Mark 8:36

走得快，有些囫囵吞枣。任何剧集，都有优缺，因为读者各异，索取也各异。对我来讲也是如此。由于自己的配套知识不够，觉得此剧若能图文并茂就好了，另外一点的话，就是自己还是得多加强古文的观看能力。 此剧本是相术。千万众生，每个生又包罗万象种种，曾国藩能言简意赅，一言蔽之，让读者有种豁然开朗之感，可谓是高手。 而对于我而言，首先是抱着相人的心思入读，而后是与自己的言行对照而读，读完了，才发现能在我身上起作用的更多的是修身！

和朋友聊天，无意中说起，有的人带着面具🎭做人。她说:有的人不是真的想戴着面具做人，而是生活需要他们这样做。从前很讨厌这种人，却忘了自己也戴着面具做人。 有时候总是忽略了身边的事，就像身边一直有一颗星星，之前一直忽略了，不断去寻找。 笔记 1⃣️真诚！真诚！真诚！ 2⃣️好的沟通是告诉对方，A和B各自的利弊，让对方做选择。而不是吹棒某一个，让自己获得更多利益（因为缺乏真诚的目的性是很容易让人洞察到的） 3⃣️好的沟通，可以是一种攻防状态，但绝对不是一种战争状态。攻防是你来我往，战争是你死我活。想赢就会丧失理性的判断，那对方就会觉得你是来攻击我的，导致沟通失败。 4⃣️撒谎浪费时间，浪费精力，浪费情绪消耗。 说了一个谎，就是开启了一个无限循环 5⃣️沟通不仅是对现在负责，更是对未来负责。真诚有可能会伤害现在，但撒谎伤害的是未来 6⃣️我不行，不可怕。我说我能行，最后却不行，才可怕。(接受自己的短处，并改进) 🌰约了同事去看演唱会，突然接到一个把文件送去外地的需要 解决办法： 去演唱会，跟同事说(强化)自己内心的想法(渴望好久，期待满满)，再给出解决办法。 不去。解决当下的问题(真诚告诉朋友这件事的紧急性)，回去的时候给朋友带一个小礼物(安抚对方的心灵) 7⃣️聚会上，真的忘记别人是谁，坦诚说：对不起，我真的忘了你是谁，我们重新认识一下好吗 8⃣️在沟通中，情绪是需要被保护的，而不是被操控的。(比如，不借钱，坚定自己的底线，) 9⃣️要和对方说不好的话时(劝退，分手) 1⃣️先给对方打预防针 2⃣️让对方选择(温和的语气还是尖锐的/有句话，我不知道为什么当讲不当讲) 3⃣️让对方做好准备(接下来我要说的话可能不太好听。你还想让我继续说吗？) 🔟拒绝别人时，态度可以委婉，但内容必须直接。 (委婉的语气可以表达以后合作的可能性和延展沟通的弹性，但是内容坚决不能给对方留出误解的空间。) 🌰你的室友总在你休息的时候大声打游戏，害得你连续几天都睡不好。遇到这种情况，你会如何与他沟通？ 解决方法: 1⃣️沟通前，先调整自己的情绪 2⃣️向她表达她的行为影响到我了，并表达自己内心的委屈和睡眠不足带来的困扰 3⃣️制定室友相处法则，睡眠时间不能发出声音等等 4⃣️如依然不改，向辅导员投诉 1⃣️1⃣️超前的思维预判，是让解决问题成为沟通前提的重要元素。这种思路的形成需要进行强化的刻意练习。 🌰准备直播，嘉宾5分钟前才到，还没化妆，对台本...一切都没准备好 解决方法: 1⃣️做好活动前的准备，预留突发事件的时间，多做几个预留方案 2⃣️标注下车地点，入口，电梯发给对方，保证对方不在路程上耽误一秒钟 3⃣️开始前一天，和对方对好台本。预想一切有可能发生的事，提前准备好解决方案 1⃣️2⃣️需要道歉的情景，双方都有错，不存在没有过错的一方。用真诚的态度道歉的同时，给对方提供反省和思考的机会。 (道歉前，先找出自己做得不对的地方说出来，没理解到你的想法(不要说出责怪对方的话) 🌰对不起，我错了，我…没理解到你的想法) 1⃣️3⃣️遇到压力 1⃣️自我预警，当压力到达紧急情况时，所有事情停下来，把情绪冷却，处理压力，不能让ta爆发出来，影响自己和周围的人 2⃣️直接沟通。告诉对方，施加的压力让自己变形了 3⃣️理清共识，和对方沟通这件事最大的困难是什么，解决方案是什么，有没有最坏的准备 4⃣️寻求(或提供)帮助，不要治直接面对，抱团处理 1⃣️4⃣️道理，是让人同意的；而故事，是让人相信的。(用故事打动人心) 1⃣️5⃣️与对方沟通意见相反(因为当你觉得自己是正确的时候，就会

