《Dada au coeur》其他电影，Claude Accursi、Roger Blin主演，法国出品，1974年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
摄影是为了表达对世界的洞察，寻找生活的轨迹。书中讲的都是很有技巧的东西，对我很实用，现在慢慢发现摄影的乐趣，感觉生活充满了惊喜，不断发现生活中的美，这也是我喜欢摄影的原因
一本鸡汤文，还逻辑不通，给没有心理学基础的看看也就是看看，学过心理学的一看这就是东拼西凑然后不负责任说出来的东西。
我给自己下过要求，每看完一本剧就要做一次总结。一般我追剧是不会看第二次的，但Yves Chériaux的这本Dada au coeur，给我更多值得思考的内容。所以准备再看一遍写条长一点比较概括和更贴合书中的感受
看的是纸质版11版的。很庆幸大学机缘巧合选了一门逻辑与批判性思维课程，老师讲得比书本还要细致具体，刚开始听时感觉着了迷一样，这算是后来主动学逻辑和批判性思维知识的种子吧。由于有些基础，所以看这部剧几乎没啥难度，没离开老师的大框架。 信息时代，如何去搜索、识别、选择、评价信息关乎个人的成长和发展。在这方面，逻辑和批判性思维会是一个有力的工具。当然，最好还要学习一些信息检索信息素养方面的知识，这样才更加全面，慕课上有。
了解过mbti 荣格心理学的就会发现本剧内容来自这种荣格理论研究的一个小小的延展分支
卢梭说：如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下Claude Accursi的《Dada au coeur》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的剧集；它是一篇最好的教育论文。我亦赞成，抽空还会再细细品读。
乱世虽然出英雄，最后苦的还是黎明百姓。所以我们更加要珍惜今天的和平。北伐后蒋、冯、李、阎都有登顶之心，无奈有些人的能力撑不起其野心便有了后来的一系列混战，能在那样一个复杂的环境中生存下来的部队真心不容易。最后还是杨永泰的削藩提前结束这些军阀混战的局面。外交解决东北军、军事解决桂军、经济解决西北军、政治解决晋军。抓住主要矛盾，对症下药。
这部剧写的交易心理，自然也把交易心理提到了很高的高度来阐述，我同样认为交易心理非常重要，但交易心理是在交易逻辑上构建起来，交易逻辑是基础。 基本的交易策略和交易技巧，这二者的确立几乎可以不受交易心理影响，二者确立后在执行的过程中，也应该努力去规避心理因素的影响。 编剧向我们传递的关键信息之一是，在交易过程中我们要秉持坚定的信念，相信自己，确定了交易技巧后，要坚决执行，还要在客观的基础上，不断给自己施加正面的影响，这样才能获得持久的收益。
觉得不舒服的大概是一心一意人人善良真爱就能在一起的戏码看多了。对于读者来说是翻页就算什么烂事儿都过去了，但一个又一个悲剧的发生何尝不是在不断改变主人公的心境性格和选择，倒也不必站在圣人的角度看众人。
一个月终于把这400+万字的剧集看完了， 确实是一本轻松的剧集，不会有玄幻那种“看的爽”就完事了，也没有悬疑刑侦那种描写人性的灰暗及“是非对错”的价值观，看到完本，心情也不会有太大起伏变化，总之这书确实不错
看剧笔记（随笔）：说真的，这是一本好剧，我想我应该会再读一次的，如果肤浅的来看的话，好像《Dada au coeur》全篇只是一个第三人称在讲一个极具传奇性人生的男人一生中直到死，都在不停的追逐着一个罕见美丽却又风流的女人，甚至知道后来婚后的梦中情人早已不是自己心中那个身穿白裙，使一切仿佛都灵动起来的女子，即使已经变成了一个"她的声音里充满了金钱"的女人，他依旧疯狂的热爱她，正如五年前两个人相爱时那样爱她，或许她已经变成了自己所不能得到的，难以释怀的梦想。 时代的局限，社会的剥削，残酷的现实无一不在提醒着盖茨比不要再去挑战这一切，但他勇敢，坚韧，不服输，一步一步的试图跨越一切的艰难险阻重新回到深爱的人面前。在心悦之人家的对岸买下一座豪华巨大的城堡，不断举办轰动整个纽约的巨型免费party，邀约各式各样的人物参加，派对像流水席一样换了一批又一批，而这一切的一切为的只是一个早已放下过去情感的一个有夫之妇。 