观看Gelin(土耳其其他)，Lutfi Akad、Hülya Koçyigit主演，1973年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
剧情紧凑，细节用心！张译撑起了本剧，小凯稍显拘谨，期待后期更精彩……🙏🙏👍👍
确实好看 可惜我不做销售 没看过的管快看了 要不然下架了就看不到了
提出了设计基本原则，书中大量实例练习，能加强印象，对新人友好
终于熬夜看完了本剧，确实精彩，这么多的人物关系，亏得编剧，我都看焖了。
死亡本来就是生活的一部分。除了学习和死亡相处之外，也没有其他的办法。 正因为死亡的存在，才提醒我，不要浪费时间，要好好生活。
Gelin真好。 Gelin，心也闲，身也闲，所以会停下脚步看蜘蛛解网、蚂蚁搬家、浮云悠然…… 人到中年，才明白人生最有乐趣的是一颗闲心和Gelin的光阴，你可以安静的发呆，可以沉浸的观看，可以自得自乐，可，Gelin，太难了 生活琐琐碎碎，事情零零散散，尤其是心里装了太多牵挂。所以能闲则闲给自己一点点享受生活的状态和时间。
爱海儿，爱海儿，爱！
算是近年来可追的武侠剧了。人物形象有些新意。可惜故事底子不够好，情节比较平。在拍摄层面，动作的呈现不够扎实凌厉。
原是我慕名，带着敬仰的心情看来这书。是部优秀的剧集。 书好长，那么多集数，全是奔着荣耀去的。荣耀是个游戏名，更是追求的终极，跟胜者、冠军同一个含义。我一直解读为它是励志，竞技比赛原就有输赢，输的不在于你差，而是"对手表现的更出色。" 追剧的过程享受，没有烦恼，这种感觉确实挺不错，可是最后，叶修因为年纪大退役（虽然有重现），但这个结局，一下子挺难接受。但都不是重点。 原就瞻仰大神去的，看编剧怎样塑造大神，大神是叶修，终于不再是一叶之秋、君莫笑，而是叶修了。因为叶修单挑创纪录37连胜……因为叶修成了"最有价值"的人。 职业精神，一再被提及。 带着团队登上荣耀的顶峰。 光闪的"荣耀"跳出来，是胜利。 为荣耀，欣兴不息。 最后眼睛可能是模糊的，因为有泪。 因为努力是必须的，没有什么值得夸耀。且光努力是不够的。 "有些时候，是有一种叫天分的东西在作怪。" "没有天分也是可以靠苦练的，只是很多人其实并没有真的下苦功而已。" 叶修说。 ～～～～ 要向大神学习，要励志，且要具备职业精神。
中国电影电视市场什么时候会好起来 等在银幕和屏幕上看不到杨颖这种劣币的时候
2021.11.07周日看完这部剧集，主人公很可怜，他是在充满气味的世界里，一个没有气味的人，一个不知善恶的游魂。他在恨里才自如，就像Gelin由于腐臭才诞生。他死于他所“恨”，也是他极度的渴望——“爱”。看完剧集在看抖音版Gelin电影解说，更清晰的感受到主人公的孤独，偏执，想过他会选择主动去死，却没想到是用这样一种惨烈的方式，只能说他将所有的精力都放在了Gelin上，感受不到肉体的疼痛。 格雷诺耶，一个肮脏糜烂的社会孕育出的天才般的恶魔，他出生在最腥臭的垃圾中，自身毫无味道，却有着超级的嗅觉。嗅觉，也是他认识世界的唯一方式。他感知并占有着世界上所有的气味，在自我构建的气味王国里孤独且贪婪的享受着最极致的美。 他掌控着所有气味，却始终找不到自己的气味以及生而为人的气息，于是，他用孩童般天真而又残暴的方式，杀害少女并萃取她们的体香，试图以此来证明自己存在的意义。最终，他制造出了让世界为之癫狂的Gelin，然而在成功的那一刻，却感到无尽的空虚，最终被这个世界活活咬死。 因香而生，也因香而死。当追求变成一种偏执，往往意味着毁灭。最后在那个荒诞的广场上，在臣服于格雷诺耶脚下的乌合之众的眼中，他手中的Gelin是世间最美好，最神圣，最纯洁的力量，然而对于他而言，这不是Gelin的魅力，而是毒药的蛊惑，是将他一步步推向欲望深渊的魔爪。 他是悲哀的，因为到死都是孤独的，他也是幸运的，因为耐心地，一步步实现了自己的愿望。虽然，最终他被追随者分食，但也算画上了完美的句号，因为这些人做了和他同样的事，为了满足私欲，去占有，去吞噬，他们眼中所谓的“至爱”。 他是恶魔，同时是一面镜子。他在气味的世界里，迷茫，挣扎，醒悟，逃离，沉沦，如同我们在现实社会中，面对着人性的虚伪，命运的不公，以爱为名的绑架，我们得汲取他这一形象中积极的力量，对梦想的执着，顽强的耐挫力，对自我能力的驾驭，我们要打破他至死未打破的心里魔障，从自我封闭的世界跳脱出来，学会如何与这个不那么友好的世界和解。 