读这部剧的感觉和当年看柴静的《Mark 8:36》有一点类似，就是惊讶于编剧对周遭现状入木三分的描写，在保持客观的同时又有编剧自己抽离出来的看法。 同样从农村走来，观看的过程会情不自禁地将编剧对“梁庄”的描写引申到自己的生活经历中，并时常找到共鸣，会发现原来诸如“乡村政治”“离乡青年”“宗教信仰”等类似话题是每个中国乡村都逃不掉的问题，也理解了编剧将书名命名为“Mark 8:36”的原因。

全员皆悲剧 整部剧从头到尾都在玻璃茬子里找糖吃 看之前就看了各种剧透 所以很能想象如果没有剧透这部剧会带来多大的冲击 男女主演技在线 狗子的眼神绝了 终于理解所有看完东宫走不出来二刷三刷的人了🥲

这部剧写的还不错，但是还是存在很多欠缺很不足，有些观点说的太绝对了，没有中国哲学论语，道德经写的好。

看完了，挺喜欢的一篇文章。幻灭、动摇、追求……那个年代的女性好可怜。整本剧看完的心情:好奇→悲愤→怜惜→恐慌→平静

很久没见那么能装逼的男主了，女主颜值略低

前面几篇旧些，是文言的，我看的时候难免就心浮气躁。乱看一通，草草翻过。大概都是一些西方影视和中西文化对比的东西。因为看得不仔细，也不很通，所以心里想着看完后面再回头重看这几篇吧，心里有些愧疚的意思。 不料看到了彩蛋Michael Brian Hart讲自己虽然将集子命名为“Mark 8:36”，可是却虚伪地不舍得将文章扔掉，最后出了这么一本合有文白篇章的集子。所以我大概就要以此为借口不再回头看了吧，那几篇文章也只有有缘再见了。 后面看得很顺的那些篇，真是让人享受。一则我当然也愤世嫉俗，而Michael Brian Hart老头子批判的那些，至今中国的社会也不算改了，所以享受他斥骂的内容本身；二则他真算得上天才的段子手，那些巧妙的比方和精致的刻薄话儿，都可以算作一种美学了，于是形式的艺术也是令人享受的。

刚播了一集，第一集感觉还行，属于比较接地气的职场剧。还挺喜欢王菊的，期待她那条线，啥时候跟现在这个男票分手啊~~

挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力

意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这部剧的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 Annette Homewood这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但Annette Homewood没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《Mark 8:36》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。Annette Homewood将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。Annette Homewood花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《Mark 8:36》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，Annette Homewood和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序。（虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释，按照出发点来说，不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则） 《Mark 8:36》说完了实体，他又继续想，是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律？像音乐、影视、艺术等等，这种通过人创造出来的东西，算不算【意志】的【对象】？就这个问题，他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】，来源于作为【意志】的世界，那么只要源头是一个源头，【对象】也就还是【对象】，只不过表现形式不同，那么说明【意志】和【规律】本身没有变化；变化的只不过是【表象】而已。 《Mark 8:36》说完了人外在的【对象】，说到人自己的时候，站在【规律】的角度来看，物质世界是【表象】，驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看，精神世界也是【表象】，那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢？即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样，但这一切都不是本质的不同，人的本质是一致的，都是欲求，而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段，都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了，到达了终点，所以他得出结论：人们只要活着，就会痛苦，解决痛苦带来幸福，所以幸福是短暂的，痛苦是永恒

