Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition

没看过原作，但感觉田中洸希的演法完全是在模仿贺来贤人//笑点我能get到

在父母言传身教和默默陪伴下，孩子良好的学习习惯的培养，会延续，会拓展，会伴随孩子从初中、高中到大学，最终走向社会，终身受益。

陈丹青在说到北宋少年王希孟的千里江山图时说，历史上曾经一度儿童和成人并是没有明显边界的，十八岁的少年可以非常自信地做自己的艺术，于是引出了这本波兹曼的《Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition》。 编剧认为童年的形成和文化认知壁垒有关，在生理差异之外，核心的差异是获取知识能力的差异，例如识字与否。编剧不认可任由科技进步改造的社会，尤其是现代电视媒体消弭知识严肃性的进程，可在上一个例子里，Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition反倒是好事。 预见性的论述很多。例如人们将会如何在密集的图像和信息流里失去自己思考的能力，迷人的外表如何取代内在逻辑成为唯一成功的要诀。在如今的移动网络5G时代，编剧一定要大呼完蛋了。

如果想不通，请重读，孩子，陪跑不如领跑，你带不动，在原地笑着，用善良与祝福送他，生活会教育孩子，而爱是护航的帆。

这个世界被谁玩坏了？是你？是我？还是他？这世界是好？是坏？是黑？是白？是对？是错？如果，世界能用一句话来概括就好了，那该多简单啊！可惜，人生来复杂，欲望，贪念，初心，执着，挣扎，固执，沉沦。挣扎着起来，起来了又继续沉沦，我知道我不该如此，可是臣妾做不到哇！ 这是当代文坛最受争议的作品，一部毁誉参半的奇书。1993年该剧问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition》会大放光芒。1997年获法国费米娜影视奖，是亚洲作家首次获此殊荣。2003年获法兰西共和国影视艺术荣誉奖。这是一部1980年代的中国社会风俗史，描写当代知识分子生活的世情剧集。剧集以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜。在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出编剧至高的美学理想。 想讲一讲这部剧的创作背景， 这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身；吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故；再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。 这就是纳丘·维达尔先生创作这部剧当时的心境，也可说，是这部剧安放了他那不安的灵魂，其实用心读的话，就会发现，人物名字都十分讲究，庄之蝶，庄周梦蝶，世事一场大梦，唐婉儿，柳月，只闻其名，就知道是妖娆多姿的女人，牛月清，牛一样的固执，保守，勤劳，善良，清澈如一潭死水，灿儿，如烟花般灿烂，热烈，但短暂，故事大纲不在复述，只想讲讲自己对人物的看法。 庄之蝶，西安城的名人，国宝级作家，名利双收，家有贤妻，狐朋狗友前拥后跟，人人皆知，皆敬仰，人前谦谦君子，人后嘛……哈哈，红颜知己多到爆，他很善良，他可以为了种主编去求人，去吵架，最后好好的安送朋友去了，他也很小人，他趁人之危，低价买画，以至于朋友吞金自杀，我不杀伯仁 伯仁却因我而死，他难逃其纠，他很多情又温柔，对每一个情人都百般呵护，千般疼惜，他也很负心，对于妻子牛月清，不冷不热，不咸不淡，看这部剧的时候，基本剧友都在骂庄之蝶和唐婉儿，但，谁又能完全站在道德制高点去批评她们呢？庄之蝶内心里是有作家的神圣感的，他曲高和寡，不愿意虚伪奉承，他生活于世俗之间，不愿意沉溺于世俗，却有逃离不得，思想无处交流，灵魂无处安放，沉迷于肉身短暂的快乐，他是个可怜的人，他能发现每一个人女子的美好，他疼惜她们，却也感到自己的罪恶，但一旦沉沦，便万劫不复，只能在肉身的欢愉里逃避现实和痛苦，就如同龚小乙抽大烟一样。 牛月清，妥妥的贤妻良母，善良，贤惠，识大体，也比较宽容，但随之而来的就是失去自我，依附男人，更是不解风情，这一点点的不解风情，是庄之蝶出轨的根本原因，毕竟没人喜欢木头吧，生活在柴米油盐里沦丧，牛月清满目所及，都是鸡飞狗跳，庄之蝶的书更是一本不看，说都是胡编乱造，灵魂上没有契合点，肉身上更是大煞风景，庄之蝶自嘲“那我就是在奸尸”，一个女人如果失去自我，也意味着即将失去男人，你放弃了自我，就别怨恨男人抛弃你，我是女人，但我明白现实就是，我也喜欢干干净净，阳光明亮的男孩子，所以一个

