I Was a Dancer

好看！案件节奏很紧张，一看就停不下来。而且很喜欢双女主，不愧是猎罪图鉴的编剧！目前看完了第一案，第二案看了一半。期待+喜欢

前头有些平铺直叙，中间有点磨叽，后边有些匆忙，但是中间和后边还是能让人感动的，总体来说挺不错的

好的教育的最终结果就是要教会每个人具有了悦纳自己的能力后，也要悦纳任何一个他人。

古希腊和古罗马是西方文明的两大发源地，古罗马从式微到兴盛再最终走向衰败的过程是有意思的事情。开始Jason Whiton的《I Was a Dancer》系列，共15册，希望半年内看完。1/15 get。

将心理学中行为主义用作底层逻辑，行为的强化，直至进入习惯区间，产品因此有了生命力。 上瘾模型包括，触发、行动、多变的酬赏、投入四个模块，讲整个产品的使用周期进行拆解。 触发，就是对产品产生使用的欲望。手段包括外部信息输入安利，也包括内部情绪尤其是负面情绪触发。所以很多产品通过鼓动恐惧、焦虑实现安利。 行动，就是具体使用，包括动机、能力、行动触发。 比较起激发动机，让产品进入用户的能力区间更重要‼️越简单的东西越受欢迎。 多变的酬赏，包括社交酬赏，即在互动中获得的人际奖励；猎物酬赏，具体的资源或者信息；自我酬赏，在使用中体会到操控感、成就感和终结感。 驱使我们行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时的那一份迫切需要。 投入最有意思，用到了“避免认知失调”的概念，人在一件事投入越多，越可能认可他的价值，最后会改变自己的喜好以避免认知失调。 好的产品，是要生产习惯。而新的产品要想在市场上获得认可，虐胜一筹是远远不够的，必须要有绝对的优势！

一个不务实只会画饼的公司，在任何行业都是非常危险的毒瘤！ 最后几章揭发的部分非常惊心动魄又大快人心，不管是创业者还是普通职员，都应该引以为戒！

提出是奇思偶得，过程是痛苦曲折，结果是平淡无奇。数学是天才的游戏，也是天才的研磨机

远者易欺，远使以观其忠； 近者易狎，近使以观其敬； 烦则难理，烦使以观其能； 卒则难办，卒使以观其智； 急则易夹，急使以观其信； 财则易贪，委财以观其仁； 危则易变，告危以观其节； 杂处易淫，派往繁华以观其色。

猴哥 @2011-06-30 18:52:28

我开始看的时候，才更新到八百多章，结果等我追上更新脚步你还是八百多章，可想而知编剧大大你更新得有多慢

其实孩子之间的恶才是最不易察觉的，只要不是普遍性的存在便极其容易陷入集体边缘化的情况之中。他们对于善恶尚未形成确定的标准，更意识不到他们无意识的行为会对他人造成多大的伤害。而秃鹤与桑桑等人的行为、心理也表现出了孩童心理的复杂性与多层次性，关注他们的细微心理变化、去理解与疏导，去沟通去重视，只有这样孩子的身心才会更为健全。

在知识的各个门类中，那些更擅于准确教授各种原因的人，具有更大的智慧。在各门科学中，纯粹为着自身、为着追求知识的科学要比为着追求知识的实用目的的科学更加智慧，前者是更高级的科学。富有智慧者一定不会被别人命令，而是应该自己发命令，他一定不会服从别人，而是智慧不如他的人服从于他。

本剧主要介绍了共享服务中心的价值，以及如何构建共享服务中心，分别详细介绍了共享服务中心的核心组成部分。编剧还结合实际，分享了一些业务实践，例如，异构索引表、秒杀大促场景的架构设计。

