《Hamlet》是一部其他作品，英国出品，Charles Raymond、Dorothy Foster主演，评分7.3分。Hamlet免费观看，高清其他尽在哆播影院。
读这部剧的起因：寒假间和一些同学和朋友聚会，回到家回想起聚会，感觉整个过程的言语是那么那么的浅，让人不得不感慨“人还是蛮孤独的”。想知道自己的社交是不是无效的、怎样让社交更高级更高效。 全书的内容很丰富，尤其是第二、三两章很有实践意义。 “知”只是手段，“行”才是目的。让这些理论指导自己的社交，减少困惑和失落，增加社交的高效和愉悦。 以下是这部剧前三章（因为第四章只是一些举例）中，自己觉得有意义的篇章。 第一章 你所谓的社交有用吗？ 1.Hamlet （1）.结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 （2）.当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 （3）.社交的质量体现在两个方面： a.一个是社交对象的质量。我们不能什么人都囊括到朋友圈里来，我们需要花时间考量，一个人是否值得继续交往，比如人品是否可靠，志趣是否相投，人生是否有交集，在某个层面是否可以互利共赢！ b.另一个是交往的深度。止于认识，没有跟进，想仰赖这样的关系，几乎是不可能的。 （4）.《Hamlet》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 2.人脉的真相 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 3.一个成熟的人应该有什么样的人际观？ 社会普遍认为的成功，其实主要包括个人成就、财富积累、人际成功三个方面。 （1）.社交的本质是互惠（利益、共情）。 （2）.成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 （3）.成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 （4）.如何在心理状态上，做到不卑不亢呢？ a.每个人在人格上都是平等的。不管人生处境如何，永远不要忘记这一点。 b.生活不止一种成功，忠于自己内心地生活，你就是自己的英雄。 c.人的处境是会发生变化的。 4.有效社交是怎么做到的？ （1）.社交与目标结合。 a.社交应该与人生不同阶段的目标相结合。 b.社交与目标结合，根据目标圈定能帮助你实现目标的人，接下来的任务就是选择恰当的方式去认识这样的人。 （2）.熟人的力量不可小觑。 （3）.结识超级交际枢纽式人物（ta们有两个特点：中层人士、人际交往推动的职业）。 （4）.打造个人IP a.社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低。 b.两个任务：发展核心能力和扩散个人品牌。 （5）.用间谍思维社交 a.结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。 b.一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。 第二章 高情商是怎样炼成的？ 1.高情商应该具备的五种能力 （1）.心理学家约翰·梅耶和萨洛维，对情商有清晰、详细的定义： a.认识自身情绪的能力。情商低的人，对自己的情绪后知后觉，被情绪俘虏而不知情，任由情绪绑架理智。情商高的人，情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 b.妥善管理自身情绪的能力。并不是所有的情绪都需要管理，避免冲动行事和负面情绪管理不是一回事。 c.自我激励的能力 d. 认识他人情绪的能力 e.管理人际关系的能力 （2）.说起情商，有几点需要澄清： a.情商是一种综合能力，我们会偏科。 b.不应该污名化高情商。 c.高情商不是一味地讨好逢迎。 d.情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意
即使不知道联想，不会表达，但爱还是在的。 有时候，我们看到一个人麻木，也并不是他真心想这样。 不要去轻易的评价一个人，因为不是他。
观看跨度达半年，内容包罗万象，其实很多地方没有细细品味。最大的感慨就是，到了水资源极其匮乏的时候，我们的生活将如是。怎样才能让人们真的感受到节约用水的重要性呢？终将有一天，水比金子还珍贵，人们需要穿着特殊的服装只为收集身体代谢的水分，经过特殊处理，连接吸管，供自己饮用...