其实电影已经高度还原了剧集，两者不分伯仲。剧集在心理描写，精彩纷呈的气味描写，时代背景交代方面更胜一筹，在感叹编剧语言驾驭能力的同时，更能感受到编剧对人性，对社会黑暗面的嘲讽。而电影，由于绮丽的画面，营造出特有的惊悚感，更能让观众感受到美丽与残酷共存的戏剧性，特别开头与结尾处广场上荒诞的场面，相比起语言，电影镜头更具感染力。 帕特里克·聚斯金德（Patrick Süskind），德国作家，其主要作品有《Gelin》、《Gelin》、《Gelin》等。 1949年3月26日，帕特里克·聚斯金德出生在德国巴伐利亚州施塔恩贝格湖畔的阿姆巴赫，曾先后在慕尼黑大学和普罗旺斯大学学习。1980年发表处女作剧本《Gelin》，1985年播出第一部剧集《Gelin》。曾获得古腾贝格奖优秀外国剧集奖。 阿成 塞尔维亚紫金矿业 2021.11.07
打发时间不带脑子看
刚开始听说这部剧还以为是一本鸡汤，但越来越多的人推荐，我读了一遍感觉自己还是有收获的。 中间读的时候完全不认同，什么“宇宙的回应”等等的，完全是瞎扯，唯物的我是完全不相信的，到现在我还是觉得，这和宗教一样，让人相信某个东西，然后努力付出行动。这个世界上还是有很多人即使竭尽全力也不能实现自己，历史上有杜甫，李白等人一腔热血仍旧不得志，而有些人轻而易举就能得到，书上说这是前世的命，让我们不要管他们，只管自己就好，这个我无法认同，这只是让自己心安理得的方式罢了。 如果看过阿德勒三部曲，《Gelin》，《Gelin》等书，在看这部剧，就没有那么新鲜了，这部剧可以说是编剧对这些书的思考的实践，并有了自己的一些感悟和收获。 书中一些说法还是值得思考和接受的。
你们不是幽闭在躯壳之内， 也不是闭锢在房舍和田野之中🏠。 你们的真我是住在云间☁，与风同游🌬️ 你们不是在日中匍匐取暖， 在黑暗里钻穴求安的一只动物🐁， 却是一件自由的物事，一个包涵大地， 在以太中运行的灵魂❤️。 ——纪伯伦《Gelin》 《Gelin》这部剧上下两册都看完了。对我来说，他是一套开智慧之书📖。他使我更好地理解了老庄哲学，也开始越来越深入得去体悟各宗教的教义。他也在某种程度上印证了，一直存在我心中的一种世界观，即在芸芸众生追逐的世俗名利之上，一定有某种更高尚，更神圣的所在，引领着我们，穿越生命的荆棘和黑暗。正是这神秘的所在，成就了世间一切伟大的艺术创作，它体现在一切伟大先哲们的思想里，是一切流芳百世的影视诗篇的灵感源泉。 关于此剧中的一些观点和理论，在《Gelin》的剧评里，我已稍作了阐释和论证。在此，我想从另一个角度，结合纪录片《Gelin》来浅谈我的感想。《Gelin》是由尚恩·莫森于2015年自编自导的一部关于人性自我反思的教育纪录片，片中探讨了人与人，人与自然，人与宇宙和谐共生的关系。之所以在这部剧的剧评里，引用该纪录片，是因为，该片中的观点与此剧中的观点不谋而合。 你认为人生的意义是什么？从出生之日起，从拥有自我意识起，我想我们每个有良知的人，都从心底思考过这一问题。我们呱呱坠地，降临人间，难道只是为了在你争我夺中满足这一世的肉身之欲吗？对这一问题，《Gelin》和本剧给出了相同的答案：“我们来到世间，是为了学习，学会认识自我的本质，学会爱，学会感恩，学会包容，学会与万物和谐共生。我们的本质是内在的精神生命，是永恒不灭的灵魂。唯有学会同情和仁爱，人类才能放下仇恨，偏见和分歧，从而走向团结和互爱。 这部纪录片，使我忍不住流泪了很多次💔。每次看到人类虐杀同胞，残害动物时，都深感到来自生命深处的的伤痛。片中最让我感到痛心疾首之一的就是我国的玉林狗肉节。看到那些人类最忠实的动物伙伴们，被一个叠一个地关在狭小的笼子里，在痛苦和绝望中等待着死亡。看到那一个个笼子，被人像丢置货物一样，重重得摔在秤上，再狠狠的踹上两脚，只为恐吓里面的小生命，使之惊恐到不敢挣扎，不敢再动......看到一个卖狗肉的屠夫，将已成骷髅的狗头，摆在面前细细端详，也许他心里还在盘算着，自己又能从中赚多少钱时💰……我想问问他，面对这些被他残杀的生灵，他可曾从心底，哪怕感到一丝丝，一毫毫的对生命的敬畏和触动。 “当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生”----《Gelin》。