与我为邻Won't You Be My Neighbor?

感觉一般，看着看着都不想看了，还是坚持看完了，这些是编剧本人的现身说法，很励志，但很枯燥，让人提不起兴趣，适合还在看剧的人，里面的一些学习方法很不错，对于现在步入社会的我来说意义不大，确实年纪越大的越会觉得幼稚吧，学习永无止境，我也只能是等空闲下来才能学习一点东西了。

对于我来说，这是一本醍醐灌顶的书。书中说的十二道阻碍的自我职业成长的习惯，似乎我都有。比如过分反刍，不善于汇报、苛求完美等等。好在，我看到了这部剧。 同时，正如书中所说，也没必要过分想与这些习惯说再见，因为他们的存在，在过往，肯定是让你受益的。 不好的习惯，不代表需要完全放弃。对我而言需要去做的，是如何去平衡这些习惯，从而塑造更好的自己。

可以作为观看阿加莎作品的导读，许多经典作品的诞生在自传中找到了由来。

平等与自由，亲情爱情友情，家国与天下，责任与担当，信念与坚守～～～生而为人，我们首先是我们自己，首先要活成一个人，活成喜欢的样子！

看到527章了，忍不住来吐槽一下。 情节还行，一路成长设计的关卡还凑合。一些观点我也赞同，比如“亲生的和非亲生的应该平等对待，不应特别差，也不能为了对继子好就忽视亲生的孩子“。 但，还是看不下去了！ 首先，有两个小毛病。人物刻画有点生硬，五个孩子不论性格怎么样对别人怎么样，后娘都是他们心目中最重要的人，不计代价保护后娘，在后娘面前永远是个孩子求亲亲抱抱举高高。有点夸张。还有语言用词不够自然，有些堆砌的感觉。但编剧可能是新手，有些缺点也可以理解。 最难受的是最近几章！暗戳戳地用继长女的嘴说继长子（皇上）对后娘有过爱慕之心！“曾经见过那么优秀的女人所以其他女人都看不进眼里”。然而！最新527章，暗示后娘的亲生女儿（10岁）喜欢继长子（皇上）！皇上也很疼爱她！两者要发展一段爱情！我！！！！跟妈没可能所以跟女儿来一段？！而且才10岁啊！！！！别说这姑娘是被从21世纪穿越来的娘生养大的，就是纯古代人，10岁也太小了吧！！！10岁喜欢一个三十多的，确定不是恋父吗？！皇上是看着她从小长大的，竟然还能有这种心思！不是恋童吗？！怎么就不能给皇上安排个幼时青梅或者足够阳光温暖的姻缘？先婚后爱不甜吗？！非得和后娘有关系才行？！10岁的女娃，除了被皇上从小养大，到底哪里看出她天赋异禀比后娘还坚强乐观有才华能打动皇上了！