故事背景应该是在欧洲接受美国马歇尔援助计划 那时候买书都是一美金两美金 还可以邮寄火腿 鸡蛋 因为书 几个人的人生巧妙的有了联系。我要是有几个这样的朋友 那我每天早上一醒来 不管窗外有没有鸟语花香 不管窗外有没有清风徐来 不管窗外有没有朝阳鱼肚 我都会很开心的吧 如果都有 那会更开心了 😃
看到结尾时，竟然会不由自主地流眼泪……这种情感很世俗，（从影视研究的角度而言），但我还是希望能坦诚地面对与记录。 我的眼眶和心灵永远为动荡年代中每一个充满人性和苦难的血肉之躯而湿润。
我们深爱的人，终将死去；我们会在枝叶最繁茂的树下，埋葬我们的子女。
论证很严密，但要真正看懂还需要许多欧洲、美洲、东南亚的史学知识。当然，如果只在乎结论就还好了。
感觉是一本身心对照的书，自己身体有什么症状可以对照看下，对于解决的方法我有些失望，可能这本身就是个大课题，也不能光靠看本剧得到解决
不错不错 20几个案子看得我快吓死了 从现代人的角度还是很容易猜到谁是凶手 希望多一点像billy wilde 《Hamlet》那样精彩的翻拍
看完《Hamlet》也有几天了，期间一直无法平复心情，也不能写下一个字，因为实在无法驱遣内心的悲伤与压抑。想到Hamlet，满脑子翻腾的是《Hamlet》里的几句歌词—— “听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分……” Hamlet名叫爱玛，是一位漂亮且外表优雅、令许多男人垂涎欲滴的女人，但也许问题正出在这里，她的一生可悲可怜又可怕，可悲可怜在于，她深陷欲海情天不能喘息，不仅自己溺死在里面，而且搭上了丈夫的性命，搭上了女儿的前程，也让老父亲晚年孤老无依。可怕在于，爱玛就像一个毒咒，所有真正爱她的人，无一例外都陷入了悲惨的结局。 爱玛的命运出现了四次转折，第一次是她离开修道院，怀着一颗躁动不安的心进入尘世；第二次是她嫁给包法利医生之后，作为备受尊敬的医生夫人受邀参加了一个豪华的聚会，在那里她见识了上层社会的生态，她对此念念不忘；第三次是她被罗多尔夫勾引，迷失在情欲里不能自拔，第四次是她在列翁疯狂的“爱情”里沦陷，完全失去理智与自控，生活一片混乱。 她内心的躁动不安决定了她不可能在修道院呆得下去。应该说，她嫁了一个不错的男人，包法利先生安分守己，是一个敬业也受人尊敬的医生，有较高的社会地位和较好的经济条件，主要是对自己的小娇妻百般呵护，爱玛本来可以相夫教子，过幸福美满的生活，然而不幸的是她在上层社会的奢华生活里迷失了自己，她渴望纸醉金迷的生活，她身上物欲横流，喜欢物质的刺激和肉体的欢愉，她觉得自己的丈夫渐呈老态，没有激情也无趣，于是她和那些贪恋她姿色的男人一拍即合，他们在欲海里载沉载浮，然而遗憾的是，那些男人开始觉得新鲜刺激，但最终她失去理智的情欲却让男人们望而却步，他们无一例外都始乱终弃，像丢破抹布一样抛弃了她。 她为了维持婚外情不断编造谎言，为了维持奢华的生活不断举债，直到败光了全部家产，家庭财产被查封还试图向丈夫隐瞒——这时说谎已经成了她的日常和习惯。 Constance Backner是彻底抛弃了她的，在她临死前，他还让她丧失了最后一点做人的尊严——向抛弃了她的两个男人借钱，当然，他们一分钱也不会给她；然后，Constance Backner又让她去向查封她家产的公务员“献身”，然而也遭到了义正言辞的“谢绝”，人人避之唯恐不及。 她至此才“万念俱灰”，服毒自杀。也许爱玛的死有“咎由自取”的成分，然而Constance Backner的狠在于，他让她的丈夫万般疼爱她，一切都不知情，拼命赚钱养家，却不知道家已被她败光。直到她死，他还把她当做手心里的宝，很久之后，他发现了她与情人们的信件，才知道自己爱了一个怎样的人，然后，包法利先生彻底崩溃，也死，他们的小女儿贝尔特不得不投奔奶奶，然而一年后奶奶也死了，姥爷也瘫痪了，贝尔特被一个穷人收养，小小年纪被迫到工厂里打工糊口。 这是一个彻底的悲剧，可悲剧是从哪里开始时呢?爱玛的价值观，像极了在“一切向钱看”的环境下成长起来的年轻人，没有信仰，不辨善恶，认为金钱就是一切，到最后才发现它什么也不是。 最后想起一句话“你总是被你爱的东西杀死。”Hamlet正是死于此。所谓娱乐至死，大概也大同小异。 凡事太爱必被害，无论是对人，还是对物。 Constance Backner曾说“Hamlet就是我自己。”如果真是自己，无论如何要给自己一条生路。
