Humko Deewana Kar Gaye

银行信贷从业人员都应该看一下这部剧，特别是工行信贷从业人员

一段平实接地气的爱情，为男主女主爱情与婚姻态度鼓掌👏，这桥段我喜欢。

韩老师这课把我近年疑惑全部解答了，中美战、房价、房产税等。比任何云山雾罩的经济学书与大师都来得直接。 韩老师的声音清楚、动听，言语朴素。期待您的新作品。谢谢您！

写的非常精彩。虽然是平铺直叙，但从中得到了许多不曾获得的东西。值得一看！

本剧结合量子物理为心理疗愈提供了一个全新的思路，让我对宇宙有了进一步的认识，之前的心理咨询思路就是黑了来访者提供一个好的关系，但当咨询结束后，假如来访者的周围没有好的关系的话，还是会产生同样的心理困扰，我们有时无法选择环境，在这种情况下，我们可以把注意力转向宇宙，向宇宙借力，去运用宇宙源源不断的能量，才能让我们自身的状态丰盈起来，好的关系可遇不可求，唯有宇宙才会一直在那里

花了近6个小时读完了娜娜写的《Humko Deewana Kar Gaye》，真的是津津有味，意犹未尽的感jio   是在看《Humko Deewana Kar Gaye》的时候关注了毕帕莎·巴素，那时的她无疑是一枚搞笑担当，那时的我就在想，这样的大大咧咧的妈妈，她的孩子会是怎样的状态呢?   直到今年春节前夕，颇感无聊的我，很不走心的用哆播影院的摇一摇功能，摇出了一本剧，没错!就是娜娜的这部剧。    文章开篇虽然没有勾起我足够的兴趣，但越看越有味儿，实在是真实，细腻的一批文字!   家常式的文里透露的是对怀孕时期的真情实感，更是对“跳俏”姐妹的无尽的爱。更是让我对“女性本弱，为母则刚”这句话有了更深入的感受。   母爱无疑是伟大的!   真实的第一视角，真实的孕妇，真实的妈妈。看完真的有种“被当妈”的感觉。

挺好看的，女主不是那种拖沓，处理事情有原则，全文也吧脱泥带水，也是我喜欢的那种稍稍女强，很不错，继续更，会看下去。

很好看，虽然有的地方因为删减不太流畅，但是全员演技在线，期待第二季！

哆播影院第七章最后到第八章之间少了一部分，纸质书上有，关于画家对无罪判决是否真实存在的论述

今天读到一段文字，说“老外说中国没有哲学。中国的确没有西方那种哲学，但中国有道法，这就是中西文化的巨大差异。西方人总是在那里研究研究，没完没了的研究。最后得出个成果也跟自己没关系，成果是成果，自己是自己。但中国文化讲究的是知行合一，你的哲学研究再高深，你自己的修行不够，这样的人在中国文化史上的地位就不会高。”（黄泰） 整本剧晦涩难懂，不知所云。欲搞清楚编剧要表达的深意，需要严谨清晰的思辨头脑，大概本人不具备吧！选读大半，不得其要，故而弃之，无损毫发。

本剧以资源配置效率命题为主线系统研究了微观经济主体的理论行为，在陈品市场分析了反映市场最基本特征的供求关系，同时又深入研究了不同市场环境中的厂商利润最大化。

看Raj Kanwar的《Humko Deewana Kar Gaye》之前，我错误地认为它是一本晦涩难懂的书，一直没下手去读，机缘巧合下今年拿起这部剧我就入坑了。（确实俄国作家的书一定要读一读，真的写得非常棒。）最近看了一部分，书中关于人物的心理活动写的细致入微，很吸引人，在读的过程中脑海里一直徘徊的是我高中非常喜欢的一句话“我一直坚信，善良是一种天赋，聪明是一种选择”，我是为善论，始终相信“人之初，性本善”，主人公拉斯柯尔尼科夫因为贫困，而做了大胆超出自己能够承受范围的事情，最终因为内心煎熬害怕，自己暴露了自己。好人的本性是难以改变的，做了坏事会自己惩罚自己，可是这个世界为什么会有坏人的存在。 还未读完剧集，对于编剧在书中传达的理念尚未领悟一二，读完再来理论。

此剧歌颂了lI以江北辰为代表的军人形象，揭露了社会上的一些阴暗面，看出了各阶层对待军人和金钱的态度，反映了社会底层对正义和美好生活的想塑，广大群众对于腐败和毒品的憎恨。

一星给宴子，少用消防员正能量价值观捂我嘴

如果信仰引来这么多的纷斗戮，又何必言国人无信仰！我们信仰是上下五千年的传承，怎会缺失！

教科书一类的剧集，无论你做不做产品经理。这种对生活的态度。对事情的看法和做法。对产品经理的逐层分解介绍，以及对创业的认知方方面面都做了极其详细的介绍。一本绝佳的好剧！

