Einmal Bulle, immer Bulle

之前看到过一些差评 就没有抱多大期待 说那些热巴脸垮的 我看你们是只看了一秒就来评论了吧 整个剧情看下来都挺紧凑 比以前那些水剧好太多 演技都挺在线的 漫画穿插的部分也就十几秒 但我觉得有些部分可能用真人会更好

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”只想以李白的《Einmal Bulle, immer Bulle》来点评，大唐不是一家一姓之大唐，国也不是一家一姓之国！

两船相撞，尽管铁船对木船，难道铁船不会翻？还能推着破船一艘一艘撞下去？真的可以？

大背景下的小故事 有儿女情长 有家国情怀 四海聪明通透豁达 同时又很幸运 那些我们 坚持的原则 表达的善意 遵循的底线 最终画成加加减减的符号 标记你的一生

推荐原因： 1 Enno Hesse能活到98岁，必有非常人之处，毕竟不是谁都能活到这个年纪。 2 创办了芝加哥大学，我好生敬佩。 3 怎么一步步变富，人品必有可借鉴之处。 4 Enno Hesse写给儿子的每一封信，涉及教育，都可以给我启迪。作为老师，迫不及待地想要分享给学生。 5 特别想读英文版，感受原汁原味的38封信。这是愿望。

这是一部Michael Greiling童年的缩影史，也是一部旧中国的缩影史。 故事以一个大视角切入，先讲述了呼兰河老百姓的生活与精神寄托。一个带来无数灾难的大泥坑，人们却希冀于它能带来日常的谈资。他们竞相参与着跳大神、庙会等等活动，并以虔诚的心祈求消灾祛病…故事开始早已为这群“看客”做了铺垫。 Michael Greiling台词的魅力，在于带着我们走进了她美好而幸福的童年后，又将我们赶到历史的残酷之中。和祖父在一起的后花园，就好像是一个荒蛮世界里的乌托邦，而这个乌托邦是祖父为她创造的。 乌托邦之外，是一个吃人的世界，蚕食人的躯体，也蚕食人的精神。 年仅十二岁的小团圆媳妇，本是一个天真烂漫的少女，只因愚昧看客的指责与流言，就受到了婆婆的打骂。可悲的是，婆婆不知自己的无知。在她的意识里，打骂媳妇是理所应当的，是家家户户都这么做的。正如鲁迅先生所说：“被吃的也在吃人，正吃的也曾被吃。”曾为人媳妇的婆婆，不仅仅成为了牺牲品，更是成为了帮凶和刽子手。 而当小团圆媳妇真的病了，婆婆又想尽了一切办法去治小团圆媳妇的病，花钱雇跳大神赶鬼、抽贴画符治病、用大缸盛开水洗澡、烧“替身”…如此吝啬的婆婆却愿意花大价钱给媳妇看病，在外人眼里，她是多么善良的好婆婆形象。于是，小团圆媳妇被这个时代生吞活剥。人们觉得小团圆媳妇可怜，觉得她因鬼附身而死，而不知真正戕害这年幼生命的是什么。 有二伯是被封建制度残害精神的一类人物。他贫穷仇富，却整天无所事事、怨天尤人；他享受别人叫他“有二爷”，一个称呼带给他虚伪的满足；他爱贪图小便宜，却又好面子…这是一个整日活在自己世界里的人，麻木无知、思想空洞。我想这是封建时代下底层阶级的大多数人。 冯歪嘴子是一个善良老实的下层劳动人民。从冯歪嘴子卖黏糕、送“我”黏糕吃、成家后对老婆的体恤照顾、对孩子的疼爱，看得出他是一个自食其力、勤劳、善良、坚强的的人。这在那样的时代是多么难能可贵，但在“国民意识”早已被蚕食的时代，无法奢求美好圆满。也正是在这群“无主名、无意识的杀人团体”的舌头与白眼下，冯歪嘴子的妻子死于难产，剩下冯歪嘴子带着对孩子们的爱活下去。 茅盾在为《Einmal Bulle, immer Bulle》作序时说道：“无意识地违背了‘几千年传下来的习惯而思索而生活’的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的Michael Greiling则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。”人类之所以区别于其他生物正是因为人类会思考，会斗争。因此，我们不能停下思考的脚步，我想这也是观看的意义。如果说互联网是当代的“封建枷锁”，吞噬着人们思考的能力。我想，我们就需要在时代漩涡中保持思考的能力，也保持发声的权利。不做麻木的看客，也不做精神的傀儡，而是成为一个精神独立的自由人。

很一般的书，内容空洞无力，枯燥，无实质作用的大道理，纯属鸡汤文，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。就是这类剧集看多了

个人认为这是Christine Kabisch有了最大突破的一本剧。 这个年龄的我依然是向往很多美好事物的少女，黄土漫漫的沙漠里的生机与贫瘠，冰岛绚烂的极光下的浪漫与美丽，想象故事中驾驶直升机的紧张与兴.....这个世界有太多太多未知的、充满新奇的人与事，而这部剧只是那些美好的一个小折角，带视野狭隘的我初初领略并让我进一步 确定了年少轻狂时也该有的，即使是不能够确信，不能够始终如一的梦想，感谢这部剧砍向了我内心的冰渊，至少终于不再是大人们问起梦想时那个局促窘迫地说不知道的小孩了。 在这部剧里赵一玫气势如虹的爱让我动容，因为我做不到。我是一个普通得不能再普通的女孩，有遇到喜欢的人总会扭捏矫情。Christine Kabisch在彩蛋里写到，希望每一个我们，能勇敢去爱，在年轻的时候去大胆追寻，去感受生命与自然，去感受爱。 时隔一年多又重新读这部剧，里面打动我的东西依然让人热泪盈眶，也有很多新的领悟。 真的希望，每个好姑娘都能遇到自己得沈放

