Cyndi Lauper: 12 Deadly Cyns... and Then Some

最后编剧说书里保留了开放式结局，可是，她已经说是前任了哎，根本一点也不开放啊，未来的人生还是要彼此错过了不是嘛？作为读者的我多少还是有点遗憾的，毕竟书里的男主角和你往后余生的男主角再也不是一个人了。 书中有一个评论说，所以两个不合适的人也是可以在一起的。怎么说呢？我一方面相信人和人之间的合适不合适，人际交往中每个人都会以自己为中心形成一个场域，场域不合的人即使生活在同一个区域，也顶多是点头之交，场域相合的人哪怕相隔万里，有机会还是会成为很好的伙伴。但另一方面两个人互相喜欢难道不应该互相理解互相包容吗？为什么会有不合适这种说法，是对方的吸引力不够还是己方的动心不足，才没有办法维护这份感情呢？

书中最幸福的就是吉蒂和列文了，感觉像是一个对比。在安娜的不幸和吉蒂的幸运之间，让人不禁思索其中的缘由。安娜是个充满活力，敢于追求爱情和幸福的人，然而社会对女性的包容太少了，当她选择和伏伦斯基在一起时，就注定无法进入真实的生活中了。

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️】 在很多心理学、行为学、商业、经管剧集中常被提到的一本剧，本以为是那种典型的“一句话就能整明白但非要抻成几百页”“剧集列表就是思维导图读起来如腹泻无阻碍”的机场畅销读物，结果没想到是抛出若干基本概念后就疯狂堆论文秀逻辑的准学术著作，而糟糕的翻译水平更是让这波观看体验雪上加霜，经常要翻回去确认没理解错编剧的意思…… 如果要用一句话总结全书观点就是：人类总是不自觉地高估自己的理性，以为并未犯错，其实已在错中，只是毫不自知，如能自觉认清所处领域、刻意放慢思考速度，或许还能稍稍缓解这一麻烦。 或者说是：人生来直接而无往不在偏见之中。 其实截至目前还没看到特别合意的总结或脑图，也可见这部剧虽干货不少但确实稀碎散落，不下点功夫是很难形成完整体系的。后面买纸书来再看一遍。

我最佩服黄渤，何炅，贾玲他们的高情商，好看的皮囊随处可见，有趣的灵魂少之又少。“最高的情商，就是不让别人陷入尴尬”幽默，情商很高的人相处起来很舒服，真的很开心的。

不同意见如下： 1、文字与视频的不同在于需要观看者通过结合自身思维进行加工，从而产生画面感，自主思维活跃者因参与份额大获得的愉悦感就大。我很喜欢大大的场景描述，参与分析每个角色的位置心理，活灵活现。 2、人生在世，除了父母，有时候父母也不可能无条件爱你。朋友是因为你有聊天之用，互助之谊；老板因为你能带来利益，当你什么都都付出不了，只能被各种排斥。而且经济条件基本决定一个人世界观的基础，霍三公子有那样一个哥哥，父亲想必更不差，太有条件天真了，超级羡慕。而男主选择女主的前提条件是他看见她，女主有用有能力，被看见了，这才有以后。 3、尊重是个双方的事情，大大努力写文，基本不失期，我们是消费者，但只有两个选择，看或不看。我选择持续跟进并发声，是因为这篇文带给我的收益超值，因此给大大点个赞。

差点寒假就去巴厘岛了，两个月前攻略都做一半了所以，在看到后半本巴厘岛的故事里出现的各种地名景致还是觉得蛮机缘与熟悉的。对这一本剧有喜欢的地方，就是后半段的坦诚与直面，而开头对执意要离开婚姻那一段总觉得女猪作又语焉不详，像是打怪没打通便秘没找到病根似的不舒服——看到彩蛋发现原来真是自传体剧集，才理解之前为啥对这些讳莫如深了。 祝福🙏🙏🙏

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼.忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯.--王昌龄

书名是说宋词，但实际主要讲的是词人，不如改名两宋词人录更贴切，好在言简意赅幽默诙谐浅显易懂，比较适合中学生读吧。

千不该万不该看了这部剧太好看了，看到最后才发现这nm是更新啊！！我为什么不看简介，早知道是更新，我就该攒起来等大结局再看😭 这两天生病了，啥也不能做，靠着这部剧打发时间，没有想到一口气看到93章快乐就没有了，家人们我破防了，发烧抽血都没有哭的我，此刻哇哇大哭，我只想求求编剧了，gkd好不好🥺

本剧全是一本获得财务自由的心法吧，大多是实现财务自由的心理建设方法，帮助我们首先建立起对金钱的哲学和财务自由的信念。有时也感觉像是洗脑，鸡汤，一种成功学的打鸡血，也许是因为没有实践的缘故。总之，要想获得财务自由，不仅要有投资理财的全方位知识，而且要在生活、情感方面都要达到与之相匹配的境界。加油，行动起来，让自己变得更好！

