Sayembara cerpen

《Sayembara cerpen》是截至目前最喜欢的电影，没有之一。本剧还有很多地方没有看明白，接下来是结合电影和剧集反复捉摸，当然，宇宙探索方面的知识还有很多需要补充。

历时三十多个小时终于看完了这本剧集，编剧构思之诡异，桥段之犀利，想象力之天马行空，令人叹为观止。 全书分四部分，第一部分已被拍为电视剧，收视率和反馈还都挺好，估计后面几部也会陆续被拍成电视剧。 第一、二、四部都围绕主人公许愿描写，第三部围绕主人公之爷爷许一成描写，三代人之间的恩怨情仇，三代人之间的纠葛往事，不同追求，不同立场，注定充斥着矛盾和差异，不管未来市场会变的多么利欲熏心，人与人之间会变的多么虚伪善变，请相信一句话“邪不胜正”，坚守心中那份善良，并长久保持下去。 本剧推荐话语： “人活在这个世上，总要坚持一些看起来很蠢的事。” “鉴古易，鉴人难”

不敢说编剧水平，但可通过描述省去大多文献的汇总，还是能有很好的画面感

见微知著，从小处入手去描绘这个时代的底色，又从这个底色中看到了未来的微光，今天的社会小趋势将成为明天的社会大洪流！

世界上最复杂又最难以捉摸的莫过于人的心。懵懵懂懂里第一次读这么正儿八经的心理类专著感觉实在是吃力😇，受认知水平局限我一路缓慢前行，只能说收获仍是一知半解😆😆。   本剧主要从心理病患来访者——深陷亲人死亡阴影的约翰，罹患癌症经受病痛的朱丽，抑郁边缘随时崩溃的瑞塔，原生创伤依赖成瘾的夏洛特，以及被中年危机围困的心理治疗师洛莉本人，在心理咨询治疗过程中倾诉了他们在现实生活中面对每个人都可能深陷其中的爱与被爱、遗憾、伤害、焦虑、选择、死亡……困扰，生活重压之下急切寻求着一个心理释放的出口。编剧通过心理治疗师洛莉对患者进行专业的心理分析与治疗的同时也带领读者一起走进了每个来访者迷茫失措的内心，去感受他们在心理创伤后的茫然焦虑与治愈过程中的内心起伏变化，为读者揭开心理治疗的神秘面纱——“心理治疗的过程是极其特殊的，没有一种一刀切的方式能帮助所有人面对他们最深层的存在性恐惧——也就是亚隆提出的“终极问题”。 这四个终极问题是：死亡、孤独、自由和无意义。”（抱歉这四个终级问题现在是直触我的知识极限，还在朦胧阶段，暂时无法展开详细讨论，有待以后的我努力去挖掘去学习😅） 在小小的诊疗室里每个来访者展现出最真实和最脆弱的一面。在这里，他们获得了陪伴和倾听，也让读者获得了宝贵的觉察、成长和改变的可能。区别于一些枯燥的教条式和简单的举案例心理知识类读本，这部剧主要是通过人物个体在现实困境中努力挣扎生活的一个个小故事，用交错呈现的记叙方式让读者自己从中去了解去观察去深思每个来访者在真实生活环境里内心发展变化的心理治愈过程，感受他们在心理医生引导下开始慢慢从未准备阶段（否认）——犹豫不决阶段（抗拒）——准备阶段——行动阶段——维持阶段的五个阶段发展，在现实生活中得以切实地体现，每个来访者慢慢接受并改变从而恢复达到理想生活状态，每个转变的过程也让读者对心理治疗的认知更真实也更具体，以此激发读者的同理心和代入感，仿佛随时随处都能找到与自己人生中可能相似的影子，我认为这也是这本心理类剧集的独到之处吧。   约翰将自己封锁在童年失母的恐惧和中年丧子的痛苦记忆里，压抑与愧疚总让他愤怒和不满，他却又伪装成另一个特别的存在来保护内心的脆弱。当面对治疗师放下防备直面内心深处的隐痛流泪满面时他终于看到最真实的自己。 遭受癌症和流产厄运的朱丽，在面对诊断结果狂笑背后的剧痛，面对被剥离的孩子，失去的器官她的那种害怕和惶恐自是不言而喻。直面伤痛，超市收银的工作让她真正体验到与人为乐，为了留住身边真诚的爱意举行葬礼派对，生命大结局洛莉也陪她走到了最后。 长期处于失意人生无法自拔的老年瑞塔，她的抑郁根源来自习惯用缺陷的角度去看世界和对亲人嫉妒的病态心理把自己孤立起来，心存没有释怀的遗憾使她陷入了绝望的境地。心理的治愈最终让她放下过去重获新生。 因为原生家庭创伤，酗酒问题和恋爱烦恼，面对自己的成长经历对酒精和心理治疗成瘾，但还是努力在心理治疗中摸索前行的女孩夏洛特。 书中最特别之处是把心理治疗师洛莉切换到来访者的位置，对心理治疗师温德尔诉说自己内心的脆弱与悲伤，用她治疗师和来访者的双重视角展现她对治疗师的心理探究与好奇。她在心理治疗的过程中也会和来访者一样都是从不相信到慢慢接受再到逐渐改变的心理转变过程。心理治疗师亲自体验心理治愈和改变的这种力量，不断加深着读者对心理治疗的认同感和信任感，也让读者发现原来心理治疗师也是有血