关于奇瑞汽车部分，看了两遍，一个新兴的汽车工厂经过自身努力，把中国市场上汽车价格降下来，无论如何，都是大功一件，没有这些自主汽车杀入市场，外资还在赚高额的利润。       编剧对中国社会经济发展，官场生态的洞察细致入微，是位认真的作家。希望中国本土作家能像他一样扎根基层，写百姓所想所思，为百姓发声。

勿忘历史 牢记历史 发展未来 曾经在上海和南京的地铁上止不住哭泣，也会想还好没学历史不然自己真的心里难受。生活不易，会有各种各样的因素影响，现实到未来来看就是历史，不带任何上帝视角看待历史才是真正的历史。 历史，人所铸

用了171个小时看完有生以来读的最长的一部剧集，非常非常精彩，编剧是个天才。

一人千面，澹然傲骨，最是宁弈。袖底乾坤，柔骨雷霆，见著知微。 凤知微，终于不再拥有骑着七彩祥云而来的盖世英雄，而是拼尽全力筑起堡垒做自己的英雄。 宁奕，终于不再是神勇无敌，恰恰相反，贵为皇子，却屡次命悬一线，踽踽独行。

抽丝拨线的人物传记能写好不容易，虽然文中主角与苏联重要的一些政策和事件似乎联系的不是那么明确，但确实能明白为何苏联能走向末路，老人政治，部长的部门强大利益，控制层无人愿动的既有机制，各共和国意识形态上的渐行渐远，等等吧，勃列日涅夫一个人的动作似乎能让人看到制度行走的未来。