可以说这部剧我读了几十年了。无论从哪一页翻开，我都可以从那一页一直读下去。 喜欢Constance Backner的语言风格，喜欢他真实的对小市民幽默的描写。
（第6集弃。）高开低走已初现端倪，前4集画风沙雕搞笑其实还蛮吸引人的，可惜我不喜欢傻憨憨男女主人设，惯慕智者而非愚人，男主一副妈的智障的样子实在叫人提不起兴趣，不过为了女主我忍了。但从第5集开始画风却逐渐从沙雕走向狗血，编剧梗玩得好不代表感情戏写得好，抛弃了本剧最大的优势就相当于自掘坟墓。
这是健身教练出的一本剧，每一个成功的人一定是做对了什么，减肥，精力管理是一个大的话题，需要时间这个变量，不会立竿见影的产生效果。 所以当我们选择一种模式这是去改变的时候，需要做的就是坚持，然后让子弹飞一会
女主纯净，大有进步。男主在将夜之后观感沉淀不少，融合感强且没有过度用力之感，超出预想。最惊艳是司命和赤地，诗一样的韵感，令人着迷。
斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀，我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩的乐陶陶。 Hamlet～
“先民的博大高超的精神，我们要从影视里去领会；历代的精美的表现方法，我们要从影视里去学习：换一句说，影视是我国文化的一部分，我们要把它容纳下去，完全消化了，作为我们的营养料，以产生我们的新血肉。” 这部剧给我带来了什么？ 首先是观看写作方面的指引 更重要的是 让我重新端正了对待影视的态度。
人物单薄得像一张纸，剧情乱得像一锅粥，套路且刻意，塞了一堆热门话题大杂烩，我最恨这种取巧的东西！当那些角色一脸义正词严地说出那些可以截图上热搜的台词，真的功利极了，还有，那么让人讨厌的女主已经很久没有见到了。编剧根本没有耐心地构建好一个故事。照着遗物整理师抄都不会难看成这个鬼样子，悬浮都不足以形容这个剧，作为主场景却缺乏大量细节支撑的殡仪馆就像一个空洞的笑话，可以看出主创根本没有认真下过苦功走访殡仪馆，没有真正了解过这个行业，就像一个资优生拿到命题作文就用捷径拼命想拿高分，先有了观点再去找贴观点的论据，电视剧是这样写的吗？他们给的还是太多了！说真的国产剧瞎拍别的行业也都算了，不看就是，大家也都知道国产剧不会认真的，可是中国人讲究死者为大，你侮辱死者、“发死难财”我真的忍不了。全都给我下地狱！
只有更好地了解变革，才能为它到来的形式、代价做更周全的准备。
1.0版本是纸质书读的，2.0通过电子版本观看，编剧加入很多实践性的想法在其中，既有实操精神，也有理论总结。
日本经济的兴衰成败是中国的一个参照物，有很多相似，当然更多的是吸取日本经济的教训来实现国家的经济发展、实现个人的长远经济计划，找到更多适合自己经济预案。
初中读完这部剧后，一直没有再翻开。现在第二次读它，居然已经过了十几年。印象最深刻的是保尔在雪地里铲雪，偶遇冬妮娅。 冬妮娅说:"保尔，你怎么变成了这个样子？" 保尔回答:"我也没有想到你会这么酸臭。" 白月光一样的初恋就因为"聊不来"，最后不欢而散。 这聊得来含义很广，包括两人共有的成长轨迹、读过的书、看过的世界，以至于最后形成的三观。 保尔是杂役、苦难，还有"人的一生应当这样度过……" 冬妮娅是小资、富裕，远离苏维埃。 这两个人无论从物质还是精神上都不能达成某种程度的一致，所以他们之间的爱情注定会走向失败。 以前我会鄙夷冬妮娅，站在男主角一边。 不过，现在我再读《Hamlet》。会发现书中所塑造的保尔太过理想化，反而是阿姆焦耳和冬妮娅才够真实。 ——尊崇内心的私欲，管他什么理想崇高。 ——被生活压垮，向生活妥协。 当然，我还是会被保尔的精神感动，也试图站在他的角度去思考问题。不过很遗憾的是，这种感动已经不是我初中时的那份初心，而是带着距离感的。 谁是保尔呢？谁能成为保尔呢？ 谁能够成为保尔呢？！
