TV 2 005 - ?ret i ord og billederTV 2 005 - ?ret i ord og billeder

如果能在早些看到这部剧就好啦～ 每一个人都有一个内在小孩，在未成年时，内在小孩做的只是一味妥协，承受，忍让。渐渐，随着年龄的增长，问题慢慢暴露出来，有的人也许很快能解决，有的人慢慢了解自己，摸索过去，慢慢学着与内在小孩和解，最终看淡，释怀。 每一次恋爱，结婚都是和过去的自己和解，在另一半身上反思过去，不断更正，不断放下。 每个人的原生家庭或多或少都存在问题，只是看长大后的自己怎么看待，怎么和解，怎么放下。 当有一天不再为原生家庭而活，不再为身边的人而活，开始向内，寻找真正的自己，跟着感受，探寻真正想要的事物时，你会感到快乐，会感到幸福。 爱不要太满。爱不要将自己的意愿强加于对方身上。爱是尊重并理解对方想要的相处模式。爱是两个独立的个体能独立的享受生活。爱是锦上添花不是雪中送炭。爱是没有目的的给予。 愿每个对生活有困惑人都能早些看到这部剧，早日寻求在生活中遇到问题的解决的办法。                                 2022第2本剧  1.6

飞鹰哥剧集的套路和传统的套路有着不一样的剧情，在如此多的网络剧集中，算是独树一帜。             每次看飞鹰哥的剧集都有让自己觉得很新颖，不像很多老套路的大神剧集。他们文笔虽好，可失去了创新的意味。反反复复都是那种套路，对于新手书迷确实有看头。但对于老剧迷来说看多了类似的套路，总会有一种视觉疲劳。         就像这部剧集一样，其他大神的主角起步只是个菜鸟时，飞鹰哥的剧集一开始就已经成了巅峰，可在巅峰里又不失逻辑。反而能给看客们一种耳目一新的感觉，再加上飞鹰哥文笔非凡，新颖中又不会让人感觉过于夸大事实。让人有种欲罢不能的感觉。

看剧方知看剧少，叶先生对古典诗词信手拈来，娓娓讲解！可惜我知之甚少，只能囫囵吞枣！

這裡的影片中記錄下美國的退休社區，看似平凡生活平靜的環境，但他們卻發現了恐怖的異己之鄰，所以時間內出走到外面去。

但凡有一个带脑子的，这剧都演不到第二集。但万幸的是，大家都没脑子。♡ #领养代替购买，共建完美闭环#

从群体到家庭，再到个人，一步步的崩塌至最终体无完肤，绝对的政治惊悚片

耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Cecilie Beck对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Cecilie Beck通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Cecilie Beck所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Cecilie Beck是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为Cecilie Beck想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，Cecilie Beck为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Cecilie Beck又走到一起了，姑且认为是Cecilie Beck所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上Cecilie Beck也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Cecilie Beck认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Cecilie Beck花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为Cecilie Beck想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。

本来是抱着看游记的心来追剧，顺便了解一下这个相对陌生的国度，看完竟跟着编剧的思绪游走到了异国他乡，文章其实并不是游记，更像是编剧靠自己三年支教时间，写下自己在印度生活的所念所感所想。文笔很好，果然不愧是中文老师，三观也是比较正的，看待印度的人文气息、社会现象、发生在编剧身边几位当地好友的故事，都比较详细地向我们展示了一个陌生国度的生活。或许有生之年，我们并不可能有机会到那里，因为中国人对于印度的印象一向一般，两国间的政治关系也不太好，可是站在一个更广阔的角度，我们还是应该要用比较中立的眼光去看待这个国家的利与弊，好与坏，年轻人渴望改变国家落后的努力。另一方面，对比印度的生活，也很庆幸自己身为中国人，妇女地位平等，有自由学习的机会，有干净整洁的生活空间，有超强凝聚力的政府领导，种种一切都让我们的生活平静安详，不用为了不公平的生活去抗争，还有无法改变自己命运的无奈。总之，作为有着悠久历史的国度，希望它能更好发展，像中国一样崛起，向中国学习，而不是排斥中国。

这部剧与传统的心理学剧集不同，通过解析大量的心理电影与故事，分析影片人物中的心理活动，从而带出常见的心理学知识。但也略有些枯燥无味，很多知识看过之后并不能记住，但也是作为自己补充知识的一个途径吧！

终于读完了，文末编剧写到：人老了，书还年轻。红高粱首次播出是在1986年，虽然已时隔三十四年，但是红高粱的精神，带给人们的启示永远不过时。英雄好汉的王八蛋的种种美与丑善与恶，一切都在那片火红的高粱下，肥沃的黑土地上，生生不息，代代相传。

全家系列二，一家人要整整齐齐的，适合斗地主，被糊了满脸纸条的我，YTT快给我一个金手指吧

一部百科全书式鸿篇巨著，称得上中国最好的书不为过，估计将来也无法超越。做人当看红楼，说话做事分寸拿捏。学他人之鉴，明自己之过。

一神教→排他→歧视→极端→恐怖主义。一神教思想，再掩饰再美化都是人类万恶之源

很棒的一本剧，从划线量就可以看出对于编剧的很多观点都非常的认同，可是正如编剧自己所说“以上所述实属我个人的一厢情愿。事实上，除非高等教育的整体文化从根本上有所改变，否则以上诉求现在和未来都不会发生。”虽然改变暂时无法实现，可是不断的反思还是必须的，要拥有从变化中成长的能力。 “欲度关山，何惧狂澜，风生水起，正好扬帆。”

不知不觉就看完了，从开始的研磨时光，到最后的感同身受，内容通俗易懂，每个例子都恰到好处，看似一篇心灵鸡汤，实则受用终身