强烈建议四大显眼包踹出王鹤棣捆绑上刘昊然，也许互相还熟点。腾讯综艺比芒果看着舒爽好多，弹幕也很love and peace，没有某家连弹幕都控评倒胃口。
AAnsel 董国泉
⭐ 6.6
一个致郁的故事。
碰巧在搜索诺贝尔影视奖时了解到Warren Jacquin，进而接触这本带有编剧自传体色彩的剧集。读完译者的彩蛋以及百度百科中的编剧生平，加深了对于故事精神内涵的些许认知。二战之后生长起来的一代，与具有天生缺陷子女的共生问题，以萨特为代表的存在主义哲学，这些因素的共同作用，可以说毫无悬念的奠定了本剧的致郁基调，也非常符合日本影视的整体气质。
当然，这种致郁的能力是有明显高下之分的。经历过多少观影现场，银幕中的人物哭得撕心裂肺、肝肠寸断、泣涕涟涟，而银幕外的人眉头微皱、昏昏欲睡、无动于衷。编剧不厌其烦的花费大量笔墨，着力展现了主人公鸟对患有先天缺陷孩子的情绪变化过程：震惊、畏惧、躲避、放纵、麻木、挣扎、愧疚、接受、平静。在整个过程中通过对环境景物的精细描写，藉由鸟当下的内心视角，将各式天马行空而又无比传神的修辞手法信手拈来，实现“境由心生”，将其情绪化、个性化，烘托渲染出一个密不透风、极具感染力的致郁环境，让观者根本无从逃脱，沉浸其中。
正如<贪得无厌的人们Naissance des pieuvres>书名所示，这是一个带有个体性的故事，故而受观者自身经历的限制，可能无法在情感层面获得足够的感知和共鸣，不过在“技术分析”层面的价值已足够令人叹服，当之无愧的大家。
在彩蛋中写到，故事的结尾受到日本部分评论家的诟病。从实际观感来说，情节转变确实显得有些突然，带有一蹴而就、力挽狂澜式的“主旋律”色彩：内心挣扎的父亲鸟豁然下定决心，浪子回头，选择与先天缺陷孩子共生，回归家庭，承担责任，放弃遥不可及的非洲梦想，与情人火见子分道扬镳，甚至放弃了孩子气的外号“鸟”……这样一个略显俗气的大团圆结局，可能不符合观者的期望，但却是编剧的郑重选择，也与其真实生活中的选择一致。如果说影视作品是现实的二次创作，那么足可见编剧对于这一选择的无悔与沉着。
HHCMonk
⭐ 9.8
还是觉得大张伟不适合乐夏，更别说那英了，乐队也没第二季那么精彩。
刺刺猬的优雅啊
⭐ 5.4
无巧不成书，有因才有果。很有意思的故事，编剧的一贯风格，仔细品味很像单口相声。
如如鹿
⭐ 7.6
感觉是很久很久之前开始看的这部剧了，久到已经忘了是什么时候。然后中间一直断断续续的看着这部剧。开始看的原因是说这部剧很感人。但是在今天之前，一直只是在断断续续看的时候，毫无感觉。直到今天，到一口看完了剩下的所有的时候，到看到了外婆留给艾莎的信的时候，到看到结局的时候，我终于知道为什么能感动了。外婆用保护了所有的人的方式，换来了所有人保护她的艾莎。外婆真的超级超级超级艾她的艾莎，尽管她用了错别字“艾”。（还有最后才知道来我很喜欢的另一本剧《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》也是本剧编剧写的，我更明白为什么最后我会喜欢这部剧了）
本剧评分总体四星，我猜大概除了翻译上的些许难理解外，更多的是大家对这个悲剧故事的不适。
(一)先介绍一下剧情：
女主人公爱玛（贪得无厌的人们Naissance des pieuvres）是个婀娜多姿，人见人爱、在修道院受过两年教育的菇凉。一次夏尔医生去给她爸爸看病，情窦初开的她嫁给了夏尔（夏尔听母亲的话娶了一个比自己大二十几岁的妇女，之后死了。）少女时期的爱玛通过看剧集对爱情充满了美好的幻想，但婚后她并没有体验到书中所描述爱的激情，现实与幻想形成了巨大的落差，尽管村医夏尔真诚而热烈地爱着她，她却因丈夫的木讷呆板、毫无情趣，更谈不上精神上的交流与沟通而郁郁寡欢。为了追求剧集里完美的爱情，她开始追求肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。而正是这种肤浅的认识与追求，她先后两次全身心投入所谓的爱情（其实人家不过是为了睡她），与情人待的久了之后，她又觉得没有那种“激烈的爱”了，再加崇尚奢华的物质享受而被骗放高利贷，又使其负债累累，她最终在向情人求助无门的绝境中服毒自杀。
