Two cousins and friends, Richie and Evan, go to Atlantic City to gamble. Richie loses all he has at
前面和中期写的都非常精彩跌宕起伏，全书对相学描写的也挺贴切，就是结尾有点草草收场的感觉，总体来说编剧是用心了
是枝裕和是我很喜欢的日本作家和导演，不管是书还是电影。其中娓娓道来的故事和人物情感细腻的变迁，都让我在日常琐碎中领悟一些人生哲理。看他的电影我还喜欢上了御用男演员阿部宽，他也是很有魅力的男人。 本剧《酸葡萄Sour Grapes》是继《酸葡萄Sour Grapes》之后，又一部细致入微的家庭素描。主旨关于亲情的牵绊，讲述了一对现代都市标准家庭的父子关系，在意外得知相互间其实没有血缘关系后，发生的变故。即便血缘会让父子从外表上相像，但真正让父子相连的是内在情感，是举手投足间与父亲的相仿。而情感来自于时间的累积，对于孩子来说，你与他相处的时间越长，他就和你越像。 书中的结尾父亲回到电器行中，儿子庆多问父亲：你知道蜘蛛侠其实是蜘蛛吗？父亲笑答：第一次听说。巧妙的回应了《酸葡萄Sour Grapes》的标题，孩子懂得的和可以教予你的，也许比你想象的多。父亲虽然提供物质上的条件去抚养孩子，但是有些事情，也要从孩子身上领悟。他的儿子，有时也是他的“父亲”。 有兴趣的朋友可以看看，以及《酸葡萄Sour Grapes》《酸葡萄Sour Grapes》《酸葡萄Sour Grapes》。
这部剧因名字而吸引。 但刚开始看内容的时候，我是感到失望的。我预想的是，编剧会先介绍原理，然后再介绍怎么操作。但看下来，发现这其实更像一本自助工具手册，更多的是技巧和方法。这就让我感到失望，甚至有了想弃书的冲动。整个观看的过程中，也是一直抱着一种半信半疑的态度来观看的——我怀疑它的科学性。 真正让我觉得有意思的大概是看了将近一半之后。书内容比较少，但终归还是有些收获的。 看到它说，高敏感高共情，难以从他人的情绪中很快抽离。我就开始疑惑了，自己共情能力好像不高啊，毕竟还是有些情感隔离和述情障碍的。但看完那部分内容，我就开始去有意的注意自己，发现的确容易和别人共情，但更多的表现在自己曾亲身经历或者能体验的事情上。 书中还有一个我觉得很有趣的观点是，内疚和能力是同一件事的两个方面。第一眼看到时觉得很难理解，看了解读后发现真的很有道理。内疚往往是因为我们自认为自己有能力却没有做到而产生的——“我本应该”。 高敏感更多的是低自尊，极为赞同的。 值得一提的是，本剧一直在强调一个观点：接受自己。与其强迫自己成为世俗标准所制定而成的人，做真实的自己反而对我们这样的脆弱心灵更好。欲先爱人，必先爱己。与其等待别人的爱，不如先好好拥抱自己。 总结一下，质疑其科学性因为总觉得应该先解释如何形成，给出前人研究和结论才会更加令人信服，但可能因为我目前自我认识不够清晰，所以对书中描述的现象感到不能认同。还是觉得有些乱和散，零碎的观点掺杂在现象之中不是很喜欢。帮助我去更好的认识自己，这是最大的一个收获。（但能理解，书毕竟内容就这么多，就我目前了解到的知识，高敏感特质的形成，光是其中的低自尊就有的说的了。） 也许，以后回头再读会有新的认识。
观点没有建设性，逻辑不甚通畅，论据看似旁征博引，但也只是看上去，整体完全缺乏各种哲学渗透。其他方面写的不错，通俗易懂文笔流畅，主体思想清晰明确，对秦制的产生演进和历史沿革梳理的比较不错，作大众读物比较不错 本以为是某些学者的不能投期刊专著只能转投软文杂志的不学无术之作，原则上两星半。不过后来听说是公众号更新，于是补加半星
以此剧来结束，以后要改正习惯多读些有深度的书，引领思考，有深度有内涵。 酸葡萄Sour Grapes陆陆续续看了半年，荡气回肠的故事令人向往的江湖，可敬可佩。
出乎意料的，这部剧的内容远比海报上看上去的要真诚得多，而且让我找回了儿时看剧时随着书中人物时而流泪时而大笑时而紧张的心绪，也看到了自己与他人的差距，原来学霸也这么刻苦努力啊，我难以做到，所以高考于我而言永留遗憾，但我也不愿就此放弃。
