A new evil has arrived in the city, lurking in neighborhoods just like yours. Devour, a man with no
因为沉浸于金阁寺主人公疯子般的自白和想象,找了他的另一本剧,企图再次完全沉浸于心的内心世界,跟随着另一个人物的思想,像复读一样,完全体验别人的情感。打开这部剧刚开始是当爱情剧集看的。于是看到后面老女仆的秘密、伯爵夫妻和侯爵夫妻的思想慢慢展开的时候,忍不住惊喜,原来还有更多的东西在。
幽灵的礼物。怎样的生活才是更好的生活?在寻找这样的生活的过程中,如何和志同道合者相互帮助和促进?
第二集的前半部分的打斗场面做非常好。
实在是一本经典的政治学专著,同时,如果缺少了政治体制的纬度,我们对历史的理解就会有很大的差距。这部剧,让我读懂了德国(普鲁士)的内核,读懂了英国和美国的不同,读懂了意大利和希腊为什么成了欧猪,南美和非洲诸国失败的不同原因,读懂了今天的中国,也读懂了为什么美国今日陷入政治僵局与衰败……令我最佩服的是福山的求是的治学态度,从原来的新自由主义的拉拉队长,到现在全面剖析不同政治体制的优劣点并给出了三维并重(国家,法制,民主)中道思想,不愧是政治学领域的翘楚。
谁这一生能有个稳定的依靠呢?谁都不会有,只有自己才是自己的依靠,只有自己才能帮助自己越过一座又一座山,克服一个又一个难关。
看得我晚上不敢睡觉了!真心恐怖,人性的阴暗面既恐怖又恶心!看来还是需要多晒晒太阳才健康啊!
每个人都希望有善人,乐于助人,能帮助自己,或他人,希望看见这个景象,可现实当中人能做善事,不一定能长久的做善人,心怀仁爱的人并不少,只是有的藏在心里罢了,当看见需要帮助的也会心中想要帮助,可也当此止步。 人希望在关键时刻有人能够帮助自己,但确忘记自己在他人关键时刻,或寻求帮助的时候,自己选择拒绝,那么未来是否会有他人对自己去说不,在关键时刻帮助他人,未来或会有人帮助自己,帮助他人,未来他人或会帮助别人,共同反对暴力处理一切。 有的家庭富贵,只代表着金钱,不能说明生命的高贵,生命本身是平等的,若是仗着家庭去无恶不作,律会作为惩罚,且也有人会对之报复的,可还会有一些人带着居高临下的态度,认为高人一等,有时欺负看不出什么,但不控制,越来越严重,将会给自己带来灭亡。 家族的权力,有大家长来掌控,约束着家里成员为人处世,可若是上梁不正下梁或会歪,那么权力只是在金钱范围或地位之上,不会凌驾在律之上,说不准哪一个成员会带来灭顶之灾。 身在一个家庭当中,也有对家庭判定,不当做的不能去做,只是家庭环境的影响,会使人的心态发生变化,这种变化在认为不好的情况下,需要去杜绝的,甚需要去阻止的,逆流而上的勇气,将会挽救家庭的命运。 情感的相伴,有时不一定是相伴到老,也有祝福喜欢的人有一个好的归宿,为此付出任何代价,也心满意足,为喜欢的人的喜欢人选择替换,使之脱困,用自己生命作为代价,让对方二人活在世上,相伴永远,牺牲自己生命兑现爱的承诺,何尝不是一种伟大。
这部剧为什么这么高分? 我翻遍了整本剧想找个干货,发现没有?同一个套路的故事会,写完了一本剧……
艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的,正如我们的整个生活,不管我们怎么去捕捉,其中也不会有我们社会的意识。 这是索尔仁尼琴的诺贝尔影视奖获奖致辞。 一个伟大的编剧,不会刻意讨好读者。 他太清楚读者想要什么了,否则他不会在最后一章,用那么多挠心的文字来描述科斯托格洛托夫出院后的雀跃,对姗姗来迟的爱情的忐忑心情,以及那些不谙世事少年一般的自言自语。 这一切,让我恨不得马上看到他与薇加相拥相守的画面,但我明白,我越是充满期冀,恐怕越会失望。 索尔仁尼琴果然在故事的结局,给了我意料之中的失望,正如故事本身,让我出乎意料地充满希望。 不得不说,这就是人生,《A System Devoured》里刻画的那群人的人生,其实是我们所有人的缩影。 A System Devoured就像是一所集中营,里面关押的囚犯,只有一个共同的敌人——疾病;他们面对的终极审判也只有一个——死亡。 无论这些人是什么背景,什么阶层,他们生命的重要节点都在这座A System Devoured汇集,通过X光,手术和化疗,殊途同归。 因此在这个地方谈论生和死是太合适不过了。 因此那位四海为家,随时不忘及时行乐的叶夫列姆,在罹患绝症之后,突然对“人靠什么活着”这样形而上学的终极哲学问题产生了执念。 