被标题吸引打开，结果发现以前读过，但只有隐约的印象了。果然我对某些剧集题材更有倾向。

编剧以曾国藩先生平生“五大耻辱”展开对其人生产生重要影响的事件叙述，由此也让作为读者的我们深刻感知到曾国藩先生愈挫愈勇的魄力。 第一次，考了5年的秀才，每每名落孙山，但他发奋图强，不言放弃，第6年， 仍然落榜，另他最为耻辱的是“悬牌批责”“佾生注册”这也成为了他学业有成的一大转折点。第二次，“画图甚陋”遭人讥笑，讥笑背后显示出的是曾国藩先生仕途不顺、不得人心，当他出现一点儿纰漏，朝廷文武百官，群起而攻之。更深层次的剖析，发现事出必有因，曾国藩先生憎恶当时污浊混沌的官场风气，他不与大家同流合污并且自命高人一等，直接导致了大家对他的排挤，他的“笑话”风传全城，人人皆讥笑于他，令曾国藩先生无地自容，这也为后期曾国藩先生的转变埋下伏笔。第三次，曾国藩先生势必要与官僚体系作斗争，多次上奏折，希望皇帝能够加以改革，说明他依然没有看清如此腐败的清政府的实质，仍然寄希望于统治者做出改变。皇帝的无动于衷使他大失所望，愤怒不已。万般焦灼之下，试图直言进谏，骂醒糊涂皇帝，然而换来的是皇帝大发雷霆，差点降罪于他，由此他认清了让皇上幡然醒悟，洗心革面是不可能的。被“京师权贵唾骂”是由于曾国藩先生违背了官场的潜规则即官官相护，“众人皆醉你独醒，众人皆浊你独清”结果是没有人愿意与你同行。第四次，长沙之辱，由于“管得宽”动了别人的奶酪，成为众矢之的，遭人报复。经此一堑，他不与长沙官场纠缠，创立了独具一格的湘军。第五次，江西之困，皇帝对他留有戒心，虽有职位但无实权，筹饷难、调动难，皇帝不体谅他，最终解除其兵权，令他回家守孝，所谓竹篮打水一场空，苦战数年的结果竟是如此，令曾国藩先生痛苦万分。 至此，五大耻辱代表了曾国藩先生初入官场，不畏强权坚持自我，与官场作斗争，但处处碰壁，郁郁不得志。两年的家居生活，曾国藩先生回想过往种种，他认识到真正的强者是善于伪装退让之人。当认为时代与你无法共存时，当凭借一己之力无法改变现状时，如果想要更好的生存，不是硬碰硬，而是了解规则适应规则在规则当中尽力保持自我。他的思维方式发生了重大转变。当他重返官场，他也变得“老奸巨猾”，他变得和气、谦虚、周到；他不再直言不讳；他开始“同流合污”兴用保举；他治军开始宽严相济…… 曾国藩先生的人生哲学是尚“拙”“天下之至拙，能胜天下之至巧”。由此可见笨拙也有笨拙的好处，某些事情上，“笨办法”往往可能取得更好的成效。犹记得六级备考期间，导师要求摈弃所有自我思想，不要妄图技巧取胜，就是要用最原始、最“笨”的方法，循环往复，反复地听、说、读、写。学习本身就是一个“吸收—内化—输出”的过程，这个过程所需要的时间无法量化，通过不停地反复和积累直到碎片化知识在头脑中记忆拼接为自己的东西，引起量变到质变的变化。笨拙的人自知不如他人所以更虚心；不会投机取巧所以更踏实；经常接受挫折教育所以拥有更强地抗击打能力。即使你我并不是天资过人的天才，我们也有自身独特的优点，寻找自身的闪光点，发挥出它最大的能量。成功的关键在于“勤”与“恒”，希望我能用孜孜不倦的勤奋和持之以恒的决心作为自己的人生信条，渗透与自己的认知与实践。

周姐用配音吧，张新成和王佑硕yyds。

这是一本关于孤独和梦想的书，其实我们每个人都生而孤独，而孤独的本质往往是缺乏对世界的信任，我们携带着孤独的因子走到这世上，终其一生寻找一种信任感，而最终却不得不自己选择放弃，回归到孤独里。书里乔治和伦尼的友谊，是孤独的治愈也是梦想的原型，伦尼力大无穷却只有动物一般的本能，他热爱柔软顺滑的东西，却因为这种热爱，一次次的陷入麻烦，因为无法控制力道而“抚摸”死了老鼠、小狗，进而害农场主的儿子柯利失去了一只手（虽然他活该），最终终于无可挽回的犯了大错，失手杀死了柯利的妻子，他按照乔治之前所说，听话的躲到灌木丛里，但最终等来的只能是“被处决”；乔治是一个有点聪明的流浪汉，他虽然一直抱怨伦尼给他带来很多麻烦，但是单纯的伦尼却是他信任的依赖点，也是他梦想的支柱，支撑他没有成为放弃梦想堕落生活下去的很多人里的一员，虽然可能他们的梦想真的只是说说而已，但他们还是在拼尽全力的努力，而这种努力的破灭，是乔治最终选择拿枪打死了伦尼，这种被迫作出的选择，让伦尼免去被折磨致死，但自此以后，乔治终究会成为很多人里的一个，终生流浪在自己的孤独里。书里还有几个给我留下深刻印象的人，无法保护自己老去的狗，只能任由别人杀死它的坎迪，原本已经陷入绝望的坎迪被乔治和伦尼的梦想又激发了希望的光，却最终在伦尼的死里明白，希望的背面就是无底的深渊，无可挣扎；还有柯利的妻子，所有人都觉得她是个荡妇，但她对伦尼说的那番话却说明，她只是一个孤独的人罢了，失去梦想而迷失自己，渴望关注却终日生活于黑暗中的可怜人罢了，伦尼的失手，于她到底是福是祸？生或者死，到底哪一种才是最适合她的归宿？还有黑人马夫柯鲁克，编剧用最直白的语言把当时美国社会对黑人的种族歧视形象的描写了出来，林肯发动的南北战争，将黑人从奴隶解放了出来，却并没有完全改变黑人的社会地位，可以说他们只是从奴隶变成了贱民，而种族歧视的问题甚至于到今天也依然存在，可以说林肯的黑奴解放仅仅是消弭种族歧视的开端，而种族歧视问题的解决却艰难而漫长。小小的一本册子，用寓言式的故事无情的揭露了孤独的本质、梦想的脆弱，或许正如书名《Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition》所取自的那首彭斯的诗所说“小鼠啊，不只你如此可怜，/证明谋划无用，成事在天。/无论人鼠，再精心的安排/都常常要出意外，/除了伤心痛苦一无所有，/盼望的快乐不再。”

