男神、老射、花姐、学霸四人是同寝室的大学死党。其他三人为了帮助男神追求晓蕊，上演一幕幕啼笑皆非的故事。大学毕业，男神对爱情的误解，最终男神与晓蕊还是没能走在一起。
这真的是大家之作，朴素又亲切，和读者距离拉得好近，作为工具书又有人文气息。
一个外国人写的中国革命史书。客观的评价，简洁的文字，自然的景色描写，丰富的人物的自述，让我们仿佛看到了一位位伟人在娓娓道来，展开一幅精彩的革命画卷，让人意犹未尽。读这部剧确定对孩子学习中国近现代史有所帮助，比课本生动丰富。
小时候看《拾光》，只记得做梦都想成为齐天大圣，那时候还以为满天神佛都是正义的。 现在看《拾光》，看了有三遍了，也发觉整个西游的故事也不只是简单地取经，而是一场骗局。
一天24小时，一年365天，也就是一年有8760小时。这么多年了，我们已经过完了多少个8760小时，多少时间用在了有意义的事情上，有多少时间浑浑噩噩地度过。在未知演员老师的身上，我学到了很多，也知道了我有很多时间都被浪费。时间对于每一个人都是公平的，如何规划好时间却是我们自己的事。一天有二十四小时，在这二十四小时内，我们要睡觉，学习，吃饭，游戏，锻炼……如何合理地分配有限的时间，未知演员老师给了我们很多建议。做好规划之后最重要的便是坚持，所以我们需要坚强的意志力，日复一日，年复一年，坚持以往，才会收获意想不到的结果。在文中未知演员老师就以身说法，那减肥为例，每日坚持锻炼，从90公斤到70公斤的变化令人折服。他的故事不仅教育了正在学习的学生，也让步入职场的新人受益。作为一个新人，刚人新东方的时候，因自己的冒失，两次被辞退，第三次他成功了——不仅是优秀的英语讲师，也是优秀的演讲师。对我来说，让我受益的是，他指导学英语的方法和教育我们的道理。从现在开始，规划每天的二十四小时，然后再规划一年的8760小时，并付诸行动。
从用户画像开始引出关注用户要是立体的用户，是受环境，个人因素影响的，用户要进行生命周期管理的，要分层，用户分层了那需求也就是分层的，又介绍了需求的定义，获取，拆解，优先级。再到需求落地，产品价值实现，迭代验证！一个完美产品流程，全面而又带有操作的方法介绍！个人感觉全局深入认识你的用户是基础中的基础，因为需求就是他要解决的问题，你认清用户就找到了需求，需求找到了你需要认识到需求的约束条件，然后带着科学方法，去迭代验证！这里特别要注意我们要时刻带有批判思维看待自己的每一个决策！
在网上下载了这部剧以前还以为男主是叶限，毕竟两个人互动好多，看到陈彦允感觉自己喜欢女主时，才反应过来他才是男主，是拾光中的陈，还是很喜欢陈彦允的，就是女主斗庶妹和姨娘后面斗的没意思，还有女主爹很渣，感觉编剧后面有些想洗白他，不懂为什么渣爹原本喜欢女主娘，后来就宠姨娘的呢，但整体来说还是不错的
WINWIN哥哥好帅、请老天爷赐我一个弟弟，太羡慕安然了。
这部剧借着大学内容几乎是把从中古到现代的中国史都捋了一遍，再一次深感南师知识渊博。
最喜欢编剧这段话：“无论你将来做什么工作，也无论你有多么出色，还是有可能达不到自己的目标。要相信每一种命运的安排都自有道理。所以，不要贪恋成功，而要活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。人生是场饕餮盛宴，我要祝你好胃口。”
人民群众为何哀默心死