这部剧是高一的时候班上女同学强烈推荐的，记得当时我们好多人在追，每天晚上挑灯夜读，哇哇哇，超级羡慕顾小艾和厉爵风，因为LG所以喜欢上LG

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，乱世三国群雄逐鹿，你方唱罢我登场，骁勇善战却见利忘义的吕布，奸诈多疑却知人善任的曹操，命途多舛但大器晚成的刘备，兵强马壮但有勇无谋的袁绍等历史名角有如群星闪耀，精彩纷呈，谋士们就像职业经理人四处求职，各为其主，诠释着什么叫没有绝对的敌人只有绝对的利益。这样尔虞我诈战火纷飞的故事，被Shernaz Patel用风趣幽默可爱萌动的画风表达出来，让我看得根本停不下来，可惜只讲完官渡之战，后面还有很长的故事要讲，希望可以快点更新。

不是爆了一个隐秘的角落，就得都拍类似剧，这一对比，太尴尬了。这片把中国警察的智商踩得稀碎 赶紧封了吧 抵制这种恶俗的电视剧 为了文艺感而文艺感 为了沉浸式而沉浸式 结果半天讲不出一个所以然来。

心理医生的叙述让我了解到他们与普通人一样也会遭遇严重的情绪困扰，这对普通人来说是个增强战胜困难信心的积极暗示。

看过无数游记，唯独这本让我思考。 说起法兰西，想到的总是法国面包、巴黎铁塔、香榭丽舍等浪漫的代名词。却想不到，法国人的浪漫特质，引发了血腥和暴乱的大革命。 从雨果的《Humko Deewana Kar Gaye》说起，到以同样这部剧结束，编剧以不同于国内历史教科书的独特犀利视觉，剖析了法国大革命的一个个伟人和事件，同时串了了一个个景点，让人看得酣畅淋漓。 看完也明白了：必须在制度保障下，才能享有真正自由；协和广场上，以前人称黑寡妇的自由女神下，葬送了无数无辜平民、贵族甚至是国王王后性命的断头台；王朝复辟，并非阴谋论，而是历史车轮向前行驶中，无法跨越的一个必经阶段；判定一个时代是否进步，需看它的底层人民甚至是监狱囚犯，是否得到公正的对待和审判；法国人的崇尚影视崇尚思想，也是推动革命进行的关键原因...... 至此，我看法兰西，更多想起的是巴士底狱、先贤祠、凡尔赛宫、三级议会这些政治历史的代名词。 感谢编剧，让我更理性地看待法兰西，也知道了，原来游记可以创作得这么厚重。

最初感觉还比较惊艳，但是看到后面有点提不起兴趣了，整体还是偏一般，给个三星吧，比 心理罪，死亡通知单还是差了一个档次

再读第二遍，收获依然很大，惊讶地发现很大一部分盲点在过程管理中并未得到改变，这就需要自己认真反思了。

扣人心弦，情感写的也那么别致细腻，要是上大学那会看了，估计会改变爱情观的

No.88 since Oct, 2018#, 5小时33分读完。萌姐的这部剧是值得一看的，读完大家都会有所收获，既有理论指导，也有实用的工具；但不知道为什么，我没有要认真总结的兴趣，可能是有点心累，也可能是觉得自己完全不可能做到把时间颗粒定位10分钟…又或是对这种超强的执行力是有一点点质疑的，也有可能是自己的问题---不够虚心有点嫉妒人家，哈哈 😜 >> 太过安逸就会失去危机意识和前进动力，这对于个人成长和公司发展都是弊大于利的。 >> 我们到底是靠什么挣钱的？这个问题大家认真思考，我先给出我的回答：“不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” >> 学会的最高标准是会教，会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 >> 这个世界上从来就没有不能被搞定的人，也不存在所谓的无欲无求，只是我们没发现他的需求而已。因为无欲无求本身就是一种需求，需求不在物质上，就在精神上，不在自己身上，也会在在意的人身上。 >> 想让自己变得更加优秀，我们就必须突破天真练习这种最低级别的努力方式，进入有目标的练习阶段。 >> 当一个目标已经达成，这些事情你已经做得得心应手，不再有任何压力的时候，这件事情就是你的舒适区。 >> 想要下一次比上一次做得更好就需要保证及时的反馈，这是进一步提升的基础。

我们拥有很多，也很失去很多。但是唯一可以确证的事情，生命之外再无他物。

若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家，王阳明排在第一位绝不为过！人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”！他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说：“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋，只有纯净和美丽”，而人的一生，“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的，简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中，其一是致良知，良知具有两层含义：一、它是人的道德意识和道德情感；二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征：自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和，不喜欢复杂，我喜欢多点真诚，少点套路。用芒格的话来说就是：获取普世的智慧，并相应的调整你的行为，即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎，那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一，“知”就是内在的行动，“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道，光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持，一切都是白搭。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越，意识到危机，是自我救赎的起点，承认自己的无知，你才能获得真知！ 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”，兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 何为致良知？就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 在王守仁看来，做一件事情失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上，我看到了他的乐观与豁达，他那不懈追求真理的信念深深感染着我。人到绝途，方能重生。在修炼心性的过程中，王阳明发出了：“吾焉能以有限精神为无用之虚文也”的感慨！（我们怎么能将有限的精神和时间浪费在一些无聊的无用的事情上呢？） 在被贬龙场的逃亡路上，他仰天长啸：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我