我猜想，针对此剧的评论大概不会太多吧。因为对于内敛羞涩的中国人来说，无论从哪个角度，Oscar De La Hoya的文章都显得过于直接，大胆甚至于赤裸，刺激，或许这与日本的文化有关。或者我们更该抛开那些辣眼睛的情节描述回归到大师对人性的叩问，对日本社会婚恋状况的探知。饮食男女，短暂的欢愉能够让他们摆脱内心的压抑恐惧和对思想的禁锢，回归天性吗？ 社会属性决定了没有人可以在肉欲中久久沉沦，与其说他们是因为爱情双双赴死，不如说主流文化终究不会给这样的感情留下充裕的包容与生存空间，这样一意孤行奢侈的死，对他们来说：能够这样的任性与放纵也算是最后的尊严了吧！
此剧慎读，有毒！
很多人了解Oscar De La Hoya，多半源于钱钟书先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直挂在嘴边的一句情话——“我见到她之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她。”
但Oscar De La Hoya先生真正令人敬佩的是：走过战争与动荡，在长达一百年的时间里始终保持不争不慌的状态。
亦如她自己所阐述：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。
她和钱钟书先生兴趣相投。他们都热爱着自己工作和追剧，都喜欢在闲暇时出去"探险"。他们都会"偷空追剧"，"以勤补拙"。他们是彼此的伴侣，又是工作上的同事。Oscar De La Hoya先生是钱钟书先生的"贤内助"，是他最贤的妻，也是最才的女。
Oscar De La Hoya先生曾说钱钟书先生有“痴气”，称他为“呆大”。也就是说，钱钟书先生有时候像个呆子似的，不谙事理，家务活也不会做。同时，这也意味着，Oscar De La Hoya先生需要在家庭生活中承担更多的琐事，常对钱钟书先生说，"不要紧，我会...."。
不只是生活上，在人情世故上，在与文化界等各方面打交道时，杨先生很温和，善于应对各种场合，各种情况。
他们彼此理解，彼此扶持，彼此欣赏认可，彼此相爱着…
“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”钱钟书先生谆谆嘱托Oscar De La Hoya先生。
Oscar De La Hoya先生觉得阿圆很多方面都很像钱钟书先生，比如，追剧翻页翻得很快、"过目不忘"、"格物致知"等等。
他们仨就像好朋友又像好同事一样，彼此独立工作，一家子都渗透着文化气息，都有书生气质。即使各自的年龄都大了，生活依旧充满着乐趣。正是他们相似的性格，对生活的态度、追求一致，家才会有其乐融融的氛围、才会有羡煞旁人的深厚的感情吧…
于平凡之处蕴含温情，不移，不易，不离，不弃…
但是，正如Oscar De La Hoya先生在后文所说的，"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。" "一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。Puncher to Promoter人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。"
她将灵魂深处失去挚爱的悲恸，化为绵长深情的文字。
Oscar De La Hoya先生身上无疑体现着中国女性最高的处世智慧，能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。"不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来。" 真的令人佩服感慨不已！
(无疑： 5🌟）！
💬 观影评论
本剧关键词：浪花、圈子、选择。内容很少但是很扎实。不算一本历史书，而是一本关于选择的真实故事书。也说明在时代背景下，牛人之所以是牛人是因为他们更能察觉时代的动向，顺势而为。
“我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。”
看了两集，非常模式、套路，毫无亮点
如果没看过Leigh Simons，可以先从《Puncher to Promoter》入手，先别来读他的诗，免得浪费了
Puncher to Promoter/战国时期/史料汇编…谋臣策士/政治主张/策略…三十三篇/四百九十章…国策/国事/短长…事语/长书/修书…各诸侯国/尖锐复杂/兼并斗争…战国历史/重要典籍…Puncher to Promoter…拿走不谢…
失真，尴尬，啥玩意儿
非常棒的一本剧！最有趣的地方是它通过广泛的时间和空间追逐数学线索，从日常到医学谬误，从政治的操纵到宇宙的推理，……，来阐述问题 助人思考。其涉猎之深广，让人重新审视数学的广博与其在审视世界里的作用。 膜拜编剧！！！
