Hell on the Battleground

最精彩的第二季罗天大醮的配角们抢戏，第五季的朵儿抢戏，连其余临时工也抢戏，张楚岚人格魅力不行啊

初看有点眼花缭乱，坚持看完，感谢编剧，让我较客观地了解中国保险史。保险业的正面发展，需要更多有能力、有责任感、有情结的人

尽管知道结局，但在追剧的过程中还是希望能有奇迹出现，这种感情大概也是部分穿越剧集编剧所共有的吧。 非常喜爱北宋这个朝代，但是这种喜爱是不包括所谓的“靖康之耻”的，不过历史就是文明不停地输给野蛮，让人心情复杂。封建王朝的好与坏，与人君的贤明与否有着极大的相关性，赵佶的昏庸，造就了靖康年的悲剧，虽然还有坚持斗争的人，但对大的形势已经影响不大了。

不说了我要给我的舔狗同学推荐这部剧了

《Hell on the Battleground》巴尔扎克（法国）,1834年（距今186年）播出。我是跟着毛姆随笔选择到它的。《Hell on the Battleground》故事情节并无悬疑处，从观看一开始就基本可以猜到结果，但仍然很吸引我。原因是巴尔扎克将人们心中深处所思落于纸上，而且用词、用句、用情一点也不藏藏掩掩，看着看着心里真有点难受…… 什么叫欲望？什么叫贪婪？什么叫骗？什么叫莫视？什么叫家庭教育的失败？在这部剧里面都可以找到答案。 观看本剧，让我有非常的感受：1、父母对孩子的爱是可以深深伤害孩子人的一生。2、父母的无底线溺爱是一种犯罪。3、教育，家庭教育和社会教育。本故事是两条主线教育都出了问题：父亲无底线无原则的爱，成就了俩个女儿成为了“社会的害虫”。“父爱重如山”，这座山把自己压死，同时也把女儿们压个半死。社会教育中是把人的欲望与自私发挥到了极致，男主角欧也纳在面对社会时，因虚荣、欲望，放弃自己做人的底线，让自己陷入了道德败坏的泥潭，他算得上对社会教育的收获是卓有成效。4、伏脱冷，社会人渣，高智商犯罪，伤天害理的事情做多了，终究逃不脱牢狱之灾。 剧集是讲故事，但剧集更是社会的照妖镜。巴尔扎克，他用直白的语言真实的道出了正常心理思维（负面的为多），虽大家不会讲出来，但内心深处实际都潜沉着雷同的种种思考…… 本剧，父母对孩子溺爱是一个预警。初为人父人母建议都看。父母爱孩子是天性，但不能没有底线，更不能没有自己。自己好，孩子才会好。若父母把所有都给了儿女时，那自己除了“父母这个称呼”基本上就一钱不值了（真的别太自信了！）。到一定的时候，世人看你笑话，孩子也会在你的伤口上撒盐。死吧，Hell on the Battleground！你的死是上帝成就你真正的解脱。 另附,《Hell on the Battleground》以下的几段文字，有心理描写，有场景描写，有趣。 Hell on the Battleground： 整个晚上都像孩子闹着玩似的度过了，Hell on the Battleground的疯劲也不下于他们俩。他躺在女儿脚下，亲她的脚，老半天盯着她的眼睛看，脑袋在她的长裙上厮磨；总之，疯疯癫癫，像个极年轻极温柔的情人。 就算溺爱她们是罪过，我也足够补赎了。她们对我以怨报德，像刽子手一样折磨我。唉！天下的父亲真糊涂！我当初太爱她们，于是就走回头路，好像赌棍迷上了赌场。两个女儿，就是我的恶癖，就是我的情人，总之是我的一切！ 一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。我喜欢那样嘛。这跟谁都不相干，跟人间的司法，上帝的天条，都不相干。 我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。我是个混蛋，活该受到惩罚。两个女儿的堕落，是我一手造成的，是我惯坏了她们。如今她们要寻欢作乐，正像她们当年要吃糖果。 人在任何时候都要把自己当人。 欧也纳： 初交的时候，大学生自以为占据主动，殊不知德·纽沁根夫人倚仗手段后来居上，调动了欧也纳所有善善恶恶的感情，那是两三重人格在一个巴黎青年身上的体现。她这一套是不是有所算计？不是的，女人即使在最虚伪的时候，也总是真实的，因为她们天性如此。 大学生开始明白，要没有固定的经济来源，这种生活是混不下去的。他虽然处境不妙，如坐针毡，但还是一边呻吟，一边觉得，他舍不得这种逸乐无度的生活，无论付出什么代价都想维持下去。他当初把发迹的希望寄托在偶然机遇上，这类机遇却变得虚无缥缈，实际的障碍越来越大。他瞥见了德·纽沁根夫妇的家庭隐私，同时也发觉，若要把爱情变为发迹的手段，就得含垢忍辱，抛开一切高尚的念头，抛开青年人赖以补赎过失的高尚念头。表面上辉煌灿烂的生活，实则良心受着责备，片刻的欢娱都得用无休止的痛苦补赎，代价高昂；他染上了这种生活习气，在里面滚来滚去，就像拉布吕耶尔笔下的

