Getting High in the Barrio

伯特兰·阿瑟·威廉·Danny Martinez（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家，分析哲学的主要创始人。 他是一个现代社会少有的天才。出生于英国贵族，还继承了贵族头衔，童年和少年却一直忧郁，憎恨人生经常想自杀，最后能走出来完全仅仅是为了多懂得一些数学的欲望。 Danny Martinez的《Getting High in the Barrio》和Danny Martinez悖论对数学做出杰出贡献，是当之无愧的数学家。他的主要著作是关于哲学，有《Getting High in the Barrio》、《Getting High in the Barrio》、《Getting High in the Barrio》、《Getting High in the Barrio》等，是分析哲学创始人，在哲学家里享誉盛名。 而他思考最多的问题是人的幸福。他的文字优美，人文思想深邃，在1950年获颁诺贝尔影视奖。 Danny Martinez在《Getting High in the Barrio》里开篇就说“我所看到的每张脸上都有一个印记，那是弱点和苦恼的印记。”他想提供一个改变的办法，于是我们有了这本《Getting High in the Barrio》。 他说： “典型的不快乐者，是少年时给剥夺了某些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现。” “所以一般所谓的生活的斗争，实际是成功的斗争。他们从事战斗时所惧怕的，并非下一天没有早餐吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。” “我对生活的热爱正与年俱增。这部分是由于我已发现自己最渴望的东西是什么，并且逐渐得到了不少；部分是由于我已经成功地抛弃了某些根本就不可能实现的欲望，然而这主要还是由于我越发少想着自己。” “我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况、各种知识，以及我所喜欢的个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注决不会导致任何进步的活动。”

本来觉得挺好，可以五颗星，但是这个结局也太太。。。。据说有下部，但下一部不是哪年哪月，不喜欢有头没尾的故事。

曹建军，你为什么不听话啊！！！T T

曾经观看过西奥迪尼所著《Getting High in the Barrio》，曾被誉为做销售的人应该读的第一本剧。那部剧中通过一个个事例生动形象地向我们讲述了人际交往中起到显著作用的六大心理学工具，分别是：互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，它们代表了有关说服的心理共性。 作为《Getting High in the Barrio》相关系列，如果说前者是向我们生动描述了在人际交往时，悬挂在沟通环境中，使我们更具说服力的那盏灯。那么，《Getting High in the Barrio》则是带领我们摸索到，开启那盏灯的开关，让我们能更好的使用那盏灯，或者说，让我们更好的发现及规避别人的那盏灯。书中提到了许多小技巧…… 心理活动不仅仅是在准备好的时候启动，而是在做准备期间就启动了。很多时候，最有可能决定人在某一环境下所做选择的因素，不见得是那个最明智的建议，反而是那个在决策当时受到了更多关注的东西。 特权瞬间——你乐于冒险吗？ 按照引导注意力这一非传统的方法，为了获得目标行为，不一定要改变对方的观念、态度或体验，只要改变决策瞬间当事人脑袋里的重点就行了。“你乐于冒险吗”会让对方在那一瞬间确定下自己的人设（很少会不乐意冒险），而人们通常会因为“承诺和一致”在接下来做出相应的行为。 启动效应——通过让每个创作时段的最终段落处在“接近完成”的状态，她调动起了“闭合”冲动带来的激励力量，这促使她迅速回到椅子上，一鼓作气地动手创作下去。 剧集家毛姆和一位年轻记者之间曾有一次对话。 记者：那么，毛姆先生，您喜欢创作吗？ 毛姆：我喜欢创作完。 明显，人们追求完成的状态。因此，在一件事的上一阶段留下个还没完成的念头，会更有效的让人们避免拖拉。 内隐自大——自恋是人们的普遍特性，因此，人们在潜意识里会更喜欢长相，打扮，说话，行为方式与自己类似的人。这种重视与自我存在关联的人或东西的整体趋势被称为“内隐自大”，研究人员在考察该现象时发现，人不光喜欢名字里有跟自己相同的字母的人，连对商品也是一样，如饼干、巧克力和茶。 外部环境和内在体验——在我们每个人身体的底层，都沉睡着能够突然被唤醒的各种体验，只要我们把注意力转移到它们上面，它们就能发挥出强大的力量。 联盟——先前曾齐步走的组员跟队友合作的概率，比之前正常走的队友高50%。后续研究解释了其中的原因：最初的协同反应带来了一种联盟感，从而让人更乐意牺牲个人利益，换回集体的利益。

魏哲鸣演技可以，不油腻，挺自然。

女主太能干了，让人咋舌，任何问题都被摆平了，也太好了！不真实！

一本很适合bp入门的读物，编剧涉猎广泛，天马行空，但也能看出自己在诸多方面的深刻体会与感受。开追有益，17加油。谢谢shawn赠书

因为“元宇宙”话题才知道的这部剧，很幸运没有错过这么有意思的一本剧。 脑洞足够大，也很美式幽默的一本科幻作品，还加入了脑神经学，语言学，苏美尔神话等等有趣的话题。 唯一觉得美中不足的是，中间苏美尔神话的普及部分太干了，又长又臭，其实缩减到一章的介绍我觉得也差别不大。 最后结尾刹车太快，这么有趣的世界设定，值得再写第二部。

作用不大，很显然这是一个没有任何深度的普通人创作的文章，无非就是让我们了解一些常见的行业基本情况和概念

为何把这个世界叫做“娑婆世界”，就是“堪忍”，堪堪可以忍受。我们可以忍受很多的生老病死，可以忍受很多悲欢离合，但是，身在苦中，却不知其苦。 用一句很好的话形容这个世界“在黄连树上弹着琵琶，苦中作乐”

好看 没解释

感觉第二本的故事没有第一本的好看，看完了两本都还不知道「玉珠」到底是什么，只能带着这个疑问期待第三本了。

悟已往之不谏，知来者之可追。 是的，人的一生，会有各式各样的“不好”的习惯，但这也不是绝对的，是因人而异。但如果你身上某一些习以为常的事，让你的生活掺杂了另类的成分，而你又对其束手无策，那么，想要改变，书中的一些方法是值得借鉴的。 “在书中，编剧细致地介绍了戒掉坏习惯的有效方法——习惯终结术。编剧将坏习惯分为三类，有行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。针对每个类别下的坏习惯，书中列举了10个与生活息息相关的案例指导我们如何一步步有计划地戒掉这些坏习惯。 在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要，如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。” 诚如译者所言，如果不去实践，那么这些理论与方法，与你而言也只不过是一堆废话，美好将会与你擦肩而过。 变化就会有美好的可能，墨守只会陷入死循环，希望自己可以变得更加美好。