版本一 刑警钟文一直忙于工作,对家庭始终怀有愧疚。这一天,搬出去独立生活的女儿苗苗竟然主动相约,钟文半是兴奋,半是忐忑的赶赴约定地点。约好的地方却是一个十足新潮的酒吧,张扬的搏击风格似乎让许多俊
但凡认真看过剧就不可能打出1星😢主线搞事业,人物群像非常立体(李世民、杜如晦、房玄龄、魏徴、沈将军、阿窦、公孙恒夫妇、秦老……)没有绝对的好与坏,只有不同的立场。感情线隐晦又暧昧,双alpha的爱情就是坠好磕的!希望大家都看过了再凭良心打分,好剧不应被埋没。
《警察故事2013Police Story 2013》其中很多是关于哲学的内容。讲个人的幸福,心灵的成长。也有很多哲学知识的普及。以及东西方哲学伟人的简单描述。其中也写到了关于家庭婚姻爱情。 现在年轻的人们对于爱情有了更多的迷茫。甚至无法找到其本质的意义。有更多的私欲或者别人强加的意念所主导。 而这书中的一篇文章似乎给了一个半新的视角。也许能让人们对于婚姻和爱情的关系重新定位思考。也似乎在给人们另一种方式的解答。 婚姻,是为爱筑一个巢。这个答案是这么的简单粗暴。也似乎可以回答很多人对于爱情和婚姻的答案。也证明了婚姻的必要价值和意义。 当然,既然筑巢。那么肯定就有好坏,但是婚姻的目的一定是为爱筑一个好巢。这一定是很多人的初心和内心的心理期盼。 爱情是一只鸟儿在天空飞翔,它自由,但也需要栖息;它空灵,但也需要踏实;它娇弱,因此需要保护;它任性,因此需要训导。婚姻所提供的,正是栖息、踏实、保护和训导。 鸟儿总在空中飞,会疲惫、恐慌,会累死,爱情也是如此。 爱情如同人一样,它也是具有生命的。虽然这个生命更多的由人们所赋予的。 但是它就如上面原文中的文字所描述的一样。爱情它也并不能以某一种状态一直存在。它也不是只具有某一种状态。 就去人们的爱恋一样,心中的爱恋并不会热烈地永久的延续。也会存在波动,会有顶峰会有低谷。 而人们对于婚姻的认知,大概就是两个从不相识的异性,从相识到相知、相爱。从而水到渠成的结果感觉。其次就只有柴米油盐酱醋茶的琐碎。 而对于大多数人来说,婚姻也就是两个人在一起,结婚组成一个新的家庭。用文中的观点来说,这场婚姻就是人们为自己的爱筑巢了。 而一个幸福的家,就是为爱筑的一个好的巢。但是筑一个好的巢,也就是建立一个幸福的家。但是筑一个好的巢,建设一个幸福的家并不容易。 而且人们在不同的时间,不同的的年龄对于婚姻的期待是不同的。不可否认有人一生都从一而终都是相同的期待。但大部分的人总是年少轻狂到成熟稳重。内心的期待也就完全不同了。 随着年龄的增长,人到中年,经历了社会和生活的打磨。背负更多的责任,内心已经不起动荡的感情。对爱情的追求也变得平稳。宁可要宁静的婚姻家庭,不再追求不稳定的浪漫和激情。 都是对的,不分对错。是时间不同而表现出不同的方式而已。内心的愿望和期待变得不同。 现实生活的写照,热烈而浪漫的爱情,都表现得死去活来。对于大多数结婚的人来说,只有柴米油盐酱醋茶的生活,所带来的琐碎。似乎是一种不死不活的样子。 都说天底下没有不吵架的夫妻。似乎是一种本能。一种对亲近者挑剔的本能。而咱们应该警惕这种本能。 编剧说在保持对对方感情依旧的情况下,做到对亲近者的不挑剔,是一种教养。但是在我看来,人们应该意识到这一点,并且你应努力的做到对亲近者的不挑剔。不要说难,因为难才应该努力去做。简单的,人们都知道该怎么做。 有一种不吵架的夫妻,大概是因为双方都已经疏远到不屑于去挑剔对方。但是人们都不希望自己的夫妻关系到如此程度吧! 就此篇文章的观点来说,婚姻是为爱筑一个巢。这是一个家,而家就会存在亲情。以前以为结婚了,两个人自然而然就拥有了亲情。 但现实似乎不是这样子,文章中的内容向人们展示了编剧的观点。夫妻之间的关系,是因为有了孩子。在孩子生身上,流淌着两个人的血脉。 孩子把两个本无联系的血脉连接起来。从而得以延续,而孩子开始的爱情,从爱情在血缘意义上变成亲情。这是让两个本是陌生的人,本无联系的血脉,有了成为亲人的纽带。 而这所谓的巢,应该说是家吧?把看似不同的三个事物,爱情、婚姻、家庭连接在了一起。正因为有了家,让爱情,婚姻,家庭有了不可分割的联系。从而使人类种族得以延续。 爱情里不只有男欢
突然想说一下金翅鸟迦楼罗,印度神话中的迦楼罗是印度三个最大的神中的毗湿奴的坐骑,以印度龙娜迦为食,每日要吃掉五百条龙和一条龙王,属次级神,是天龙八部之一。 佛教传入中国后,被命名为金翅鸟,并与中国本地神话中的神鸟鹏的形象融合在了一起,在西游记中被描述为金翅大鹏雕,是佛祖坐下孔雀明王的一母同胞,孙悟空当时在狮驼岭没有打赢金翅大鹏,最后是被如来出手收服的。 在说岳全传中金翅鸟是岳飞的前世,下凡一身神力来保江山平安,但是无奈没有人身终究敌不过小人(虽然是清代剧集 但岳飞居然也是金翅鸟😂) 金翅鸟在我国大抵是有神格的,并非书中和电视剧中所说的妖怪,而且战斗能力应该挺强 (不过电视剧拍得真好)
编剧学富五车,博闻强记,文采斐然,逻辑清晰,更厉害的是虚实相合,真亦假来假亦真,真的是大牛。
亲身参与并观察,朴素而写实的文笔记录了一段关于性的自由与革命。而事实是"警察故事2013Police Story 2013"里并无新事,也没有过时。
“喏,愿你们早日恢复健康!小伙子们,愿你们大家都恢复健康!都能很快回家!跟爱妻相聚!”
书里面讲述了老北京的童年,细腻的情感,和丫丫的长大,总会在不经意的瞬间戳中心底的柔软,让人破防
