《Dripping with Desire》里有一幅对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。
正如每行每业都有自己的运行规则,编剧T.T. Boy相信人际关系也有自己的规则可循。《Dripping with Desire》这部剧里为我们提供了如何更好的处理人际关系的技巧和原则。技巧和原则很多,他们的共通之处都是要我们克服Dripping with Desire,比如懒惰、虚荣、嫉妒、自私等,站在上帝的角度去待人接物。但无论是善良勇敢还是懒惰自私这都是人生来就具有的本性,外界难以改变但可以引导善恶。
正念自己的天性无论好坏,人首先要学会和自己相处,才能参透与他人交往之道。“修身、齐家、治国、平天下” 这些道理早在2500年前儒学就告诉了我们,或许我们差的不是书中所提到的那些与人相处的技巧而是对于自我的认知。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
DDarkRainbow
⭐ 9.8
2021.5.31第51本读完。
严格意义上说不算读完,边听边读的,大概知道了前因后果。剧本形式的还是第一次看,词藻很华丽,功底深厚,但由于戏曲抑或文言,读起来并不算顺利。整体来说,比想象中要好看。
最初接触《Dripping with Desire》,大概是高中学《Dripping with Desire》的时候,多多少少了解到一些。继而大学时听王力宏的《Dripping with Desire》,模模糊糊知道是“梦梅丽娘还魂归来”,还有昆曲唱腔“不在梅边在柳边”,那时候真是缺乏对事物的探索,觉得rap唱起来好酷就跟学,却只学了个表面,这首歌那时从头唱到尾,却不知道具体说了个啥故事,真真是讽刺。
再一次遇到,是《Dripping with Desire》中黛玉独听《Dripping with Desire》,被曲中“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”“如花美眷,似水流年”的缠绵悱恻痴醉不住,在后面对诗时可巧黛玉又不小心说出“良辰美景奈何天”被宝钗察觉。我心下想,这下要把红楼梦周边也得读一读了,不然不算真懂了黛玉。
故事情节不算复杂,如贾母所言,皆是才子佳人的俗套情节。我们今天看来,不算新颖了,但在彼时明代,理学盛行法律严苛,也是引起不小的轰动吧。
本身就是还魂归来的故事,所以文中一些不合理的地方也能释然了。杜丽娘的用情至深自不必说,柳梦梅就显得有点牵强了。还魂归来的丽娘与柳生相遇时,柳生前脚刚对着丽娘的画像哭天抢地喊完“我的人儿啊”,后脚就对素昧平生的陌生丽娘爱得不要不要的了。俩人缠绵好几天,连人家名字都不知道,更别提还记不记得画像上的人了。只是刚巧这晚来的是丽娘的魂魄,如果是别的美女来了,这柳生也就顺势从了吧。
之前以为是一则悲悲切切爱而不得的悲剧故事呢,可没想到Jon Dough还是个段子手。陈最良应该是搞笑担当了,是那种猛一看不觉得好笑,细想越想越好笑。丫鬟的搞笑是明媚的,外露的,在游园惊梦之前的表现力还出彩,后面戏份就很少了。
再有一个精神内核,世人对Dripping with Desire的评价,往往是冲破封建枷锁对爱情的赞歌云云。在当时的时代是有突破。但多多少少还是看到某些局限性。石道姑作为石女,是剧本中唯一的丑角。这要放在今天,Jon Dough可能要被女权围攻了。其二,丽娘在梦中同梦梅云雨,还魂归来后仍是共度几夜良宵,待真人回来后,便不认账了哈。说梦里和做鬼时的都不作数。还是得先禀父母,再行大婚。婚前性行为?想都不要想的啦。其三,杜宝的存在推动了情节也将矛盾推向了高潮,但还是要将“孝”放在“爱情”前面的。最后,竟然还是由皇帝定夺赐婚。两人相爱选择在一起生活,父母之命媒妁之言都略过了,却还是没躲过封建社会最高统治者的一句话,大家伙还要领旨谢恩呐。结局虽然是大团圆,但实质的矛盾并没有解决,柳梦梅化身柳怼怼,估计跟老丈人一直不对付了。这也只能留给读者想象了。