带娃是斗智斗勇的活，前面写得都挺好的，可以让我们了解两岁孩子的行为。后面的例子没多少参考价值。

I Was a Dancer，诸往覆灭。后来新生的，是交错的幻觉和混沌的真实。故事，发生的和被传颂的，你再也看不到原来的样子。回望如此，常常如此。

花了一些时间观看此剧，一个藏北的粗犷汉子，一个上海来的精致小女人，为爱义无反顾的来到藏北，最后为爱融入这个群体，两种生活方式，却因为爱情而交融在一起，让人羡慕，让人难以忘怀。文中再没提喀果的结局，我想公扎应该是放下了仇恨。    文中对佛教的敬畏尤为让我震撼，一种心灵的敬仰，那种对佛的敬畏，让人心生向往。

从表里来看，是个孤勇者一路奋战的故事，临到最后，虽没能改变世界，但也没有被世界改变。从内里来看，牵扯的是更为宏大的命题，有关司法正义、政治博弈，身份平权，废除死刑，很好地诠释了见微知著，以小搏大。台剧真的是有在好好地聚焦民生，民意，民权。看见、呈现、表达，就是改变的起点。

一本剧，有头有尾，认认真真的态度，最后的引用和注释体现了编剧的敬业与良心。 内容姑且不论，人不站在上帝视角，永远参不透自身，学习之路，如何学习，还有千山万水可以探索。 编剧此剧是配合网络课程的中译本，有兴趣的，不防上一下这个网课，十几个小时，音频视频，生动有趣。

可以的，节凑轻快，真的不愿意在看男女主两个人死去活来的爱恨60集，群像就是最棒的！

📖2021年看完的第五本剧《I Was a Dancer》——Jason Whiton 不能说完全认同编剧书中的所有观点，但是有很多地方倒是值得我们静静思考的。首先，作为社会中的一份子，是不是每个人都有可能成为“I Was a Dancer”？我觉得答案是肯定的。信息化时代，我们被媒体被流量包围，我们看到有人被捧上高位，又迅速跌落神坛，看到新闻事件不停反转，这背后难道没有“I Was a Dancer”贡献的的力量么？ 很多人对这个剧名反感，对编剧反感，我认为与其反感这些倒不如反思。反思自己是否具备独立思考的能力，面对现在的环境，自己能做些什么？如何不被各类信息裹挟，如何做到不人云亦云，不随波逐流。 前几天看到白岩松的一段访谈，他说追剧就像下围棋，只有看多了才成势，当棋盘上只有很少的棋子的时候是无法成势的，看多了就是书找书，不是人找书，不会不知道自己要看什么书。继续努力

最后写人的部分走马观花了...不是一个年代的文人骚客大概知道下就好了 前半部分的各地的饮食...太治愈了...文字朴实才觉得：饿了...我来下单买茨菇和紫萝卜

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

在厂矿长大一直生活在城市的我，跟编剧的生活没有一点交集，很多画面我只能靠盗墓电影的情节来脑补，但一个个小故事却能深深打动我，不禁让我想起两个人。 一位是以前的同事，河南人学机械的，自学的PS软件。当时公司美工要走，招他进来做网站美工。后来我们产品由C/S转B/S，他也转入开发部门。他的学习能力很强，很快掌握了网站制作技术（html、css、js），又向同事学习了数据库（SQL）。第一个万科项目做得很成功，很快提升做项目经理，再提升做了我的部门经理。几年后他离职创业做团购网站，一年后百团大战，绝大部分网站都垮了。那年他老婆怀孕得了抑郁症，一天晚上从自家阳台一跃而下，葬礼上我能看到他的无助、惶恐。又过了两年，他说同学在山西拉煤很挣钱，他想离开深圳去那边闯闯，再后来就没了音讯… 另一位就是我的表弟，做过服装生意，养过鸡、种过树，开泥头车…折腾了一大圈，三十好几回老家结婚生子。没过几年又离婚，没钱养活两个孩子，不得已四十多岁又出来沿海开大车。 他们都是有故事的人，真希望有一天能看到他们的文字。