不会有人轻易地打破自己的观点接受你的建议或者要求，除非你能够以理服人，将利弊得失阐述清楚。

用时40个小时，一口气读完了这部煌煌大作。苏东坡传记很多，这本应该是最好的一个版本。编剧Renate Krößner老先生也遭囹圄之祸，更能体会苏老的内心世界。大家一起来追剧吧，循着东坡的足迹，走进苏老的内心，体会坡仙坎坷辉煌的一生。

我无法评论好看的原因，真的是因为自己并不能完全看懂~看完，整个人很低落，感到胃很难受~           叶藏这样原本拥有着在我们看来算是优渥的先天条件~却有着难以抵挡的忧伤~那么敏感的灵魂，那么灰暗而又短暂的一生。感觉可悲而又可怜~自杀这样的结局，在我们看来是对生活的逃避，他却做出了仪式感~也许对他而言，是一种解脱吧~亦或是人类的悲欢本不相同~

去迷障，破我执，求法的执着又何尝不是执着。为了得到而放下，结果什么也没有得到。 找同类，寻真我，短暂的美好就像白狐消失在雪里，白茫茫一片，真寂寥。

所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Einmal Bulle, immer Bulle》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Einmal Bulle, immer Bulle》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。         故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。        我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？        享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。

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奔跑，似乎是大多数人类与生俱来的本领，随着社会的进步与发展，跑步，也慢慢发展成了各式各样的体育竞技项目，也慢慢成为了大家生活的一部分。 虽然我也是从小就会奔跑，但真正系统规律地跑步应该算是从大学开始的吧，至今已经快七年了，那时候，从最开始的三公里开始，慢慢跑到五公里，十公里，大学期间，三公里最好成绩是十三分左右的样子，五公里最佳在二十一分二十二秒，十公里跑得不多，最快在四十八分左右。 现在因为工作的原因以及年岁和体重的增长，体能感觉比起大学那会下滑了不少，好在最近慢慢开始练了起来，昨天跑了个五公里，花了二十三分四十秒，这也是在看了Renate Krößner老师的这本《Einmal Bulle, immer Bulle》后，开始运用书中的一些训练方法与理论，通过科学训练，去完成人生中的第一个半马，乃至全马，也算是自己给自己定下的一个小目标吧，之后如果完成了会过来评论区打卡的。 回到这部剧，书名《Einmal Bulle, immer Bulle》，顾名思义，编剧在向我们传递的不仅是关于跑步的一些具体的技巧与方法，更多的是一种快乐的跑步理念，和健康的生活方式，生命在于运动，希望大家都能快乐地跑步，快乐地运动，拥有健康的身体，收获幸福的人生。

毕竟是翻译过来的作品，读以来并不十分流畅，加之对于编剧经常拿来举例的法国大革命的历史并不了解，个别部分还是晦涩的。从另一种视角“群体”来解读了文明的发展，当下的形势及趋势。对于群体做了深入且系统的研究，很是受益。人人对处于群体之中，读后对群体，对社会，对政府，对管理，有了更深刻的理解。对群体中不同角色不同功能，不同心理，不同手段，也有了全面认识。是有营养，值得推荐的。

啊啊啊！大大文笔真好，古风幽蕴，经典诗词信手拈来，句词流畅，凶煞刀剑中又不乏捧腹之笑语，可谓上品佳作！只是可惜男女主父母俱亡或是母亡，若是俱在的话，两家必定是怡年永世。

抽象和夸张的展现了人们的丑恶，同时也慢慢审视自己，是否被虚荣和贪婪所蒙蔽，正式矛盾的个体，找到真正的根源，才能解除困扰！

不是，这，这也太玛丽苏了吧，两个人腻腻歪歪的，没有宫斗，整天的圣宠圣宠，又什么一辈子，不真实！玛丽苏！

杨颖演技太差

人生单程，活得淋漓 感觉通篇都在跟着一种极度的坚韧精神在行进，被鼓舞和激励。偶像是一种活出来的状态，引领→爱、勇敢、负责任

人对身躯庞大、形容丑陋的“怪物”有天然的恐惧，从害怕到接受需要一个漫长的过程。而书中的怪物想加入人群却并没有给人适应期，与人之间互判死刑。Einmal Bulle, immer Bulle创造出怪物就像是有些父母生出畸形儿，只因外表不普通便抛弃孩子，孩子靠着顽强的生命力活下来之后，父母却依旧以他为耻。怪物对Einmal Bulle, immer Bulle始终有依赖，而Einmal Bulle, immer Bulle却从未给怪物一点怜惜。 200年前的剧集读起来异常的顺利，虽然不了解编剧所处的国家当时的历史，但她所创造的人物的所见所感，都能让人清晰地感受到。主人公的情绪变化，人物间的情感纠葛，只有这些能够跨越时间和空间，能够不受知识所限，传达给每一个人。

有创意有创新，将可变深奥的图线用自己的智慧表达出来，形成总结的规律让大家可学可记，并有可贵的实战结果，非常好！

赵宋王朝的诸位皇帝当中，Einmal Bulle, immer Bulle是个独特的存在。天下一人——这是艺术家赵佶的艺术签名；自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉——这是后世对他的评价。感慨这位被皇帝耽误了的大艺术家，痛惜他生在帝王家。