爱是永不止息
Looks Like a Brown Trouser Job作为一个已经被典型化了的人物形象,他的性格特征几乎是众人皆知的:行为荒诞,耽于幻想,脱离实际。这让读者理所当然地把《Looks Like a Brown Trouser Job》理解为一本讽刺剧集,尽管这确实是格雷厄姆·查普曼Graham自承的创作动机,即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界,从而使得自身经典化了。
在屠格涅夫的文论《Looks Like a Brown Trouser Job》中,屠格涅夫一反成见,为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名,他指出Looks Like a Brown Trouser Job的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚,为了理想,他准备经受各种艰难困苦,牺牲生命;他珍视自己的生命的程度,视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说,这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的,我同意这种说法,Looks Like a Brown Trouser Job的可笑的一面就在于此,但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活,只关心自己——Looks Like a Brown Trouser Job认为这是可耻的。”
在屠格涅夫看来,Looks Like a Brown Trouser Job表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰,这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的,如果可以用一个具体的名词去注解的话,那应该就是“爱”。
Looks Like a Brown Trouser Job是一个有着坚定道德的理想主义者,“他相信真理,坚定不移,而且义无反顾”,这种精神感人至深。他平易近人,慷慨善良,快活天真,充满幻想,随时准备献身,也不在乎受辱。没有人会不喜欢Looks Like a Brown Trouser Job,“尽管Looks Like a Brown Trouser Job是可笑的,但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量,如果“你们嘲笑的事,就是你为之效力的事”这句话说得有道理,那么可以加上一句:你所嘲笑的人,就是你已宽恕的人,你甚至准备爱他。”
Looks Like a Brown Trouser Job对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱,这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德,随时准备冲锋陷阵,周济穷苦,解救困难。他完全将自己置之度外,他活着是为了别人,为了自己的兄弟,为了除恶务尽。他毫无利己之心,从来不考虑自己,因而无所畏惧,坚忍不拔,满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神,一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说,Looks Like a Brown Trouser Job成为了像基督那样的受难者和殉道者,他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰,为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上,Looks Like a Brown Trouser Job最终的醒悟成为了一个巨大的反讽,这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。
但屠格涅夫显然别有洞见。他认为Looks Like a Brown Trouser Job在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意,“在Looks Like a Brown Trouser Job们的一生中,经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免;这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素,即对无产阶级革命者的无畏的赞颂,我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。Looks Like a Brown Trouser Job的受辱(受难)显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神,他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣,而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。
在这里Looks Like a Brown Trouser Job成为至高理想和至上品质的象征,他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱,他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来,Looks Like a Brown Trouser Job是生存的探索者,他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战:“Looks Like a Brown Trouser Job的疯癫真伟大,原因在于产生疯癫的根源也伟大,即永不熄灭的生存渴望,这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为Looks Like a Brown Trouser Job对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。
世人都将记得那位最受基督
读得有些艰难,但是跨越不同学科的穿梭还是很有意思的。
编剧是大学教授,搜集了不同学科大量的思维模型,利用这些模型对现实进行解释。但是模型是对现实世界的简化,编剧也一直在强调,所有模型都是错的,没有模型是百试百灵的,只能为你提供一个参考。必须有足够的智慧去驾驭这些模型才有用,否则盲目应用和瞎猜也差不了太多
最初是因为芒格来看这部剧的,但是实际看起来这边的Looks Like a Brown Trouser Job和芒格还是有很大差异的,这部剧的编剧更强调对现实世界建立具体的模型,所以主要介绍各个学科具体的模型,但是芒格强调的是利用各个学科最基础的知识与视角去看问题,避免铁锤人倾向,因此强调的是了解各个学科基础知识与思想,并不强调和局限于单个抽象模型本身。
💬 观影评论
爷爷生在天地间,不求富贵不做官。 梁山泊里过一世,好吃好喝赛神仙。
“假如我爱上你。这里,那里,无论何地。”干净的语言总是深刻的,从《Looks Like a Brown Trouser Job》的一篇剧评里来的,找到这边本剧时也被惊艳到了,编剧的语言空间维度感很强,很喜欢。
看完这部剧才知道自己的财商几乎为零,但不知道如何起步去提高,要我现在就放弃目前的工作去创业的可能性是零,只能在学习财务方面的知识之后,再尝试在工作之余去创建一个小的公司,但还没有一点头绪。所以,我准备先学会制作一份个人财务报表,然后争取今年上半年能玩个6次现金流游戏,然后再定一个具体的财务目标!