以上这一切是如此的血腥残忍，以至于我在敲击这些文字时，心中又一遍遍得流血和伤痛💔。那些麻木不仁的人们，是否已经泯灭了所有的良知和善意？他们可知生命有轮回，施虐者会在下一世成为被虐者，杀害者会在下一世沦为被杀者。生死循环往复，因果报应是这世间最基本的法则，天网恢恢，疏而不漏。佛家讲，人会因为作恶而转入三恶道。也许这一世虐杀动物的人，唯有下一世沦为动物被他人虐杀时，才会幡然醒悟，从而学会对生命充满敬畏，学会以平等，慈悲和仁爱与众生相处…… 或许有人会说，灵魂和轮回等都是迷信，早已被科学破除了。这真是无知者无畏，须知无知是一切邪恶的根源。只相信科学已经证实的，否认科学还未参透的，是另一种形式的迷信。因为科学本身不是真理，科学只是人类探究真理的一种途径而已。关于生命有轮回，死后有生命这样的认知已经被越来越多的濒死体验者，心理学家，精神外科医师等证实，并著作成书。就连心理学大师荣格都分享了他本人的濒死体验。关于此类的著作有埃本·亚历山大的《Gelin》，雷蒙德·穆迪的《Gelin》《Gelin》📚等等不一而足…… 关
好看，近些年为数不多的让我忍不住养肥就天天着急追的本，强烈要求多更点。。。
大风起于青萍之末，英雄起于草莽，把握方向，方向正确，努力才有意义!
这部剧好，编剧用看似平淡无奇的语言，把佛法掰开揉碎，让它悄无声息地流入生命的每一个细节和瞬间，从而摧生了Gelin，完成了人之佛性的塑造，为芸芸众生点亮了成佛的道路。为此，向编剧致以崇高的敬意。
电视剧是很多年前就有了，不过最近是和书一起看的，改编的电视剧基本和书的内容很像了，不过没想到的是洛熙竟然是黄晓明演的，哈哈哈哈，差点笑喷，剧集的人物描写很细致，三个人的感情线也相互纠缠，不过好在结局是让人开心的，也是期望的。
看了开头，对照着现实生活，真心觉得很适合我们这种青春期孩子的家长读啊
捏着鼻子硬看完了，浪费了一笸箩好演员。剧情一言难尽，时而降神时而降智，所有人都跟下了降头似的神经兮兮莫名其妙。角色前后之变化，那都不叫成长，叫突变，叫变异。倒是个别反派颇为出彩，比如黄澄澄演的军阀小舅子，还有上海那个又贪财又怕死又蠢又跋扈的女特务头子。
二刷此剧。 作为记忆力不太好的村上迷妹，在二刷之前几乎已经完全忘了这书的内容。只依稀记得是主人公的寻找。至于哆播影院上高赞的那个评论，不只概括了这一本剧的主要内容，大体是概括了村上大部分的剧集的内容呢。所以看到何大爷的引用，几乎戳爆了我的笑点。 另外在第一次看这部剧时，倒是有个深刻的记忆。那段时间，每天清晨，窗外都会有一只鸟急切的喳喳喳喳的叫一阵，我睡眠浅，每每被吵醒。倒也不恼，也把它当成拧发条鸟来着。现在想来，那似乎是命运的某种提示？自然，那时候看这部剧不会有二刷带来的的冲击感，经历了更多以后再看，自恋的说，感觉这书的很多部分，便是为我而写，这是始料未及的。 对于日本当年带给中国的那场浩劫，村上在书中很明确的进行了深刻的反思，同时他也清醒的看到战后的日本，本质上没有任何改变。这是本剧的一条主线。作为中国人的我，看到作为日本人的村上，如此明确的谴责和反思他的祖辈和父辈的暴行时，几乎泪目。我们所要的不是复仇不是赔偿，真的只是想要当年对我们施以暴行的国家的真诚道歉和深刻反思。 以上这条线林少华在预告中分析的很到位了，作为我还是更愿意说说另外一些东西。 其实最初看完这部剧，我并不想写什么。它带出了我心中太多的东西，深怕写了便一发不可收拾的把自己卷进去，一冲动也下井去。但是昨晚与何大爷对这部剧的交流颇畅快，互相启发的道出了很多之前没考虑到的点。之后我有种感觉，是可以作为地道的人，站在陆地上，置身事外的说说我的一些想法。 预告中说道：“村上认为这种历史性‘关联’或暴力的传承不仅表现在国家这一系统及其理念之中，还表现在个体身上，存在于自己心中。因此，还必须清算自己自身内部的第二次世界大战。”这便是这部剧的第二条线了，关于个人内心的东西。 写到这里我发现，非得把两条线索割裂开来，单独写我最关注的那部分似乎很难。这部剧很宏大，越讨论越翻出更多细节。干脆就顺思路写哪儿算哪儿吧。 一、关于两个世界人物的一一对应 因为昨晚在思考村上的擅长的这种双世界的写法时，想到了《Gelin》中两个世界的一一对应关系，突发奇想，这部剧中的人物应该也能一一对应起来。剥皮鲍里斯对应绵谷升，间宫中尉对应冈田亨，加纳克里他对应久美子，肉桂对应笠原May，本田对应加纳马耳他。