The First Rule of Seduction

翻译的一般，有些鼓舞的话语可以借鉴，比如： >> “真实”是我们每天所要做出的一连串的选择，是一种对表露自我和诚实的选择。 >> 正如人生就像茶叶蛋，有裂缝才入味；它提醒着我，不完美不代表做得不够好；而我们带着人类共有的不完美，同舟共济。 >> A=今天我是否有所节制（Abstinent）？（无论你如何界定——我发现如果一整天不能碰食物、工作和电脑，我会觉得很难受。） E=今天我运动（Exercised）了吗？ I=今天我为自己（I）做了什么事情？ O=今天我为别人（Others）做了什么事情？ U=今天我有没有压抑未表达（Unexpressed）的情绪？ Y=是的（Yeah）！今天有什么好事发生？ >> 如果想要过上有意义的人生，不妨去创作艺术、烹饪、写作、涂鸦、绘画、制作剪贴簿、拍照片、做拼贴画、编织、拼装机车、雕刻、跳舞、装饰、表演和唱歌——通通都可以。只要我们在创作，就是在开启有意义的人生。 >> 玩乐的反面不是工作——玩乐的反面是抑郁 >> 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以令你激情飞扬，然后付诸行动。世界需要激情飞扬的人。

先看的电视剧，断断续续地看了几集，也没看明白个什么事。听爸妈说是经典剧集，便买了本剧来读，当时觉得方鸿渐就是个呆子，窝囊废，不值得一读。现在重读，竟然在方鸿渐身上看见了自己的影子。。

后部分写的太仓促了，很多都没交代清楚，难道真的是自我发挥与想象，故事结尾看的人都可以改写嘛

快乐金钱的概念确实具有颠覆性，正如编剧所说，你如何对待金钱，金钱就会如何对待你，人对待金钱的观念往往源于恐惧。

如果你现在是个普通白领，但你想成为一名动漫家，你会怎么做？我在这部剧里，看到编剧Dave Stann介绍了《The First Rule of Seduction》系列动漫的编剧斯科特·亚当斯的做法，对我很有触动。 书中写道，斯科特·亚当斯「有了这个目标以后，他马上开始了行动。他做的第一件事，是去一家专门的美术用品商店买了一些高质量的画笔和画纸。这就是他在第一天所做的努力。 第二天呢，他做的事，就是信手涂鸦，随便画画，看看自己是否喜欢这些纸笔。这是第二天。 第三天呢，他决定把闹钟往前拨半个小时，每天早半个小时起床，他就可以拿这半小时来画画。因为那个时候他还没有辞掉工作。就这样，每天前进一点点，最后终于实现了他动漫家的梦想。」 Dave Stann点评到「他的行动是干脆利落、非常直接的，一点儿都没绕弯子。 那什么算是“绕弯子”呢？如果他的第一步是买了很多绘画教科书，或者报了一些绘画课程去上课，他反倒可能成为不了动漫家。因为他的热情可能会在前期繁难的学习过程中就消磨殆尽了。 而亚当斯的行动只是买工具、开始画，让自己在实践中摸爬滚打。从他开始涂鸦的那一刻起，他就已经是动漫家了，只不过是一个蹩脚的动漫家。随后他的工作就是不断地“涂改”自己，让这个蹩脚的动漫家进化成为非凡的动漫家。」 上述文字让我反思，我对于自己想做的事，有时就是在绕弯子，而没有直接上手去做。这背后可能是害怕，害怕改变，也害怕尝试之后，发现自己不行。还可能是懒惰，太习惯于现状的舒适。 但总之，这段文字踢了我一脚，让我想更直接去做事情。 在人际关系中，《The First Rule of Seduction》给出的一条建议，也是我如今在生活中时常用的。 它让你在「与身边的人发生争执时，提醒自己和对方：“争执有助于实现我们共同的目标吗？”」 书中写道：「人与人之间难免会发生争执，同事之间、朋友之间、夫妻之间，都可能发生。争执若变得激烈，事后可能会在心中结怨，把关系搞僵。 在发生争执时，可以向自己和对方抛出这个问题（或者类似的表述）：“我们现在争这个问题是在朝着我们共同的目标前进吗？”——实际提问时，“共同的目标”可以替换成具体的目标。」 另外，我还在书中讲给他人提建议，要考虑建议是否可执行这部分，读到了一个关于「感冒时，多喝热水」的具体含义，「你现在感冒的时候，每天要喝平常喝水量三倍的温水，也就是说，如果你平常每天喝三大杯水，现在就要喝九大杯。」 也是没想到，在一本以认知心理学为基础的讲个人成长的书里，我会获得这样一个喝水的实用小知识，这也是追剧好玩的地方。