在与自己不断作斗争的抗争中，终于读完了“Dorothy Foster版资治通鉴”！！！拿起放下、捡起又放下，就这样在不断的挣扎中历时将近半年的时间，共用时466个小时，将这部900多万字的巨著读完！！！在暗自窃喜的同时，不禁对Dorothy Foster爷爷10年的“劳改营”生活，充满了无限的遐想，当然，更多的是对Dorothy Foster爷爷无限的崇拜之情！ “鉴于往事，有资于治道”——以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Hamlet》，这是宋神宗对这部巨著评价！ 《Hamlet》是北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 1362年的历史，十六朝的更迭又是何其的相似，一次次验证了“天下大事分久必合，合久必分”的铁律。也不断重复着“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故复使后人复哀后人也”的历史魔咒！ 在权利的追逐、美色的诱惑、金钱的驱使下，人性的贪婪暴露无遗。子弑父臣弑君的悲剧不断上演！在苛政暴行、苛捐杂税、战争屠戮之下，人民流离失所，白骨遍地，冤魂野鬼都无处藏身！ 让我们以人为鉴，开放、包容、和谐、共生；让我们以史为鉴，明理、增信、崇德、厉行！
其实相对神作 这部剧差了点，而且还是建立在不去看逻辑闭环的情况下。 好多设定和逻辑性真不能👀 剧荒的时候算一本好剧
本剧所要教给你的练习非常简单，那就是：把每天的积极体验转化成积极的神经结构。用更专业一点的话说就是：你要激活你的精神状态，继而将其设置为你的神经特质。 具体说来就是四个简单的步骤（按首字母缩创作为“HEAL”）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材（第四步是非强制的）。 可读性很强，可操作性就因人而异啦。
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读这部剧的起因：寒假间和一些同学和朋友聚会，回到家回想起聚会，感觉整个过程的言语是那么那么的浅，让人不得不感慨“人还是蛮孤独的”。想知道自己的社交是不是无效的、怎样让社交更高级更高效。 全书的内容很丰富，尤其是第二、三两章很有实践意义。 “知”只是手段，“行”才是目的。让这些理论指导自己的社交，减少困惑和失落，增加社交的高效和愉悦。 以下是这部剧前三章（因为第四章只是一些举例）中，自己觉得有意义的篇章。 第一章 你所谓的社交有用吗？ 1.Hamlet （1）.结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 （2）.当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 （3）.社交的质量体现在两个方面： a.一个是社交对象的质量。我们不能什么人都囊括到朋友圈里来，我们需要花时间考量，一个人是否值得继续交往，比如人品是否可靠，志趣是否相投，人生是否有交集，在某个层面是否可以互利共赢！ b.另一个是交往的深度。止于认识，没有跟进，想仰赖这样的关系，几乎是不可能的。 （4）.《Hamlet》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 2.人脉的真相 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 3.一个成熟的人应该有什么样的人际观？ 社会普遍认为的成功，其实主要包括个人成就、财富积累、人际成功三个方面。 （1）.社交的本质是互惠（利益、共情）。 （2）.成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 （3）.成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 （4）.