夏明翰Xia Ming Han

与其把这称为一本历史书，倒不如说是一本随笔、讲义合集。与传统的教科书相比，编剧如讲故事般把一些人物特点和历史事件娓娓道来，更具趣味性，但也有些地方太过随意，与史实不尽相符。同时可能由于编剧想要表达的只是自己的想法而非对错，所以感觉在深度上有一点欠缺。作为对历史知识的补充，这部剧还是值得一看的，但建议在熟悉历史主线的前提下读。自己在读的时候总是看了后面忘了前面，而且对近代史不太熟悉，辛亥革命之后看得特别慢慢，有点分不清谁是谁。😥

在世界政界、商界、军界有4本剧是必读之圭臬，春秋末期的《夏明翰Xia Ming Han》、克劳塞维茨的《夏明翰Xia Ming Han》、宫本武藏的《夏明翰Xia Ming Han》、马基雅维利的《夏明翰Xia Ming Han》。其中孙子兵法以一句不战而屈人之兵，严重拉开了与其他三本剧的境界距离。孙子兵法的主要思想是不战、和平，不是百战百胜之道，而必须战，则一战定乾坤，其他三本都是围绕制胜之道的战术展开。 兵者，诡道也！这一句很容易使人误解孙子是套路之圣，然后学会了孙子的套路，就可以成为所向披靡的战神。其实不然，孙子兵法最重要的价值恰恰是在教人明白自己的普通，成不了神。 所谓知己知彼，重在知道自己。你一旦知道自己不是神，有其他人一样的弱点：贪、急、忿、胜、痴、嗔之念，就要想办法克服，戒掉，使自己立于不败之地；然后以五事七计审时度势，计算各种情况下自己失败的可能路径与风险，规避之。知道了自己，不一定胜，但一定不会败。因为绝大多数情况下，是赢得起而败不起的，正所谓一失足成千古恨，就是这个意思？ 知道了自己，是知道对手的前提，光研究对手，自己的漏洞百出，想去打铁？而是真正的对手不是同行，而是市场需求，客户体验。这就是现代商业社会普遍的现象，套路、急功近利。很多企业CEO都不知道自己公司是怎么死的。 如果对手也读了孙子兵法怎么办？也修复了自己的漏洞，怎么办？这时候就要靠诡道了。要演戏，以间渗透，以利诱之。如果对手还不上当，怎么办？那就是时也，势也！得用耐心熬了。比如秦国的守旧派甘龙老太师说：飓风过岗，伏草尤存！生生用20年，把秦孝公熬死了，再把商鞅车裂了。又比如三国的司马懿，把曹操、曹丕、曹睿都熬死了，夺得曹氏三代的胜利果实。 孙子兵法与佛家、道家、儒家思想一样：以静制动，机变在动，准备在静。感谢编剧的透讲。

刚看了个开头，不到200页。从已经看的这部分，感觉这部剧被称之为伟大，一点都不过分。

这是读完季平的第五本剧了，每读完一本，就像每感受过一次生命的状态一样，心口可以暖暖的，像生命不止的在你世界里流淌着，每一个故事，都能让人觉得可以触摸到一样，因为跟我们很接近，很普通，很众生，但我们依然可以活的精彩。就像这句“于无常处知有情，于有情处知众生”。

我们每个人都是佛。 迷为众生，悟而成佛，只不过我们大多时候是众生。成佛是般若（读作播惹），般若是大智慧，不是一般的什么智慧。 一，面对尘世功过，不可执着于曾经做过的好事和坏事，放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢？参见下文。 二，有所注而无所注，无所注而有所注。对待现实，无所注就是解脱啊。那么什么是有所注，什么是无所注呢？简单来说，就是“放下”，不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程，享受过程，达到心理学讲到的“心流”状态，忘记时间，忘记自身形骸，不被自己的身体躯壳所累。然而实际上，注重过程本身就是一种注，这样也是成不了佛的啊！需达到无所注，才能更加专一。 三，无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候，我们便成了佛，但如果我们大声对旁人说：我悟到了！便即刻成为众生，如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步，也即刻成为众生，因为你已经有所注，已经迷了，为什么呢？因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子，一个坏人放下屠刀，立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛，因为他放下了，像学习时候的开悟境界一样，那是“无我”的境界，无我，就无他，无众生，才能生众生平等之心。 四，全局来看，季平先生解读金刚。如果达到了佛的境界，就是人生的大解脱，我们在任何时候都可成佛，在任何时候都可成为众生，不管是活在都市，农村，还是山林。佛本是无形的，但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢？季平先生讲，是要我们悟到自己就是佛，达到了佛的境界，精神上就是金刚不破。 五，佛以下是菩萨，菩萨以下是罗汉，大家如果读过《夏明翰Xia Ming Han》的原著，到最后悟空成了佛，八戒成了菩萨，沙僧成了罗汉，感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解，在此不赘述

