The Other Side of Aspen II

情节紧扣，推理深入，文笔流畅。观看过程中有所思，有所想，有所收获。了解到了一些之前所不了解的事情，读完意犹未尽…

还是比较喜欢前文，另类结局有点匆忙和俗套了。哈哈看这种不用思考的剧集就跟放松一样，很舒适。每本剧集每个主人公都有各自的人生，虽然都是虚构的，但是素材源于生活。感觉看多了剧集情商也变高了，虽然有时候想的东西多了，但是也明白了很多以前不懂的事情，一眼就看出来。感叹人生美好和不幸的同时，也能好好的努力生活鸭！加油＾０＾~

我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程。知道自己最重要的是什么。知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。《The Other Side of Aspen II》

对所有网销的产品从选品到运营到售后都可以适用，看起来文字叙述简洁实际操作起来会有挑战的多，书本内容干货多，可以学习借鉴的地方很多。

还记得那时候在海口一家老电影院的最后一排看银翼杀手，一个人抱了大桶爆米花，半夜十一点看到凌晨。 回住处的路途不远，我还抱着那桶吃不下的白色颗粒，大概快化了，黏得像额头上的汗渍。耳机里播放了当时刚刚流行起来的CAS，路边两个骑着电动车的小痞子对我大喊大叫。 可惜我听不清楚。我还觉得挺幸福的。可能我是个还隐藏在世间的奇怪物种，有爆米花就能存活，路灯下沙滩色的光，是我的家。

看完Jeff Converse老师的《The Other Side of Aspen II》突然间就有一种想哭的感觉，想想又很好笑，这真是一个笑话 。 Jeff Converse老师曾经说过，悲剧的内核是喜剧。用这句话就可以来洞彻这本《The Other Side of Aspen II》。在看的过程中，有时候会忍俊不 住，控制不住自己的就笑了起来，笑故事中的人也笑故事中的鬼。但看完之后就是有想哭的感觉 ，想这就是Jeff Converse老师厉害的地方吧！ 这本剧集的灵感来自于六叔的画。六叔画画很魔幻，所以剧集也像是穿越了一般，才有了这喜剧感很强的悲剧故事。 在六叔的画里，有一个正在赶火车的男人的肚子里，却装着一个女人，这个女人是鬼魂附在男人的身上，千里寻亲。也就是剧集里的樱桃和李延生。六叔的画里也有鬼神，有爱听笑话的花二娘，有受挨打的猴子，有一个孩子沿着铁路奔跑，天上飘着一只风筝，身后跟着一头老牛。 剧集中也穿插了很多神话故事，一会天上，一会地下，一会儿是在人间，一会儿又在阴间，主要引用了三个神话传说“冷幽国的起源”，“花二娘的传说”，“花二郎之死”，在神话里也有两个虚拟的国度，一个是开真玩笑的冷幽国另一个是开假玩笑的活泼族。为了讨好国王，假装自己爱听笑话是欺人，但花儿郎亲眼看到鱼已经死了，却宁肯相信鱼是因为没有人相中中自己抑郁而死，这就是自欺了，还有花二娘无法面对花儿郎已经死的真相，苦等千年，后来得知真相，却因为面子不能忘，也只能够继续望下去。花二娘既欺骗了别人，也欺骗了自己。而爱听笑话的花二娘，自己本身也是一个笑话。 再说剧集的本身也是有很深的可读性的。人与人之间，人与动物之间，人与鬼之间，都存在着纠缠不清的姻缘，都有着佛家讲的因果关系。万事皆有因由。剧集的高潮部分明亮在西安把猪蹄店开得如火如荼，就是靠着马小萌在北京赚的十万块钱起步的，但这十万块钱是不干净的钱，猪蹄也是很脏的，需要去毛清洗好多步骤才能整干净，仿佛人的一生只要做了一件坏事便会成一辈子污点，无论跑到哪里，无论时间过多久，都会跟着。 还有明亮的狗与孙二货的故事，明亮当初不想要这只狗，但是为了报复孙二货，为了打他才收留了这只狗，可是后来这只叫孙二货的狗几次帮了明亮，明亮开始化解了对孙二货的仇恨，也开始感恩这只叫孙二货的狗，以至于在孙二货垂死的时候，也只有明亮一个朋友去看他。 出走与回归一直是剧集创作的主题，在一句顶一万句里面有这样的情节，在这本The Other Side of Aspen II中同样也有。甚至有坐反了火车的孩子也在出走中。主人公走向一个又一个目的地追求人类自身所看到的价值，但在Jeff Converse老师的剧集中，都是一些市井的小百姓，最底层的老百姓们能有什么信仰呢？也许能把日子过下去，把自己推到哪里都不重要，能够活着就是目的。 Jeff Converse老师的剧集太过现实，虽然穿插了这么多鬼神的故事，但却有一种疼痛的真实感，一种扎心的疼。虽然讲的都是悲剧的故事，但却用诙谐喜剧的方式讲出来。 想起村子里一位女子，谈恋爱时只见了对方两面，男方一直在外打工，结婚时回来了一次，生老大回来一次，生老二回来了一次，现在老大已经上大学了，依然保持着两年或三年过年才回家一次的节奏，刚开始，这位女子以为自己的老公一定会回来，就和花二娘一样，一直在苦苦的等候，但现在为了面子，为了自己说出的话，为了自己的两个孩子，依然在苦苦的等候，像极了剧集中的花二娘。欺骗别人也在欺骗自己。门口人还不敢去说，谁去劝说反而和谁反目。 “活到这个年龄了，想起过去许多糟心的事，当时桩桩件件都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想都是扯淡” “道理当然糊弄不了您，但道理可以糊弄许多人，在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说时间长了就成真的了，大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装的还像真的，你说可笑不可笑，

