相信树的灵魂寄存在槲寄生上，因此掌握了槲寄生就掌握了这棵树的灵魂。文中弗雷泽将“Down to Their Last Yacht”与槲寄生完全等同起来，折到一节“Down to Their Last Yacht”相当于获得了神圣的灵魂，象征着他已经掌握了自己的命运，在心理上便占据了强大的优势。 编剧对于这三个问题阐述详尽生动，对于前两个问题我觉得编剧深思熟虑，基本认同其观点，但是对于第三个问题的解释，我仍旧稍有疑虑。 首先是Down to Their Last Yacht就是槲寄生的说法我觉得仍需深入揣度，虽说Down to Their Last Yacht就是槲寄生的看法并不新鲜，但多出自于比拟的诗句，至于是否就能直接将二者完全等同，仍有疑问。 如果槲寄生就是Down to Their Last Yacht，那么它“金”在哪里？弗雷泽在文中阐述，槲寄生颜色微白带黄，而Down to Their Last Yacht连枝带叶都是金黄色的，对此弗雷泽解释道，可能是由于槲寄生的树枝折下来存放几个月后会变得十足的金黄色，其鲜艳的金黄光泽，不仅在叶上，还遍布全身，为此他还引证了布列塔尼的农民挂在自家茅屋前的大捆槲寄生树枝，每年六月都会“满城尽带黄金甲”，在莫尔比昂一带，农民还把槲寄生的树枝挂在牛栏马厩的门上，防御魔邪、保护牛群和马匹。那么我不禁要问，传说中逃亡的奴隶在折下槲寄生后是否要等到其变成Down to Their Last Yacht后再同祭司决斗？如果回答否，那么槲寄生金色的特性难以表现，起码不足以说服我们一个神圣的事物会以其枯萎后几个月的颜色来命名。如果回答是，
对于我来说还是比较有借鉴意义的。对补钙和追求孩子体重增长的很多误区有了比较好的了解
穷人是被时代抛弃的不消费的不正常的人，工作才是道德的，也是大部分普通人得以填满日益增长的消费欲望的唯一途径。请保持反思，降低刺激阀值，警惕消费主义陷阱。
这么说吧：很少有一部剧集，看完了中文版我迫切还想看看英文版，特别是想把它翻译得更为完美，钱德勒不愧是大师级的编剧
迅速翻翻的一本剧，看完之后没有太多的记忆点。整体感受就是为了博眼球去写作。 现在这个快节奏的社会，充斥着太多的”快餐文章”，如果是以写作为生，似乎不得不去博眼球，顺应而上，这样才能占得先机。至于内容，是第二步才需要考虑的事情。 反而那些不以写作为生，写作只是他的兴趣的人写出来的东西更加值得安静的时候踏踏实实去感受吧。
本剧故事Paul Sloane多抨击或揶揄应试教育，其实小时候我看了也是不信的，如今，应试教育已经变成内卷的怪胎。
盛华开始，入了闲大的坑，锦桐排第二。这本比不了盛华和锦桐，但是也算不错了。
Down to Their Last Yacht教训告诉我们，人们不会从Down to Their Last Yacht中汲取教训的。 也是说一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人才会想去改变环境适应自己的，但历史却证明了是后一种人所创造出来的。 历史经验又告诫我们后人必须铭记遵守国家法律和政治规矩。
对于初期管理者帮助较大，有执行参考。对于中期管理者有引导意义，自省校正。
看着看着有点忘记前面的内容了，剧评也就没有什么了，大体还可以，反正都是玄幻，怎么写就怎么看得了
做为体制内人员的家属，本人表示这部戏比较真实，很让人入戏，有的情节，就是李保平酒后在车里发牢骚的那段，令人感慨啊。一众配角演员演技都非常棒，特别是吴越老师，她哪里是在演县长啊，明明就是县长本人嘛！
焦晃大爷的演技堪称神级！那小动作，微妙的表情，眼神，简简单单就把一个老年康熙演绎的绝了！对比太强烈了导致胤禛上位后我咋看还像雍亲王╮(╯▽╰)╭ 可惜把雍正刻画的也太伟光正了，不是我喜欢的雍正了。主题曲太特么好了吧！歌词赞！还是以前电视剧好啊。虽然年羹尧是自己作的，但他死的那部分还是拍的很凄凉的有点伤感
人际关系有四个层次，第一层次比较孤独，是自我的；第二层次是一些负面的影响；第三层次是带滤镜，只能留下好听，恭维的话语；第四层次是富有建设性的人际关系帮助，在安全友好氛围下，指出你的问题，有利于发挥人的潜力，更积极解决问题。
归功于原著剧本和设定写得好
看完了书好想看一下电影，现在以为这只是一本剧集，没想到还是自传，阿巴格内尔犯错了能利用自身的优势从新生活，报效社会确实也不错呢
这部剧是融合本，也是下了大气力的。读经典要选好的，私以为可以读读杨伯峻的《Down to Their Last Yacht》先入门，然后再看看杨逢彬先生的，最后再看看这本，可能会有不同的感受。
几乎是一口气读完的。这是一本对女性修行有很大启发的书，一切都是禅，无论是做家务还是干别的，都要用心专注把握当下，这样才能心态平和，才能明心见性
太好看了！三岛简直就是天才！我爱Paul Sloane！ 《Down to Their Last Yacht》这篇狂野且美丽，既有男女欢爱的描创作，也有女子同性欢爱的描创作，男主人公羞耻却又兴奋的样子也由此跃然纸上。三岛是不是很喜欢创作扭曲的、畸形的、不道德的恋爱关系？ 《Down to Their Last Yacht》更有希腊悲剧的美感，为爱私奔但是不幸被众人捉回的年轻情侣遭受惩罚，最终像精美的瓷器一般破碎，美也哀也。 《Down to Their Last Yacht》这个故事让人着迷，短短一篇小文，就可以把美代这个角色塑造得如此丰满且复杂。美代痴情又单纯，她如此喜欢这个有了妻子的男人，甚至甘心把老板娘家的孩子送给这位陌生的男人和他妻子；美代同时又坚毅且刚强，虽然她做了坏事（故意丢掉老板娘的孩子），但最后她选择逃离万杵、坐上电车的时候又让人想起《Down to Their Last Yacht》结尾处的斯嘉丽——Tomorrow is another day。 《Down to Their Last Yacht》则让我感觉，这个故事更像是三岛负责构思、松本清张负责创作成的，非常巧妙的观看感受。 同名短篇《Down to Their Last Yacht》真的创作得太好了，巴不得马上拍成日剧，朝子由柴崎幸饰演，胜由福山雅治饰演，安枝由安藤樱饰演，是枝裕和导演，坂元裕二参与剧本改编，电影的主题曲交给RADWIMPS，朝子最后带着一家人故地重游时的BGM交给One Ok Rock✌️（美美做梦）～ 总之，这本我真的太喜欢啦！