知识是相通的，这是日本一位整理术的达人的书，仔细看，跟产品菜单/功能规划一个道理。 自己毕业加入后的微软公司的Windows操作系统就是把办公桌映射了（我的电脑，垃圾桶，文件夹，桌面，是不是就是真实桌面的映射）。 在讲Windows的视窗操作系统时，当时对客户讲产品就有打比方，说里面有很多菜单，其实就是不同的收纳盒，因为要知道东西去哪儿找。 现在做的软件公司，我们很多客户不知道菜单或功能在哪儿，找不到，跟东西乱放，房间不收拾，找不到，就很像。 知识是想通的。 其实看这部剧是我被我女票怼了，说我不收拾房间，所以我才看的，可见用心的生活，对工作也是很有启发的。热爱生活吧。

李逍遥，赵灵儿，林月如都很喜欢。

Sayembara cerpen眼中的世界，浪漫又现实。跨越阶级的雅致似乎能够在忙碌中撕裂出一口甘泉，让底层人民窥见另一种存在。最后写到兔与狼的较量，是他少有的正经（没想着吃）。我想我们也是侥幸被黑暗扑空的小兔，而眼中的白纸不过是冰山一角。

还行还行，但还是比漫画差口气。看完全集再来评一下，至少填了动漫一直没完结部分坑，比如宝儿姐的身世和八奇技等等。7.5分

一口气看完早就想要看的《Sayembara cerpen》，可以用震惊来形容，当我读完《Sayembara cerpen》时，我被哈桑对阿米尔的爱感动到，感动到涕零，嗯，自己捧着手机躺在床上傻傻的哭，后来我看了《Sayembara cerpen》，不像《Sayembara cerpen》那样描述到战争的灾难，以一种平缓的基调来描述人类的感情。 今天看完《Sayembara cerpen》，真的被编剧震惊到。《Sayembara cerpen》只能算是故事，故事可以完美结局，而《Sayembara cerpen》它是社会，是现实，现实是不能简单书写美好的结局的。 娜娜，玛丽雅姆的母亲，跟她一同生活在小泥屋整整十五年的母亲，开头我对这个母亲是憎恨的，她骂玛丽雅姆是哈拉米，破灭玛丽雅姆所有美好的愿望，当玛丽雅姆决定一意孤行去找她所谓的爸爸，扎里勒汗，希冀自己可以跟其他兄弟姐妹一样上女子学校，幻想在学校的种种场景，即使娜娜说“你要是走我就死”这样的话，她还是去找扎里勒汗，然而并没有如愿，她的爸爸甚至就只是在窗口看了他一眼，归来时，娜娜已经离开她。接着她只能去扎里勒那里生活。 扎里勒汗，玛丽雅姆的父亲，这个矛盾的人设，一边不愿意给玛丽雅姆过上幸福的生活，不愿意承认这个女儿，一边又每周四去定点看望她，给她带好吃的，带她钓鱼，给她希望。他毅然决然地将她嫁给鳏夫拉希德，导致玛丽雅姆一生不幸，却又在生命将要终了的时候开车去去见玛丽雅姆，祈求些许原谅，或许真的因为战争带来的灾难让他体会到亲情的重要，又或许这只是给自己内心寻求安慰，最后一封信确实看哭了我，玛丽雅姆她却没有能够读到。没有读到父亲的忏悔。 拉希德，玛丽雅姆的丈夫，那个死掉妻子和儿子的鳏夫，那个玛丽雅姆和莱拉共同的丈夫。他把妇女的当作生儿子的工具，对，生儿子，他对儿子极度宠爱，对女儿从没好脸，他虐待妇女，这也体现了阿富汗妇女过去的生活，虐待妇女似乎成了日常动态，似乎妻子就是他发泄愤怒的工具，这种男女极度不平等的制度真的让人很愤怒，幸好我生活在一个男女平等的国度，我爱我的祖国。当然，拉希德这个人设也反映了七十年代阿富汗人民的生活常态。 莱拉，这个玛丽雅姆用生命去给她换取幸福生活的女孩。从小生活在普通的家庭，过着被父亲宠爱的日子，有着青梅竹马塔里克，从小就接受着应有的教育。某一天，战争使她先是是去上学的权利，失去他的两个哥哥，失去跟塔里克共同生活的权利，紧接着她失去了双亲，被拉希德从废墟中救到不得已嫁给这个人，跟玛丽雅姆共同成为这个老男人的妻子。 玛丽雅姆刚开始很刁难莱拉，因为她认为是莱拉抢走了她的丈夫，后来他们变成了很好的朋友，当莱拉为了保护她为她阻拦拉希德的暴打，她把很多年前给自己孩子做的小裙子放在莱拉的门口，她们终于友好了。