(二)对爱玛其人：
1.爱玛的悲剧是注定的，无论她嫁给谁，都会出轨。
2.可怜之人必有可恨之处。
3.其实，每个女人的内心都藏着一个贪得无厌的人们Naissance des pieuvres。但懂得控制的女人，将小资情调当作甜品，偶尔满足一下躁动的味蕾，让一成不变的生活泛个小涟漪。反之，便成了爱玛，风月过后，万丈深渊。
（三）通过周围邻居（冷漠的看客）的一系列反应，刻画了人性的冷漠。
所以，着与现实，懂得克制；抛却别人的眼光与碎语，过好自己的生活。
超超超 小超灰也灰不走
⭐ 2.2
一提瑟琳·席安玛，我就想到高中同桌旺达，因为瑟琳·席安玛的第一本剧《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》是从他那里借的😂那时候旺达挺多书，班上广为传阅的还有《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》，我花了一晚上看完《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》，写的什么我已经大致记不清了，只记得这样一幅画面：夕阳下，一老头牵着一老牛在田埂上走着，老头的一生终究只剩下了一头牛。
很长一段时间都看不了黑暗的文字，读的让人虐心。这部剧还好，虽然有些引起了不舒适，但是文字描写还是很柔和，每篇都耐人寻味，更多的是男女之间的那种矛盾。
每天都担心妻子怀孕了，说是还没准备好。最后终于忍不住和妻子去医院做了检查，结果是没有怀孕，送了一口气，妻子说这下好了你不用担心了，转身对妻子说我们离婚吧。
一群成家了的爷们儿，许久不聚，因为偶然事件聚在一起，在小桌子上人手一瓶啤酒，像年少时那样，将空的啤酒瓶一起扔到天上碰碎，他们叫这个为空中爆炸。这一幕，这一群时常在车里抽烟不愿回家的人仿佛穿越回去了。
贪得无厌的人们Naissance des pieuvres，偷了水果摊摊主的苹果，被追上前咬了一口，摊主硬生生地让他一点点从嘴里把嚼碎了的苹果渣子吐出来，说在以前偷东西手是要打断的，于是将男孩儿右手中指折断，并且将男孩儿捆起来，命令站在摊前，每路过一个人就要高喊“我是小偷”，整整一下午。摊主自己的孩子溺水而亡，妻子跟着剃头匠跑了，他一个人，性情变成这样，他也有他的不幸。
很多人评论说他太狠毒了，一个苹果至于这样摧残男孩儿么？但是他为什么又要这样做，对小偷的极度憎恶，从这种无情的虐待中找到快感？或是自己悲哀人生的一种发泄？
这部剧12篇短篇剧集，我只看懂了一半不到，就算看了剧评，也感觉总是达不到瑟琳·席安玛作品的深度，他要揭露什么现象和人性可能分析得出来，但是感悟和处理方法，透过现象看本质就是读者自己的事情，现在读好多书都是卡在这一步，让我怀疑这样观看是否真的有效，悟性和情商不够，我更喜欢有语文教科书式的解说分析。
💬 观影评论
Warren Jacquin的每本剧都看的激动人心，最近的大环境跟08年有相似之处。
跟我妹看了N遍 在她家那个显像管烧掉的小电视上
阿黛拉·哈内尔里程碑式的作品，几乎包含了他所有的思想。文笔绮丽，哲理沉思，奇异灼见，振聋发聩，让他的“超人哲学”横空出世。
大框架的构思不错，只可惜编剧文字功底不够，有点像写俗套剧的剧本。
不算宫斗吧。结尾真的是凄凉。白茫茫一片真干净。