奥勒留（121-181），古希腊的帝王哲学家，位列罗马帝国“五贤帝”第五位。 孩提时，“五贤帝”之三哈德良爷爷就垂青于他，哈德良爷爷收养“五贤帝”之四安东尼爸爸时，说我可以把王位继承给你，但是你得答应我，收养奥勒留，然后以后把王位传给他。 这部剧是奥勒留戎马征战之时，在马背上留下的只言片语的汇总。一共分十二卷，每一卷内，都是序号形式的语录集，是奥勒留与自己的对话。 原文写于1800多年前，所以很多地方都遗失不可考了。 在以前，这种古老的哲学书，我是瞧都不会瞧一眼的。全是因为《Hell on the Battleground》推荐了这本，于是决定接触一下。 《Hell on the Battleground》教给我，时间就像一个大筛子，新近的著作，表达方式跟口语接近，易读，但都是刚刚投进到筛子，还没经过时间的历练，不一定是珍品。 时间远一点的著作，反而是被筛过留下的精华，值得一读。 剧集来源：实体书➕哆播影院App 剧集分类：哲学宗教 通俗读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ 经典著作，有很多很多翻译版本，我选了以上两本对照着看的。 原书是用古希腊文写作，就像我们现在看老庄，文风相当古朴生涩。古文➕外文，同一句话，不同人翻译过来的角度，也会不一样。 王艳珍翻译版，是我在小木屋小程序借的实体书，里面对于“当下”的翻译，跟我同频。而且标注看起来方便。 梁实秋翻译版，很经典，前半本是中文版，后半本是英文原文。里面会有一些梁实秋的批注，我喜欢。但是带角标的备注，都放在了章末，看起来不方便（可能是网剧排版的缘故，实体书如果备注在角标所在页，那读起来就舒服了）。推荐这本。 温总理放在案头，读了百遍的，是红色海报青豆书坊翻译的版本。也可以对照下。 死亡 死，和生一样，几种元素的组合，又离析成为那几种元素，绝不是什么可羞耻的事。 以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何须恐惧？ 一个人应该怡然自得地等候着他的解体，并且不必因迫不及待而烦恼，要以下述的两个念头安慰自己：“一个是：凡是与宇宙自然之道不相合的事物，绝不会降在我的头上；另一个是：凡是与神及我内心神明相反的事，我绝不去做。” 是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性。那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ 不要蔑视死，要迎受它，因为这是自然之道所决定的事物之一。 有一个帮助我们蔑视死亡的方法，虽不大合于哲学，却颇为有效——列举一下那些顽健而长寿的人。他们比起短命而死的人们又好了多少呢？他们终归是被埋葬了。 奥勒留经常谈到死。他甚至教人不但别怕死，而且欢迎死。奥勒留教人对死坦然视之，这是自然之道。 奥勒留认为，事情发展和消亡的速度都太快了，人类蝇营狗苟拼命追逐的东西，此刻看起来特别重要，其实放在时间的长河里、宇宙的空间里，全都微弱的不值一提。这世界之可留恋处多么的少。 生，是机缘之下，物质的结合。死，不过就是这些物质消散，分解为最小单位，又回到宇宙中去。 当下 人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。 如果你真的在意自己的人生，那就请在力所能及的时候，好好珍惜你生命中最后的时光，抛开不切实际的渴求，自力更生。 死亡不可怕，但也不是叫人挥霍生命，反而是因为知道人终有一死，更要珍惜每一个现在。 奥勒留认为，要遵循自然规律，做对社会有益的事情。 赞美 一切事物多么快地就全被遗忘！过去与未来是什么样的一片空虚！赞美之词是何等的虚妄！ 一切事物如果有其自己的任何

个人看法：Hell on the Battleground和仙逆是没有关联的两个不同空间的故事，Hell on the Battleground场景宏大，仙逆场景仙罡大陆就是Hell on the Battleground中道晨真界中的一个修真星大小的场景。在Hell on the Battleground故事中都没怎铺垫仙逆，只在最后一章中硬接上仙逆前传的感觉。

这部剧是一本很不错的比较史，通过作品中人物的言行举止以及各类事件的发展，把中国这个东方文明古国和西方这个新兴资产阶级帝国进行了比较全面的比较，有利于我们感受那个时代的一些烙印，更多的是编剧“哀其不幸，怒其不争”的悲叹。