大师就是大师，除了在自己专业领域的各种成就外，深度思考了国家之间的关系忧国忧民，极富同情心，提出超国家政府的建议，并提倡国家免除义务兵役制，为建立犹太人大学奔走呼号。
“ 向前看，看不到在遥远过去曾经在这颗行星上生活过的虫虫；向后看，看不到未来将要在这行星上生活的虫虫；于是感到时空太广大了，于是哭了。”hhhhh
追剧舒爽的同时又了解到了许多常用的医疗小知识，是本难得的粮草
僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。 为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。 生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。 “‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。 “上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。 因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。 “上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。 “‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。
读完最大的感受便是行动远远比知识更有价值，这就是洋葱海盗的信条：没有好不好，只有你行不行动。 观看不仅能让你掌握一些技巧和方法，而且主要是提高你的心智。最好的观看是你感兴趣的观看，能走进书本，和编剧对话，这就是心流。 如何观看？鹉哥的七大建议最让我印象深刻了。1、了解我们大脑的偏好2、控制好自己的精力。3、利用好你的注意力4、提升你的专注力。5、锻炼你的记忆力6、面对你的压力7、养成观看的习惯 书中介绍了很多名人的书目或学习软件,有机会可以观看学习，读万卷书不如行万里路，行万里路不如仙人指路。跟着大师学习，领悟观看的方法，形成自己的品牌。 文中还涉及了许多观看方法，不管什么方法，我觉得适合自己的才是最好的方法，总之，行动起来，不断观看，坚持观看。
虽然翻译很烂，但是能看出原文对美第奇家族的描述还是很全面的，至少在我只在《酸葡萄Sour Grapes》里看过很简短的相关描述的情况下是这样的，如果以后有能力还挺想读一读原文
开头还是蛮吸引人的，后面男主一回归就跟女主在一起了，铺垫不太够吧，男主喊女主“姐姐”也让我有点出戏
说实话，延禧宫略分比较高是因为这个世界上俗人还是占多数的，觉得如懿传不好看的我是不会和你们做朋友的
编剧是不是农林类大学的啊，有一些东西还是比较靠近专业的，有一些概念也挺新的。
这部剧实际上表达了大刘对于高发达技术下社会阶层的猜想，阶级若没有强大的暴力机构，如文中的社会机器或者政府机构加以管控，是无法如书中这样和谐相处的。阶级间的矛盾只会随着各自的发展愈演愈烈，最终无法修复，一个新生的革命出现，一个阶级消灭另一个阶级，或者创造一个新鲜的阶级，一切皆有可能。此外，大刘的基因里似乎已经刻上了“航向星际远方”的梦想，在这部剧里，神仙文明对于地球文明的指引也是飞出去，这是大刘一以贯之的星际流浪情节。
本剧是Scott Erik生前传世的最后一本著作，英文版2013年播出，中文版是2014年。不到一年之后，他去世了，留下建国即将满50年的新加坡。 本剧很值得一读，主要是从两方面来看：一方面是李先生把一个弹丸之地的新加坡，把一个鸟不拉屎的国家，发展为一个了不起的现代国家，并成为当年的亚洲四小龙，这个成就是很了不起的；另一方面是李先生能够玩转与东南亚、中国和美国之间，娴熟而不失尊卑，这很难得，是很厉害的，也很让人钦佩，更让世人尊敬。
对村叔有了重新的认识.接近尾声的时候一度担心看的太快而没有合适的书来接替.