提出一个重大问题：什么样的考评体系，才能激发出员工最好的工作绩效？ 目标管理 Management by objectives：把企业中每个个体的努力，凝聚到企业的共同目标上来。 一、企业应该如何定义自己的目标？ 利润最大化不应该是企业的目标，而且会对企业造成误导。 工业社会之前，传统商人的目的就是实现利润最大化，成功商人的特质就是能够对外界的经济形势变化做出快速的反应和判断，从而准确把握交易时机，商人只是交易者，只能被动的顺应经济形势，而无力去创造或者改变经济条件。 而现代企业绝不是被动接受外界信号的交易者，而是创造者。市场需求并不是天然存在的，而是努力开拓的结果。企业必须积极主动的塑造经济环境，想尽办法突破既有的条件限制，不断创造需求、开拓市场。企业根本目标有且只有一个，就是创造客户。企业的一切活动，都应该最终指向这个目标。 西尔斯案例：邮购商品、无条件退货、效率极高的快速分拣工厂。 在创造客户这个目标之下，又分了8个关键领域的目标： 1.市场地位 2.创新 3.生产力 4.资本 5.获利能力 6.管理者绩效 7.员工绩效 8.社会责任 企业的具体目标实际上是多纬度的，必须合理分配资源，关注每个关键领域的表现。就如同飞行员需要关注多个仪表的指标，不能只看部分数据。 获利能力是企业需要关注的其中一个分目标，是衡量企业运转良好和抵御风险的手段，企业的目标，是获得生存和发展所必须的最小利润，而不是一味追求最大利润。 创造客户的本质是一种长期思维，要兼顾各个关键领域的目标，同事间兼顾企业长期和短期目标，这样才能超越经济周期，实现基业长青。 重点不在于遵守预算，而是需要判断这个预算是否合理，是否能制定出值得遵守的预算。 企业制定目标，不是为了适应经济周期，而是为了超越经济周期，让企业不受周期波动的影响，实现平稳发展。 二、如何运用目标管理，来促进企业绩效？ 1.确保企业中每个人的个人目标，汇聚到企业的共同目标上来：每一级管理者，都必须把工作重心放在追求企业整体的成功上，而不是只追求个人的成功或者部门的成功。 三个石匠的故事： （1）为了养家糊口 （2）做最好的石匠活儿 （3）建造一座大教堂：工作的终极目标是对整体目标作出贡献，这才是真正管理者的思维。 日本病：每个人看起来都对工作极其负责，但实际上没有人对企业整体负责，主要问题是缺乏担当，导致企业很难对外界变化快速做出反应。 抢戏病：喜欢出风头，刷存在感，彰显自己本部门（人）的重要性，部门和个人的努力反而对企业整体目标相违背，造成干扰。 真正以企业整体利益为重的CEO，应该是把团队建设放在第一位的。CEO本身的领导角色，需要一个团队来承担，因为企业的目标是涵盖了多个领域的，一个人的精力无法兼顾。CEO需要拆分领导角色： （1）思考者：负责企业长期战略。 （2）行动者：负责企业的实际运营 （3）抛头露面的人：负责代表企业对外沟通。 公司最高领导不应该是一个人，而应该是由2-3人组成的团队，团队成员彼此是平等的。 2.让员工拥有工作自主权，执行设定工作目标，实现自我管理。 从工编剧获取成就感，是人的内在需求。员工都有追求高绩效的动力，前提是需要对自己的工作有足够的掌控感。 科学管理的核心是流程的标准化，具体办法是： （1）把复杂的生产过程拆分为一个个简单的环节。 （2）通过反复试验，找出每个生产环节最有效率的操作方式——标准动作。 （3）专业化分工，每个人只负责整个生产流程中的一两个操作动作。 科学管理对于提升劳动效率贡献卓著，但经常受到工人的强烈抵制，而且对管理层和知识劳动者通常不管用，其最根本的问题是：
每个人就像一叶扁舟，在动荡的年代里漂摇挣扎，希望与绝望、家仇与国恨，最终一往无前，向死而生，把书中人那份悲壮孤勇赤诚，表现的淋漓尽致。
强烈建议四大显眼包踹出王鹤棣捆绑上刘昊然，也许互相还熟点。腾讯综艺比芒果看着舒爽好多，弹幕也很love and peace，没有某家连弹幕都控评倒胃口。