孔子曰:三十而立。 而立，非成家立業，乃樹立為人處事的準備與標準。現代的說法，理想明確，三觀穩定。 自問: 年齡將至，而立否？ 答: 否。 看季平： 17岁希望当无线电兵，却在茫茫戈壁做了5年驾驶兵；1973年复员時22岁，想上大学，医学或法律，却只能就业，做了每月配给49斤粮票的锅炉铆工。 少年时代的梦想已成过去，接近而立之年目标仍然混沌一团。只有一点是清楚的：在机会来临之前要学习，抓紧一切时间学习，做知识储备，否则机会来了也抓不住。 ——《夏明翰Xia Ming Han》 季平 如芸芸眾生，季平並不更幸運，一樣做著不甚熱愛的工作、一樣對理想未來茫然無知。 這個階段的季平，隨波而流、無可奈何。 但季平畢竟聰明，熱愛學習。 他在書中寫道: 在铁路沿线出差途中我总会捧着一本剧，晚饭后也往往独自一个人关在房间里做看剧笔记，直至凌晨；即使是节假日，我也会去上英语课。 在這一期间，季平结识了曾任香港警署高級督察的暨南大学外语系主任曾昭科先生以及香港小提琴家劉元生。 有此厚积，才有薄发。 我想，迷茫時，就應如季平看書多認識人多嘗試。 昨日與一學姐聊天。 师姐是典型的学霸，勤奋、高效，刚在职MBA毕业，三年下来，结婚、生子、换工作。 最关键的是，她还找到了自己真正的人生志趣——大数据与人工智能。 本科硕士都管理，却确定了一门前沿科技的爱好与就业方向。 我说: 这种转向特别棒，我羡慕你！希望自己也能找到自己的志趣。 师姐: 你会的，谁没经历过卧薪尝胆的时期呢。 是啊，谁没经历过卧薪尝胆的阶段呢。 师姐、季平、周星驰、李安、姜子牙、肯德基爷爷、邓小平⋯⋯ 再回到孔子: 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑⋯⋯ 學十五年而立，二十五年才能不惑。 可見，你迷茫，是學不夠啊。 繼續學吧。

嗯，这是一本不可多得的闲书，里面人物丰满，细节描述很有烟火气，我虽说到现在也没有分清楚戚家的几个世子，不过没关系啦！都是一个胡同里的和一个大院里的差不多了吧，热热闹闹的一年又一年的就过去了。真的是不看完就让人放不下，没有那么多的勾心斗角尔虞我诈，一样的精彩，加油＾０＾~我还要追这个编剧的其他作品。