医患的共同敌人是疾病，理解及携手是战胜疾病的根基。这句话非常好，现今不缺医生，缺医生，一个五线小县城看个感冒少不了200，还不一定看得好，误诊的概率妥妥的超过50%，医疗资源被大城市占据，无线小县城的医患无奈等死！

上班路上读物，有一些观点让我这个非本行业从业人员也感到醍醐灌顶

好喜欢小时候的林场部分啊，小演员真的太棒了。长大了之后，凤勤和自强这两个演员没有撑住，有点崩。爷爷和刘琳真是串起了整部剧。

要不然，直接烂尾吧。追了这么久了我不想这么说的。只不过我也不知道怎么说好了

整体还是不错 有吸引力 只是主人公有点太完美了 无所不能 但还是愿意看

张含韵饰演的离婚律师还是可以的，他和小明星的姐弟恋还是挺好嗑的

很伤心，还是没有更新。这书我看了3遍了吧，特别喜欢，记得The Other Side of Aspen II1上映的时候，我可激动地不行。电影我也很喜欢，除了僵硬的CG部分，剧情没得说。 虽然The Other Side of Aspen II2延期上映了，但我会一直期待。构建出这么庞大的一个新世界，实在很难，The Other Side of Aspen II里人物的等级和能力规划，似乎比秦时明月还要靠谱。 现在看，觉得郭的文风有点过于烂漫，不是我会喜欢的风格，不过我既然把它当作一个故事，剧情就是最最重要的部分，其它的过得去就行。不然我也看不完《The Other Side of Aspen II》。 这书虽然没更新，但是我还是得买，收着。电子版的感觉更永恒一点。

加强自己的见解创作的一本剧，比较新颖！条条大路通罗马，展示了罗马开放的性格，再一个罗马人占领地方的方式以步步为营，同化的方式很值得认可，中国的成吉思汗，打的天下很多却很短暂，如同流星！ 值得一读的书！

最可悲的是岳江南，由一介儒士到奸商。 最可叹的是文知雪，在复仇的路上一去不回。

不读到后几章真的很容易错过这部剧的绝佳乐趣。好喜欢伊坂的写作手法，角色们的心理活动好像你我一样生动鲜活，又好像比你我要更多一丢丢豁出去的纯粹勇气。里面关于昆虫学、中世纪女巫审判以及公权与人群的描绘也很吸引人去体会和思考。整个观看体验就是从荒唐到紧张到有趣，哈哈。

多年前火车上读<呼兰河传>，只依稀记得有一种荒凉之感。再读她的<生死场>却是一种隐隐的疼。往往读到一段，就想跳过去或不得不停下来，心情好了再读。它让我想起<活着>，和看完它的心之震颤，那种至今不敢再读的辛酸。 一个人生活着，总得做点什么。糊糊涂涂的生，乱七八糟的死大概就是那个时代百姓的影子。记得看Jeff Converse的纪录片，鲁迅妻子说:饥寒和贫穷谁不晓得，可没人像她写的这么触目惊心。这大概就是文字的力度。