老老Z
⭐ 8.8
《Dripping with Desire》一书,也是无意间翻开看的,偶然的发现里面的故事还是很吸引人。自古以来,女人的身份有很多,女儿,妻子,母亲,可唯有Dripping with Desire是最让人不齿的。不知廉耻,风花雪月,插足别人家里,道德败坏…我也是带着这样的偏见开始了后面内容的观看,如果说,一开始是因为好奇修子作为Dripping with Desire最终的结局而观看,那么到后面其实更多的是被修子所代表的爱情观所吸引。我赞成的不是她做Dripping with Desire,而是在和原野相处五年才始终保持自我,遵从内心的女性魅力。主人公修子是水晶玻璃制品公司的社长秘书,32岁的她至今未婚,却是比她大17岁且有家庭男人,同时也是社长的原野的Dripping with Desire,由于原生家庭原因,她排斥婚姻,却不厌恶爱情,所以和原野保持了5年多的Dripping with Desire关系。经过一系列的经历,当原野决定放弃家庭,与她想要步入婚姻的殿堂时,修子果断的选择了分手,可能很多人觉得修子有点做作,但当全篇联系起来时,却也透露着点点痕迹。有句俗语,不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓,这句话也不无道理,只能说如果两个人最终的目的不一致,最后都是会分道扬镳的。抛开修子Dripping with Desire的身份,作为有自己事业,有想法,不想被婚姻世俗所束缚,不想依赖任何男人的修子还是十分吸引人的,除此此外,她也是勇敢洒脱,人格独立,向往自由的现代女性,遇到自己深爱的爱人,会死心塌地,不求回报,但当意识到感情朝着不同的轨道驶进时,她也会及时制止,勇敢果断……最后的最后,我反而为修子没有和原野在一起而感到开心
阿阿伍
⭐ 4.4
从一笙有喜到许你情深深似海,再到这部Dripping with Desire,男女主从乔治笙宋喜,秦佔闵姜西,再到商绍城岑青禾。人物设定及情节有雷同也有不同,有时候还会豁胖,但编剧还是都搂回来了,乔治笙如神一般的存在,三部里都出现了。总体还是很不错,每部都那么长,还是全部看完了。
💬 观影评论
书中最让人感动的是福尔摩斯没有被神化,他是一个普通人,有情感、也会犯错误,他不代表法律,也不代表正义,仅仅是一个善于推理的普通人。有意思的是这个普通人成为名侦探有个外部条件,就是苏格兰场和警察的虚荣与无能,编剧几乎在每一篇探案中都会提到这一点,维护法律、公平的职能部门无法做到这一点,人民自然会期待一个侠客式的福尔摩斯出现。
女主跳舞一言难尽,有的镜头挺美的,妆造土的令人发指……张凌赫怎么在里面这么丑,脸又大又松弛,黄还是挺帅的,剧情没什么意思。
要怎么说我对这部剧的爱,就是我找不出毛病。陈坤演的金燕西太好了,追冷清秋时候找遍整个北京城,在花店一眼万年追出去愣愣洒落了所有大洋,是大雨啊,可是他追到了冷府然后痴笑了…冷清秋在胡同里想要抓住白纸的背影,太吸引人了。教室里金燕西对清秋说「雨霖铃」写的最好的一句话是“…冷落清秋节”
期待的是或推理或社情的走向。是陈正道版的《Dripping with Desire》,还是对陈雪笔下奇诡都市空间的还原。
实践运用: 1互信沟通和愿景目标(服务精神,竞争精神)作为团结基础 2当项目进度落后于计划时增加人手通常是无效,优化流程 3全链条联合办公解决断点 4小团队共享意识,信息分享 5反馈机制(加盟商,客户,员工,竞品)