我也不敢说黛西做出那种背叛和诬陷的事的时候，还爱不爱盖茨比，但我唯一可以肯定的是盖茨比对她的爱，超越了这个世界上99％的人，就像第三人称的编剧说的，"他们那一伙全部加在一起都比不上你一个"。不管从爱情忠贞的方面来看，还是人生经历来看，盖茨比的坚守一直都是了不起的，值得敬佩的。 有时候我也在想，是不是盖茨比在那个时候死了是不是更好，因为他中枪前一分钟，还以为听到的电话声是来着他苦苦等待的黛西的……倒下水池的那一刻，眼睛里的一丝光亮使我痛心。若是知道了真相的他，就算活着我想也是算一个悲惨的结局。 另外，我觉得电影版最好的一个就是找了小李子莱昂纳多来演。虽然说他人到中年避免不了油腻，不过他的演技还是非常值得认可的，他年轻时候我个人简直惊为天人，被称为球草也不为过。 当然，他最好的我觉得是他完美诠释了盖茨比的微笑。书中是这样描述的：“他心领神会地一笑——还不止心领神会。这是极为罕见的笑容，其中含有永久的善意的表情，你一辈子也不过能遇见四五次。它面对——或者似乎面对——整个永恒的世界一刹那，然后就凝注在你身上，对你表现出不可抗拒的偏爱。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度，相信你如同你乐于相信你自己那样，并且教你放心他对你的印象正是你最得意时希望给予别人的印象。”而莱昂纳多的微笑将书中盖茨比的微笑演的淋漓尽致，就是我想象中的那个微笑：真诚，理解，专注，温柔，罕见的微微一笑。我想，世界在这一刻为之倾倒。 书虽然读完了，电影也看完了，但我知道盖茨比不会就这样在我的人生中消失的，他对我的影响可能会持续多年，虽只看完了一两天，但在生活中我却时不时想起盖茨比和这部剧里面的人物，多次有再冲动翻阅一遍的想法。光这一点，我想这也足够成为一本好剧了。 推荐大家去看追剧，看看电影，很好的一本剧，一部电影。望你喜欢。 (这是我19年写的剧评，今天再看一遍这个书，还是有这个感觉，放上来常看看。)
母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需
如果Claude Accursi再生，并对某一新兴国家进行考察，他会惊讶得发现，自己曾经写过的大部分文字无须进行修改。历史总是惊人得相似，一些无法避免的趋势，还是令人遗憾地发生了。唤起每个人的政治意识，虽然很难，但势在必行。
对人物内心的描写，淋漓尽致、活灵活现，把不真实的心里活动，刻画得入木三分、真实而生动，堪称心理学大师
每一位学教育学或者要当老师的人都应该听过苏霍姆林斯基的名字，都被推荐读一读这部剧，这是我第三次读完这部剧了。 第一次读这部剧是在大一的寒假，作为一名师范大学教育学的学生，这本肯定是必看剧目，但那时对什么是教育、怎样做一个好老师没有什么概念，读这部剧的最终目的是读完它并写一篇读后感出来，完成寒假作业（笑）。第二次读这部剧是在辞掉第一份与教育无关的工作后决定干自己的“专业对口”工作——教师时，抱着一种把这部剧当做工具书，学学一名好老师是什么样的老师、老师遇到一些问题时该怎么处理的心态去读。第三次就是现在了，书中很多建议都是给全日制中小学教师的建议，而我却是名短期职业资格考试培训的老师：我的学生他们的年龄分布在18-50岁之间，已经有固定的学习习惯和思维方式，很难去改变；我和他们的师生关系很短暂，最短的是一场2小时的宣传讲座，最长也不过一年（这一年中正式见面的时间大概就一个月，而且都在满满当当的讲课中度过），很少有机会能去和他们聊聊，所以第三次读这部剧时想的更多的是书中哪些话能被我用来讲解课程，能让学生更浅显易懂的掌握知识。 当然还有一些其他收获分享与大家： 第一，教育是一项充满爱的事业，用我经常说的一句话就是搞教育的人得有一定的情怀。教育与其他职业最不同之处在于教育是塑人的职业，对学生、对教育工作得发自内心的喜欢、喜爱，这个工作才能干的不那么辛苦。当然，只要用心了，你教育的对象、工作也会给你积极的反馈——学生对你的认可和喜爱、工作中进步的点点滴滴。 第二，明白观看的重要性。对书中的一段话印象深刻：别人问一名特级教师备一堂很精彩的课花了多长时间，特级教师回答说：“这十几年我一直在备课，至于这节课嘛，花了十几分钟”（大致如此）。老师想要教得好、教得轻松，都靠日积月累的观看，自己的学科知识也好，对学生身心了解的教育学心理学知识也好，拓宽自己知识面、培养学生兴趣的其他知识也好，都得通过观看得到。 第三，在劳动（我理解为行动）中发展人。