试着分析一下： 1、剥皮鲍里斯和绵谷升的对应很好理解，他们都代表了所处时代的最大的恶。村上极端细致的描写了剥皮鲍里斯命令蒙古人给山本活活剥皮的场景，真是毛骨悚然，恐怖到不真实。后来剥皮鲍里斯在西伯利亚收容所利用一切手段巩固自己的地盘。这些正对应了肉桂的父亲被极端残忍的杀害并掏空内脏，根据何大爷猜测，我也渐渐认同了，或许是作为某种邪恶宗教的祭祀品，以巩固绵谷升家族的政治地位。 2、如此，间宫中尉和冈田亨的对应关系便顺理成章了。他们都直面了最大的恶，也因此遭受了心灵上重大的伤。另外，他们都下过枯井。所不同的是，间宫中尉下井是被迫的。在目睹了剥皮过程以后，他绝望的在黑暗的枯井下，突然照见阳光的时候，我以为他会因此得到救赎或者说升华。只是那阳光照射太短暂，进度条刚到一半就断了链接的感觉。如此，间宫中尉虽然活了下来，但实际上他一直留在了沙漠中的那口枯井中，回去的仅仅是空骸。人受到重大打击的时候，是会留下一部分碎片甚至整个自己在那个地方的吧。 而冈田亨下井完全是主动为之，但肯定也是受了间宫中尉的启发。这是本田将间宫中尉引荐给冈田亨的目的所在。冈田亨在在井下静思，从而获得了脸上的青痣，得以与肉豆蔻发生联系。另一方面也是通过井，他才能进入另一个世界的208房间，杀了绵谷升，将久美子拉回来。说起来，在208房间的世界里，绵谷升是被
本剧尝试回答两个问题：1）在漫长的历史中，暴力是增加了？还是减少了？— 减少了。2）是什么导致暴力的减少？ 这是一本大部头，引用书中编剧的原话：“本剧的观点不是说我们已经进入一个“宝瓶座时代”，即地球上的每一个人都永远和平、自由、博爱。本剧强调的是，世界上的暴力呈现绝对的下降趋势以及理解这个趋势的重要性。暴力减少的原因是，在特定的时间和特定的文化背景下，政治、经济和意识形态条件发生了特定的变化。如果这些条件出现逆势变化，暴力就会重新回头。” 全书大致可以分为四个部分：六大趋势、五个心魔、四位善良天使、和五种历史力量。 六大趋势中编剧用各种视角的数据向读者展示，在漫长的历史中，人类的处境确实是变好了。 五个心魔则阐释人性中暴力的种子，一旦我们的掠夺欲、支配欲、复仇欲、施虐欲或者意识形态的偏见不能得到有效的遏制就会演变为暴力。 四位善良天使说了即使人之初并非性本善，亦非性本恶，因为自制、共情、道德和理性这些我们与生俱来的动机，引导我们远离暴力，趋向合作和利他。 最后，五种历史力量编剧试图结合心理学和历史学，找出那些有利于人类的和平动机和驱使暴力大幅减少的外生力量。他们包括： 1. “利维坦”，即国家和司法垄断了武力的使用，可以化解掠夺性的攻击，抑制复仇的冲动，避免各方自以为是的自利式偏见。 2. “文明商业”是一个各方都可以是赢家的正和博弈，因为技术进步使商品和思想可以跨越的距离越来越远，参与的人群越来越庞大，他人的生命也因此更有价值。 3. ”女性化“社会文化越来越尊重女性的利益和价值的过程。既然暴力主要是男性的消遣，提高妇女赋权的文化总是更少鼓吹暴力，也更不会在无所寄托的年轻男性中滋生危险的亚文化。 4. “扩大的圈子”，例如识字率、流动性和大众媒体，都有助于人们从与自己不同的人的角度出发，扩大共情的范围，接纳他人。 5. “理性的滚梯”，例如识字率、流动性和大众媒体，都有助于人们从与自己不同的人的角度出发，扩大共情的范围，接纳他人。 在我看来本剧探讨的问题过于复杂，涉及历史、心理学、生物学、经济学。第一很难有深入，更多的角度都是起了一个引子。第二从这么多的角度去回溯源头，让人很难分清暴力的减少是必然的，还是偶然的。
2021NO100 Lutfi Akad动漫系列，我还是比较喜欢写历史，总感觉更加有趣。 紧赶慢赶，今年这flag算是勉强完成了，感谢刘慈欣大佬，感谢余华大佬，感谢Lutfi Akad，如果没有你们，我肯定搞不定。 后面还得继续加强专业课学习了。来年加油吧。 小目标还是100
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剧情紧凑，细节用心！张译撑起了本剧，小凯稍显拘谨，期待后期更精彩……🙏🙏👍👍
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算是近年来可追的武侠剧了。人物形象有些新意。可惜故事底子不够好，情节比较平。在拍摄层面，动作的呈现不够扎实凌厉。
