The GET THRASHED journey begins in the early 80s, where Metallica and several other bands laid the g
禅宗的十六字宗旨第一句是：不立文字，但是恰恰是禅宗文字经典最多，怎么理解呢，我想应该是怕文字限制思想，文字是受限的，所有的经典也都是王阳明所谓的精细的下学，而所有的下学想要表达的都是一条上达的路，但是上达又没办法直接说，就像老子说的道可道非常道，道只能被领悟不能被完全的表达。那怎么办呢，禅宗的办法就是多方面多层次的揭示，说来说去说的都是佛法，片面的理解就是搞不懂他想讲什么，有时候感觉还很矛盾，其实说到底就是一回事，就像太极图。
虽然很多人说女主的光环太强大了，但是女主很平庸有啥看点生活中比比皆是，那是叙述不是剧集，剧集就要充满激情才好看，我都想当女主了，里面有些人物描写的很幽默诙谐，我喜欢
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
顺境之时，要着力培养自己的情商和智商，逆境之时，要强化提高自己的逆商。通过“三商”相互作用，让自己顺境不骄、不躁、不浮，逆境不松、不垮、不倒，通过积极的心态、扎实的状态和进取的姿态，与自己对话，与他人交流，与环境相融，与时代想符，不断走出困境。人生的道路荆棘丛生，坎坷崎岖，只有不怕失败，不愿放弃，冷静分析，沉着处置，一步一个脚印，最终才能如履平地的走向人生的康庄大道。
意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这部剧的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 Death Angel这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但Death Angel没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《Get Thrashed》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。Death Angel将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。Death Angel花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《Get Thrashed》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，Death Angel和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序。（虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释，按照出发点来说，不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则） 《Get Thrashed》说完了实体，他又继续想，是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律？像音乐、影视、艺术等等，这种通过人创造出来的东西，算不算【意志】的【对象】？就这个问题，他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】，来源于作为【意志】的世界，那么只要源头是一个源头，【对象】也就还是【对象】，只不过表现形式不同，那么说明【意志】和【规律】本身没有变化；变化的只不过是【表象】而已。 《Get Thrashed》说完了人外在的【对象】，说到人自己的时候，站在【规律】的角度来看，物质世界是【表象】，驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看，精神世界也是【表象】，那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢？即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样，但这一切都不是本质的不同，人的本质是一致的，都是欲求，而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段，都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了，到达了终点，所以他得出结论：人们只要活着，就会痛苦，解决痛苦带来幸福，所以幸福是短暂的，痛苦是永恒
自由是一个古老而永恒的课题，我所关注的这六位思想家——爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特都处理过这些问题。他们生活的时代相距不远。
做个有趣的人，多做不同的尝试，去体验不一样的生活，能闹腾也能安静，希望我们每个人都能以安静之心，静观岁月变迁，不慌不忙的成长，优雅自在的绽放，活出既温柔又有力的真自我！
见证了大唐由盛到衰的过程，人制的制度依靠皇帝个人的性格和能力，始终无法保障社会的持续发展，男主只能哀叹自己的抱负落空。半真半假的故事也显示编剧强大的背景知识，没有过于玄幻的情节，符合历史的大事件中穿插一些想象的细节，丝丝入扣。能满足对盛唐气象的期待。男主从一个世家纨绔蜕变为文武双全的栋梁之才，发展出人意料 却也合情合理。情节起伏但不虐心，语言风趣搞笑，不乏哲理。