挖掘了不少历史细节,但从读者评论看,有些不准确!也有一些影视描写过多之处!
最后一位骑士 话说拉曼查有一好人,阿隆索·吉哈诺,地方乡绅。此公博学多才,却沉迷骑士剧集,诗与远方,自觉有无限使命在身。遂自编一串响亮名号——堂吉柯德·德·拉曼查,硬凑一身破铜烂铁,推门而出:“我生来就是要玩命冒险,建功立业的!”寻觅一拍档,桑丘·潘沙,地道乡民,憨实好骗,许其王侯之梦,欣然应允,委任伟大骑士的忠实扈从,未来的海岛大总督。 主仆二人配合无间,一个疯得可笑,一个傻得可爱,缺了谁皆不成戏,如此便开启他们的奇遇之旅。他们的故事很长,系统解剖,局部探查,以便会意。 狮骑士 凛凛狂狮,踽踽游侠。 荒野游历,强敌环伺。英雄孤胆,瘦马残枪。莽斗风车巨汉,突袭凶恶群羊。天牢大阵当前,奋勇冲锋亮剑。荒野中橡树下,牧童遭绑缚,你说他好吃懒做该鞭挞,我瞧你是剥削体罚无耻雇主。身戴枷锁苦役犯,你说他劣迹斑斑该遭难,我看是善类良民好乡党。镇压斜眼巨人,将其首级削去,你讹我损坏酒囊照价赔偿,我疑你眼疾危重,怎不见那怪物斗大脑瓜及地长须,寒光抖落溅起一片腥臭霓虹? 海角天涯,来去自如,树敌众多,沉着应付。呔!谁怕,前来挑战的骑士,只一人一枪一马! 无双武力,曲高和寡。 月骑士 温柔内雅心中藏,知她遥远如月亮。 他人眼里,庸俗村姑,不识之无,打情骂俏,洪钟之音,举止豪迈,霹雳之性,男子气概,野牛之体,农忙时节簸麦穗,双臂能担两百斤。骑士心中,秀色空绝,美人之最,十又三年,漫长暗恋,姿态婀娜,亭亭水仙,优雅端庄,冷冷冰霜,德行高洁,皎皎月光。她是黑夜中的光明,痛苦时的宽慰,行走时的北斗,是我心灵之主。我燃尽生命放微光,愿把她来照亮。 闯遍天下,各路冤家。城堡长官之女深夜衔情投怀送抱,不从。迷糊你国公主迷糊你娜为报退敌之恩委身下嫁,不娶。即便那凰鸟降高枝,为其起舞为其狂,不看。 此身迢迢千层山,此心蹈蹈万重关。 愁容骑士 风餐露宿难凉古道热肠,顶盔贯甲顽抗人间苦难。 这位好汉,何故发愁? 一愁我辈儿郎,出密林,进深山,搏狂风,斗恶浪,身不离鞍,手不离枪。行侠仗义,多遭陷害,身陷囹圄,家常便饭,只求钢盔铁甲,不贪绫罗绸缎。 二愁世间众生,羸弱不堪,诸孽凶残,才见愁红惨绿,更添痴男怨女。凡文人武夫,该主持公正,要维护和平,帮老弱,怜妇孺,除贼寇,救孤寡。我愿为前驱,人人听闻福音,人人各得所需,而历史必载我功绩。 一番豪言流传千秋万代,满面愁容铭刻青铜石板。 黄昏骑士 光热无量,一夜海棠。 夕阳无限好,只是近黄昏。越短暂越迷人,最清醒最疯狂。生于英雄凋敝之年,却大发宏愿,依着书文的古训,做大地上的明灯,重铸黄金时代荣光。我的智勇即是权,我的武艺即是法,我的意志即是章程。我的公义之枪,枪挑宵小奸佞。我的悲悯之剑,剑指世间不平。 