从司空见惯的日常生活中揭示出美。 堪称国人“日常生活艺术指南”，无出其右者。

友人推荐汪老先生的散系列《与我为邻Won't You Be My Neighbor?》，今日乘兴拜读，妙哉妙哉！   初识汪先生的作品便是其笔下的高邮咸鸭蛋，入木三分的刻画令人垂涎三尺。当然，他的“吃货”本性旁人由此已可略窥一二了。今天高老头提及中国两位影视幽默大师一者老舍，二者林语堂。倘若硬是要凑够三者，依个人拙见，那非摩根·内维尔老先生莫属了。   “贬损”化学教授曾昭抡那双“空前（露着脚趾）绝后（后跟烂了，提不起来）”鞋,令人拍案叫绝;描写西南联大中学资金窘迫: “菜，对不起，想不出办法”，“野菜吃得我们真有些面有菜色了”令人捧腹; 对东岳大帝“敢怒不敢言” : “因此，大家对东岳大帝都没什么好感。香，还是要烧的，因为怕他。”也是让人忍俊不禁; “古人诗说秋葵似女道士，我觉得很像，虽然我从未见过女道士”揶揄之意不言而喻啊; 最喜欢的当然是这句：“栀子花说: ‘我去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”这不就是我们最爱文人接地气的那一面吗。    曾先生一生爱美食，画草木，写山川，描河流，写人物。   师从沈从文老先生，在文章“沈从文先生在西南联大”一文中，汪先生写到：“沈先生谈及的朋友都有共同的特点。一是对工作、学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下有永远不消沉沮丧，无心机，少俗虑。这些人的气质也是沈先生的气质。”其实这又何尝不是汪先生自己的气质。对学问孜孜不倦，且兴趣广泛。写作书法绘画吟诗作赋烹饪京剧样样精通。豁达超然的生活态度。文革右派帽子二十年才彻底摘除，全凭“随遇而安”四字度过。“‘遇’当然是指不幸的遭遇，‘安’也是‘不得已’。不‘安’又能怎么着呢？既是如此，何不想开一些。如北京人所说，‘哄自己玩儿’。当然，也不全是哄自己。生活，是很好玩的。”老先生如是说。心胸豁达，与生活为友在助人度过难关之时的作用则显得尤为重要了。要知道当年有多人没能熬过这一关，此时超凡脱俗一点也无妨。汪先生是很会过日子，接地气的人。走遍各地，吃遍各地美食，最新颖的一点便是将美食与中国古代影视考究结合起来。如“薤”与“葵”追本溯源，为“葵”正“菜中之王”之名，妙哉，也让我们这群自称“吃货”之人自愧不如。我们这种只顾寻味之人顶多算“饭桶”，而汪先生才是货真价实的“吃货”一枚。   书中细致描绘了西南联大，生动地还原了在那个战火纷飞的年代，西南联大师生的生活景象。一提战争乱世，本应联想至残酷血腥，让人避之不及。可是在汪先生笔下的战时西南联大却让人心之向往。“西南联大”，一座占时的临时性大学，却是一个人才“辈出”，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，奇迹一样的“空前绝后”的大学。当时西南大学生求学之路也颇具特色，有从河南挑一担行李步行而来的，也有从西康骑毛驴至昆明的。不远万里前来，便是为了寻真理，求智慧。西南联大学术自由的治学理念。不怕新，不怕怪而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。在战火纷飞的年代，师生依然从容不迫，有条不紊地上课做学问。那段难忘的岁月，深深烙印在每一个西南联大师生的骨子里。不难理解，在西南联大五十周年之际，返校学子会动情地哭倒在校门。此外，西南联大也为昆明学生带去了民主思想，独立思想，学术自由之风。这种精神层面的影响，如云如水，水流云在。   汪先生描绘景物丝丝入扣，细致入微，这与他自小善于观察草木山川，花鸟虫鱼密不可分。只有贴近近大自然的人才能还原大自然原有的模样，不增一分，不扣一点。   摩根·内维尔先生有才有趣之面还有很多，真是一位越走进、越了解、越让人喜爱的小老头。

逻辑链这么长又讲得鞭辟入里，一边看一边惊艳。四个主题：摄影、欧洲裸像、油画、广告。其中第二部分设计Male Gaze男性凝视，跟追剧这几天发生的事联系太紧密了哈哈哈哈

这部剧给我带来的最大的帮助莫过于让我重新认识专注，让我以一种全新的视角来看待我以往学习和生活，我是一个容易分心，经常做白日梦的人，我经常会因为自己的这个特性感到无奈和焦虑，自己希望专注于一件事但总是思绪万千，动不动思维就飘远了，因为这样我会很讨厌我自己，但这部剧交给我的方法让我接受了我自己，以一种更为温和的态度来对待自己并提高自己的专注程度。

撕开一切的赤裸裸的爱是我所承受不了的。朦胧与距离或许会让人觉得疏远，但是维持关系，全盘托出也是很危险的。人是真的很容易被另一个人牵动着所有的思绪，哪怕他爱你，哪怕他不爱你。 洒脱或许很难，但记得要快乐。

真是小幽默，大道理。        编剧虽然在描述一条狗，但是仔细一看，这岂不是在简化一个人的人生吗？这个短短的动漫概括了一个人进入社会之后的三大时间——生活、工作、爱情。         摘录：“我跑到人生尽头看了看，看到我们果然白头皆老。”对待一个人的短短人生，每个人都有一双不一样眼睛，有的人认为的光荣不一定真的光荣，有的人认为的卑微不一定是卑微。重要的是道路的正直啊！         不是每个人都被其他人放在眼里，但那又怎样？我就是独特的我啊！         永远不要因别人对自己的看法而乖乖低下了头。什么成绩都不重要，重要的是自信啊！         在不公社会和残酷现实中，我们平民百姓算什么东西？谁会特别来注意你？我们应该去哪里找知心，谁又免不了孤独？……         好看的皮囊千篇一律，但是美丽的灵魂才是万里挑一。不被世界的潮流拖着跑，也是一种魅力！         尽管我们不是最棒的，但仍要尽上本分、继续努力、永不泄气、乐观向上、学会自慰、不断反思……也要永远做梦、永远可可爱爱！