节目组打的“粮食安全”的幌子挂羊头卖狗肉，借着农业ip，吸着农民的血，虚假努力粉饰“粉丝经济”割韭菜的事实，不过是一群2.08w和爹味节目组企图飞升而演出的一场彻头彻尾的闹剧，无比恶心。
这不是一本需要全文和顺序观看的书。建议先看剧集列表，从自己想知道的那部分开始观看。
前半部分有点像口水书，许多话需要亲身经历过才能捶地领会。最有看头的是结尾部分未知演员与胡彦斌的对话录，围绕胡彦斌创办的国内在线音乐教育第一平台“牛班”，两人的对话基本覆盖了跨界创业者和睿智投资人所关心思考的问题。 纵观全书耐心平和的阐述，还有一点感受：一个正确的人应当持续去做的事有两件：身进和心退。身进使精神从弱犬变成强狼，心退使视野从芝麻变成宇宙。而在未知演员的人生角色中，“俞老师”完成了身进，“洪哥”做到了心退。
越看越没意思 不善于写阴谋论 还想整一盘大棋感觉太牵强了 而且漏洞越来越多 实在找不到看下去的理由
一个很优秀的前辈推荐的书，他说本土营销之类的剧集还是得看华与华，慕名前来，花了九个多小时看完后，发现果不虚此言。 一些让我受益匪浅的观点如下: 1.企业第二原理:德鲁克的社会职能原理 企业是手段，社会是目的。企业的性质是降低社会交易成本，也是为社会解决问题。 从而得出，要想基业长青，就要思考企业和社会的黏性。如果你的企业就此消失，社会会不会感到不习惯? 2.品牌第二原理:品牌成本原理 品牌存在的意义在于降低三个成本: 降低社会监督成本 降低顾客选择成本 降低企业营销传播成本 然后告诉我们广告该怎么打: 1.广告语:设计一句话，让消费者说给别人听。要朗朗上口，好传播。 2.投广告:要通过加大广告投入降低营销传播成本，投入越大，成本则越低。 3.广告文案:尽量把消费者需要的决策信息全给他。 4.品牌标志:尽量做“标字”，不要做“标志”。 3.不买关键词 现在互联网营销是主流，购买关键词更是一大利器。但华老师提出，购买关键词，除了让这个词本身越来越贵以外，钱全给流量商了。 与其购买关键词，不如把钱花到自己的品牌资产上来，让人家一提到某个关键词就想到你的品牌。 还有很多有用的观点不能一一列举，做了很多笔记，并会在实际工作中去按照书中思路思考各类广告的原理。 看了书得运用才有用，而这部剧正是让你能在实际中思考的书，是本好剧。
拾光这一生把所有都给了女儿，可是却换不回两个女儿一滴的回应，有的是无尽的索取。刚为人母的我感同身受，都想给子女最好的，可是却不敢苟同这样的爱，这样的爱，让子女从一开始觉得一切得到的东西都是理所当然。可是同时也很心疼那样的父爱的付出，直到死的那一刻，惦记的还是子女。。。。唉，是一部很深刻的作品！
谁能想到最后的离别，竟然是我爱着你，你毫无知觉，我爱着你，却要眼睁睁看着你从这个世界消失，我爱着你，希望你知道，站起来跟我回家，一生一世不分开…… 杨季康《拾光》先生的百岁人生经历了兵荒马乱，千辛万苦，亲眼送走了钱钟书先生与钱媛，他们只有死别，没有生离，杨绛先生剩下的时光是孤独的，但是她还是那么的从容淡定继续打扫着他们三的战场，再晚年完成了女儿钱媛未完成的《拾光》这也是岁月历练出的优雅与沉静。