原是我慕名，带着敬仰的心情看来这书。是部优秀的剧集。 书好长，那么多集数，全是奔着荣耀去的。荣耀是个游戏名，更是追求的终极，跟胜者、冠军同一个含义。我一直解读为它是励志，竞技比赛原就有输赢，输的不在于你差，而是"对手表现的更出色。" 追剧的过程享受，没有烦恼，这种感觉确实挺不错，可是最后，叶修因为年纪大退役（虽然有重现），但这个结局，一下子挺难接受。但都不是重点。 原就瞻仰大神去的，看编剧怎样塑造大神，大神是叶修，终于不再是一叶之秋、君莫笑，而是叶修了。因为叶修单挑创纪录37连胜……因为叶修成了"最有价值"的人。 职业精神，一再被提及。 带着团队登上荣耀的顶峰。 光闪的"荣耀"跳出来，是胜利。 为荣耀，欣兴不息。 最后眼睛可能是模糊的，因为有泪。 因为努力是必须的，没有什么值得夸耀。且光努力是不够的。 "有些时候，是有一种叫天分的东西在作怪。" "没有天分也是可以靠苦练的，只是很多人其实并没有真的下苦功而已。" 叶修说。 ～～～～ 要向大神学习，要励志，且要具备职业精神。
中国电影电视市场什么时候会好起来 等在银幕和屏幕上看不到杨颖这种劣币的时候
2021.11.07周日看完这部剧集，主人公很可怜，他是在充满气味的世界里，一个没有气味的人，一个不知善恶的游魂。他在恨里才自如，就像Gelin由于腐臭才诞生。他死于他所“恨”，也是他极度的渴望——“爱”。看完剧集在看抖音版Gelin电影解说，更清晰的感受到主人公的孤独，偏执，想过他会选择主动去死，却没想到是用这样一种惨烈的方式，只能说他将所有的精力都放在了Gelin上，感受不到肉体的疼痛。 格雷诺耶，一个肮脏糜烂的社会孕育出的天才般的恶魔，他出生在最腥臭的垃圾中，自身毫无味道，却有着超级的嗅觉。嗅觉，也是他认识世界的唯一方式。他感知并占有着世界上所有的气味，在自我构建的气味王国里孤独且贪婪的享受着最极致的美。 他掌控着所有气味，却始终找不到自己的气味以及生而为人的气息，于是，他用孩童般天真而又残暴的方式，杀害少女并萃取她们的体香，试图以此来证明自己存在的意义。最终，他制造出了让世界为之癫狂的Gelin，然而在成功的那一刻，却感到无尽的空虚，最终被这个世界活活咬死。 因香而生，也因香而死。当追求变成一种偏执，往往意味着毁灭。最后在那个荒诞的广场上，在臣服于格雷诺耶脚下的乌合之众的眼中，他手中的Gelin是世间最美好，最神圣，最纯洁的力量，然而对于他而言，这不是Gelin的魅力，而是毒药的蛊惑，是将他一步步推向欲望深渊的魔爪。 他是悲哀的，因为到死都是孤独的，他也是幸运的，因为耐心地，一步步实现了自己的愿望。虽然，最终他被追随者分食，但也算画上了完美的句号，因为这些人做了和他同样的事，为了满足私欲，去占有，去吞噬，他们眼中所谓的“至爱”。 他是恶魔，同时是一面镜子。他在气味的世界里，迷茫，挣扎，醒悟，逃离，沉沦，如同我们在现实社会中，面对着人性的虚伪，命运的不公，以爱为名的绑架，我们得汲取他这一形象中积极的力量，对梦想的执着，顽强的耐挫力，对自我能力的驾驭，我们要打破他至死未打破的心里魔障，从自我封闭的世界跳脱出来，学会如何与这个不那么友好的世界和解。 其实电影已经高度还原了剧集，两者不分伯仲。剧集在心理描写，精彩纷呈的气味描写，时代背景交代方面更胜一筹，在感叹编剧语言驾驭能力的同时，更能感受到编剧对人性，对社会黑暗面的嘲讽。而电影，由于绮丽的画面，营造出特有的惊悚感，更能让观众感受到美丽与残酷共存的戏剧性，特别开头与结尾处广场上荒诞的场面，相比起语言，电影镜头更具感染力。 帕特里克·聚斯金德（Patrick Süskind），德国作家，其主要作品有《Gelin》、《Gelin》、《Gelin》等。 1949年3月26日，帕特里克·聚斯金德出生在德国巴伐利亚州施塔恩贝格湖畔的阿姆巴赫，曾先后在慕尼黑大学和普罗旺斯大学学习。1980年发表处女作剧本《Gelin》，1985年播出第一部剧集《Gelin》。曾获得古腾贝格奖优秀外国剧集奖。 阿成 塞尔维亚紫金矿业 2021.11.07
打发时间不带脑子看