补一篇我欠下的,关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设,也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王,回顾龙一,发现曾经有许多人支持是白王,直到第三季。 有的人依据双生子理论,认为明非是黑王,铭泽是白王,黑王吃了白王,所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点,并且很大胆,但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说,直接公布答案:路鸣泽是没被历史记载的,救白王被处决后,黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为:另一个白王,或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗?为何要在分裂出四大君主之后,又分裂出白王做祭司? 解释:仅凭黑王一人,不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的,“比他孤独了,想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子,但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出,他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出:出于统治需要,黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了,黑王再杀死白王后,完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂,这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力,又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求,那就是,新的分裂体就是黑王本身,不能拥有独立的意志,但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力,不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动,影子黑王的个体独立性就会消除,他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下,影子黑王变成了绝对服从黑王,又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力(权力),但个体独立性却始终受制于黑王,只要黑王愿意,心起念动之下,他就会在世间彻底消失,重新并入黑王,成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统,但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王,奥丁,白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的,始终只有黑王一人,另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够,还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析,我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来,既丰富了对黑王的能力认知(其实等同于对泽的能力认知。),又能自然过度到对诺诺与奥丁,与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析: 历史上,白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱,甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王,愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁,与白王叛乱这段历史有什么关系? 神话中奥丁掌管英灵殿,守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类,只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头,而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的,源于黑王的能力,扶持了人类领袖奥丁,让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类,又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战,还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后,奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
我对于母婴关系及给予婴儿及时回应满足的整个前半部分产生共鸣,也不认同哭声免疫法,延迟满足等做法。后半部分,对待孩子的欲望同样也要及时满足,并且随心,无需规则约束等,我并完全不认同。以后遇到孩子的欲望,我会做到诚实,不简单粗暴的制止,而是告诉他我的诉求,我的原因,而不是“你不配”。关于“匮乏感”我自己本就是此类人,全然没有意识到我也一直这么影响我的孩子。对此,我也应该诚实回应孩子。另外,对于节约等传统文化要求,我觉得还是必要的,这应该外化于形,内化于心。
可以看的出编剧对咖啡领域的了解和研究,全方面详细地介绍了咖啡的历史,起源,产地,发展,种类,烘培,萃取方式,口味等,并且给出大量的相关数据。涉及到很多咖啡领域的专业知识,对咖啡相关领域有兴趣的人来说,这是一本相当不错的入门书。
我看了一本古代高富帅与白富美的爱情剧集,文笔优美,故事感人,最主要的是结局都很完美……
可能好的育儿的书看的太多了吧!这本觉得也就是自己的经验之谈,没什么干货!