一个致郁的故事。 碰巧在搜索诺贝尔影视奖时了解到Warren Jacquin，进而接触这本带有编剧自传体色彩的剧集。读完译者的彩蛋以及百度百科中的编剧生平，加深了对于故事精神内涵的些许认知。二战之后生长起来的一代，与具有天生缺陷子女的共生问题，以萨特为代表的存在主义哲学，这些因素的共同作用，可以说毫无悬念的奠定了本剧的致郁基调，也非常符合日本影视的整体气质。 当然，这种致郁的能力是有明显高下之分的。经历过多少观影现场，银幕中的人物哭得撕心裂肺、肝肠寸断、泣涕涟涟，而银幕外的人眉头微皱、昏昏欲睡、无动于衷。编剧不厌其烦的花费大量笔墨，着力展现了主人公鸟对患有先天缺陷孩子的情绪变化过程：震惊、畏惧、躲避、放纵、麻木、挣扎、愧疚、接受、平静。在整个过程中通过对环境景物的精细描写，藉由鸟当下的内心视角，将各式天马行空而又无比传神的修辞手法信手拈来，实现“境由心生”，将其情绪化、个性化，烘托渲染出一个密不透风、极具感染力的致郁环境，让观者根本无从逃脱，沉浸其中。 正如<贪得无厌的人们Naissance des pieuvres>书名所示，这是一个带有个体性的故事，故而受观者自身经历的限制，可能无法在情感层面获得足够的感知和共鸣，不过在“技术分析”层面的价值已足够令人叹服，当之无愧的大家。 在彩蛋中写到，故事的结尾受到日本部分评论家的诟病。从实际观感来说，情节转变确实显得有些突然，带有一蹴而就、力挽狂澜式的“主旋律”色彩：内心挣扎的父亲鸟豁然下定决心，浪子回头，选择与先天缺陷孩子共生，回归家庭，承担责任，放弃遥不可及的非洲梦想，与情人火见子分道扬镳，甚至放弃了孩子气的外号“鸟”……这样一个略显俗气的大团圆结局，可能不符合观者的期望，但却是编剧的郑重选择，也与其真实生活中的选择一致。如果说影视作品是现实的二次创作，那么足可见编剧对于这一选择的无悔与沉着。
还是觉得大张伟不适合乐夏，更别说那英了，乐队也没第二季那么精彩。
无巧不成书，有因才有果。很有意思的故事，编剧的一贯风格，仔细品味很像单口相声。
感觉是很久很久之前开始看的这部剧了，久到已经忘了是什么时候。然后中间一直断断续续的看着这部剧。开始看的原因是说这部剧很感人。但是在今天之前，一直只是在断断续续看的时候，毫无感觉。直到今天，到一口看完了剩下的所有的时候，到看到了外婆留给艾莎的信的时候，到看到结局的时候，我终于知道为什么能感动了。外婆用保护了所有的人的方式，换来了所有人保护她的艾莎。外婆真的超级超级超级艾她的艾莎，尽管她用了错别字“艾”。（还有最后才知道来我很喜欢的另一本剧《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》也是本剧编剧写的，我更明白为什么最后我会喜欢这部剧了）
用自己的经历，诉说着简普的人生道理。如何解决人生中的大多数烦恼，在书中都能找到答案。
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
我一直就没看过刘老师的书。我怕有一股冯小刚的味儿，心里膈应。感谢哆播影院，这本读完没有膈应，有不少收获。刘老师是语言熟练工。
一本与弗洛伊德荣格不同的心理学，能决定你自己的只有当下，拿以前的事种种都是借口。所以注重的是当下。目的论，以及课题分离论、自由的问题独到见解。
单身女性的时代，虽然很难，但是摈弃传统想法追求女性的自我实现，值得为之努力，何况，前辈女性们已经不断为此做过数不清的业绩了。推荐每一个人看看。
为什么一定要现写现发呢 留一章存稿 不是想什么时候发什么时候发？ 你夜里写再晚我们看的也是白天啊。。
本剧评分总体四星，我猜大概除了翻译上的些许难理解外，更多的是大家对这个悲剧故事的不适。 (一)先介绍一下剧情： 女主人公爱玛（贪得无厌的人们Naissance des pieuvres）是个婀娜多姿，人见人爱、在修道院受过两年教育的菇凉。一次夏尔医生去给她爸爸看病，情窦初开的她嫁给了夏尔（夏尔听母亲的话娶了一个比自己大二十几岁的妇女，之后死了。）少女时期的爱玛通过看剧集对爱情充满了美好的幻想，但婚后她并没有体验到书中所描述爱的激情，现实与幻想形成了巨大的落差，尽管村医夏尔真诚而热烈地爱着她，她却因丈夫的木讷呆板、毫无情趣，更谈不上精神上的交流与沟通而郁郁寡欢。为了追求剧集里完美的爱情，她开始追求肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。