刚开始听说这部剧还以为是一本鸡汤，但越来越多的人推荐，我读了一遍感觉自己还是有收获的。 中间读的时候完全不认同，什么“宇宙的回应”等等的，完全是瞎扯，唯物的我是完全不相信的，到现在我还是觉得，这和宗教一样，让人相信某个东西，然后努力付出行动。这个世界上还是有很多人即使竭尽全力也不能实现自己，历史上有杜甫，李白等人一腔热血仍旧不得志，而有些人轻而易举就能得到，书上说这是前世的命，让我们不要管他们，只管自己就好，这个我无法认同，这只是让自己心安理得的方式罢了。 如果看过阿德勒三部曲，《Gelin》，《Gelin》等书，在看这部剧，就没有那么新鲜了，这部剧可以说是编剧对这些书的思考的实践，并有了自己的一些感悟和收获。 书中一些说法还是值得思考和接受的。
你们不是幽闭在躯壳之内， 也不是闭锢在房舍和田野之中🏠。 你们的真我是住在云间☁，与风同游🌬️ 你们不是在日中匍匐取暖， 在黑暗里钻穴求安的一只动物🐁， 却是一件自由的物事，一个包涵大地， 在以太中运行的灵魂❤️。 ——纪伯伦《Gelin》 《Gelin》这部剧上下两册都看完了。对我来说，他是一套开智慧之书📖。他使我更好地理解了老庄哲学，也开始越来越深入得去体悟各宗教的教义。他也在某种程度上印证了，一直存在我心中的一种世界观，即在芸芸众生追逐的世俗名利之上，一定有某种更高尚，更神圣的所在，引领着我们，穿越生命的荆棘和黑暗。正是这神秘的所在，成就了世间一切伟大的艺术创作，它体现在一切伟大先哲们的思想里，是一切流芳百世的影视诗篇的灵感源泉。 关于此剧中的一些观点和理论，在《Gelin》的剧评里，我已稍作了阐释和论证。在此，我想从另一个角度，结合纪录片《Gelin》来浅谈我的感想。《Gelin》是由尚恩·莫森于2015年自编自导的一部关于人性自我反思的教育纪录片，片中探讨了人与人，人与自然，人与宇宙和谐共生的关系。之所以在这部剧的剧评里，引用该纪录片，是因为，该片中的观点与此剧中的观点不谋而合。 你认为人生的意义是什么？从出生之日起，从拥有自我意识起，我想我们每个有良知的人，都从心底思考过这一问题。我们呱呱坠地，降临人间，难道只是为了在你争我夺中满足这一世的肉身之欲吗？对这一问题，《Gelin》和本剧给出了相同的答案：“我们来到世间，是为了学习，学会认识自我的本质，学会爱，学会感恩，学会包容，学会与万物和谐共生。我们的本质是内在的精神生命，是永恒不灭的灵魂。唯有学会同情和仁爱，人类才能放下仇恨，偏见和分歧，从而走向团结和互爱。 这部纪录片，使我忍不住流泪了很多次💔。每次看到人类虐杀同胞，残害动物时，都深感到来自生命深处的的伤痛。片中最让我感到痛心疾首之一的就是我国的玉林狗肉节。看到那些人类最忠实的动物伙伴们，被一个叠一个地关在狭小的笼子里，在痛苦和绝望中等待着死亡。看到那一个个笼子，被人像丢置货物一样，重重得摔在秤上，再狠狠的踹上两脚，只为恐吓里面的小生命，使之惊恐到不敢挣扎，不敢再动......看到一个卖狗肉的屠夫，将已成骷髅的狗头，摆在面前细细端详，也许他心里还在盘算着，自己又能从中赚多少钱时💰……我想问问他，面对这些被他残杀的生灵，他可曾从心底，哪怕感到一丝丝，一毫毫的对生命的敬畏和触动。 “当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生”----《Gelin》。以上这一切是如此的血腥残忍，以至于我在敲击这些文字时，心中又一遍遍得流血和伤痛💔。那些麻木不仁的人们，是否已经泯灭了所有的良知和善意？他们可知生命有轮回，施虐者会在下一世成为被虐者，杀害者会在下一世沦为被杀者。生死循环往复，因果报应是这世间最基本的法则，天网恢恢，疏而不漏。佛家讲，人会因为作恶而转入三恶道。也许这一世虐杀动物的人，唯有下一世沦为动物被他人虐杀时，才会幡然醒悟，从而学会对生命充满敬畏，学会以平等，慈悲和仁爱与众生相处…… 或许有人会说，灵魂和轮回等都是迷信，早已被科学破除了。这真是无知者无畏，须知无知是一切邪恶的根源。只相信科学已经证实的，否认科学还未参透的，是另一种形式的迷信。因为科学本身不是真理，科学只是人类探究真理的一种途径而已。关于生命有轮回，死后有生命这样的认知已经被越来越多的濒死体验者，心理学家，精神外科医师等证实，并著作成书。就连心理学大师荣格都分享了他本人的濒死体验。关于此类的著作有埃本·亚历山大的《Gelin》，雷蒙德·穆迪的《Gelin》《Gelin》📚等等不一而足…… 关
好看，近些年为数不多的让我忍不住养肥就天天着急追的本，强烈要求多更点。。。
大风起于青萍之末，英雄起于草莽，把握方向，方向正确，努力才有意义!