中间一度以为是抑郁和自杀倾向的主人公心理旅程。结果发现是对人生意义的探索。不存在公认的意义,是每个人自己的选择。欲望驱使人前进,没有欲望又会很无聊。影视性很强。哲学思考也很强的一本剧。
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但凡认真看过剧就不可能打出1星😢主线搞事业,人物群像非常立体(李世民、杜如晦、房玄龄、魏徴、沈将军、阿窦、公孙恒夫妇、秦老……)没有绝对的好与坏,只有不同的立场。感情线隐晦又暧昧,双alpha的爱情就是坠好磕的!希望大家都看过了再凭良心打分,好剧不应被埋没。
《警察故事2013Police Story 2013》其中很多是关于哲学的内容。讲个人的幸福,心灵的成长。也有很多哲学知识的普及。以及东西方哲学伟人的简单描述。其中也写到了关于家庭婚姻爱情。 现在年轻的人们对于爱情有了更多的迷茫。甚至无法找到其本质的意义。有更多的私欲或者别人强加的意念所主导。 而这书中的一篇文章似乎给了一个半新的视角。也许能让人们对于婚姻和爱情的关系重新定位思考。也似乎在给人们另一种方式的解答。 婚姻,是为爱筑一个巢。这个答案是这么的简单粗暴。也似乎可以回答很多人对于爱情和婚姻的答案。也证明了婚姻的必要价值和意义。 当然,既然筑巢。那么肯定就有好坏,但是婚姻的目的一定是为爱筑一个好巢。这一定是很多人的初心和内心的心理期盼。 爱情是一只鸟儿在天空飞翔,它自由,但也需要栖息;它空灵,但也需要踏实;它娇弱,因此需要保护;它任性,因此需要训导。婚姻所提供的,正是栖息、踏实、保护和训导。 鸟儿总在空中飞,会疲惫、恐慌,会累死,爱情也是如此。 爱情如同人一样,它也是具有生命的。虽然这个生命更多的由人们所赋予的。 但是它就如上面原文中的文字所描述的一样。爱情它也并不能以某一种状态一直存在。它也不是只具有某一种状态。 就去人们的爱恋一样,心中的爱恋并不会热烈地永久的延续。也会存在波动,会有顶峰会有低谷。 而人们对于婚姻的认知,大概就是两个从不相识的异性,从相识到相知、相爱。从而水到渠成的结果感觉。其次就只有柴米油盐酱醋茶的琐碎。 而对于大多数人来说,婚姻也就是两个人在一起,结婚组成一个新的家庭。用文中的观点来说,这场婚姻就是人们为自己的爱筑巢了。 而一个幸福的家,就是为爱筑的一个好的巢。但是筑一个好的巢,也就是建立一个幸福的家。但是筑一个好的巢,建设一个幸福的家并不容易。 而且人们在不同的时间,不同的的年龄对于婚姻的期待是不同的。不可否认有人一生都从一而终都是相同的期待。但大部分的人总是年少轻狂到成熟稳重。内心的期待也就完全不同了。 随着年龄的增长,人到中年,经历了社会和生活的打磨。背负更多的责任,内心已经不起动荡的感情。对爱情的追求也变得平稳。宁可要宁静的婚姻家庭,不再追求不稳定的浪漫和激情。 都是对的,不分对错。是时间不同而表现出不同的方式而已。内心的愿望和期待变得不同。 现实生活的写照,热烈而浪漫的爱情,都表现得死去活来。对于大多数结婚的人来说,只有柴米油盐酱醋茶的生活,所带来的琐碎。似乎是一种不死不活的样子。 都说天底下没有不吵架的夫妻。似乎是一种本能。一种对亲近者挑剔的本能。而咱们应该警惕这种本能。 编剧说在保持对对方感情依旧的情况下,做到对亲近者的不挑剔,是一种教养。但是在我看来,人们应该意识到这一点,并且你应努力的做到对亲近者的不挑剔。不要说难,因为难才应该努力去做。简单的,人们都知道该怎么做。 有一种不吵架的夫妻,大概是因为双方都已经疏远到不屑于去挑剔对方。但是人们都不希望自己的夫妻关系到如此程度吧! 就此篇文章的观点来说,婚姻是为爱筑一个巢。这是一个家,而家就会存在亲情。以前以为结婚了,两个人自然而然就拥有了亲情。 但现实似乎不是这样子,文章中的内容向人们展示了编剧的观点。夫妻之间的关系,是因为有了孩子。在孩子生身上,流淌着两个人的血脉。 孩子把两个本无联系的血脉连接起来。从而得以延续,而孩子开始的爱情,从爱情在血缘意义上变成亲情。这是让两个本是陌生的人,本无联系的血脉,有了成为亲人的纽带。 而这所谓的巢,应该说是家吧?把看似不同的三个事物,爱情、婚姻、家庭连接在了一起。正因为有了家,让爱情,婚姻,家庭有了不可分割的联系。从而使人类种族得以延续。 爱情里不只有男欢
突然想说一下金翅鸟迦楼罗,印度神话中的迦楼罗是印度三个最大的神中的毗湿奴的坐骑,以印度龙娜迦为食,每日要吃掉五百条龙和一条龙王,属次级神,是天龙八部之一。 佛教传入中国后,被命名为金翅鸟,并与中国本地神话中的神鸟鹏的形象融合在了一起,在西游记中被描述为金翅大鹏雕,是佛祖坐下孔雀明王的一母同胞,孙悟空当时在狮驼岭没有打赢金翅大鹏,最后是被如来出手收服的。 在说岳全传中金翅鸟是岳飞的前世,下凡一身神力来保江山平安,但是无奈没有人身终究敌不过小人(虽然是清代剧集 但岳飞居然也是金翅鸟😂) 金翅鸟在我国大抵是有神格的,并非书中和电视剧中所说的妖怪,而且战斗能力应该挺强 (不过电视剧拍得真好)
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“喏,愿你们早日恢复健康!小伙子们,愿你们大家都恢复健康!都能很快回家!跟爱妻相聚!”
书里面讲述了老北京的童年,细腻的情感,和丫丫的长大,总会在不经意的瞬间戳中心底的柔软,让人破防