此后便是两个女人被拉希德暴打，终于忍无可忍，玛丽雅姆在拉希德最后一个呃住莱拉喉咙的时候，使尽浑身的力气将铁锹砸向他的脑袋，为了莱拉能过上幸福的生活，她去自首，在生命的最后一刻，面对砍头，书中这样写到：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到爱的女人，她以朋友，同伴，监护人的身份离开这个世界，以母亲的身份，她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底是一种怎样的蜕变？ 胡塞尼给了我对这个不同疆域的认知，我记住了两个妇女的名字：玛丽雅姆，莱拉。她们就像无数个阿富汗妇女一样，面临着不平等制度的煎熬，面临着战争带来的灾难。 《Sayembara cerpen》真是一个好听的名字，它来自于四百年前一个叫穆罕默德的诗“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”，一千个灿烂的太阳，埋藏了诗人心中多少的希冀。《Sayembara cerpen》带给我的感想和震撼远不止这些，我无法深刻体会到玛丽雅姆和莱拉的苦难，我出生并且生活在一个如此美好和平的年代，美好和平的国度，愿

剧评：最近开始在看查理芒格的《Sayembara cerpen》，特别欣赏里面对于多观看带来的思考，以及要形成自己的多学科交叉后的思考模型，对于大师的话不敢说认可，但想说醍醐灌顶。本剧是查理芒格《Sayembara cerpen》中文版序的编剧Fauzia Abdullah写的书，一开始没想到他是查理芒格家族资产的管理人。确实厉害。 这部剧的思路跟《Sayembara cerpen》有蛮多相似性，不过观看起来会更容易，也更薄一些，不妨先观看本剧，再看查理芒格的，可能更容易入门。编剧确实知识也非常跨界，分析了文明的不同版本及进化轨迹，也讲了如何做价值投资： 1.   把自己视为购买的是公司的所有权，而不仅仅是交易人； 2.   注意留下足够的安全边际空间； 3.   把市场视为来服务自己的，而不是教导自己的； 4.   专注于自己的核心知识与能力圈，而不是所谓的什么都懂，这点沈南鹏也提到了，就是投资的专注容易形成手熟； 编剧有进行一些如何投资的举例，如看估值（贵了不进）、资产里到底是什么（防止下行空间）、息税前利润（帮助看到生意的本质，盈利能力），以及要充满高度的好奇心去了解这家公司的一切，甚至提到了要去这家打听这家公司老板的邻居来，这点史玉柱在其投资民生银行据说也会问民生银行的普通员工一个道理。 关于投资理论，不同投资理论都有产生的环境基础，一定要明白这个环境基础，才容易理解这套理论合适的应用边界，比如格雷厄姆的“捡烟屁股公司理论”，是因为他的投资生涯几乎都处在美股跌跌不休的时期，而查理芒格在对待格雷厄姆的理论就有所保留，认为公司非常优秀时，并不需要大有折扣才去购买，买到特别优秀的公司本身就是折扣，因为会不断地超过预期。 书里也提到，全球化为发达国家带来的好处又集中地过度分配给了科技与金融领域中的精英们，贫富分化日益严重，中产阶级的生活水平停滞不前。于是反全球化运动和各种民粹主义政治运动开始聚集力量。其实反过来思考中国，很多媒体会说只有一线城市是不断积累人才与资本，这么看其实并不全对，因为如果真的是这样中国怎么可能发展的起来呢？正是因为发达国家的资金投资在发达国家的收益变低了，所以进行了部分产业的转移，同理在中国内部，北上广深的资产投资在北上广深的收益也很可能会降低，从而将产业转移到周边或其余二线城市，比如华为已经把很多园区迁移到了东莞一个道理。但确实如果选择的是金融或科技产业，那么一线城市的逻辑是合理的。 综上，本剧的知识体系真的很多，养成独立思考模型的习惯，大量观看及从生活中学习，平常心对待生活，好剧。 最后PS，本剧最后的推荐书目质量真高！