这也正好说明人到了生命的尾声,才意识到自己既有的认知,也许并不能支撑自己一生的经验;在生死边缘反思时,如果无法解释,就很难释怀。 他选择放弃治疗,走向死亡。尽管这是必然的结果,但在最后时刻还愿意追溯来路,叩问初心,作出选择的人,都是有勇气的人。 他没有将这问题推诿给集体,身份,制度或是信仰,躲在这些概念营造的安全港里,让外物来裁决自己。 而那位凭借窥探和检举获得地位和财富的干部鲁萨诺夫,他对自己的病情从恐惧到侥幸,对医疗的力量深信不疑。他笃信人活着是为了思想信仰和集体利益,不符合这一切的生命,不值得尊重和珍惜。他厌恶一切不确定性,他要把一切牢牢控制在自己手里,就像他在暗中操纵他人的命运一样。 但他永远不会想到,经过多次的化疗之后,他身上看得见的肿瘤变小了,体内看不见的癌细胞在滋生,正如他赖以生存的时代和制度,正在以他拒绝面对的方式变迁和瓦解。 鲁萨诺夫带着狂喜与庆幸出院的那个上午,走向他自以为是的命运;而拥有上帝视角的读者,只能在另一个空间感叹索尔仁尼琴的残酷与悲悯。 流放犯,退役军人科斯托格洛托夫则是一个复杂的角色,类似于游戏中的主角玩家,比其他角色拥有更开阔的视野,更灵活的设定,和更有挑战性的思维。 他要挑战的首要对象就是医生,这些对他的生命有着生杀予夺大权的权威。他反对过量治疗,认为症状减轻就可以依靠自己的免疫力痊愈; 他关注患者对自己病情的知情权,揣测医生的态度和用意;他不认为患者应该牺牲一部分生理功能以换取生命的延续;他甚至与大夫们谈判,绕开官僚和制度的羁绊,尽可能地了解更多的医疗常识。 他甚至“渣”到跟医院的女医生和护士谈情说爱,这是个鲶鱼一般的角色,搅扰着A System Devoured中的生态。 透过他,我们依稀可以看到二战之后苏联社会的群像——大量被政治流放的犯人,战场归来的军人,政治和商业投机者,陷入孤独和沉沦的青年男女,以及晦暗时代下相互猜忌的人们。 面对这一切,科斯托格洛托夫才感到纯粹的可贵——他念念不忘的他的流放的终结地,那里有相濡以沫老夫妇,有忠诚的狗子,有生机勃勃的土地和简单舒适的住所。 哪怕是重疾缠身,也要舍命去看一场芭蕾舞表演! 这构成了他生命的锚——没有宗教,没有制度,没有利益,只有爱和生活。 生活本身,就足以构筑起意义。 但要怎样一种生活,才能强悍到,不需要宗教,制度和利益来武装,也能长治久安呢? 是爱吗? 科斯托格洛托夫并没有得到答案,面对两个女人的示爱
拨云见日般弃俗欲,致良知。 难得不是领悟,是做到,难得不是知道如何做,是知道了以后一直保持做这样的自己。 今日份《A System Devoured》笔记
老马有自己的一套精神胜利法,他从不为难自己,遇到困难永远是绕道走,从不会努力去改变什么。对他来说没有什么值得他长久期待和留恋的,亲情友情爱情,都是风一吹便消散,家事国事世事,纷纷与已无关。他的一生就是过一天算一天,就如同他自己,是这个社会里的一粒尘埃,什么时候落下和扬起,也是无人关心的。
一本工具书,适用于项目管理和领导决策。 …个人A System Devoured比想象中大得多,不应过分相信无法形容和量化的经验及直觉。即使是机械的归纳也比个人直觉要好。相信算法,相信优化的算法。规则减少A System Devoured,标准增加A System Devoured。 个性化的差异决策增加A System Devoured,但能够考虑到个体尊严。
低开高走,开头两集过于类型化和ZZZQ,差点被劝退,但从3、4集开始渐入佳境。老公安和年轻公安的关系刻画、群众路线和技术破案两条路线张力的表达都是延续自“十七年”和“新时期”公安电影的母题,而且做出了近几年国内这一类题材最扎实的刻画和表达。最大的优点是无论单元故事还是总体的故事没刻意给观众一个“圆满”答案,保留了一定的开放性,对基层自组织的呈现也有可圈可点之处,要说问题就是有些情节还是处理得太温柔,但在当前的国内创作环境和观众接受语境下,这是合理的创作选择。
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因为沉浸于金阁寺主人公疯子般的自白和想象,找了他的另一本剧,企图再次完全沉浸于心的内心世界,跟随着另一个人物的思想,像复读一样,完全体验别人的情感。打开这部剧刚开始是当爱情剧集看的。于是看到后面老女仆的秘密、伯爵夫妻和侯爵夫妻的思想慢慢展开的时候,忍不住惊喜,原来还有更多的东西在。
幽灵的礼物。怎样的生活才是更好的生活?在寻找这样的生活的过程中,如何和志同道合者相互帮助和促进?