如何在心理状态上，做到不卑不亢呢？ a.每个人在人格上都是平等的。不管人生处境如何，永远不要忘记这一点。 b.生活不止一种成功，忠于自己内心地生活，你就是自己的英雄。 c.人的处境是会发生变化的。 4.有效社交是怎么做到的？ （1）.社交与目标结合。 a.社交应该与人生不同阶段的目标相结合。 b.社交与目标结合，根据目标圈定能帮助你实现目标的人，接下来的任务就是选择恰当的方式去认识这样的人。 （2）.熟人的力量不可小觑。 （3）.结识超级交际枢纽式人物（ta们有两个特点：中层人士、人际交往推动的职业）。 （4）.打造个人IP a.社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低。 b.两个任务：发展核心能力和扩散个人品牌。 （5）.用间谍思维社交 a.结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。 b.一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。 第二章 高情商是怎样炼成的？ 1.高情商应该具备的五种能力 （1）.心理学家约翰·梅耶和萨洛维，对情商有清晰、详细的定义： a.认识自身情绪的能力。情商低的人，对自己的情绪后知后觉，被情绪俘虏而不知情，任由情绪绑架理智。情商高的人，情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 b.妥善管理自身情绪的能力。并不是所有的情绪都需要管理，避免冲动行事和负面情绪管理不是一回事。 c.自我激励的能力 d. 认识他人情绪的能力 e.管理人际关系的能力 （2）.说起情商，有几点需要澄清： a.情商是一种综合能力，我们会偏科。 b.不应该污名化高情商。 c.高情商不是一味地讨好逢迎。 d.情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意
即使不知道联想，不会表达，但爱还是在的。 有时候，我们看到一个人麻木，也并不是他真心想这样。 不要去轻易的评价一个人，因为不是他。
观看跨度达半年，内容包罗万象，其实很多地方没有细细品味。最大的感慨就是，到了水资源极其匮乏的时候，我们的生活将如是。怎样才能让人们真的感受到节约用水的重要性呢？终将有一天，水比金子还珍贵，人们需要穿着特殊的服装只为收集身体代谢的水分，经过特殊处理，连接吸管，供自己饮用...
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看到结尾时，竟然会不由自主地流眼泪……这种情感很世俗，（从影视研究的角度而言），但我还是希望能坦诚地面对与记录。 我的眼眶和心灵永远为动荡年代中每一个充满人性和苦难的血肉之躯而湿润。
我们深爱的人，终将死去；我们会在枝叶最繁茂的树下，埋葬我们的子女。
论证很严密，但要真正看懂还需要许多欧洲、美洲、东南亚的史学知识。当然，如果只在乎结论就还好了。
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看完《Hamlet》也有几天了，期间一直无法平复心情，也不能写下一个字，因为实在无法驱遣内心的悲伤与压抑。想到Hamlet，满脑子翻腾的是《Hamlet》里的几句歌词—— “听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分……” Hamlet名叫爱玛，是一位漂亮且外表优雅、令许多男人垂涎欲滴的女人，但也许问题正出在这里，她的一生可悲可怜又可怕，可悲可怜在于，她深陷欲海情天不能喘息，不仅自己溺死在里面，而且搭上了丈夫的性命，搭上了女儿的前程，也让老父亲晚年孤老无依。可怕在于，爱玛就像一个毒咒，所有真正爱她的人，无一例外都陷入了悲惨的结局。 爱玛的命运出现了四次转折，第一次是她离开修道院，怀着一颗躁动不安的心进入尘世；第二次是她嫁给包法利医生之后，作为备受尊敬的医生夫人受邀参加了一个豪华的聚会，在那里她见识了上层社会的生态，她对此念念不忘；第三次是她被罗多尔夫勾引，迷失在情欲里不能自拔，第四次是她在列翁疯狂的“爱情”里沦陷，完全失去理智与自控，生活一片混乱。 