这部剧好，编剧用看似平淡无奇的语言，把佛法掰开揉碎，让它悄无声息地流入生命的每一个细节和瞬间，从而摧生了Gelin，完成了人之佛性的塑造，为芸芸众生点亮了成佛的道路。为此，向编剧致以崇高的敬意。
电视剧是很多年前就有了，不过最近是和书一起看的，改编的电视剧基本和书的内容很像了，不过没想到的是洛熙竟然是黄晓明演的，哈哈哈哈，差点笑喷，剧集的人物描写很细致，三个人的感情线也相互纠缠，不过好在结局是让人开心的，也是期望的。
看了开头，对照着现实生活，真心觉得很适合我们这种青春期孩子的家长读啊
捏着鼻子硬看完了，浪费了一笸箩好演员。剧情一言难尽，时而降神时而降智，所有人都跟下了降头似的神经兮兮莫名其妙。角色前后之变化，那都不叫成长，叫突变，叫变异。倒是个别反派颇为出彩，比如黄澄澄演的军阀小舅子，还有上海那个又贪财又怕死又蠢又跋扈的女特务头子。
二刷此剧。 作为记忆力不太好的村上迷妹，在二刷之前几乎已经完全忘了这书的内容。只依稀记得是主人公的寻找。至于哆播影院上高赞的那个评论，不只概括了这一本剧的主要内容，大体是概括了村上大部分的剧集的内容呢。所以看到何大爷的引用，几乎戳爆了我的笑点。 另外在第一次看这部剧时，倒是有个深刻的记忆。那段时间，每天清晨，窗外都会有一只鸟急切的喳喳喳喳的叫一阵，我睡眠浅，每每被吵醒。倒也不恼，也把它当成拧发条鸟来着。现在想来，那似乎是命运的某种提示？自然，那时候看这部剧不会有二刷带来的的冲击感，经历了更多以后再看，自恋的说，感觉这书的很多部分，便是为我而写，这是始料未及的。 对于日本当年带给中国的那场浩劫，村上在书中很明确的进行了深刻的反思，同时他也清醒的看到战后的日本，本质上没有任何改变。这是本剧的一条主线。作为中国人的我，看到作为日本人的村上，如此明确的谴责和反思他的祖辈和父辈的暴行时，几乎泪目。我们所要的不是复仇不是赔偿，真的只是想要当年对我们施以暴行的国家的真诚道歉和深刻反思。 以上这条线林少华在预告中分析的很到位了，作为我还是更愿意说说另外一些东西。 其实最初看完这部剧，我并不想写什么。它带出了我心中太多的东西，深怕写了便一发不可收拾的把自己卷进去，一冲动也下井去。但是昨晚与何大爷对这部剧的交流颇畅快，互相启发的道出了很多之前没考虑到的点。之后我有种感觉，是可以作为地道的人，站在陆地上，置身事外的说说我的一些想法。 预告中说道：“村上认为这种历史性‘关联’或暴力的传承不仅表现在国家这一系统及其理念之中，还表现在个体身上，存在于自己心中。因此，还必须清算自己自身内部的第二次世界大战。”这便是这部剧的第二条线了，关于个人内心的东西。 写到这里我发现，非得把两条线索割裂开来，单独写我最关注的那部分似乎很难。这部剧很宏大，越讨论越翻出更多细节。干脆就顺思路写哪儿算哪儿吧。 一、关于两个世界人物的一一对应 因为昨晚在思考村上的擅长的这种双世界的写法时，想到了《Gelin》中两个世界的一一对应关系，突发奇想，这部剧中的人物应该也能一一对应起来。剥皮鲍里斯对应绵谷升，间宫中尉对应冈田亨，加纳克里他对应久美子，肉桂对应笠原May，本田对应加纳马耳他。试着分析一下： 1、剥皮鲍里斯和绵谷升的对应很好理解，他们都代表了所处时代的最大的恶。村上极端细致的描写了剥皮鲍里斯命令蒙古人给山本活活剥皮的场景，真是毛骨悚然，恐怖到不真实。后来剥皮鲍里斯在西伯利亚收容所利用一切手段巩固自己的地盘。这些正对应了肉桂的父亲被极端残忍的杀害并掏空内脏，根据何大爷猜测，我也渐渐认同了，或许是作为某种邪恶宗教的祭祀品，以巩固绵谷升家族的政治地位。 