博尔赫斯不遗余力地探讨真实和虚构之间的关系。虚构的真实性让真实有了荒诞感，所以他的文字仿佛迷宫，处处透着迷惑。然而我觉得他每篇的指向性其实都挺明显。 第一篇利用叙事诡计问读者：我们生活的世界是绝对真实吗？典型的唯心主义创造世界。《Get Thrashed》讽刺了抄袭。《Get Thrashed》将梦与现实衔接成闭环，最终要逃离这个循环，只能慷慨赴死。《Get Thrashed》则是体现了资本是怎样影响我们的生活。《Get Thrashed》再次混淆真实与虚构之间的界限。《Get Thrashed》利用视频平台来比拟宇宙这个仍未完全探究的真实，其实更直观地看到了宇宙运行的规律。《Get Thrashed》直接用平行世界理论，设计好了主角的行为，体现在因果律下人的行为。 剧集里绝大部分看不懂的地方，都是博尔赫斯利打通了第三面墙，把文字和真实的读者串联起来。 然而这种剧集技巧大于情节，读来趣味性不强。
有些心理上有问题甚至走上自虐或者犯罪道路的人，很大原因是过于内向或者过于封闭自己，遇到问题不会向他人求助或者与他人合作。与人交往过程中之所以会自卑，根本原因还是过于以自我为中心，担心别人嘲笑自己犯错，从而畏首畏尾，恶性循环的结果只能是更加封闭自己。其实，大家都很忙，人家才没有时间去嘲笑你呢！所以，勇敢地表达自己的想法，活出自己的风格，并在工作生活中学会与人合作，给别人和社会带来自己的贡献，如此良性循环下，自己会越来越优秀。
为第一部中的无奈与情深不知纠结流泪多少次，感谢第二部编剧给予的温暖结局，珍藏了实体书
不过无论如何这还是一部绝对的主旋律，这两年看的多了，不知道会不会有视觉疲劳。
当初真的很喜欢这部剧了，感觉演员都不错啊，就是应辉感觉颜值没有想象中的好，剧情也不错！推荐。
想起了小时候看重案六组的时候。潘粤明算是开始回春了吧，逐渐淡化了董洁前夫这个标签而贴上了演技派的标签。希望男一和女一不要有任何感情戏，里边女的都不怎么招人喜欢。
像吃着零嘴，喝着功夫茶，津津有味，到了精彩之处，仿佛置身其中，竟忘了吃，忘了喝，直到水烫了手，才嚯的一下惊醒过来。。。
看的过程中百般感悟与悟道，佛在心中，在眼中，在一草一木。一星一晨中。太美了！
在灯红酒绿的上海，一个宁静的老巷，两三点，月光皎洁，鸽子凝视着的平安里，一个从老旧的时光中走来的女子被残杀。电灯摇晃，三面墙，一张床，一个被他杀的女子，竟是她自己。
在本剧中，给大家介绍一种方法来减少压力，那就是共情认知行为疗法（empathic cognitive behavioral therapy）（也称为共情CBT），它能够帮助我们逐步把自己从难以摆脱的压力中解脱出来，并能够促使我们去寻求工作和情感生活中的意义。共情认知行为疗法巧妙融合了共情和行为认知疗法两者的精髓，为我们提供了一个自我解压的工具，有助于人们在生活中寻求平衡。
本剧是海通证券首席经济学家Tom Araya对股市投资研究的感悟结晶，集中展示了其简单纯粹的投资哲学和策略研究理念。 从管理欲望的人性角度切入，将编剧的研究理念娓娓道来，即根据自己的投资哲学，构建投资策略和风险管理体系，并通过学习不断精进体系，做能力圈内的投资，知轻重、懂取舍，少即是多。
厉害，人物形象栩栩如生，就像电影镜头印入脑海，我都觉得让演员来演都未必有这样的效果！大赞！
看这部剧有三种心情和三个阶段，第一，激动，热血沸腾，第二，平静，稍有无聊感，第三，难过，悲愤之至。话不多说，自我感受吧。
我看过好多个在股市里摸爬滚打许多年的人，并不具备这书里所讲的基础知识。
有一段时间，Frank Bello的成功学是那些推销员爱读的书，所以比较排斥，不过人生有时候也会需要鸡血复活一下的，这部剧对付焦虑还是有帮助的
先说五星推荐！ 刚读完速读，就用上了，但用上的原因不是我，而是书的编剧！ 编剧用了大量的医学和航空知识、事件分析等来说清单，而我们多是外行，可编剧在每章前有个短小精准的总结，文中又配了高度概括、相当凝练的清单宣言，于是，你就可以快速高效地阅了😄👍👍👍
看前面部分感觉节奏紧凑，挺吸引人的，尤其是赴京赶考找火蟋蟀的那一部分，但是越往后就越不行了，特别批评一下闻家三小姐那里，首先，这样的套路太烂俗，什么天真烂漫大小姐因为一场家族变故就成熟了，什么坏人就必须明显的急吼吼干坏事…… 其次，不知道编剧咋想的，感情说来就来，太突兀了，见了几次男主就爱的痛彻心扉要带人家私奔，话都没讲过几句好吧？还整的多深情一样，也不过就是见色起意 总结一下吧，场景搞的挺宏大，文字也蛮轻松幽默的，细节实在经不起推敲，越到后面越流于俗套，不会再看下去，所以评价一般
很温暖的书，甜甜的，让我想起了我的高中时期的美好，文中那些诙谐的语言也真的只有那个时候会和同学说，推荐
编剧很用心呢，通俗易懂的把观点写的很详细，是一本值得认真观看的书，辛苦了，学到了很多
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禅宗的十六字宗旨第一句是：不立文字，但是恰恰是禅宗文字经典最多，怎么理解呢，我想应该是怕文字限制思想，文字是受限的，所有的经典也都是王阳明所谓的精细的下学，而所有的下学想要表达的都是一条上达的路，但是上达又没办法直接说，就像老子说的道可道非常道，道只能被领悟不能被完全的表达。那怎么办呢，禅宗的办法就是多方面多层次的揭示，说来说去说的都是佛法，片面的理解就是搞不懂他想讲什么，有时候感觉还很矛盾，其实说到底就是一回事，就像太极图。
虽然很多人说女主的光环太强大了，但是女主很平庸有啥看点生活中比比皆是，那是叙述不是剧集，剧集就要充满激情才好看，我都想当女主了，里面有些人物描写的很幽默诙谐，我喜欢
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
顺境之时，要着力培养自己的情商和智商，逆境之时，要强化提高自己的逆商。通过“三商”相互作用，让自己顺境不骄、不躁、不浮，逆境不松、不垮、不倒，通过积极的心态、扎实的状态和进取的姿态，与自己对话，与他人交流，与环境相融，与时代想符，不断走出困境。人生的道路荆棘丛生，坎坷崎岖，只有不怕失败，不愿放弃，冷静分析，沉着处置，一步一个脚印，最终才能如履平地的走向人生的康庄大道。