她内心的躁动不安决定了她不可能在修道院呆得下去。应该说，她嫁了一个不错的男人，包法利先生安分守己，是一个敬业也受人尊敬的医生，有较高的社会地位和较好的经济条件，主要是对自己的小娇妻百般呵护，爱玛本来可以相夫教子，过幸福美满的生活，然而不幸的是她在上层社会的奢华生活里迷失了自己，她渴望纸醉金迷的生活，她身上物欲横流，喜欢物质的刺激和肉体的欢愉，她觉得自己的丈夫渐呈老态，没有激情也无趣，于是她和那些贪恋她姿色的男人一拍即合，他们在欲海里载沉载浮，然而遗憾的是，那些男人开始觉得新鲜刺激，但最终她失去理智的情欲却让男人们望而却步，他们无一例外都始乱终弃，像丢破抹布一样抛弃了她。 她为了维持婚外情不断编造谎言，为了维持奢华的生活不断举债，直到败光了全部家产，家庭财产被查封还试图向丈夫隐瞒——这时说谎已经成了她的日常和习惯。 Constance Backner是彻底抛弃了她的，在她临死前，他还让她丧失了最后一点做人的尊严——向抛弃了她的两个男人借钱，当然，他们一分钱也不会给她；然后，Constance Backner又让她去向查封她家产的公务员“献身”，然而也遭到了义正言辞的“谢绝”，人人避之唯恐不及。 她至此才“万念俱灰”，服毒自杀。也许爱玛的死有“咎由自取”的成分，然而Constance Backner的狠在于，他让她的丈夫万般疼爱她，一切都不知情，拼命赚钱养家，却不知道家已被她败光。直到她死，他还把她当做手心里的宝，很久之后，他发现了她与情人们的信件，才知道自己爱了一个怎样的人，然后，包法利先生彻底崩溃，也死，他们的小女儿贝尔特不得不投奔奶奶，然而一年后奶奶也死了，姥爷也瘫痪了，贝尔特被一个穷人收养，小小年纪被迫到工厂里打工糊口。 这是一个彻底的悲剧，可悲剧是从哪里开始时呢?爱玛的价值观，像极了在“一切向钱看”的环境下成长起来的年轻人，没有信仰，不辨善恶，认为金钱就是一切，到最后才发现它什么也不是。 最后想起一句话“你总是被你爱的东西杀死。”Hamlet正是死于此。所谓娱乐至死，大概也大同小异。 凡事太爱必被害，无论是对人，还是对物。 Constance Backner曾说“Hamlet就是我自己。”如果真是自己，无论如何要给自己一条生路。
可以说这部剧我读了几十年了。无论从哪一页翻开，我都可以从那一页一直读下去。 喜欢Constance Backner的语言风格，喜欢他真实的对小市民幽默的描写。
（第6集弃。）高开低走已初现端倪，前4集画风沙雕搞笑其实还蛮吸引人的，可惜我不喜欢傻憨憨男女主人设，惯慕智者而非愚人，男主一副妈的智障的样子实在叫人提不起兴趣，不过为了女主我忍了。但从第5集开始画风却逐渐从沙雕走向狗血，编剧梗玩得好不代表感情戏写得好，抛弃了本剧最大的优势就相当于自掘坟墓。
这是健身教练出的一本剧，每一个成功的人一定是做对了什么，减肥，精力管理是一个大的话题，需要时间这个变量，不会立竿见影的产生效果。 所以当我们选择一种模式这是去改变的时候，需要做的就是坚持，然后让子弹飞一会
女主纯净，大有进步。男主在将夜之后观感沉淀不少，融合感强且没有过度用力之感，超出预想。最惊艳是司命和赤地，诗一样的韵感，令人着迷。
斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀，我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩的乐陶陶。 Hamlet～
“先民的博大高超的精神，我们要从影视里去领会；历代的精美的表现方法，我们要从影视里去学习：换一句说，影视是我国文化的一部分，我们要把它容纳下去，完全消化了，作为我们的营养料，以产生我们的新血肉。” 这部剧给我带来了什么？ 首先是观看写作方面的指引 更重要的是 让我重新端正了对待影视的态度。