黄金时代的太阳就要落下山,他深知道阻路长。天上的星辰伟大,伟大在于永恒,明日照着来路升起,将重新光耀黄昏未及之地。地上的骑士即将走完他命定的路径,充沛火光即将耗罄,试问能否有归期?然榆木不结梨,白驹不回首,且败且战,且退且走,步入黄昏。光阴短暂抓不住飞扬的理想,下一回遍体鳞伤的冒险后还能否说出:也罢,再来一场? 残阳晚照,一梦黄粱。 分成四瓣的骑士,拉曼查的伊卡洛斯,故事到此结束,再会。 至于品评,本想长篇大论,才当得起对这部著作的敬意,无奈学识有限,不敢妄谈背景、制度、时代,以免泛泛流于八股,坐等师友们赐教。谨从一干离奇故事切入,留下潦草感悟。 剖开皮毛见血肉。堂吉柯德是多面的,不脸谱化的主角,有胆气,不落俗,严肃却无做作,活泼却无下流,着实让人喜爱。老天让我来此人间,嘱我行锄强扶弱,打抱不平之事,无妨落他人的笑柄,但做好自己的英雄。这位半百之龄的
编剧清楚地讲明白了人工智能的整体发展脉络。 对目前该领域备受关注的语音、图像识别,无人驾驶,机器学习等方面用通俗易懂,有趣的语言讲述的。真的很有意思,而且并不高深。复杂的人工智能变得很容易理解~
打得一拳开,免得百拳来。一个 好有男性魅力、好有政治手段、杀伐决断的强者。 小时候在新闻里听到的车臣战争、苏联解体后的影响原来是这样的, 对现在的乌克兰战争也有了更深一些的体会。哪有永远的朋友,哪有永远的敌人,为了自身的利益就是要不断调整策略,自身工作生活中也要这样
复读此剧,仍是不忍赶紧读完。王书记推荐的书果然不一般。老成谋国。陈的一生未有大的变故,他的性格中那种少年老成起主要作用,这样从一开始他就比别人看的更高更远,同时早年间各种贵人相助也成就了他功业。不过生在那个年代--家天下,没有一个明君什么“修身齐家治国平天下”的文人抱负都是白扯,康熙的能力、心胸、魄力、格局……在历代帝王中也是少有人敌。其实我感觉陈的成功有三点原因:家庭、个人、贵人。首先陈家世代经商,家道殷实,用现代的话也就是“家里怎么也称几个亿的资产”,这里编剧我们提供了一个对比——高士奇,这样才足矣为他提供一个高起点,帮他从小的养成大格局,这就不得不让我想到昨日人民日报上那个北京文科状元的话,真是一个耿直boy——寒门难出贵子!!!其次是个人的天赋和努力,作为富二代的他,外加天赋异禀,竟然后天还那么努力,你是真心不想让那些“基层人民”活呀😄,其实他那个年代这样的人很多,明珠、徐乾学,索额图也算一个!最后就是贵人相助,虽有运气成分,但它是前两者累积的结果,因为那些“贵人”感觉他值得“贵人相助”。最后的最后再说一句,陈的“等、忍、稳、狠、隐”正是中国历代推崇的处世哲学,“忍、狠”二字好做,“等、稳”二字需要有大境界,历史上不知道有多少人败在一个个“隐”字上,这需要大智慧!