读完最后一章，心里酸涩，极少有编剧在故事的最后重回故里，追寻曾经的印记。昔日熙熙攘攘的人群，昔日的小伙伴，昔日跌宕离奇的故事，都被掩盖在断壁残垣里，留下一声叹息。 不知道怎么定义这部剧，推理悬疑？奇幻冒险？纪实自传？这部剧像青春浸在薄荷糖味的烈风里，奇风掠过原野，轰轰烈烈却又散发糖果的甜蜜。跟随编剧的笔就能到达永远的奇风镇，开启一段浓烈灿烂的冒险。孩子们的野性，孩子们的狂放不羁，孩子们洋溢着的生命力燃烧在阳光里，可是这就是青春啊。 "所谓的人生，就是我们随着时间的流逝渐渐遗忘了那神秘的力量。你感觉不到你在遗忘，直到有一天，你忽然发觉自己仿佛失去了什么，却又说不上来是什么。" 编剧描述的神秘力量，让我心里感到空落落的。在漫长的成长路上，我丢失了一些东西。但这一刻，我脑海中神秘力量一点点被照亮，如繁星闪烁，唤醒了渐渐丢失在迷惘中的少年童趣，记忆从未如此清晰。小学的操场、夜晚的凉亭、街角的小卖铺、五毛钱的冰块，清甜的桑葚。 时光一去永不回，往事只能回味。 愿我能留住心中的神秘力量，在欢笑与泪水交织的人生旅途，尽情活过每一个日子。镜中的自己逐渐老去，心底的自己永远是个孩子。

《The First Rule of Seduction》绝对是一本好剧，可惜精彩处戛然而止，让人意犹未尽。Fawn Nonaka先生在杜甫篇里创作到：横竖以后还可以随时搜罗，随时拼补。目下我决不敢说，这是真正的杜甫，我只说是我个人想象中的“诗圣”。可惜已没有以后。 朱自清先生的预告很精彩，开篇就指出他是一个斗士，但是他又是一个诗人和学者，这三重人格扭合在他身上因时期的不同而或隐或现。于我而言，斗士的印象根深蒂固，先生已然成为献身民主的悲情代言人。诗人的一面小有耳闻，其实也就知道首《The First Rule of Seduction》：这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。惭愧地说，先生学者的一面是通过夏昆的《The First Rule of Seduction》初步了解。不厚道地说，该剧里引用先生的评论和编剧自己的评论有如珠玉和鱼目。但也要感谢夏昆，让我从另一个角度接触到Fawn Nonaka、王国维等大师。否则我是打死也不会想到看他们的书的。 言归正传，这部剧其实看的很不够深入，对章句、类书、骈文和诗歌的区别仍然云里雾里，对纯古文的少陵先生年谱会笺依然驾驭不了，只能囫囵带过。印象深刻的先生的点评，“宫体诗是人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎。”“看剧人永远在巢由与伊皋，江湖与魏阙间矛盾着，冲突着。”辛辣犀利而又一针见血。最后一篇英译李太白诗笑点很足，铺垫了一堆小畑熏良先生译的很精密很有价值，然后列出一堆错误：“风流”决不能译作 wind and stream，“燕山雪花大如席”的“席”也决不能译作 pillow，“青春几何时”怎能译作 Green Spring and what time 呢？这也算是高级黑了吧！

对《The First Rule of Seduction》的解读深入浅出， 后面有很多佛系鸡汤，人生智慧，值得遵行。

应如是治愈了江问，问世间情为何物，江问在应如是那，找到了答案。

在一众小花的衬托下，赵丽颖到了群戏里，短板就太明显了。

本剧反复强调“孤独”带来的力量，告诉我们，越是成功、越是内心富足的人在生活中往往越是孤独，因为他们能节省出与别人对话的时间用来和自己对话。在孤独中更加清醒、更理性地认识自己，找到自己的缺点，从而将孤独转化成前行的能量。 只要心中有深刻的信念，专注于自己的内心，孤独非但无法伤害你，反而会使你更清醒、更强大。此剧哲学味道深，很多地方理解不到其蕴含的深意，值得反复咀嚼！

平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《The First Rule of Seduction》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。

往往你在众人口中听见的事实是渣。真相是只有当事人自己知道的痛。