人物单薄得像一张纸，剧情乱得像一锅粥，套路且刻意，塞了一堆热门话题大杂烩，我最恨这种取巧的东西！当那些角色一脸义正词严地说出那些可以截图上热搜的台词，真的功利极了，还有，那么让人讨厌的女主已经很久没有见到了。编剧根本没有耐心地构建好一个故事。照着遗物整理师抄都不会难看成这个鬼样子，悬浮都不足以形容这个剧，作为主场景却缺乏大量细节支撑的殡仪馆就像一个空洞的笑话，可以看出主创根本没有认真下过苦功走访殡仪馆，没有真正了解过这个行业，就像一个资优生拿到命题作文就用捷径拼命想拿高分，先有了观点再去找贴观点的论据，电视剧是这样写的吗？他们给的还是太多了！说真的国产剧瞎拍别的行业也都算了，不看就是，大家也都知道国产剧不会认真的，可是中国人讲究死者为大，你侮辱死者、“发死难财”我真的忍不了。全都给我下地狱！
只有更好地了解变革，才能为它到来的形式、代价做更周全的准备。
1.0版本是纸质书读的，2.0通过电子版本观看，编剧加入很多实践性的想法在其中，既有实操精神，也有理论总结。
日本经济的兴衰成败是中国的一个参照物，有很多相似，当然更多的是吸取日本经济的教训来实现国家的经济发展、实现个人的长远经济计划，找到更多适合自己经济预案。
初中读完这部剧后，一直没有再翻开。现在第二次读它，居然已经过了十几年。印象最深刻的是保尔在雪地里铲雪，偶遇冬妮娅。 冬妮娅说:"保尔，你怎么变成了这个样子？" 保尔回答:"我也没有想到你会这么酸臭。" 白月光一样的初恋就因为"聊不来"，最后不欢而散。 这聊得来含义很广，包括两人共有的成长轨迹、读过的书、看过的世界，以至于最后形成的三观。 保尔是杂役、苦难，还有"人的一生应当这样度过……" 冬妮娅是小资、富裕，远离苏维埃。 这两个人无论从物质还是精神上都不能达成某种程度的一致，所以他们之间的爱情注定会走向失败。 以前我会鄙夷冬妮娅，站在男主角一边。 不过，现在我再读《Hamlet》。会发现书中所塑造的保尔太过理想化，反而是阿姆焦耳和冬妮娅才够真实。 ——尊崇内心的私欲，管他什么理想崇高。 ——被生活压垮，向生活妥协。 当然，我还是会被保尔的精神感动，也试图站在他的角度去思考问题。不过很遗憾的是，这种感动已经不是我初中时的那份初心，而是带着距离感的。 谁是保尔呢？谁能成为保尔呢？ 谁能够成为保尔呢？！
在与自己不断作斗争的抗争中，终于读完了“Dorothy Foster版资治通鉴”！！！拿起放下、捡起又放下，就这样在不断的挣扎中历时将近半年的时间，共用时466个小时，将这部900多万字的巨著读完！！！在暗自窃喜的同时，不禁对Dorothy Foster爷爷10年的“劳改营”生活，充满了无限的遐想，当然，更多的是对Dorothy Foster爷爷无限的崇拜之情！ “鉴于往事，有资于治道”——以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Hamlet》，这是宋神宗对这部巨著评价！ 《Hamlet》是北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 1362年的历史，十六朝的更迭又是何其的相似，一次次验证了“天下大事分久必合，合久必分”的铁律。也不断重复着“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故复使后人复哀后人也”的历史魔咒！ 在权利的追逐、美色的诱惑、金钱的驱使下，人性的贪婪暴露无遗。子弑父臣弑君的悲剧不断上演！在苛政暴行、苛捐杂税、战争屠戮之下，人民流离失所，白骨遍地，冤魂野鬼都无处藏身！ 让我们以人为鉴，开放、包容、和谐、共生；让我们以史为鉴，明理、增信、崇德、厉行！
其实相对神作 这部剧差了点，而且还是建立在不去看逻辑闭环的情况下。 好多设定和逻辑性真不能👀 剧荒的时候算一本好剧
本剧所要教给你的练习非常简单，那就是：把每天的积极体验转化成积极的神经结构。用更专业一点的话说就是：你要激活你的精神状态，继而将其设置为你的神经特质。 具体说来就是四个简单的步骤（按首字母缩创作为“HEAL”）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材（第四步是非强制的）。 可读性很强，可操作性就因人而异啦。