爱是永不止息 Looks Like a Brown Trouser Job作为一个已经被典型化了的人物形象,他的性格特征几乎是众人皆知的:行为荒诞,耽于幻想,脱离实际。这让读者理所当然地把《Looks Like a Brown Trouser Job》理解为一本讽刺剧集,尽管这确实是格雷厄姆·查普曼Graham自承的创作动机,即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界,从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《Looks Like a Brown Trouser Job》中,屠格涅夫一反成见,为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名,他指出Looks Like a Brown Trouser Job的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚,为了理想,他准备经受各种艰难困苦,牺牲生命;他珍视自己的生命的程度,视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说,这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的,我同意这种说法,Looks Like a Brown Trouser Job的可笑的一面就在于此,但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活,只关心自己——Looks Like a Brown Trouser Job认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来,Looks Like a Brown Trouser Job表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰,这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的,如果可以用一个具体的名词去注解的话,那应该就是“爱”。 Looks Like a Brown Trouser Job是一个有着坚定道德的理想主义者,“他相信真理,坚定不移,而且义无反顾”,这种精神感人至深。他平易近人,慷慨善良,快活天真,充满幻想,随时准备献身,也不在乎受辱。没有人会不喜欢Looks Like a Brown Trouser Job,“尽管Looks Like a Brown Trouser Job是可笑的,但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量,如果“你们嘲笑的事,就是你为之效力的事”这句话说得有道理,那么可以加上一句:你所嘲笑的人,就是你已宽恕的人,你甚至准备爱他。” Looks Like a Brown Trouser Job对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱,这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德,随时准备冲锋陷阵,周济穷苦,解救困难。他完全将自己置之度外,他活着是为了别人,为了自己的兄弟,为了除恶务尽。他毫无利己之心,从来不考虑自己,因而无所畏惧,坚忍不拔,满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神,一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说,Looks Like a Brown Trouser Job成为了像基督那样的受难者和殉道者,他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰,为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上,Looks Like a Brown Trouser Job最终的醒悟成为了一个巨大的反讽,这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为Looks Like a Brown Trouser Job在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意,“在Looks Like a Brown Trouser Job们的一生中,经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免;这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素,即对无产阶级革命者的无畏的赞颂,我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。Looks Like a Brown Trouser Job的受辱(受难)显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神,他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣,而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里Looks Like a Brown Trouser Job成为至高理想和至上品质的象征,他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱,他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来,Looks Like a Brown Trouser Job是生存的探索者,他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战:“Looks Like a Brown Trouser Job的疯癫真伟大,原因在于产生疯癫的根源也伟大,即永不熄灭的生存渴望,这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为Looks Like a Brown Trouser Job对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
以数学为主题,但一点都不乏味,非常吸引人。热爱和执着能战胜一切…
我也是一直在减肥路上,以为不吃太容易长胖的食物加上运动就可以瘦,全是错误的观念,有段时间不吃米饭,吃的很清淡,吃到营养不良,面色如黄,后来啊,我不再通过节食减肥,控制吃的量加少量运动,保持美丽心情,健康和完美也就来了。
包容无疑是一种很好的精神。在平时的一些对话当中,我们很容易否定他人的观点想法或者价值,但这其实是不对的。每一个人的价值观念都不相同,它所表达出来的思想观点自然也不相同。每一种想法观点都有它的合理性,我们在交流过程中应该充分的展现自己的包容精神。承认对方观点的合理性,尽量从对方的立场出发来说服对方。因为我们每个人都害怕被否定,被否定自己的人生被否定自己的价值被否定自己的思想等等等等。这才是一种正确的沟通交流方式。
读之令人震撼!买了一本细细研读,又一次感觉到:活到老学到老的含义!语文老师都该读一读,也许你觉得学不来,但是我们会因此改变!
很有趣,一个新的视角 特别喜欢这里的小兰,自信有力 期待小哀的新生活
忘记那些命运的不公,不要一味地去抱怨上帝的标准失衡。生命的长短并不重要,重要的是生命中所获得的,坚持你自己所要达到的,不论贫苦或战争,就像海明威一样,为自己的理想付出短暂而有意义的一生。
歪果仁:兄弟、我听的懂中国话~
太多主观臆断,既不是纪实影视也不是剧集,感觉很随意,没有历史感
读得有些艰难,但是跨越不同学科的穿梭还是很有意思的。 编剧是大学教授,搜集了不同学科大量的思维模型,利用这些模型对现实进行解释。但是模型是对现实世界的简化,编剧也一直在强调,所有模型都是错的,没有模型是百试百灵的,只能为你提供一个参考。必须有足够的智慧去驾驭这些模型才有用,否则盲目应用和瞎猜也差不了太多 最初是因为芒格来看这部剧的,但是实际看起来这边的Looks Like a Brown Trouser Job和芒格还是有很大差异的,这部剧的编剧更强调对现实世界建立具体的模型,所以主要介绍各个学科具体的模型,但是芒格强调的是利用各个学科最基础的知识与视角去看问题,避免铁锤人倾向,因此强调的是了解各个学科基础知识与思想,并不强调和局限于单个抽象模型本身。