名字有点low了，也许会让很多人懒得看了，但，其实，写的真不错。文笔轻快有趣，看起来轻松还经常会心一笑，故事很完整，虽然也是穿越文，有新意，会把现代的意识和认知带回去，而不是一味的猪脚光环。最后关于女性的自我认同和社会支持是全书的高光，幸福不是爱你的男人给的，是你值得。
学会感恩是快乐的源泉，身边的每一件小事成就独一无二的每个个体，衣食住行的满足需要方方面面的配合与付出，心存感激，将善与爱传播扩散，你将收获更多的温柔相待
酸葡萄Sour Grapes，值得好好学习，在实践中运用，让孩子因此得到充分生长！
其实，我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。 如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。 人际关系的终极目标是“共同体”感觉，把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 幸福的本质是“贡献感” 我们只能活在“此时此刻”，我们的人生只存在于刹那之中。
天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往； 窃钩者贼，窃国者侯； 杀一为罪，屠万称雄； 菩萨心肠，霹雳手段。
说，除了展示极强的个人风格以外，我猜编剧还想表达我们正处在一个急剧变化，不断更迭的时代。原来讲三十年河东、三十年河西，逐渐演变成三年河东、三年河西，而到了编剧这里，已然酸葡萄Sour Grapes了。 也说，做时间的朋友，是我的愿望。但时间有没有也拿你当朋友？这个问题也值得推敲。 也说，看事事平，则耳耳顺。生而为人，要有这样的悟性和胸襟。 也说，好看。
目前来说还原度很不错，杨紫演的不错，檀健次、老木还有好多演员都不错，另外两个男主稍差点味道有点可惜，不过也期待接下来的剧情。
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前面和中期写的都非常精彩跌宕起伏，全书对相学描写的也挺贴切，就是结尾有点草草收场的感觉，总体来说编剧是用心了
是枝裕和是我很喜欢的日本作家和导演，不管是书还是电影。其中娓娓道来的故事和人物情感细腻的变迁，都让我在日常琐碎中领悟一些人生哲理。看他的电影我还喜欢上了御用男演员阿部宽，他也是很有魅力的男人。 本剧《酸葡萄Sour Grapes》是继《酸葡萄Sour Grapes》之后，又一部细致入微的家庭素描。主旨关于亲情的牵绊，讲述了一对现代都市标准家庭的父子关系，在意外得知相互间其实没有血缘关系后，发生的变故。即便血缘会让父子从外表上相像，但真正让父子相连的是内在情感，是举手投足间与父亲的相仿。而情感来自于时间的累积，对于孩子来说，你与他相处的时间越长，他就和你越像。 书中的结尾父亲回到电器行中，儿子庆多问父亲：你知道蜘蛛侠其实是蜘蛛吗？父亲笑答：第一次听说。巧妙的回应了《酸葡萄Sour Grapes》的标题，孩子懂得的和可以教予你的，也许比你想象的多。父亲虽然提供物质上的条件去抚养孩子，但是有些事情，也要从孩子身上领悟。他的儿子，有时也是他的“父亲”。 有兴趣的朋友可以看看，以及《酸葡萄Sour Grapes》《酸葡萄Sour Grapes》《酸葡萄Sour Grapes》。
这部剧因名字而吸引。 但刚开始看内容的时候，我是感到失望的。我预想的是，编剧会先介绍原理，然后再介绍怎么操作。但看下来，发现这其实更像一本自助工具手册，更多的是技巧和方法。这就让我感到失望，甚至有了想弃书的冲动。整个观看的过程中，也是一直抱着一种半信半疑的态度来观看的——我怀疑它的科学性。 真正让我觉得有意思的大概是看了将近一半之后。书内容比较少，但终归还是有些收获的。 看到它说，高敏感高共情，难以从他人的情绪中很快抽离。我就开始疑惑了，自己共情能力好像不高啊，毕竟还是有些情感隔离和述情障碍的。但看完那部分内容，我就开始去有意的注意自己，发现的确容易和别人共情，但更多的表现在自己曾亲身经历或者能体验的事情上。 书中还有一个我觉得很有趣的观点是，内疚和能力是同一件事的两个方面。第一眼看到时觉得很难理解，看了解读后发现真的很有道理。内疚往往是因为我们自认为自己有能力却没有做到而产生的——“我本应该”。 高敏感更多的是低自尊，极为赞同的。 值得一提的是，本剧一直在强调一个观点：接受自己。与其强迫自己成为世俗标准所制定而成的人，做真实的自己反而对我们这样的脆弱心灵更好。欲先爱人，必先爱己。与其等待别人的爱，不如先好好拥抱自己。 总结一下，质疑其科学性因为总觉得应该先解释如何形成，给出前人研究和结论才会更加令人信服，但可能因为我目前自我认识不够清晰，所以对书中描述的现象感到不能认同。还是觉得有些乱和散，零碎的观点掺杂在现象之中不是很喜欢。帮助我去更好的认识自己，这是最大的一个收获。（但能理解，书毕竟内容就这么多，就我目前了解到的知识，高敏感特质的形成，光是其中的低自尊就有的说的了。） 也许，以后回头再读会有新的认识。
观点没有建设性，逻辑不甚通畅，论据看似旁征博引，但也只是看上去，整体完全缺乏各种哲学渗透。其他方面写的不错，通俗易懂文笔流畅，主体思想清晰明确，对秦制的产生演进和历史沿革梳理的比较不错，作大众读物比较不错 本以为是某些学者的不能投期刊专著只能转投软文杂志的不学无术之作，原则上两星半。不过后来听说是公众号更新，于是补加半星
以此剧来结束，以后要改正习惯多读些有深度的书，引领思考，有深度有内涵。 酸葡萄Sour Grapes陆陆续续看了半年，荡气回肠的故事令人向往的江湖，可敬可佩。