读起来很轻松愉快，有些小故事小哲理，时而有一段话会让你醍醐灌顶。心情不平静时可以翻翻看，能让自己烦躁的心慢慢静下来。

让历史重现的一本好剧，美国也有好人，中国也有坏人，政治是可怕的，小人掌握了更可怕。

这部剧能让你重新认识自己，接受自己的错误，接纳悲伤的事，接纳自己的缺点，才会幸福

这部剧真的让我对佛学产生了一种想要去更多了解的意图，并不是想成为佛教徒（也许还没有那么迫切）而是一种更加理性的思考路径被打开。我以前对任何宗教持有一样的敬畏心，看完并没有改变这种认知，但对佛学，甚至是其他宗教的定位确实有所改变！这部剧真的精准的描绘了很多生活中我们时常想要探寻的点，就算我是保有很乐观的态度去读，也不得不被书中一些佛学怔理所打动，这对思考真的太有帮助了，哪怕我是个没有被任何宗教吸引到的人，生活的困扰也仿佛被引进了一道光。不管作为什么身份，不管思考的问题是否深入而高深，修行却始终是生命意义探寻中最清晰的路……

贯穿20世纪中国抗战、内战、建国后的军旅人物形象，在此得以生动刻画。如何处理个人与个人、个人与群体、个人与时代的关系，本剧都通过梁身边的一个个人，照到梁的身上。

书中的开头让人感觉不是很合适，但是越看越会觉得书中自有黄金屋

去年看完的书，今天是维特根斯坦先生的131周年诞辰，生日快乐。

道理浅显易懂，编剧表达的观念很明确，都是国际认可的经典投资理论，可是有几人能坚持不懈的实施下去呢？

哲学乃形而上学，不知之知，增加的不是实际知识和技能，学习的是思考方式和认知层次。具体说来就是从看山是山看水是水到看山不是山看水不是水，再到看山还是山看水还是水的螺旋上升过程，同样的事情，不同的理解和境界。这书不象书名那样拒人千里，把中国的各个思想流派做了一个通史式的梳理。重点从先秦诸子百家开始，儒墨道法，董仲舒的罢黜百家独尊儒术以及今影视派的兴盛，到魏晋南北朝时期佛教和道教的兴起，宋朝程朱理学，明朝陆王心学，最后是清朝古影视派的再次兴盛。内容十分丰富，很多都是古文直接节选而没有翻译。五代十国之前的都读起来费劲，宋朝往后才逐渐顺畅，到陆王心学的时候基本不必反复琢磨了，学习中国哲学史的当口，顺便也了解了中国古文的演化历程。不过，Patricia Birch可能是坚定的唯物论者，不信佛道神，所以书中关于佛家、道家、基督的论述个人不能苟同，很值得商榷。

来源于书友解释： 观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解

每一个民族的发展道路，是由它的地理条件和文化传统等各种因素汇集而成的，或者用感性的说法，是上天所决定的，无所谓对错。

这部剧主要介绍的对孩子从小到13岁的各个方面简单的家庭教育，我觉得即将做父母和做了父母的人值得学习，虽然内容稍简单且少，但犹太人家庭教育的精神值得我反思并借鉴。

倒是涨知识了，可是我还是没有解决问题，在面对生活，我总是选择忍耐与妥协，可是反抗一次一次让我尝到甜头，我更愿意反抗，可对方的实力如此强大，想起了陈胜吴广所说的:今亡亦死，举大计亦死，死国可乎。只是还没有到死的那一步，就这样带着死了的心活下去

58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。58 三体文明与人类文明的差距好比人类与蝗虫。虽然差距很大，但人类用尽各种手段却还是没有杀灭蝗虫。 这本科幻剧集的现实意义： 与其惶惶不可终日，不如向死而生。 高等文明对低等文明，先进社会对落后社会的取代是必然趋势，不要过分反应，那不是灭亡，只是一种形式到另一种形式。如果我们在乱纪元中，那是我们的不幸，会很快的被湮灭；假如我们有幸在恒纪元，那就张开怀抱，迎接太阳吧。 剧集是虚构和预言，但它也影射我们的社会、生活和人性。三体世界是我们的未来，我们也是三体世界向往的未来；我们向往更好文明，但更高文明是否还会带给我们更大的贪婪和恐惧。

我对爱情的理解可能就是阿兰•德波顿说的个性消融吧。 请相信自己生来就值得爱恋，值得爱的垂青。心上人眼中的自己，不再只是一味地取悦。我们要共同创造一个小世界，我们以我们天生的流状所需要的方式来发展。 但是，如果爱情总有一天要退散，请让我冒险来爱你。我就是曲解爱情的浪漫者，我要不成熟的爱。