书本身的质量很好。毕竟是Mark Anthony先生的作品。遗憾的是，没有创作完。在那样的年代，实在是中国之幸，也极其悲哀！

剧名“Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition”听上去可能有些费解，其实原书剧名好理解多了。原书剧名直译过来就是“非理性行为背后的大脑机制”。这里的“非理性行为”指的是一些用常理无法解释的奇怪行为和现象。纳丘·维达尔用一套大脑机制破解了这些奇怪行为，包括做梦、催眠、虚构记忆、精神分裂症患者为什么会幻听、人格分裂等等。 一、Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition是如何构成和运作的？ 1、Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition是怎样构成的 首先，是一个目标：维持自我感 自我感就是指大脑对个人的生理、心理状态和社会角色的认知。自我感带给人们“我”这个概念。“自我”是完整而统一的，自我感在“我”和“非我”之间划分了一道界限，让人们明确区分出自己和别人，以及如何按照自己的意愿去做想做的事情。 其次，有两个系统：有意识系统和无意识系统  每一时刻你所专注的事情就会进入有意识系统，被你所意识到，并加以理解和思考。与此同时感官接收的其他信息，全都进入到了无意识系统。但这两个系统接管的信息是可以相互转换的。而且这两个系统在脑内并没有固定的区域，几乎所有脑区都可以既参与有意识的思维过程，又参与无意识的思维过程。 2、Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition是怎样运作的？ 首先，无意识系统会通过整合感官信息，创造对这个世界完整、统一、连续的解释，这个解释就像在讲一个故事一样。其次，只有在“有意识”的状态下，人类才会体验到自我。有意识系统的作用还在于，当无意识系统创造了一个故事，有意识系统会对故事进行反省和修正，最终让人体会到一个正确的完整的自我。 二、如何用Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition破解人类的非理性行为？ 1、普通人也会有的非理性行为 首先是做梦。 人在睡着时，大脑会自作主张地随机发射电信号，无意识系统就会在接收到的数量众多的信号中理出头绪，将离散的信号碎片拼合起来，形成一段完整的故事，这就是梦。但同时，负责监察和体验自我的有意识系统，在人入睡后会完全静默下来，使得做梦者无法审查梦中的错误，所以梦通常会比较荒诞。 其次是被催眠。 催眠把人从意识清醒状态，导入到了一种特殊的意识状态里，人们会将想象中的事物当做真实的场景。这是因为，催眠可以阻断有意识系统的反省修正功能，这使他无法意识到脑海中画面是是虚假的。随后，被催眠者的无意识系统为了维持自我体验的完整，利用这些画面编造出了一个故事，以使得这些突然插入脑海中的场景变得完整又真实。 第三是虚构记忆。 大脑中，记忆就像一张张快照一样，无意识系统将不同的快照加以整理，串联成一个连贯的故事，这个故事构成了我们有意义的人生。如果记忆的快照之网中被塞入了一张虚假的画面，为了维持个人故事的完整性，人们会努力在记忆库中搜索和那一部分记忆有关的画面，将一些不相关的素材拼凑在一起，形成了一个故事，由此产生了虚构的记忆。 第四个是用编造故事来解释生活中的一些“超自然现象”，比如“鬼压床”。 “鬼压床”其实就是“睡眠瘫痪”。当你在睡觉时，在某一阶段，控制身体运动的肌肉却处于一种瘫痪的状态。当你醒来时，会经历两个步骤，一是恢复知觉，意识到自己醒了，二是恢复对肌肉的控制。一般来说，这两个步骤是同时进行的，可有时，肌肉控制也可能出现延迟。这就会导致人在意识清醒后的几分钟里完全动弹不得，且感到身边有异物。在这种情况下，大脑虚构了故事，来解释这种感觉。 2、患有特殊疾病的人身上的非理性行为 首先是先天盲人可以看见。 无意识系统会综合视觉、嗅觉、听觉、味觉以及触觉这五组知觉，将其转化为有意义的人生体验。这样多感官的协作创造了一个后备系统，也就是说，当某一种感官出现故障时，就可以由别的感官补偿。所以有时候盲人所说的“看”，并不是真正意义上的看，而是大脑为失明者整合出来的视觉化版本。 第二是精神分裂症。