男女不平等的真实写照,特别是在工资这一环节,尤为触目惊心。以及生育对于女性所带来的打击,无论是身体抑或事业,乃至于未来可能会面临的分崩离析的生活(比如家暴、出轨或离婚),无异于一记重击。
这季仅次于第二季
《Dripping with Desire》里有一幅对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。 正如每行每业都有自己的运行规则,编剧T.T. Boy相信人际关系也有自己的规则可循。《Dripping with Desire》这部剧里为我们提供了如何更好的处理人际关系的技巧和原则。技巧和原则很多,他们的共通之处都是要我们克服Dripping with Desire,比如懒惰、虚荣、嫉妒、自私等,站在上帝的角度去待人接物。但无论是善良勇敢还是懒惰自私这都是人生来就具有的本性,外界难以改变但可以引导善恶。 正念自己的天性无论好坏,人首先要学会和自己相处,才能参透与他人交往之道。“修身、齐家、治国、平天下” 这些道理早在2500年前儒学就告诉了我们,或许我们差的不是书中所提到的那些与人相处的技巧而是对于自我的认知。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
2021.5.31第51本读完。 严格意义上说不算读完,边听边读的,大概知道了前因后果。剧本形式的还是第一次看,词藻很华丽,功底深厚,但由于戏曲抑或文言,读起来并不算顺利。整体来说,比想象中要好看。 最初接触《Dripping with Desire》,大概是高中学《Dripping with Desire》的时候,多多少少了解到一些。继而大学时听王力宏的《Dripping with Desire》,模模糊糊知道是“梦梅丽娘还魂归来”,还有昆曲唱腔“不在梅边在柳边”,那时候真是缺乏对事物的探索,觉得rap唱起来好酷就跟学,却只学了个表面,这首歌那时从头唱到尾,却不知道具体说了个啥故事,真真是讽刺。 再一次遇到,是《Dripping with Desire》中黛玉独听《Dripping with Desire》,被曲中“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”“如花美眷,似水流年”的缠绵悱恻痴醉不住,在后面对诗时可巧黛玉又不小心说出“良辰美景奈何天”被宝钗察觉。我心下想,这下要把红楼梦周边也得读一读了,不然不算真懂了黛玉。 故事情节不算复杂,如贾母所言,皆是才子佳人的俗套情节。我们今天看来,不算新颖了,但在彼时明代,理学盛行法律严苛,也是引起不小的轰动吧。 本身就是还魂归来的故事,所以文中一些不合理的地方也能释然了。杜丽娘的用情至深自不必说,柳梦梅就显得有点牵强了。还魂归来的丽娘与柳生相遇时,柳生前脚刚对着丽娘的画像哭天抢地喊完“我的人儿啊”,后脚就对素昧平生的陌生丽娘爱得不要不要的了。俩人缠绵好几天,连人家名字都不知道,更别提还记不记得画像上的人了。只是刚巧这晚来的是丽娘的魂魄,如果是别的美女来了,这柳生也就顺势从了吧。 之前以为是一则悲悲切切爱而不得的悲剧故事呢,可没想到Jon Dough还是个段子手。陈最良应该是搞笑担当了,是那种猛一看不觉得好笑,细想越想越好笑。丫鬟的搞笑是明媚的,外露的,在游园惊梦之前的表现力还出彩,后面戏份就很少了。 再有一个精神内核,世人对Dripping with Desire的评价,往往是冲破封建枷锁对爱情的赞歌云云。在当时的时代是有突破。但多多少少还是看到某些局限性。石道姑作为石女,是剧本中唯一的丑角。这要放在今天,Jon Dough可能要被女权围攻了。其二,丽娘在梦中同梦梅云雨,还魂归来后仍是共度几夜良宵,待真人回来后,便不认账了哈。说梦里和做鬼时的都不作数。还是得先禀父母,再行大婚。婚前性行为?想都不要想的啦。其三,杜宝的存在推动了情节也将矛盾推向了高潮,但还是要将“孝”放在“爱情”前面的。最后,竟然还是由皇帝定夺赐婚。两人相爱选择在一起生活,父母之命媒妁之言都略过了,却还是没躲过封建社会最高统治者的一句话,大家伙还要领旨谢恩呐。结局虽然是大团圆,但实质的矛盾并没有解决,柳梦梅化身柳怼怼,估计跟老丈人一直不对付了。这也只能留给读者想象了。