故事短小精悍，虽然没有长篇那样勾人，但题材算是读腻了的时候很好的调节。更多的想法，是关于安全出行的。一定要遵守交通规则，做好自己的保护工作，不给别人带来不便。

慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《夏明翰Xia Ming Han》

到底谁在觉得好看。。。

我喜欢这种行云流水的写法，这种荡气回肠的侠义，这种有血有肉的刻画，好久没有这么爽的看一本喜欢看的书了

感情、权谋结合的最好的一部剧，可谓是穿越剧的封神之作。

台词一般，但本剧最大的启示在于雷军是怎样用了几乎一生的时间从一个劳模转变为追寻趋势者，并告诉我们理解市场和领导的期望多么重要，否则只会吃亏不讨好。

生活的本质不是逃避与掩饰，而是面对。 现实生活中，常常被一种东西控制着，它像幽灵一般时不时从心里生发出来，控制着我的心智和理智。 它就是情绪。 以往总觉得“情绪”是我的天敌，如今看了这部剧，我错了。我不该视它为敌人，而是共同成长，形影不离的朋友。因为我永远摆脱不了它，它注定会跟随我一生，假如我们是敌人，最终要么它毁灭我，要么我消灭它。但，这是不可能的，除非，特么我自杀，跟它同归于尽。竟然摆脱不了它，那为何不接受它，化解它呢？之所以产生情绪，无非是外界所发生的人事物达不到自己的标准，心里就会不平衡，就会产生不满。当别人做了一件事，让我觉得特不合理，特对不起我时，我心里立刻就有万马奔腾，就像吃了个100万度的魔鬼辣椒，正准备向他喷火。其实有这样的情绪是很不对的。事情本是没有好坏之分，只是所站的角度不同而已。有时候觉得别人做错了，可以站在对方的立场想想，其实也是很有道理的嘛。倘若看到别人做得比自己好，也不必去嫉妒，不必有情绪，要学会欣赏别人，学习别人。要想成为优秀的人，应该从不抱怨开始。所以，当情绪来临时，多问问自己，它从何而来，为什么而来？ 家人是我的全部，是我一生的依托，没有家人，我完全失去活着的意义。小时候我需要他们的宠爱，长大了，我需要他们的鼓励与支持，老了，我更需要他们的陪伴。可我至今还范着一个毛病，总爱对家人不耐烦。不知怎么的，不但是我，相信很多人都跟我一样，喜欢跟家人闹矛盾，尤其是父母，总嫌他们啰嗦，总有唠叨不完的话。早上叫早点起来吃早餐，别饿着，我却怒哄她打扰我睡觉。晚饭煮好了，还嫌弃做得不好吃，等等……可读完这部剧后，觉得自己彻彻底底地错了。我何尝想过她的感受呢？其实一切都是为我好，我又为何对她不耐烦？恰恰相反，我对外人却是恭恭敬敬，礼礼貌貌，温温柔柔的，我真是奇奇怪怪，大变态。相信很多人都和我一样吧，对家人不耐烦，对外人却温顺得很。讲真的，家人才是最好的，应该把最好的一面留给家人，不应该留给外人。 很多时候做事不顺，常常认为是自己“倒霉”。殊不知是自己的认知不够，准备得不够充分，才导致办事不成，以后别再懒人家“倒霉”了。人生中，不免会遇到很多“绊脚石”，阻止自己前进，当达不到目的时，往往会怪“绊脚石”。可有没想过，遇到的所有挫折，真的都是绊脚的吗？不是的，得看自己用什么心态去看待。倘若自己一直走的是平坦的路或下坡路，那么它真的会绊倒你。但如果我走的是上坡路或攀峰呢，那么它就会成为我的垫脚石。遇到的困难，是“绊脚”，还是用来“垫脚”，完全取决自己的心态。 现实生活中，会遇到很多比自己成功的人。我时常想着怎么学习他们的经验与经历，好为自己所用。其实这想法是不太好的。毕竟别人始终是别人的，跟自己没什么关系，自己也学不透别人的。如果自己不去亲身经历，去磨练，是永远也学不会的。因为成长是磨练出来的，而不是学来的。别在别人的风景里停留太久，风景再美，始终不是你的，没什么好留恋的，要自己走出属于自己的一道风景。 辛福是一种感觉，辛福就在当下。 人生中遇到的所以事情，不管好与坏，始终相信，夏明翰Xia Ming Han。

看完这部剧我最大的收益就是:心理咨询不光是共情，它其实是一种“授人以渔”。即让咨询者充分认识的自身的观点、意识，从而得出自己想要的解决问题的方法，而不是咨询师直接给他什么标准答案。当然也没有标准答案，所有问题都是因人因事而异的。引导他觉察到自己的思想症结所在，才能最有利于事态的发展。 这种方法不光是应用在心理咨询方面，在生活中与人相处的关系当中同样适用。这是一种很微妙的感觉，也是不容易被觉察和捕捉到的，需要用心去体会，去思考。也要用心倾听对方的诉说。这是一种值得去反复实践的学问，让人充分认识自己内心的感知，充分咀嚼，意识才会更清晰，也便会更清醒地知道自己内心真正的想法。

看到最后一部分编剧的总结才真的反应过来自己已经看完了，整本剧都体现着滑梯效应，只可惜看的时间跨度太大，看到后面的时候忘了很多前面的知识。真的是一本随时可以翻开来看看的书，学以致用并不是照搬照抄，而是从中得到自己的启发，挖掘出属于自己创观后感案的方式和风格。编剧只是教给我们这些方法，但世间上的方法千千万，可以说是无限的。如果看了他的教程就完全按他的来创作，只能说思维被限制了，我们要做的是，在创作创作时，跳出这些思维定式。 最后还不忘记使用图书销售的营销方法，下一本开始读听闻已久的影响力！

何书桓比较渣，别人默认他是如萍男朋友，不承认也不拒绝。如萍放到现在来说是白莲花，虽说人设是大小姐，但明知何书桓不喜欢她的情况下，依旧接近他。依萍她把对仇恨放大到与陆家有关系的人身上，比较不讲理。喜欢杜飞，搞笑担当，剧里好多老戏骨，经典👍

从欢乐颂，到大江大河，再到夏明翰Xia Ming Han，陶玉玲的书从来没让人失望过，总让人愿意手不释卷一气读下去。结尾有些突兀，是为另一段故事买下的伏笔？

许先生以自己在美六十年的所见所闻为样本, 剖析了美国社会和政体, 其目的是为了让我们能从美国历史的成败兴衰中撷取教训：学习其成功的经验，避免其失误的轨迹。让中国在从传统走向现代世界的征程中, 或能避凶趋吉，走出一条顺利通畅的路径。

还是更喜欢看他写的与医生，编辑有关的剧集，其他类型的，总是看不进去