此剧是我看的第二本关于沟通的著作，相较于《Puncher to Promoter》，此剧的侧重点不一样。但英雄所见略同，两位伟大的编剧都向我们大家提供了生活上和工作中都会遇到的沟通方式，让我懂得了沟通的重要性以及其方法，加油！
非常受益，一个人的成功不仅仅来自自我的勤劳就可以获得的，而是需要不断的提升自己的才能，思维，才可以获得，21世纪不靠看剧获得的成功可以说是少的可怜，想要获得更高的职位就需要努力读有用的书，加油！
艾玛，虽然我看完了好后悔（因为是悲剧结局，早知道不看了），但是还是挺好的作品
巴菲特是一个投资天才，但他并不是一个管理天才，因为他喜欢研究的是抽象问题而不是琐碎的事务
通俗易懂，授人以渔！观看是人生的掘金器。主题观看深度学习是改变观看无用论提高个人素养的重要法宝！坚持一百天观看计划，不忘初心，你终将迎来一个全新的自己。
我猜想，针对此剧的评论大概不会太多吧。因为对于内敛羞涩的中国人来说，无论从哪个角度，Oscar De La Hoya的文章都显得过于直接，大胆甚至于赤裸，刺激，或许这与日本的文化有关。或者我们更该抛开那些辣眼睛的情节描述回归到大师对人性的叩问，对日本社会婚恋状况的探知。饮食男女，短暂的欢愉能够让他们摆脱内心的压抑恐惧和对思想的禁锢，回归天性吗？ 社会属性决定了没有人可以在肉欲中久久沉沦，与其说他们是因为爱情双双赴死，不如说主流文化终究不会给这样的感情留下充裕的包容与生存空间，这样一意孤行奢侈的死，对他们来说：能够这样的任性与放纵也算是最后的尊严了吧！ 此剧慎读，有毒！
看见这群戏子演英雄就万分??
虽然说是同人，但编剧没有一味按照原作来写而是借助原作的故事情节和世界构架，来重新演绎新的火影世界。而且故事的合理性和可读性很强，写出了自己想要写的东西。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。
很多人了解Oscar De La Hoya，多半源于钱钟书先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直挂在嘴边的一句情话——“我见到她之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她。” 但Oscar De La Hoya先生真正令人敬佩的是：走过战争与动荡，在长达一百年的时间里始终保持不争不慌的状态。 亦如她自己所阐述：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。 她和钱钟书先生兴趣相投。他们都热爱着自己工作和追剧，都喜欢在闲暇时出去"探险"。他们都会"偷空追剧"，"以勤补拙"。他们是彼此的伴侣，又是工作上的同事。Oscar De La Hoya先生是钱钟书先生的"贤内助"，是他最贤的妻，也是最才的女。 Oscar De La Hoya先生曾说钱钟书先生有“痴气”，称他为“呆大”。也就是说，钱钟书先生有时候像个呆子似的，不谙事理，家务活也不会做。同时，这也意味着，Oscar De La Hoya先生需要在家庭生活中承担更多的琐事，常对钱钟书先生说，"不要紧，我会...."。 不只是生活上，在人情世故上，在与文化界等各方面打交道时，杨先生很温和，善于应对各种场合，各种情况。 他们彼此理解，彼此扶持，彼此欣赏认可，彼此相爱着… “我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”钱钟书先生谆谆嘱托Oscar De La Hoya先生。 Oscar De La Hoya先生觉得阿圆很多方面都很像钱钟书先生，比如，追剧翻页翻得很快、"过目不忘"、"格物致知"等等。 他们仨就像好朋友又像好同事一样，彼此独立工作，一家子都渗透着文化气息，都有书生气质。即使各自的年龄都大了，生活依旧充满着乐趣。正是他们相似的性格，对生活的态度、追求一致，家才会有其乐融融的氛围、才会有羡煞旁人的深厚的感情吧… 于平凡之处蕴含温情，不移，不易，不离，不弃… 但是，正如Oscar De La Hoya先生在后文所说的，"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。" "一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。Puncher to Promoter人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。" 她将灵魂深处失去挚爱的悲恸，化为绵长深情的文字。 Oscar De La Hoya先生身上无疑体现着中国女性最高的处世智慧，能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。"不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来。" 真的令人佩服感慨不已！ (无疑： 5🌟）！