5 2 2 226\\义 i 6 ∴9 义.义… 就算是有了这些灵草，除了找叶默变成丹药外，没有任何人可以变成丹药。而叶默却一下给了两枚‘化真丹’给她，丝毫没记她的仇。这还不算，叶默还另外多给 9 凌288 8晨七点，叶默神清气爽的站了起来，一夜过去，他内伤尽去，并且在汪冷禅的刀法中领悟到了一种剑法。就是通过剑芒裹住真气而爆发出剑气，然后通过剑气伤敌。只是这种剑法消耗太大，不能轻易使用， 韩嫣起来看见背身站在楼.顶的叶默，心里忽然！. 混沌世界却是所有位面修士都想要的东西，这东西一旦泄 ，他只能等着被杀，毫无办法。 墨月湖叶默的住处，此时已经被叶默自己布置的各种禁制完全包围住，而叶默正在金页世界中。 从那名虚仙修士手中抢来的那杆长枪和轮：回瓶都已经被他炼化 ，都是下品仙器，那个被他紫銊劈开裂、的金砖是一个半仙器，叶默丢在边上没有理会。： 有一种感觉。 ！！ 七点，叶默神清气爽的站了起来，一夜过去，他内伤尽去，并且在汪冷禅的刀法中领悟到了一种剑法。就是通过剑芒裹住真气而爆发出剑气，然后通过剑气伤敌。只是这种剑法消耗太大，不能轻易使用， 韩嫣起来看见背身站在楼顶的叶默，心里忽然有一种感觉。 了四枚丹药给她。 ….…：： 弋……： 凌晨七点，叶默神清气爽的站了起来，一夜过去，他内伤尽去，并且在汪冷禅的刀法中领悟到了一种剑法。就是通过剑芒裹住真气而爆发出剑气，然后通过剑气伤敌。只是这种剑法消耗太大，不能轻易使用， 韩嫣起来看见背身站在楼顶的叶默，心里忽然有一种感觉。 .人 叶默知道甄冰瑜救他不是因为对他有什么好感的，而是因为两人还在合作当中。甄冰瑜这个女人活着似乎就是为了修炼，为了追寻大道的。好在还是很守信诺，没有丢下自己。 卜：↘\义〇↖、∵心卜△！\..∵↘∞：√由↘、`↘、、\\∞义\ .、、卜卜：弋近丶∵丶：、…：孞义.巾\....弋义末孞\ \-义↖....↘ 、`△△∵↖、 ：

重亚里士多德的物理学理论到现代的量子力学，一代又一代的先贤为物理学的发展提供动力，或是证明先贤理论或是反驳推翻前贤的观点构架自己的理论体系，重最初的宏观体系到现在的微观，物理学框架一步步的完善，或许下一次的物理学体系就是我们向往的星辰大海