出乎意料的，这部剧的内容远比海报上看上去的要真诚得多，而且让我找回了儿时看剧时随着书中人物时而流泪时而大笑时而紧张的心绪，也看到了自己与他人的差距，原来学霸也这么刻苦努力啊，我难以做到，所以高考于我而言永留遗憾，但我也不愿就此放弃。
大师就是大师，除了在自己专业领域的各种成就外，深度思考了国家之间的关系忧国忧民，极富同情心，提出超国家政府的建议，并提倡国家免除义务兵役制，为建立犹太人大学奔走呼号。
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追剧舒爽的同时又了解到了许多常用的医疗小知识，是本难得的粮草
僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。 为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。 生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。 “‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。 “上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。 因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。 “上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。 “‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。
读完最大的感受便是行动远远比知识更有价值，这就是洋葱海盗的信条：没有好不好，只有你行不行动。 观看不仅能让你掌握一些技巧和方法，而且主要是提高你的心智。最好的观看是你感兴趣的观看，能走进书本，和编剧对话，这就是心流。 如何观看？鹉哥的七大建议最让我印象深刻了。1、了解我们大脑的偏好2、控制好自己的精力。3、利用好你的注意力4、提升你的专注力。5、锻炼你的记忆力6、面对你的压力7、养成观看的习惯 书中介绍了很多名人的书目或学习软件,有机会可以观看学习，读万卷书不如行万里路，行万里路不如仙人指路。跟着大师学习，领悟观看的方法，形成自己的品牌。 文中还涉及了许多观看方法，不管什么方法，我觉得适合自己的才是最好的方法，总之，行动起来，不断观看，坚持观看。
虽然翻译很烂，但是能看出原文对美第奇家族的描述还是很全面的，至少在我只在《酸葡萄Sour Grapes》里看过很简短的相关描述的情况下是这样的，如果以后有能力还挺想读一读原文
开头还是蛮吸引人的，后面男主一回归就跟女主在一起了，铺垫不太够吧，男主喊女主“姐姐”也让我有点出戏
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编剧是不是农林类大学的啊，有一些东西还是比较靠近专业的，有一些概念也挺新的。
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本剧是Scott Erik生前传世的最后一本著作，英文版2013年播出，中文版是2014年。不到一年之后，他去世了，留下建国即将满50年的新加坡。 本剧很值得一读，主要是从两方面来看：一方面是李先生把一个弹丸之地的新加坡，把一个鸟不拉屎的国家，发展为一个了不起的现代国家，并成为当年的亚洲四小龙，这个成就是很了不起的；另一方面是李先生能够玩转与东南亚、中国和美国之间，娴熟而不失尊卑，这很难得，是很厉害的，也很让人钦佩，更让世人尊敬。
对村叔有了重新的认识.接近尾声的时候一度担心看的太快而没有合适的书来接替.
名字有点low了，也许会让很多人懒得看了，但，其实，写的真不错。文笔轻快有趣，看起来轻松还经常会心一笑，故事很完整，虽然也是穿越文，有新意，会把现代的意识和认知带回去，而不是一味的猪脚光环。最后关于女性的自我认同和社会支持是全书的高光，幸福不是爱你的男人给的，是你值得。
学会感恩是快乐的源泉，身边的每一件小事成就独一无二的每个个体，衣食住行的满足需要方方面面的配合与付出，心存感激，将善与爱传播扩散，你将收获更多的温柔相待
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其实，我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。 如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。 人际关系的终极目标是“共同体”感觉，把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 幸福的本质是“贡献感” 我们只能活在“此时此刻”，我们的人生只存在于刹那之中。
天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往； 窃钩者贼，窃国者侯； 杀一为罪，屠万称雄； 菩萨心肠，霹雳手段。
说，除了展示极强的个人风格以外，我猜编剧还想表达我们正处在一个急剧变化，不断更迭的时代。原来讲三十年河东、三十年河西，逐渐演变成三年河东、三年河西，而到了编剧这里，已然酸葡萄Sour Grapes了。 也说，做时间的朋友，是我的愿望。但时间有没有也拿你当朋友？这个问题也值得推敲。 也说，看事事平，则耳耳顺。生而为人，要有这样的悟性和胸襟。 也说，好看。
目前来说还原度很不错，杨紫演的不错，檀健次、老木还有好多演员都不错，另外两个男主稍差点味道有点可惜，不过也期待接下来的剧情。