纠结的心态看完了这部剧，故事很好看，就是写的怎么说呢？反正要看完您要有点耐心和包容心，包容编剧的文笔

很棒的一本剧，起初读的时候摸不着头脑，后来渐渐懂了作家巧妙而深刻的人物独白设计。 本来爱情是两个人之间的事，可人们仿佛将它视为世界大事。马洛伊写的4个有故事的男女那么淡然地谈论着各自曾经的经历与思考。由参与者到旁观者，心态也变了。 人物独白中对爱情和生命鞭辟入里的解读是我这个年龄尚无法理解的，但还是觉得很有道理。 相信爱情才会遇到真爱吧，虽然马洛伊说真爱是致命的这样可怕~我还是相信呀呀呀

许宏宇是懂年轻人的，之前的穿越火线确实还行，才选择看一下一人之下的剧版。怎么说呢，漫画确实是太难改了，再加上无处不在的审核和阉割，肯定是不满意的。剧集前面尴尬，后面魔改，但不得不说的是中段的龙虎山和王也篇确实是还不错，鼓励一下的话整体可以三星。

正如电影尼斯：疯狂的心一样，精神病病人通常在艺术方面有造诣，也希望像这样的医生越来越多，他们也只是病人而已。

这书让我重温儿时的快乐，那时候对这类的评书小人书太迷了，满脑子都是大英雄。随着年纪和阅历，几十年后再感受“演义”文化，只觉得是听个热闹罢了，故事中某些正面人物的三观让听者尴尬、匪夷所思、瞠目结舌

很有意思。我没想到会给这部剧高分。 不给五星是因为缺少道。但从术的角度来讲，是不错的了。

四十几小时的马拉松式观看终于大结局。十几年的执着画上句号。魔戒教会我们太多。即使最渺小的人也能改变世界。

岁月何曾饶过谁，可时间也在创造价值，它让智慧更通达，让勇气更坚定，让苦涩泛起光泽，让笑容里流淌出生命的平静。

跟《Hot Latin Pussy Adventures 9: Butt Edition》有点像，这是高校，那是官场……曾经的知识分子面对现实生活的无奈与无力……  看在前面，有点气愤；看在中间，只想“呵呵”；看到最后，只剩一声叹息……唉

剧本表演按快消论也不及格。