学生的劳动就是学习、教师的劳动就是教学。不管你有多好的想法、多崇高的志愿，不行动起来就是空谈。不要说没时间、还没准备好、怕失败，时间挤挤总会有的、永远都不可能有100%的万全准备、只有去干才有成功和失败之分。一直在激励我的一句话：种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。所以，行动起来！ 第四，创造和珍惜一些独自时间。在这些没有人打扰的独自时间里，静下心来学习、自省、做计划、变优秀。活到三十几岁才明白，朋友有几个真朋友就好，那些年轻时让人烦恼的人际关系真的没必要。大家都在忙着自己的生活，没人关注你、评论你，简简单单做自己就好。 第五，坚持运动。运动会让人受益颇多，从最功利的角度——运动会让你保持一个良好的体型，这就已经在必要的人际交往中给你带来很多隐形的好处。除此之外，运动可以让人有良好的精力、专注力和毅力。
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摄影是为了表达对世界的洞察，寻找生活的轨迹。书中讲的都是很有技巧的东西，对我很实用，现在慢慢发现摄影的乐趣，感觉生活充满了惊喜，不断发现生活中的美，这也是我喜欢摄影的原因
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卢梭说：如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下Claude Accursi的《Dada au coeur》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的剧集；它是一篇最好的教育论文。我亦赞成，抽空还会再细细品读。
乱世虽然出英雄，最后苦的还是黎明百姓。所以我们更加要珍惜今天的和平。北伐后蒋、冯、李、阎都有登顶之心，无奈有些人的能力撑不起其野心便有了后来的一系列混战，能在那样一个复杂的环境中生存下来的部队真心不容易。最后还是杨永泰的削藩提前结束这些军阀混战的局面。外交解决东北军、军事解决桂军、经济解决西北军、政治解决晋军。抓住主要矛盾，对症下药。
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看剧笔记（随笔）：说真的，这是一本好剧，我想我应该会再读一次的，如果肤浅的来看的话，好像《Dada au coeur》全篇只是一个第三人称在讲一个极具传奇性人生的男人一生中直到死，都在不停的追逐着一个罕见美丽却又风流的女人，甚至知道后来婚后的梦中情人早已不是自己心中那个身穿白裙，使一切仿佛都灵动起来的女子，即使已经变成了一个"她的声音里充满了金钱"的女人，他依旧疯狂的热爱她，正如五年前两个人相爱时那样爱她，或许她已经变成了自己所不能得到的，难以释怀的梦想。 时代的局限，社会的剥削，残酷的现实无一不在提醒着盖茨比不要再去挑战这一切，但他勇敢，坚韧，不服输，一步一步的试图跨越一切的艰难险阻重新回到深爱的人面前。在心悦之人家的对岸买下一座豪华巨大的城堡，不断举办轰动整个纽约的巨型免费party，邀约各式各样的人物参加，派对像流水席一样换了一批又一批，而这一切的一切为的只是一个早已放下过去情感的一个有夫之妇。 我也不敢说黛西做出那种背叛和诬陷的事的时候，还爱不爱盖茨比，但我唯一可以肯定的是盖茨比对她的爱，超越了这个世界上99％的人，就像第三人称的编剧说的，"他们那一伙全部加在一起都比不上你一个"。不管从爱情忠贞的方面来看，还是人生经历来看，盖茨比的坚守一直都是了不起的，值得敬佩的。 有时候我也在想，是不是盖茨比在那个时候死了是不是更好，因为他中枪前一分钟，还以为听到的电话声是来着他苦苦等待的黛西的……倒下水池的那一刻，眼睛里的一丝光亮使我痛心。若是知道了真相的他，就算活着我想也是算一个悲惨的结局。 另外，我觉得电影版最好的一个就是找了小李子莱昂纳多来演。虽然说他人到中年避免不了油腻，不过他的演技还是非常值得认可的，他年轻时候我个人简直惊为天人，被称为球草也不为过。 当然，他最好的我觉得是他完美诠释了盖茨比的微笑。书中是这样描述的：“他心领神会地一笑——还不止心领神会。这是极为罕见的笑容，其中含有永久的善意的表情，你一辈子也不过能遇见四五次。