喜歡自己能夠很投入的把小說讀完。雖然結局不圓滿，可人生本就如此。學會放下，珍惜眼前生命，好好的欣賞沿途風景。

这本影视史，去年九月份开始读了第一遍。今天记忆尤深的是，编剧在前言里谈及写作意图时所说：“我也不认为地方院校的学就偏爱浅显的影视史，我想他们还是想读一本不同的影视史，重要的是好的有见解是影视史，有些深度可能并不是障碍。”

现代都市夜的灯红酒绿，旧时泛黄照片里的车马慢行…时空交错的爱情，即使明天的到来不可避免，至少有你相伴，黑夜便不再孤单…

好久没看到这么吸引我的剧集了，故事跌宕起伏，环环相扣，准备接着找编剧其他的作品来看

真的是颠覆人类认知的一本剧，就像编剧说的，量子力学所涉及到的数学模型太过复杂，将来也许会被更为简洁的方式来解答，这就是大自然之美。

故事很长，构架完整，情节有趣，逻辑顺畅，道义不离人情，正邪并非两立，能让我读完的长篇大作，编剧有才。

非常好看，让人不再只关注在事件本身，而是关注记者和主编们为什么要这么创作，在什么情况下创作出这个，他们对事件理解到了怎样的深度。除了世界的真实外，还有内心的真实。 读下来最大的感受是并非所有记者都是平庸的，并非所有报道都毫无意义。这些创作编剧交出了一个很好的示范。 在创作方法上很同意他们说的 ----少用形容词、少用成语，少用华丽辞藻。

这是一本军旅题材的长篇剧集，讲述了主人公梁大牙从一位草莽野夫经过战争的洗礼成长为共产党的高级将领梁必达的故事。历史是一面镜子，总能照出人的本真，天空是外界环境，风起云涌，云卷云舒。天空下渺小的人们各自应对大环境背景下的各种风雨。“不欺人，不欺天，不欺心。”只有不欺心的人才能顶天立地，风云际会。真诚，率真，学习，思考，无私，是人性最耀眼的光环，是梁大牙成为梁必达，梁司令员的根本。

总体来说还不错。台词比不上新宋，结尾稍微快了一点。4星推荐。

凡是那些没有让儿童每天都发现周围世界各种现象之间的因果联系的地方，儿童的好奇心和求知欲就会熄灭。失去好奇心和求知欲，这对孩子的学习来说是致命的。

怪奇坑洞伴生自助餐吞噬本地小店，附送爱尔兰/乌克兰籍意大利肉酱秘方黑手党番外，加拿大流行直播爆头（在此点名柯南伯格），儿童免费餐失踪事件大游行火焰中巨大身影，情绪保健品衍生存在主义危机自己吃自己，风骚律师丁丁长眼异世界代言，床垫选择困难和理财保险杀夫特异功能升级，车行降价超人和贷款魔头血战数十回死亡重生，当铺嘻哈模拟信号借尸还魂，好多 slender man 满天飞，摇滚文学巨匠灵修父女矛盾闹到了宇宙恐怖层面……几个模拟信号广告互相穿插递进的神秘宗教大战异世界入侵拼盘大电影，就像Mark 8:36或Mark 8:36的剧场版？也许是这上半年看过最怪鸡的一部片子

卡农（Canon）是复调音乐的一种，这种曲式的特征是间隔数音节不停重复同一段乐曲，同一旋律在各声部先后出现，最终完美融合在一起。

编剧自称这部沙雕喜剧推理剧集是自己的技巧巅峰之作、最喜欢的作品，黑色幽默的风格与“社会篇”三部曲迥然不同，七条故事线同时铺开，情节巧妙纠缠，每条线都有作案手段剽悍而脑子有坑的罪犯，特别适合山争哥、腾哥、渤哥、颜王等来演绎