第二集的前半部分的打斗场面做非常好。
实在是一本经典的政治学专著,同时,如果缺少了政治体制的纬度,我们对历史的理解就会有很大的差距。这部剧,让我读懂了德国(普鲁士)的内核,读懂了英国和美国的不同,读懂了意大利和希腊为什么成了欧猪,南美和非洲诸国失败的不同原因,读懂了今天的中国,也读懂了为什么美国今日陷入政治僵局与衰败……令我最佩服的是福山的求是的治学态度,从原来的新自由主义的拉拉队长,到现在全面剖析不同政治体制的优劣点并给出了三维并重(国家,法制,民主)中道思想,不愧是政治学领域的翘楚。
谁这一生能有个稳定的依靠呢?谁都不会有,只有自己才是自己的依靠,只有自己才能帮助自己越过一座又一座山,克服一个又一个难关。
看得我晚上不敢睡觉了!真心恐怖,人性的阴暗面既恐怖又恶心!看来还是需要多晒晒太阳才健康啊!
每个人都希望有善人,乐于助人,能帮助自己,或他人,希望看见这个景象,可现实当中人能做善事,不一定能长久的做善人,心怀仁爱的人并不少,只是有的藏在心里罢了,当看见需要帮助的也会心中想要帮助,可也当此止步。 人希望在关键时刻有人能够帮助自己,但确忘记自己在他人关键时刻,或寻求帮助的时候,自己选择拒绝,那么未来是否会有他人对自己去说不,在关键时刻帮助他人,未来或会有人帮助自己,帮助他人,未来他人或会帮助别人,共同反对暴力处理一切。 有的家庭富贵,只代表着金钱,不能说明生命的高贵,生命本身是平等的,若是仗着家庭去无恶不作,律会作为惩罚,且也有人会对之报复的,可还会有一些人带着居高临下的态度,认为高人一等,有时欺负看不出什么,但不控制,越来越严重,将会给自己带来灭亡。 家族的权力,有大家长来掌控,约束着家里成员为人处世,可若是上梁不正下梁或会歪,那么权力只是在金钱范围或地位之上,不会凌驾在律之上,说不准哪一个成员会带来灭顶之灾。 身在一个家庭当中,也有对家庭判定,不当做的不能去做,只是家庭环境的影响,会使人的心态发生变化,这种变化在认为不好的情况下,需要去杜绝的,甚需要去阻止的,逆流而上的勇气,将会挽救家庭的命运。 情感的相伴,有时不一定是相伴到老,也有祝福喜欢的人有一个好的归宿,为此付出任何代价,也心满意足,为喜欢的人的喜欢人选择替换,使之脱困,用自己生命作为代价,让对方二人活在世上,相伴永远,牺牲自己生命兑现爱的承诺,何尝不是一种伟大。
这部剧为什么这么高分? 我翻遍了整本剧想找个干货,发现没有?同一个套路的故事会,写完了一本剧……
艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的,正如我们的整个生活,不管我们怎么去捕捉,其中也不会有我们社会的意识。 这是索尔仁尼琴的诺贝尔影视奖获奖致辞。 一个伟大的编剧,不会刻意讨好读者。 他太清楚读者想要什么了,否则他不会在最后一章,用那么多挠心的文字来描述科斯托格洛托夫出院后的雀跃,对姗姗来迟的爱情的忐忑心情,以及那些不谙世事少年一般的自言自语。 这一切,让我恨不得马上看到他与薇加相拥相守的画面,但我明白,我越是充满期冀,恐怕越会失望。 索尔仁尼琴果然在故事的结局,给了我意料之中的失望,正如故事本身,让我出乎意料地充满希望。 不得不说,这就是人生,《A System Devoured》里刻画的那群人的人生,其实是我们所有人的缩影。 A System Devoured就像是一所集中营,里面关押的囚犯,只有一个共同的敌人——疾病;他们面对的终极审判也只有一个——死亡。 无论这些人是什么背景,什么阶层,他们生命的重要节点都在这座A System Devoured汇集,通过X光,手术和化疗,殊途同归。 因此在这个地方谈论生和死是太合适不过了。 因此那位四海为家,随时不忘及时行乐的叶夫列姆,在罹患绝症之后,突然对“人靠什么活着”这样形而上学的终极哲学问题产生了执念。 