《Dripping with Desire》一书,也是无意间翻开看的,偶然的发现里面的故事还是很吸引人。自古以来,女人的身份有很多,女儿,妻子,母亲,可唯有Dripping with Desire是最让人不齿的。不知廉耻,风花雪月,插足别人家里,道德败坏…我也是带着这样的偏见开始了后面内容的观看,如果说,一开始是因为好奇修子作为Dripping with Desire最终的结局而观看,那么到后面其实更多的是被修子所代表的爱情观所吸引。我赞成的不是她做Dripping with Desire,而是在和原野相处五年才始终保持自我,遵从内心的女性魅力。主人公修子是水晶玻璃制品公司的社长秘书,32岁的她至今未婚,却是比她大17岁且有家庭男人,同时也是社长的原野的Dripping with Desire,由于原生家庭原因,她排斥婚姻,却不厌恶爱情,所以和原野保持了5年多的Dripping with Desire关系。经过一系列的经历,当原野决定放弃家庭,与她想要步入婚姻的殿堂时,修子果断的选择了分手,可能很多人觉得修子有点做作,但当全篇联系起来时,却也透露着点点痕迹。有句俗语,不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓,这句话也不无道理,只能说如果两个人最终的目的不一致,最后都是会分道扬镳的。抛开修子Dripping with Desire的身份,作为有自己事业,有想法,不想被婚姻世俗所束缚,不想依赖任何男人的修子还是十分吸引人的,除此此外,她也是勇敢洒脱,人格独立,向往自由的现代女性,遇到自己深爱的爱人,会死心塌地,不求回报,但当意识到感情朝着不同的轨道驶进时,她也会及时制止,勇敢果断……最后的最后,我反而为修子没有和原野在一起而感到开心
从一笙有喜到许你情深深似海,再到这部Dripping with Desire,男女主从乔治笙宋喜,秦佔闵姜西,再到商绍城岑青禾。人物设定及情节有雷同也有不同,有时候还会豁胖,但编剧还是都搂回来了,乔治笙如神一般的存在,三部里都出现了。总体还是很不错,每部都那么长,还是全部看完了。
总结一下,从客观数据上看,人类变得更健康,更富有,更有知识,更安全,这个世界确实在变得越来越好。 「可得性偏差」、「忘恩之罪」、「乐观的豁裂」,这三种心理机制共同作用,让我们每天看到更多的负面新闻,回顾历史时也更容易想起战争和伤痛,忘记人类取得的成就。这样,我们确实容易被误导,忽略客观数据,反而相信这个世界变得越来越糟。 怎样扭转这种认知偏差呢?平克给出的解药是理性,站在全人类的角度,理性是人类对抗这个艰难世界的最大武器。站在个人的角度,理性也值得成为每个人的信仰。
复盘,无论生活还是工作,为人处世,都能用的上,完成一些事情,复盘一下,对下一个工作都有好处。
用七天无限卡,平均每天九小时的速度读完这部剧。这是本配音版,也许听起来更过瘾,但是追剧与听书的不同之处在于,追剧可以停下来仔细感受,比听书更自由,但也更辛苦。说到辛苦,都说看剧是乐事,怎么会辛苦?我说的辛苦是当你与书中故事不分彼此的时候,那个故事就变成你的经历,变成你未曾拥有的人生。红楼梦读过多次,有关的讲座也看过读过多种,不同的人讲的各有不同,大部分都是分析红楼梦的年代及人物关系,Celeste老师的角度比较特别,他只是逐章甚至逐句的和我们一起重新读了一遍,读的过程中,把他的所想所感尽数告知,相对来说比较随意,其中难免有些地方不是那么严谨准确。