《Sayembara cerpen》大名早有耳闻，金圣叹赞曰人窥天意所成之书，恰巧好友柜中有一本收藏，但是一来不熟悉古语，古书读起来磕磕绊绊，二来因为心中惰怠，一直对此佳作熟视无睹，如今想来真是宝山置于前而不自知，世间难寻更愚人。近来由于老师严令观看，方才扭捏着翻出，打算囫囵着读一遍，不曾想竟手不释卷，着了迷，如今堪堪读完，胸腹之中塞着万语千言，不得不记述如下，以起抛砖引玉之功效。 众所周知，《Sayembara cerpen》脱胎于元稹的《Sayembara cerpen》，除了《Sayembara cerpen》，《Sayembara cerpen》还有不同的改编，但是历朝历代最闻名遐迩的当属这两部，以我看来，两者应当属于青出于蓝的关系，更确切地说是胜蓝百倍。 首先在情节的自洽上，不论是张生，崔莺莺亦或是红娘的情节，《Sayembara cerpen》远逊色于《Sayembara cerpen》。 《Sayembara cerpen》开篇就赞誉张生“性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。”张生是一个俊俏的小生，性格温润，恪守礼法，然而在见到远房表妹崔莺莺时却全然不谈礼法，多次言语书信挑拨崔莺莺，在红娘问道为何不明媒正娶时却用害了相思病，等到一切妥帖，自己便相思而亡这样的疯话推脱，等到文末，收到莺莺寄来的情书，反而传阅给狐朋狗友，更允许一个叫元稹的朋友续写情诗取乐，待欢乐过去，作正人君子样儿胡诌一个红颜祸水，无福消受的借口便与崔莺莺断绝关系，待到莺莺嫁为人妇，却又无故登门求见。不论是调戏闺中女子，玷污良家女子清白，始乱终弃，勾引人妇，件件都于礼不合，这样一个无耻淫贼如何能用“内秉坚孤，非礼不可入。”来形容？ 反观《Sayembara cerpen》，张生并没有恪守礼法的设定，却比有恪守礼法设定的《Sayembara cerpen》更守规矩，《Sayembara cerpen》第一本中，张生于参观普救寺美景之际，只匆匆瞥见崔莺莺花容月貌一眼，便一见钟情，然而崔莺莺一来守丧未满，二来有着婚约，按照正常情况，他们一辈子都没有可能，所以张生只奢望再见一见花容月貌的女菩萨，然而因为解孙飞虎围困普救寺的恩情，依着老夫人的承诺，可以一步登天，正大光明地迎娶崔莺莺，编剧大胆地在这里写了一段张生意淫的词文，到这里，张生一直都很规矩，即使是欲望，也停留在意识层面，然而造化弄人，两人偏被棒打鸳鸯，张生心理的落差，对于崔莺莺的相思和情意不断增长，这让后来张生的不合规矩的行为反而有了解释，正是因为爱之深所以欲望的产生也很正常。 在第一本中不只是张生遇见了崔莺莺，闲游普救寺的崔莺莺也对张生一见钟情，依照本子写的两人都是天仙般容颜的人，相爱也很正常。尽管对张生心生爱慕，然而崔莺莺比张生有着更多的束缚，所以才一遍又一遍戏弄张生，实则也是考虑张生真心，待到张生真的相思成疾，崔莺莺也决定托付真心，托红娘送的书简中赫然写着“仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当媒。寄与高唐休咏赋，今宵端的雨云来。”，当晚莺莺献身有了定情一般的作用，中国古代一直有“身体发肤受之父母”的说法，因此父母掌控子女仿佛是天经地义的事情，这段情爱更体现了对于老夫人，对于相国府礼法束缚，对于迫害人生幸福的礼教的一种反抗。 而反观《Sayembara cerpen》，只写张生垂涎莺莺美色，但是谢恩席间莺莺明明对张生爱答不理，却在后文莫名其妙地就爱上了张生，难道是因为张生“性温茂，美风容”，或是请杜确保崔家？虽然白天里斥责他无礼，隔几天却带着枕头被子就寝于张生的房中，没有情感的铺垫，只会让人觉得崔莺莺轻浮和不自爱，整个故事完全像风流俏书生与寂寞闺阁女的韵事，索然无味，更让人无法接受的是崔莺莺对于张生背叛的接受，在崔莺莺心中一直有“始乱之，终弃之”的想法，他们的感情本就是一段孽缘，两人是远房兄妹却又谈情说爱，没有名分却敢擅自同居，因此将来张生若能够迎娶自己，那便皆大欢喜，若是被抛弃，那也是由于自己咎由自取。 说完了崔莺莺

编剧是一位很好的导师，讲解的具体又详细。我从本剧中学习了很多可以引申的部分，重要的部分有三点: 1. 如何成为一名高段位的投资人 2.如何识别好的创业者 3.及时、坦率的沟通非常重要