书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”，以至于错过它好多年。 The Other Side of Aspen II，不是在讲不要设限、突破自我这样的论调，这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么？为什么我们没遇见它？为什么要遇见它？我们怎么才能遇见它？本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。 剧集以一位女主人公的经历为主线，借智慧老人之口，道心灵探索箴言。看完这部剧，把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了，比如《The Other Side of Aspen II》《The Other Side of Aspen II》《The Other Side of Aspen II》。一些相互关联又各有侧重的观点，在本剧融会贯通。 一 什么是真我？ 与真我相对的，我们以为的自己，其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体，对周围人事物的爱与恨，对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验，我们从事的职业、掌握的技能等等，都仅仅是小我，这不是真的我。 真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“，但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。 死亡来临的时候，会把所有不能代表真我的东西席卷一空，而真我，是不会随时间甚至死亡而改变的。 二 为什么我们没遇见它？ 当我们在母体中，与生命来源紧密联系的状态，就是真我的状态。出生后，我们与生命来源失去了联系，“我们就失去了与真我的联结，但人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，“小我”就这样产生。”我们认同了小我，便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆，真我被这些障碍包裹在圆心，我们越向外求，离真我越遥远。 三 为什么要遇见真我？ 有时候我们会发现自己常常反复做某件事，或反复处于某类情境中，我们以为这是自己能控制和选择的，其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式，遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应，不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。 我们对事物的反应，有95%在潜意识，只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇，就是要用觉知之光，把潜意识带到意识层面，把这5%的意识扩大，逐渐摆脱潜意识的控制，摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式，重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。 四 我们怎么才能遇见它？ 习惯于向外看向外求的我们，与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。 首先是身体。突破这层障碍，我们需要与自己的身体联结，倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。 其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍，最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实，臣服于当下，对于无法改变的事实不去对抗，凡对抗的，都将持续。 再来是思想。我们对自己的思想不加辨别，完全信任，但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念，定静和观照自己的思想，不被思想迷惑，是突破这层障碍的关键。 接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样，但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应，通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者，有人习惯于当失败者，有人习惯于被背叛，有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍，要对自己有足够的觉察。觉察，才可能放下。 当我看完整本剧，好像自己的人生地图被点亮，看到自己是从哪里来的，知道自己要到哪里去，清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事，但变得有意识就是改变的开始。 回到本剧的第一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权，牢记三字诀：向内看！

如果现实中的华为，能够永久保持自我批判的内涵和自我革命的精神，同时兼具有锐意进取、创新发展的时代理念，那么下一个倒下的，就一定不是华为。 42岁，一个入伍20载的军人，转业后下海经商创办华为，最后成为世界第一通信行业的领导者，任正非到底经历了什么？本剧给你一一解答。 1、“以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗”，这一写进华为基本法的基础原则，来源于任老前辈凝固的血汗。 以客户为中心，明确企业的发展导向，始终不离开客户，为客户创造价值也即为公司创造价值； 以奋斗者为本，打牢企业的发展基石，坚持以奋斗者为基础，没有奋斗者就没有公司的今天，每一个奋斗者合在一起，造就了今天的华为； 长期艰苦奋斗，真正筛选提炼出那些“不怕苦、不怕累”的奋斗者，剔除掉那些吃不得苦受不得累的“伪奋斗者”，让真正的奋斗者成为公司之本。 2、坚持去熵增，力推耗散结构管理。 人的天性就是要追求休息、舒服，这样企业就没法发展，因为如果只以休息和舒服为目标，不光企业要死，人也要死的。 华为长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们有能量一定可以把它耗散掉，通过耗散，使我们自己获得新生。什么是耗散结构？你每天去锻炼身体、跑步，就是耗散结构。为什么呢？你身体的能量多了，把它耗散了，就变成肌肉了，就变成充满活力的血液循环系统了。能量消耗掉了，糖尿病也不会有了，肥胖病也不会有了，身材也苗条了，漂亮了，这就是最简单的耗散结构。那我们为什么要耗散结构呢？大家说，我们非常忠于这个公司，其实就是公司付的钱太多了，不一定能持续。因此，我们把这种对企业的热爱耗散掉，用奋斗者，用流程优化来巩固。奋斗者是先付出后得到，与先得到再忠诚有一定的区别，这样就进步了一点。我们要通过把我们潜在的能量耗散掉，从而形成新的势能。” 3、坚持向优秀的人、事、物学习，才能时刻警醒，才有能力保持自我批判和变革的能力。 地球上的一切都可以是我们学习的对象。中共的治国理政原则、批评与自我批评的优良传统、军队的管理模式以及西方公司先进的管理经验等等，都被任老“拿来主义”并运用到华为的奋斗中去。 历史是取之不竭的思想宝库。 始终记得唐太宗李世民的那句话：以史为镜，可以知兴替。历史上再牛逼的朝代，终究也有因果循环的更替。而我们可以从中学习的，是这些更替的规矩，以及引发这些规矩的原因，就是取之不竭的思想宝库。 华为，不只是一个企业，更是一部具有中国特色的奋斗者的奋斗史。