意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这部剧的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 Death Angel这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但Death Angel没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《Get Thrashed》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。Death Angel将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。Death Angel花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《Get Thrashed》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，Death Angel和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序。（虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释，按照出发点来说，不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则） 《Get Thrashed》说完了实体，他又继续想，是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律？像音乐、影视、艺术等等，这种通过人创造出来的东西，算不算【意志】的【对象】？就这个问题，他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】，来源于作为【意志】的世界，那么只要源头是一个源头，【对象】也就还是【对象】，只不过表现形式不同，那么说明【意志】和【规律】本身没有变化；变化的只不过是【表象】而已。 《Get Thrashed》说完了人外在的【对象】，说到人自己的时候，站在【规律】的角度来看，物质世界是【表象】，驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看，精神世界也是【表象】，那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢？即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样，但这一切都不是本质的不同，人的本质是一致的，都是欲求，而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段，都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了，到达了终点，所以他得出结论：人们只要活着，就会痛苦，解决痛苦带来幸福，所以幸福是短暂的，痛苦是永恒
自由是一个古老而永恒的课题，我所关注的这六位思想家——爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特都处理过这些问题。他们生活的时代相距不远。
做个有趣的人，多做不同的尝试，去体验不一样的生活，能闹腾也能安静，希望我们每个人都能以安静之心，静观岁月变迁，不慌不忙的成长，优雅自在的绽放，活出既温柔又有力的真自我！
见证了大唐由盛到衰的过程，人制的制度依靠皇帝个人的性格和能力，始终无法保障社会的持续发展，男主只能哀叹自己的抱负落空。半真半假的故事也显示编剧强大的背景知识，没有过于玄幻的情节，符合历史的大事件中穿插一些想象的细节，丝丝入扣。能满足对盛唐气象的期待。男主从一个世家纨绔蜕变为文武双全的栋梁之才，发展出人意料 却也合情合理。情节起伏但不虐心，语言风趣搞笑，不乏哲理。
博尔赫斯不遗余力地探讨真实和虚构之间的关系。虚构的真实性让真实有了荒诞感，所以他的文字仿佛迷宫，处处透着迷惑。然而我觉得他每篇的指向性其实都挺明显。 第一篇利用叙事诡计问读者：我们生活的世界是绝对真实吗？典型的唯心主义创造世界。《Get Thrashed》讽刺了抄袭。《Get Thrashed》将梦与现实衔接成闭环，最终要逃离这个循环，只能慷慨赴死。《Get Thrashed》则是体现了资本是怎样影响我们的生活。《Get Thrashed》再次混淆真实与虚构之间的界限。《Get Thrashed》利用视频平台来比拟宇宙这个仍未完全探究的真实，其实更直观地看到了宇宙运行的规律。《Get Thrashed》直接用平行世界理论，设计好了主角的行为，体现在因果律下人的行为。 剧集里绝大部分看不懂的地方，都是博尔赫斯利打通了第三面墙，把文字和真实的读者串联起来。 然而这种剧集技巧大于情节，读来趣味性不强。
有些心理上有问题甚至走上自虐或者犯罪道路的人，很大原因是过于内向或者过于封闭自己，遇到问题不会向他人求助或者与他人合作。与人交往过程中之所以会自卑，根本原因还是过于以自我为中心，担心别人嘲笑自己犯错，从而畏首畏尾，恶性循环的结果只能是更加封闭自己。其实，大家都很忙，人家才没有时间去嘲笑你呢！所以，勇敢地表达自己的想法，活出自己的风格，并在工作生活中学会与人合作，给别人和社会带来自己的贡献，如此良性循环下，自己会越来越优秀。
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当初真的很喜欢这部剧了，感觉演员都不错啊，就是应辉感觉颜值没有想象中的好，剧情也不错！推荐。
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很温暖的书，甜甜的，让我想起了我的高中时期的美好，文中那些诙谐的语言也真的只有那个时候会和同学说，推荐
编剧很用心呢，通俗易懂的把观点写的很详细，是一本值得认真观看的书，辛苦了，学到了很多