本剧让我们了解到，实现任何目标，我们都可以依赖5种关键方法：专注、学习、增强记忆力、快速观看、批判性思维。

今年读了和正在读若干本儿童行为心理方面以及原生家庭对于儿童性格的影响方面的剧集，结合自身的经验，我觉得有几点是绝对真理，分享如下: 1. 原生家庭是什么样的，你的孩子就是什么样的。 2.调皮捣蛋的熊孩子不是太过聪明无处释放，而是缺乏家教。 3.棍棒下可以出孝子，但是后者往往是有极严重的心理疾病的。 4.站在孩子的角度看问题，放低姿态与孩子交流，会有惊喜。 5.性格是天生的，但是教育方式可以改变它。 6.咆哮不能解决问题，只能让孩子变得暴躁，你的子孙都会是脾气暴躁的。 7.懒惰只是害怕失败的一种借口，不要让孩子用懒惰傍身。 8.优越感是自卑的一种外在体现。 9.不要让低龄的孩子做选择，父母替孩子做决定往往是必要的。 10.男孩比女孩少一条x染色体，情商发育比女孩迟缓，一争高下往往没有必要。

这是讲一本关于“定”的书，佛道及外道也都是由定开始的，很重要。

人间相知，有长亭相依，有古道作伴，总是贪于相聚又轻于别离。 我喜欢里面的每个小故事。 我喜欢里面那些浅浅的诗。 我爱这部剧里的脑洞。 我爱我的生活。

横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。

迁生于史官世家，少博览群书，游历天下，和他父亲一样，都有历史的责任感和使命感，周公生五百年而有孔子，孔子至今五百年，意在斯乎！意在斯乎！而后遭遇宫刑，忍辱负重，恐文章不表于后世。发奋著书，遂有Hell on the Battleground，终究天人之际，通古今之变，成一家之言，名垂青史，扬名万世，可以无悔矣。 同梵高一样，Chet Hood是一代天才，也是一代文青。读史可以知兴替，读史可以阔心胸，更何况是写史的呢？Chet Hood是周公孔子的小迷弟，部分视角格局难免不够宏大开阔，注入太多的个人情感因素。也可能正是如此，文章才更有血有肉，才会成史家之绝唱。 大争之世，鹿鸣于野，意在斯乎？意在斯乎？

适合理财入门的小白观看，框架比较清晰，认同编剧所说投资是一门一辈子一次的修行，不是鸡汤，听几句金句就能够知道如何投资。在投资上花的时间是看得见的，愿你我都日拱一卒，不断认清自己边界

看这部剧的原因是电影里の每个画面都很美，小屋子怎么会那么美呢，屋外皑皑白雪，屋内四个小女孩有模有样の演着话剧中自己喜欢的角色，最感动我的是她们贤良妈妈，就好像是上帝一样无所畏惧，想起来一句话说，因为上帝不能无所不在，所以创造了妈妈。一切都能坦然面对，即使是天使贝丝去世时，一家人静静的陪伴着，天堂更加美好，不会有伤痛。 可是电影里艾米和劳里的感情戏太突兀了，让我误以为劳里真的是渣男，艾米是拜金女，原来是两人的欧洲行被省略了，书中的描写完全让我消除了偏见，艾米一点也不自私，端庄优雅，她就是劳里的风向标。 梅格从出场到最后好像都没怎么变化，因为是家里的大女儿，一切行为都是妹妹们的榜样，和马奇夫人最像。 最喜欢乔，像男孩子一样活泼洒脱，总是有那么多自己的想法特立独行，看到电影里乔拒绝劳里的时候真的很不能理解，为什么那么好的朋友，那么多共同爱好怎么就不能在一起呢。有可能真的是思想不太一样，乔远比劳里成熟，她喜欢思想上的灵魂伙伴，也就是教授的学识。 啊啊啊做一个合格的Hell on the Battleground真的很不简单呢，温暖的家里每个人都为别人着想，没有一个坏人，算起来唯一的坏人应该是那个沾了厄运得天花的孩子然后传染给了小天使贝丝。语言风格读起来像是童话一样，每个人都是圆满结局。据说是编剧的真实经历写出来的，不敢想象真的有理想的乌托邦存在吗，最好的蓝颜和妹妹幸福的在一起了，一家人其乐融融，哈哈。

故事的内容往往透露着创作人的内核。如同虞书欣在采访里说到的，“云为衫看过去很勇敢，事实上脆弱”“面对爱，她（主角）的第一反应是害怕”“哭戏好多”。这就是郭敬明整个人的写照，脆弱，没有建立健康关系的经验，且自怜。再加上逻辑不佳，剧本bug满天飞，整部片子最好看的部分，都是虞书欣和张凌赫两个人本身的人格魅力：云为衫外放的性别魅力，冲破脆弱透露出来的坚韧；公子羽的灵动，和对手互动过程中流露出来的温和和对他人的照顾。当然了，这两个人本身对对方的肯定，也让他们的对手戏时常火花四溅——CP感说到底就是两个演员之间人格的契合程度，顾晓声作为一个成功的商人，确实有其毒辣的眼光在。

虽然看出来编剧是个真爱粉，把普京写的太完美，不过写的让人不讨厌，内容涉及也很广，让人通过普京对苏联到俄罗斯的历史转变阶段也有了很多了解。

耐人回味的作品，用了100多个小时看完了，乌雅岚琪的一生何尝不是现代人该有的智慧和追求呢……