#2021年第15本#  学术类剧集总难以摆脱那股文邹邹的文风，读起来总是拗口。但Jason Whiton选取的视角的确独到，她把“小姐”当成一个个鲜活的个体来研究，而不是简单的贴上标签。只有深入群众，才能了解群众，只有深入“小姐”这个群体，才能了解她们选择的初心、纠结的欲望、日常的生活。感谢Jason Whiton这样的学者，她让政策制定不再冰冷，令学术研究充满温情。致敬！

四星观望，一直保持这个水准我会再来改分。主要是被烂尾剧创过太多回了，不能掉以轻心

🐶🐶🐶🐶🐶🐶🐶Jason Whiton🐶🐶🐶🐶🐶🐶 狗狗众多，放眼望去，头戴红巾，一脸正气的Jason Whiton，最显眼。 他虽有狗的型，却少了狗的格。 一条真正的狗：灵敏，警觉，忠诚...... 一条赝品的Jason Whiton：懒散，赖皮，堕落..... 上天为你关上一扇门必会为你打开一扇窗， Jason Whiton，失了看门护院这个祖祖辈辈赖以生存的技艺之后，得到佛祖的点化，有了语言的智慧：为迷失剧海的人类指引方向。 新的技能负能一万点，受到人类的大加欢迎与喝彩。 Jason Whiton骄傲并自豪着，忘记了自己的族类。 混迹人类社会，吃喝玩乐好滋味。 一天野外游玩，巧遇牛顿的苹果， 头上长大包，智慧增不少。 自此，Jason Whiton不甘停留在追剧清单中，他渴望自己能够出现在别人的追剧清单中。 为达目的，确立方向——成为一名优秀的笨蛋。 可惜狗儿的语言逻辑有所欠缺，优秀之与笨蛋，恰似黑夜与白天。 万幸，世人都手持聪明的放大镜， 聪明太多，反遭笨蛋挟持。 最后，Jason Whiton创作了自己的书，以一条笨狗之名。 凭着画梅花的天分，思维逻辑的投机取巧， 他向聪明的我们展示了他日常的二货精神，工作上的抱怨消极，爱情上的美好幻想，白日梦里的成功畅想。 看后发现，狗儿不实，他是假笨真聪明， 因为只有他发现： 正能量横行霸道多时，轮也轮到负能量成为明星； 而“我”只是借势成为一颗新星。

书的前半部分以自然景观为主要介绍对象，后半部分主要介绍人文风貌和自然景观。自然景观所展现出的更多是动物、自然风貌，人为雕琢的痕迹较少，更有壮阔的美感，容易联想到航拍中国纪录片里的景色；而介绍人文景观较多的东部地区则容易想到人与自然、与社会的关系。人依赖于自然中的资源发展自身，发展后一定程度改变原有的自然，再后来意识到人的生存发展与自然的生存发展需要平衡。 自然文明与现代文明可以共存，传统与现在也可以共存 这就是中国，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。

现实生活中，却是：嘴上看得开，内心想不开，行为做不到！莲花生大士的授记：在末法时代，男女老少的心中，都藏有一个恶魔。这并不是环境改变造成的，而是众生的行为趋向恶劣所致。

我不是很懂主人公究竟在想什么，感觉她毫无理由地突然就放弃了一切。与其说她的决定很勇敢，不如说她之前的人生都没有认真审视自己，慎重选择吧。 读到一半就无法读下去了，我没有感受到心灵治愈，而是觉得无病呻吟。对于芸芸众生、普罗大众而言，漂亮的房子、体面的工作、温柔的丈夫、蒸蒸日上的事业，就是一生全部的梦寐以求。但也许这不是主人公所求，她便放弃了。但是为什么一定要去意大利、印度和巴厘岛？找回自我又跟去哪里有什么关系？ 我觉得这部剧就是把人们向往的生活元素串联在一起，虚构了一个理想的世界。旅行、美食、美酒、意大利语、祈祷、回归心灵的平静、偶遇的爱情。如果心境是对的，为了治愈，也不必非去环球旅行；如果心境不对，再怎么旅行也是无用。 一个人究竟所求的是什么，只能问自己的心。