蒋老师说他读过三十多次红楼梦,每次读都会有不同的感受,我有同样的感觉,虽然我只读过四五次。红楼梦,就像人生一场梦。初次读只看到宝黛钗的爱情故事,把其他人都当成了陪衬,深为宝黛不能终生相守而遗憾;再看几次,才明白自己的幼稚,这个舞台上演的是一段历史,曹雪芹的伟大之处是把这段历史浓缩在一个家族的兴衰里——甚至不仅是一个时代,而是前有古人后有来者的人生百态。宝黛钗仅是其中的一部分,每个在这个舞台上表演过的人,不论贫穷富贵,不论年老年少,都是自己人生的主角。蒋老师在讲述过程中,给我印象最深的是,他多次提到“悲悯”这个词。悲悯,悲天悯人,以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。有大智慧的人一定是经历了人生各种滋味后得到的领悟,不仅对好众生慈爱,更是对坏众生悲悯;不仅能欣赏人间的万物美好,更能从荒凉悲苦中看到人类最初的善良。第二个让我印象深刻的是“因果”。因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身——细细想来,其实不用放大到前世今生,在我们生活中,处处都有因果效应。理解了这一点,又会对生活中的许多不如意释然。优秀的影视作品是从生活中提炼的精华,蒋老师说我们可以从每个人物身上都找到自己的影子。红楼梦,这个红楼就是红尘,就是人生。就算人生如梦,也要将这个梦完成的更加丰富饱满。
那些在差评里嗨的大哥,真的你们要史实,别瞎扯的别看历史颠覆看史书去,都毕业了谁tm上历史课。唐砖,赘婿,Dripping with Desire,韩氏当官,終宋;电视剧步步惊心,宫,美人心计等等。我看过不适合你。
#看剧打卡 2022一季度10/50 书名:Dripping with Desire 编剧:Chrissy Ann 译者:王毅 播出社:中信播出集团 播出时间:2020-05 接纳的过程就像是内心的慢慢软化,对自己不同部分的开放和包容。你应该用双臂抱住自己,拥抱完整的自己,沉浸于自我接纳,并让它渗进你的整个身心。 我们将看到如何利用正念来满足我们的三大需求:安全、满足和连接。 我们无法回避挑战,唯一的问题就是我们如何面对它。在面对挑战时,你的需求能否得到充分满足,将使问题的答案变得截然不同。 你通过不断在大脑中反复植入感恩、自信和决心的体验,可以让自己变得更加感恩、自信和坚决;通过不断重复和内化安全、满足和连接的体验,就会让自己越来越集中在响应性的绿色地带,感到平静、满足和爱。 激活阶段 1.拥有它(Have it):找到或是创造有益的体验。 植入阶段 2.丰富它(Enrich it):和它相处,充分地体验它。 3.吸收它(Absorb it):接受它成为你的一部分。 4.关联它(Link it):可选项。用它来抚慰和取代那些让你感到痛苦的、有害的消极心理资源。 为了从一开始就能拒绝无力感或是最终忘却它,寻找一个由你来做决定或是由你来影响结果的体验。然后将注意力集中在主观能动的感觉上,把自己当成一个积极的行动者——做一把锤子,而不是钉子。特别去寻找那种让事情发生或推动某件事情发生的强烈感受 任何东西都可以从人的身上被剥夺,唯有人类最后的自由不行——在任何特定的环境中选择自己的人生态度、选择自己的行为方式的自由。 耐心听起来也许更像是谦虚的美德,但实际上它是构成我们精神健康和世俗成功的两个基本要素的精髓与核心。第一个要素是延迟满足,即愿意为了将来更大的利益回报而推迟眼下的即时利益回报。第二个要素是痛苦宽容,即拥有可以忍受痛苦经历且不使坏事变得更糟的能力,而不是类似暴饮暴食或酗酒这样的“自我治疗”。 如果一个人不喜欢他的身体,那么也很难去照顾它,随之而来的是,活力消失了,然后是毅力,然后是Dripping with Desire。