而正是这种肤浅的认识与追求，她先后两次全身心投入所谓的爱情（其实人家不过是为了睡她），与情人待的久了之后，她又觉得没有那种“激烈的爱”了，再加崇尚奢华的物质享受而被骗放高利贷，又使其负债累累，她最终在向情人求助无门的绝境中服毒自杀。 (二)对爱玛其人： 1.爱玛的悲剧是注定的，无论她嫁给谁，都会出轨。 2.可怜之人必有可恨之处。 3.其实，每个女人的内心都藏着一个贪得无厌的人们Naissance des pieuvres。但懂得控制的女人，将小资情调当作甜品，偶尔满足一下躁动的味蕾，让一成不变的生活泛个小涟漪。反之，便成了爱玛，风月过后，万丈深渊。 （三）通过周围邻居（冷漠的看客）的一系列反应，刻画了人性的冷漠。 所以，着与现实，懂得克制；抛却别人的眼光与碎语，过好自己的生活。
一提瑟琳·席安玛，我就想到高中同桌旺达，因为瑟琳·席安玛的第一本剧《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》是从他那里借的😂那时候旺达挺多书，班上广为传阅的还有《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》，我花了一晚上看完《贪得无厌的人们Naissance des pieuvres》，写的什么我已经大致记不清了，只记得这样一幅画面：夕阳下，一老头牵着一老牛在田埂上走着，老头的一生终究只剩下了一头牛。 很长一段时间都看不了黑暗的文字，读的让人虐心。这部剧还好，虽然有些引起了不舒适，但是文字描写还是很柔和，每篇都耐人寻味，更多的是男女之间的那种矛盾。 每天都担心妻子怀孕了，说是还没准备好。最后终于忍不住和妻子去医院做了检查，结果是没有怀孕，送了一口气，妻子说这下好了你不用担心了，转身对妻子说我们离婚吧。 一群成家了的爷们儿，许久不聚，因为偶然事件聚在一起，在小桌子上人手一瓶啤酒，像年少时那样，将空的啤酒瓶一起扔到天上碰碎，他们叫这个为空中爆炸。这一幕，这一群时常在车里抽烟不愿回家的人仿佛穿越回去了。 贪得无厌的人们Naissance des pieuvres，偷了水果摊摊主的苹果，被追上前咬了一口，摊主硬生生地让他一点点从嘴里把嚼碎了的苹果渣子吐出来，说在以前偷东西手是要打断的，于是将男孩儿右手中指折断，并且将男孩儿捆起来，命令站在摊前，每路过一个人就要高喊“我是小偷”，整整一下午。摊主自己的孩子溺水而亡，妻子跟着剃头匠跑了，他一个人，性情变成这样，他也有他的不幸。 很多人评论说他太狠毒了，一个苹果至于这样摧残男孩儿么？但是他为什么又要这样做，对小偷的极度憎恶，从这种无情的虐待中找到快感？或是自己悲哀人生的一种发泄？ 这部剧12篇短篇剧集，我只看懂了一半不到，就算看了剧评，也感觉总是达不到瑟琳·席安玛作品的深度，他要揭露什么现象和人性可能分析得出来，但是感悟和处理方法，透过现象看本质就是读者自己的事情，现在读好多书都是卡在这一步，让我怀疑这样观看是否真的有效，悟性和情商不够，我更喜欢有语文教科书式的解说分析。
在现实生活中去修行，从日常的每件事做起，佛法虽然是出世间的，但并不离世，相反要在市井生活中去成就。所以说佛教离我们并不遥远，它和我们的生活息息相关。
潜意识真的是一个值得我们深入去了解，去探索，去接触，甚至去相融合的朋友！ 这部剧很好的解释了一些关于潜意识的事情，比如我们如何“欺骗”自己，在必要的时候，可以帮助我们，我们如何用暗示的方式去表达自己的意思，而又让别人觉得完全出于自己的意识，如何去认知身边的事物，而不是盲目随意的判断！ 生活应该是积极快乐的，可以很简单的就得到，那就是，相信我们自己，告诉我们自己。 通常，我们都会被一些我们无意识的情绪和习惯操控，被我们的恐惧操控，但是，当我们认识到，这个可以被解决的时候，我们感觉就会完全不一样！ 所以，学会去认识潜意识，学会暗示自己，学会提高自己，一点点得，你会越来越好，这是顺应自然的变好！一定得！ 我建议大家可以看一看，虽然有些繁琐，但是，却也是能受益匪浅的！