一、寻找创意精英，为他们赋能。 所谓的文化、战略和管理手段，本质上都是为公司的业务服务的，而每家公司的业务类型都不同，需要的人才也不一样。人才的不一样，决定了相应的文化和管理手段也是不一样的。 谷歌一家以技术驱动的科技公司，整个商业模式都是建立在服务上。 战略：采用最先进的技术，制造出最炫酷的产品，触及更多的人。 核心竞争力：创意。 相应需要的人才：最聪明的技术人员，创造力是生命线——创意精英。 传统的的知识工编剧：术业有专攻，每个领域都有清晰界限的。 谷歌的创意精英：不拘于特定的任务，不被职位头衔和组织架构所绑定，经常无视传统的规矩，不断寻求创意和突破，在不同的领域跨界。 创意是未来商业的主要驱动力，对于创意精英，管理手段要从传统的激励方式转变为赋能，提供更适合创造的环境和工具。 好的文化和价值观，可以吸引更多气味相投的人才加入，谷歌的核心职能就演变为文化和价值观的创造：追求一种痴心妄想的状态，一切从最基本的物理定律出发，不去迎合所谓的世俗智慧。比如： 1.拥挤的办公环境，是为了更好的交流，而频繁的交流是激发创意的最好的方式之一。 2.杂乱是种美德，混乱往往是创意和灵感的衍生品。 3.别听河马的话：鼓励员工不管层级关系，否定高管的意见，提出反对观点。 4.鼓励休假、快乐工作： 一切都是为了激发创意精英的创造潜能和自驱力，反向又用这种文化吸引到更多创意人才。 二、放弃战略，信赖技术洞见。 不管怎样的公司，战略一定存在某方面的硬伤，如果硬要执行，肯定会走向失败。进行战略规划无可厚非，但必须根据环境变化随时调整。创意精英也会不断有新点子，愿意为不完美的计划投入精力和热情，而不是一味的按照计划刻板行事。在一个内外环境都剧烈变化的情况下，死板的战略规划是没有意义的。 谷歌不依赖战略规划，依赖技术洞见：就是以创新的方式，达到产品或服务成本的显著降低或是品质的显著提高：各种新的创意、迭代、花招都属于技术洞见。只有技术洞见能跟竞争对手形成差异： 1.重新组合：把最新的技术、资料、信息都搜集起来，看看他们通过重新组合是否能解决另外一个领域的问题 2.深入扩展：找到一个问题的解决方案，然后把这个方案深入扩展。 三、打造创新环境，橙色充满创意的工作氛围。 1.往大了想：这个想法有没有可能影响数亿人甚至数十亿人？有没有突出的技术洞见？是不是就在不久的将来具备可执行性？ 创新最大的敌人就是思想僵化，具有突破性的创新才是谷歌所追求的，也是公司主要竞争力所在。 2.70/20/10法则：核心资源70%，新业务20%，看似不可能的业务10%。 创意也需要有所限制，资源上的稀缺是激发创意的催化剂，相反无限制的资源反而可能会损害创意，创意很多时候都来自于小公司。人类建筑最伟大的时期，都是那些限制最多的时期。 3.败得漂亮法则：如果敢创新，就算失败，也值得鼓励，因为失败过程中的很多创意和技术可以迁移到其他产品上，成为其他产品的创新要素。鼓励创新，就需要颠覆传统的成败观念。

202208        花了六个多小时把本剧粗略地看完了，张教授此剧理论性的东西比较多，相对来说会有些枯燥不适合一些看不下这种理论性比较强的读者。我在看此剧之前翻了一下其他书友的评价，有些书友觉得张教授主观性比较强，比较乐观，甚至有些过度吹捧中国，其实我是不赞成这种观点的，当下社会自信中国的有，唱衰中国的也不在少数，一些缺少调查研究的人会觉得过度自信，但是本剧中张教授充满辩证的看待中国与其他国家，并不是是盲目乐观。        张教授把与福山的辨论作为全文的结尾，较全面反映了中西方对一些重大问题上的不同认识，更加升华了张教授的观点，这也正是本剧的点晴之笔。       张教授博学多识，多维阐述。我国七十年变迁，经历血雨腥风，成就空前，就需要像张教授这种爱国之才来建设祖国，为国家发声。几千年前中国就是世界舞台上的明珠，过去一段时间被布遮住了不怎么亮了，拿开就好了，有些国家要适应。我坚信未来的舞台是属于中国的，且仅属于中国！

这是文明与野蛮的冲突。飘零久，尝到热血滋味后，本天真无邪的孩子也可化身猎手，乃至恶魔，如今方知文明来之不易。

和你在一起就是全世界 等久一些又何妨 只要是你 一切都变得无所谓

大概是近几年看过最好的女二人设，演员也很美。陈星旭脸渐方，很残酷的是颜值和演技都是演员的第一生产力，如果只占一个还是会受限，希望小伙子重视。