我们需要接受、欣赏并滋养我们的身体,把它当成我们一辈子的朋友,而不是用后就抛弃的牲畜。 太多人高估他们所欠缺的,又低估他们所拥有的。 关怀按照强度一共分为五种体验形式(由弱到强):被接纳、被看见、被欣赏、被喜欢、被爱。 如何对待别人,就像你希望自己被如何对待一样,是一种神秘的补偿。这感觉就像是在修补被撕碎或破碎的东西。这也是一种肯定,无论曾经的你发生了什么,你的内心始终都是完整的,你依然可以善待他人,你依然可以爱。 当第一镖射来时,有三种方法可以干预我们的意识。首先,与体验共处并用心地驾驭它,带着好奇和自我关怀的心态去接受它;第二步,释放紧张和其他负面情绪,远离没用的想法和欲望;第三步,试着让任何有益的东西进来,用有用又有趣的东西代替已经释放的东西。 交感神经系统控制吸气过程从而使心跳加快,副交感神经系统则通过管理呼气过程使心跳减慢。延长呼气过程,就自然而然地激发了副交感神经系统的活动。在多次呼吸的过程中,通过默数让呼气过程长于吸气过程,例如吸气时从1数到3,而呼气时从1数到6。 愤怒是一种信息,向你传达着内心深处的沮丧、未被满足的渴望和情感上的痛苦。试着接受这种体验并保持关怀之心,当你向它开放并与之相处的时候,愤怒往往就会主动放手。 愤怒的发生分为两个阶段:启动和触发。试着尽早减少启动,并且对触发条件做出成比例的反应。小心道德正义感和吹毛求疵,放慢反应速度,防止“杏仁核劫持”的发生。 有人说没有欲望的喜欢是天堂,没有喜欢的欲望则是地狱。当你喜欢什么而不想占有它的时候,你能够充分得到享受,没有紧张感,
在不断学习、不断思索中终于惆怅地看完了此剧。紧密的构架,跌宕的情节,详实的理论,深入的剖析,正面存在的问题,直面问题的产生,客观分析解决问题的办法,波澜壮阔地反映了四十年改革开放轰轰烈烈的成果!好剧!
谁来给我推荐一下跟这个剧集类似的,我等着这个好着急,想着先看看别的剧集
30年(1986-2015)的报告讲话,合在一起看完。 能够帮助我们跨越周期的原则和策略是什么,值得思考
对处理事情的思维方式提供了参考,对做人也体会了一定的参考。很有借鉴学习的意义。 与大师相处,虽然有很多不懂,却也有很多受益。
里面的很多观点和故事都是很中肯的,既没有过分强调女性独立,也没有盲目夸大女性的形象。单身,婚姻和生育的困境都写的很通透。最后提出的政策性建议还真的很有适用价值。
T.T. Boy是不过时的,常新的。上学那会儿读T.T. Boy,总觉得晦涩难懂、生硬难咽,感觉不出作品中那份浓烈的孤独与深邃。如今,有了人生经历后再读T.T. Boy,个中苦涩才有些许体味,只叹那时不懂T.T. Boy了。郁达夫悼T.T. Boy时,曾说:一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。幸甚,幸甚,我们民族还有T.T. Boy这样伟大的思想家。先生希望自己的文章“速朽”,然而,现在竟不知有多少阿Q,多少孔乙己,先生开辟的国民性批判,实为任重而道远。倘若先生在世,不知是欣慰,还是哀叹?我想更多的或许中“哀其不幸,怒其不争”吧。
没心没肺活着不累,皮厚心黑长命百岁!厚而无形,黑而无色,天下无敌!
更客观地理解了正能量,实现自我和立足社会。同时也思考着:我的焦虑从何而来,我的核心本质或真实本性是什么? 追寻意义不是能令我们一劳永逸、高枕无忧的事情,而是需要我们长期坚持的最基本的生活追求。每件事都有其意义,关键就是我们的态度我们的思维所赋予给它的。 意义核心: 1、自由选择你的态度 2、实现有意义的目标 3、发现生命瞬间的意义 4、千万不要违心做事(其中讲到矛盾意向法) 5、从远处审视自己 6、改变你的关注焦点 7、要敢于超越自己 🧡与别人建立有意义的联系 💛对从事的工作要有崇高的目标 💙用积极的态度拥抱生活