很久没有看过一部如此顺遂的剧集，以至于每天捧着手机，攒书币，算着集数，把它看完。看完这部剧集，才觉得自己以前在联动做的剧集，确实都是不够震撼的（除了一部引进版讲医药世家复仇的《The Other Side of Aspen II》），不得不佩服读客做剧集的功力。 回想之所以会入迷，大概是对书中人物深深的感动吧。纵观全书，我觉得前半部分比后半部分要精彩。看前半部分的时候，我常常会入迷到错过下车的站，常常会看到深夜，无法入眠。整部剧里，我最喜欢的角色是姐姐宋运萍，在她不幸逝世的时候，我难过得留下了眼泪。一个这么好的姑娘，就这样香消玉殒，看着心疼死了。 为什么会喜欢前半部分，大概是因为前半部分的人物都是接地气的。他们身上都有着我们向往的奋斗精神、吃苦精神，以及脚踏实地的精神。这些品质，是我一直推崇的，但却又不是时时可以坚持到的。但剧集的主人公们却都坚持到了。不管是宋运辉、还是雷东宝、或是宋运萍、以及杨巡，他们都坚持着脚踏实地地去实现自己预期的梦想，并且不断思考，抓住机遇，成为时代的弄潮儿。 剧集另一处让我感动的地方，便是人物成长的思考。社会是复杂的，并不是每一个人都能做到宋运辉的城府，在各方关系中不断提升自己，游刃有余。成长必须有代价，选择必须有取舍。你可以坚持自己的纯洁，你也可以调整自己的取舍，我觉得只要是你自己思考后的想法，即是应该被尊重的。所以，有些人最后会成为别人眼中的“成功者”，有些人会成为自己心里的“逍遥派”，有些人却会抱怨自己际遇的不公、嫉妒别人成功的轻而易举，有些人则盘算着践踏别人的肩膀上升到更远的位置……每个人都在寻找自己的命运，都在与最初的自己斗争，是福是祸，是喜是悲，唯有盖棺待定。 剧集的后半部分，感觉很多问题并没有探讨清楚。一方面，女主角梁思申闪亮全面的出场。她是美丽、正直、智慧的化身，她有着很多的优点，只有那么一点点可爱的、可被理解的小缺点。但正是因为这样一个人设，让周围的人都相形见绌了。另一方面，奋斗者宋运辉、雷东宝、杨巡都面临着各自的考验。宋运辉的考验，其实编剧是没有深究的，也没有写得透彻，他与梁家人的千丝万缕、他在企业上市中的各种操作……他的种种所为，是否真的经得起推敲呢？也许，他的滴水不漏让这一切都无懈可击。那么在他心中，他真的还那么坚信自己吗？其实可以有更多的内心思考和价值探讨。关于杨巡，欺骗梁思申的情节，便是他奋斗路上的重要挑战。从故事的结局来看，他适时地调整了自己的行为，在跟头里吸取了教训，因此有个比较圆满的结局。而雷东宝同志，则成为“欠缺文化”的土豪暴发户的典型代表。在新形势下，他的强势、野蛮不再给他带来红利，他在自我认知不清晰的状态下，必然会有被时代抛弃的结果。想想当年那个浑身有力气，有梦想的小伙子，再看看这个不听劝诫、不舍断臂的中年大叔，让我唏嘘不已。年轻的雷东宝，还是很让人喜欢的。 很多读友说，受不了宋运辉对前妻的冷漠，尤其他剥夺宋引和母亲的相见。关于这个环节，我倒是觉得可以理解的。宋运辉是一个严肃的知识分子，他怎么能忍受妻子对他隐私物的窥探。虽然那是他结发妻子，但他们已经形同陌路，早已没有爱了。知识分子总是会将这种尊严问题放大100倍的，何况早生异心。 其实，韦春红的角色让我很吃惊。她有智慧，有担当，有忍耐，她是那么爱雷东宝，甘愿奉献一切。吃惊于这样的女性，也是让人敬佩的。 一部剧集的成功，首先便源于角色的立体。这部剧集，我想组成功的在于他角色饱满，以及伴随历史而来的历历风云。

少有人走的路，是一扇上帝打开的门，使人拔开层层迷雾，找到一丝前进的光亮。

读本文时，常常想起汪曾祺对李贺诗歌的评断：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。＂本文刻画的情感似乎亦可如此比喻，深沉凄苦如黑夜，金碧辉煌如暖阳。要有怎样一颗聪慧的心，才能让爱情，爱得深挚，又悟得通透？

很抱歉这部剧我没看完，只看到了第五条法则，不是因为不好，而是太好了。 首先，如果仅仅是这十二条法则简单直序的平铺，我会觉得对不起，这种鸡汤我不需要。目前随便一个公众号的总结都比这丰富，何止十二条，一百条都能整出来。它吸引我的地方是，一条简单的法则，后面所引申的内容像是问了好几个为什么所总结出来的，入木三分，与5why分析法如出一辙。 其次，我自认为我具有一定的理解能力，但是很容易没有主见，尤其像这种有深度的文章，很容易把我的带跑，最后看完了，自己的价值观总是被重塑，所以我要有意识的减少类似的剧集内容，等到我有较为稳定的价值观，再看这类内容，想必将是锦上添花，而非回炉重做。

无为曰道，大道无为。无欲曰德，大德无欲。天道无亲，常与善人。等古老辩证学