这也正好说明人到了生命的尾声,才意识到自己既有的认知,也许并不能支撑自己一生的经验;在生死边缘反思时,如果无法解释,就很难释怀。 他选择放弃治疗,走向死亡。尽管这是必然的结果,但在最后时刻还愿意追溯来路,叩问初心,作出选择的人,都是有勇气的人。 他没有将这问题推诿给集体,身份,制度或是信仰,躲在这些概念营造的安全港里,让外物来裁决自己。 而那位凭借窥探和检举获得地位和财富的干部鲁萨诺夫,他对自己的病情从恐惧到侥幸,对医疗的力量深信不疑。他笃信人活着是为了思想信仰和集体利益,不符合这一切的生命,不值得尊重和珍惜。他厌恶一切不确定性,他要把一切牢牢控制在自己手里,就像他在暗中操纵他人的命运一样。 但他永远不会想到,经过多次的化疗之后,他身上看得见的肿瘤变小了,体内看不见的癌细胞在滋生,正如他赖以生存的时代和制度,正在以他拒绝面对的方式变迁和瓦解。 鲁萨诺夫带着狂喜与庆幸出院的那个上午,走向他自以为是的命运;而拥有上帝视角的读者,只能在另一个空间感叹索尔仁尼琴的残酷与悲悯。 流放犯,退役军人科斯托格洛托夫则是一个复杂的角色,类似于游戏中的主角玩家,比其他角色拥有更开阔的视野,更灵活的设定,和更有挑战性的思维。 他要挑战的首要对象就是医生,这些对他的生命有着生杀予夺大权的权威。他反对过量治疗,认为症状减轻就可以依靠自己的免疫力痊愈; 他关注患者对自己病情的知情权,揣测医生的态度和用意;他不认为患者应该牺牲一部分生理功能以换取生命的延续;他甚至与大夫们谈判,绕开官僚和制度的羁绊,尽可能地了解更多的医疗常识。 他甚至“渣”到跟医院的女医生和护士谈情说爱,这是个鲶鱼一般的角色,搅扰着A System Devoured中的生态。 透过他,我们依稀可以看到二战之后苏联社会的群像——大量被政治流放的犯人,战场归来的军人,政治和商业投机者,陷入孤独和沉沦的青年男女,以及晦暗时代下相互猜忌的人们。 面对这一切,科斯托格洛托夫才感到纯粹的可贵——他念念不忘的他的流放的终结地,那里有相濡以沫老夫妇,有忠诚的狗子,有生机勃勃的土地和简单舒适的住所。 哪怕是重疾缠身,也要舍命去看一场芭蕾舞表演! 这构成了他生命的锚——没有宗教,没有制度,没有利益,只有爱和生活。 生活本身,就足以构筑起意义。 但要怎样一种生活,才能强悍到,不需要宗教,制度和利益来武装,也能长治久安呢? 是爱吗? 科斯托格洛托夫并没有得到答案,面对两个女人的示爱
拨云见日般弃俗欲,致良知。 难得不是领悟,是做到,难得不是知道如何做,是知道了以后一直保持做这样的自己。 今日份《A System Devoured》笔记
老马有自己的一套精神胜利法,他从不为难自己,遇到困难永远是绕道走,从不会努力去改变什么。对他来说没有什么值得他长久期待和留恋的,亲情友情爱情,都是风一吹便消散,家事国事世事,纷纷与已无关。他的一生就是过一天算一天,就如同他自己,是这个社会里的一粒尘埃,什么时候落下和扬起,也是无人关心的。
一本工具书,适用于项目管理和领导决策。 …个人A System Devoured比想象中大得多,不应过分相信无法形容和量化的经验及直觉。即使是机械的归纳也比个人直觉要好。相信算法,相信优化的算法。规则减少A System Devoured,标准增加A System Devoured。 个性化的差异决策增加A System Devoured,但能够考虑到个体尊严。
低开高走,开头两集过于类型化和ZZZQ,差点被劝退,但从3、4集开始渐入佳境。老公安和年轻公安的关系刻画、群众路线和技术破案两条路线张力的表达都是延续自“十七年”和“新时期”公安电影的母题,而且做出了近几年国内这一类题材最扎实的刻画和表达。最大的优点是无论单元故事还是总体的故事没刻意给观众一个“圆满”答案,保留了一定的开放性,对基层自组织的呈现也有可圈可点之处,要说问题就是有些情节还是处理得太温柔,但在当前的国内创作环境和观众接受语境下,这是合理的创作选择。