它面对——或者似乎面对——整个永恒的世界一刹那，然后就凝注在你身上，对你表现出不可抗拒的偏爱。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度，相信你如同你乐于相信你自己那样，并且教你放心他对你的印象正是你最得意时希望给予别人的印象。”而莱昂纳多的微笑将书中盖茨比的微笑演的淋漓尽致，就是我想象中的那个微笑：真诚，理解，专注，温柔，罕见的微微一笑。我想，世界在这一刻为之倾倒。 书虽然读完了，电影也看完了，但我知道盖茨比不会就这样在我的人生中消失的，他对我的影响可能会持续多年，虽只看完了一两天，但在生活中我却时不时想起盖茨比和这部剧里面的人物，多次有再冲动翻阅一遍的想法。光这一点，我想这也足够成为一本好剧了。 推荐大家去看追剧，看看电影，很好的一本剧，一部电影。望你喜欢。 (这是我19年写的剧评，今天再看一遍这个书，还是有这个感觉，放上来常看看。)
母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需
如果Claude Accursi再生，并对某一新兴国家进行考察，他会惊讶得发现，自己曾经写过的大部分文字无须进行修改。历史总是惊人得相似，一些无法避免的趋势，还是令人遗憾地发生了。唤起每个人的政治意识，虽然很难，但势在必行。
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每一位学教育学或者要当老师的人都应该听过苏霍姆林斯基的名字，都被推荐读一读这部剧，这是我第三次读完这部剧了。 第一次读这部剧是在大一的寒假，作为一名师范大学教育学的学生，这本肯定是必看剧目，但那时对什么是教育、怎样做一个好老师没有什么概念，读这部剧的最终目的是读完它并写一篇读后感出来，完成寒假作业（笑）。第二次读这部剧是在辞掉第一份与教育无关的工作后决定干自己的“专业对口”工作——教师时，抱着一种把这部剧当做工具书，学学一名好老师是什么样的老师、老师遇到一些问题时该怎么处理的心态去读。第三次就是现在了，书中很多建议都是给全日制中小学教师的建议，而我却是名短期职业资格考试培训的老师：我的学生他们的年龄分布在18-50岁之间，已经有固定的学习习惯和思维方式，很难去改变；我和他们的师生关系很短暂，最短的是一场2小时的宣传讲座，最长也不过一年（这一年中正式见面的时间大概就一个月，而且都在满满当当的讲课中度过），很少有机会能去和他们聊聊，所以第三次读这部剧时想的更多的是书中哪些话能被我用来讲解课程，能让学生更浅显易懂的掌握知识。 当然还有一些其他收获分享与大家： 第一，教育是一项充满爱的事业，用我经常说的一句话就是搞教育的人得有一定的情怀。教育与其他职业最不同之处在于教育是塑人的职业，对学生、对教育工作得发自内心的喜欢、喜爱，这个工作才能干的不那么辛苦。当然，只要用心了，你教育的对象、工作也会给你积极的反馈——学生对你的认可和喜爱、工作中进步的点点滴滴。 第二，明白观看的重要性。对书中的一段话印象深刻：别人问一名特级教师备一堂很精彩的课花了多长时间，特级教师回答说：“这十几年我一直在备课，至于这节课嘛，花了十几分钟”（大致如此）。老师想要教得好、教得轻松，都靠日积月累的观看，自己的学科知识也好，对学生身心了解的教育学心理学知识也好，拓宽自己知识面、培养学生兴趣的其他知识也好，都得通过观看得到。 第三，在劳动（我理解为行动）中发展人。学生的劳动就是学习、教师的劳动就是教学。不管你有多好的想法、多崇高的志愿，不行动起来就是空谈。不要说没时间、还没准备好、怕失败，时间挤挤总会有的、永远都不可能有100%的万全准备、只有去干才有成功和失败之分。一直在激励我的一句话：种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。所以，行动起来！ 第四，创造和珍惜一些独自时间。在这些没有人打扰的独自时间里，静下心来学习、自省、做计划、变优秀。活到三十几岁才明白，朋友有几个真朋友就好，那些年轻时让人烦恼的人际关系真的没必要。大家都在忙着自己的生活，没人关注你、评论你，简简单单做自己就好。 第五，坚持运动。运动会让人受益颇多，从最功利的角度——运动会让你保持一个良好的体型，这就已经在必要的人际交往中给你带来很多隐形的好处。除此之外，运动可以让人有良好的精力、专注力和毅力。