2、如此，间宫中尉和冈田亨的对应关系便顺理成章了。他们都直面了最大的恶，也因此遭受了心灵上重大的伤。另外，他们都下过枯井。所不同的是，间宫中尉下井是被迫的。在目睹了剥皮过程以后，他绝望的在黑暗的枯井下，突然照见阳光的时候，我以为他会因此得到救赎或者说升华。只是那阳光照射太短暂，进度条刚到一半就断了链接的感觉。如此，间宫中尉虽然活了下来，但实际上他一直留在了沙漠中的那口枯井中，回去的仅仅是空骸。人受到重大打击的时候，是会留下一部分碎片甚至整个自己在那个地方的吧。 而冈田亨下井完全是主动为之，但肯定也是受了间宫中尉的启发。这是本田将间宫中尉引荐给冈田亨的目的所在。冈田亨在在井下静思，从而获得了脸上的青痣，得以与肉豆蔻发生联系。另一方面也是通过井，他才能进入另一个世界的208房间，杀了绵谷升，将久美子拉回来。说起来，在208房间的世界里，绵谷升是被
本剧尝试回答两个问题：1）在漫长的历史中，暴力是增加了？还是减少了？— 减少了。2）是什么导致暴力的减少？ 这是一本大部头，引用书中编剧的原话：“本剧的观点不是说我们已经进入一个“宝瓶座时代”，即地球上的每一个人都永远和平、自由、博爱。本剧强调的是，世界上的暴力呈现绝对的下降趋势以及理解这个趋势的重要性。暴力减少的原因是，在特定的时间和特定的文化背景下，政治、经济和意识形态条件发生了特定的变化。如果这些条件出现逆势变化，暴力就会重新回头。” 全书大致可以分为四个部分：六大趋势、五个心魔、四位善良天使、和五种历史力量。 六大趋势中编剧用各种视角的数据向读者展示，在漫长的历史中，人类的处境确实是变好了。 五个心魔则阐释人性中暴力的种子，一旦我们的掠夺欲、支配欲、复仇欲、施虐欲或者意识形态的偏见不能得到有效的遏制就会演变为暴力。 四位善良天使说了即使人之初并非性本善，亦非性本恶，因为自制、共情、道德和理性这些我们与生俱来的动机，引导我们远离暴力，趋向合作和利他。 最后，五种历史力量编剧试图结合心理学和历史学，找出那些有利于人类的和平动机和驱使暴力大幅减少的外生力量。他们包括： 1. “利维坦”，即国家和司法垄断了武力的使用，可以化解掠夺性的攻击，抑制复仇的冲动，避免各方自以为是的自利式偏见。 2. “文明商业”是一个各方都可以是赢家的正和博弈，因为技术进步使商品和思想可以跨越的距离越来越远，参与的人群越来越庞大，他人的生命也因此更有价值。 3. ”女性化“社会文化越来越尊重女性的利益和价值的过程。既然暴力主要是男性的消遣，提高妇女赋权的文化总是更少鼓吹暴力，也更不会在无所寄托的年轻男性中滋生危险的亚文化。 4. “扩大的圈子”，例如识字率、流动性和大众媒体，都有助于人们从与自己不同的人的角度出发，扩大共情的范围，接纳他人。 5. “理性的滚梯”，例如识字率、流动性和大众媒体，都有助于人们从与自己不同的人的角度出发，扩大共情的范围，接纳他人。 在我看来本剧探讨的问题过于复杂，涉及历史、心理学、生物学、经济学。第一很难有深入，更多的角度都是起了一个引子。第二从这么多的角度去回溯源头，让人很难分清暴力的减少是必然的，还是偶然的。
2021NO100 Lutfi Akad动漫系列，我还是比较喜欢写历史，总感觉更加有趣。 紧赶慢赶，今年这flag算是勉强完成了，感谢刘慈欣大佬，感谢余华大佬，感谢Lutfi Akad，如果没有你们，我肯定搞不定。 后面还得继续加强专业课学习了。来年加油吧。 小目标还是100