补一篇我欠下的,关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设,也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王,回顾龙一,发现曾经有许多人支持是白王,直到第三季。 有的人依据双生子理论,认为明非是黑王,铭泽是白王,黑王吃了白王,所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点,并且很大胆,但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说,直接公布答案:路鸣泽是没被历史记载的,救白王被处决后,黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为:另一个白王,或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗?为何要在分裂出四大君主之后,又分裂出白王做祭司? 解释:仅凭黑王一人,不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的,“比他孤独了,想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子,但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出,他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出:出于统治需要,黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了,黑王再杀死白王后,完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂,这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力,又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求,那就是,新的分裂体就是黑王本身,不能拥有独立的意志,但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力,不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动,影子黑王的个体独立性就会消除,他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下,影子黑王变成了绝对服从黑王,又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力(权力),但个体独立性却始终受制于黑王,只要黑王愿意,心起念动之下,他就会在世间彻底消失,重新并入黑王,成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统,但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王,奥丁,白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的,始终只有黑王一人,另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够,还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析,我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来,既丰富了对黑王的能力认知(其实等同于对泽的能力认知。),又能自然过度到对诺诺与奥丁,与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析: 历史上,白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱,甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王,愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁,与白王叛乱这段历史有什么关系? 神话中奥丁掌管英灵殿,守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类,只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头,而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的,源于黑王的能力,扶持了人类领袖奥丁,让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类,又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战,还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后,奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
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