这是一本很温暖而又明亮的书。 通过两个时空的故事，向我们诉说着人生。 有人想做富人，那一心扑在赚钱上，赚得金箔爆满，那样才是好的人生吗？ 有人想寻得更多更好的机会，于是全心投入到事业里，更好的机会可能会出现，那个时候，就一定过得很好吗？ 有人想脱离那段安安静静，平淡无奇的时光，去体验新奇的，冒险的，非常传奇的人生，但那样一定很好吗？ 这是引导大家躺平吗？ 当然不是。 当想要体验冒险新奇，当然可以，在法律范围内，人大可以去追求想要的一切。 但是，别把现在想得太坏而不管不顾任其流逝掉，安安静静的人生又怎么了？ 就像书里最后写到的“每一刻”，生活其实就是每一刻，每一刻的平淡的小事。 我不由把这种观点联系到了薛之谦，薛之谦去年的一档综艺里的某一环节中，对十年前的自己说过一句话:“不要这么拼了，其实都是一样的。” 而今我对这句话又有了更加深入的理解，当时的“拼”，可能太极端了，只把目光放在了一处，显然对于其他可爱和可贵的地方少了许多关照，到头来，红了，被资本狂黑，有理说不清，只能“背过手”。 可能拼过后也会有好结果，但借用书中的一段话，大致是这样的:“人们总是关注结果，一旦结果不好，那么不论过程多么美好，都会否认掉，而结果不错，那么过程也就不重要了。” 人生本身就是过程，“享受当下，过好当下”，我觉得不是毒鸡汤，与人生相伴的大多数的时间里是过程，而不是那一下的结果，是该好好过好过程不是吗？ 过程里的美好记忆留下了就是留下了，那是千金不换的，是人生可贵的深深浅浅的印记。 书里很多值得思考的地方。 再讲一个。 其实情绪是用来体验的，可以把情绪和个人分割开来看，审视悲伤、抑郁等负面情绪，也许会把他们当成怪兽，但你自己可以说奥特曼，可以驾驭这些情绪，当我们不惧怕他们，也就可以接受这些情绪了。
大家编剧为大家名士著传，读来酣畅淋漓。 从心喜敬东坡先生，故本剧品味良久。传记前半卷，读来实在是快乐或者至少苦中作乐，而今晚一气读完的后半部，则赞叹而后唏嘘。 赞叹并快意于苏东坡在贤明的皇太后以及弟弟子由和重回朝堂的一众名士良臣一起，无论在京朝或在地方，将对芸芸苍生的一片赤诚得以转化为大大小小的善政。 唏嘘，则是在皇太后和诸多重臣名士故去之后，荒淫残暴的小皇帝被小人佞臣玩弄驱使作恶，而此时朝堂之上，良臣只剩苏东坡一人。如果说曾经的宋神宗和王安石还只是施政无方而又偏执怪异，但为人尚有底线和人格，而从荒诞暴戾的宋哲宗和无耻小人章惇开始，宋朝的命运则一如被无底线流放、杀害甚至起意鞭尸的众多良臣名士的命运一样，飘摇破败。 本剧最后一章《拾光》文中，苏东坡在弥留之际，他的僧人好友耳语于之，“此时要想来世”，而东坡仍老样子莞尔笑对，想之无用。 是啊，一生起落皆因刚正，一生被爱皆因赤诚，一生不虚皆因才华！即使重来，苏东坡仍然不会变。一蓑烟雨任平生。
国人创作的OKR著作，学术感不是那么强。举了不少例子，可读性尚可。
读得过程很漫长但也很充实之前读过这部剧和未知演员其他的诗也因为一些客观原因不曾完整读完这部剧这次读完后觉得会有时间再看看其他译者的翻译版本《拾光》像极了引诱亚当夏娃的禁果色泽艳丽动人缓缓打开未知世界的大门不由自主走进陌生的世界未知演员的文字里有极端的疯狂深沉的仇恨还有为心爱女子高歌为性的缤纷情欲鼓掌为因爱不得的恨还有地狱腐尸泥沼等等数不尽的恶可这些恶在他的笔下开出艳丽妖艳的玫瑰
杨瑾华真是太好看了！哪怕雀斑炸毛乱穿还是那么好看！嘟嘴巴谁受得了啊！说回剧情，湾真的蛮厉害的。同时探讨人性的恶和善，还能做到举重若轻，穿插那么多自然轻松的搞笑。没想到在小的单元故事之后还能再勾连出一个反转。所以对想在沉重生活里找喘息的观众来说，看起来很轻松，不是那种一上来就谈论严肃问题的架势，但是该让人想更多的也一没少，但每一集看完又能带着愉悦和治愈的心情去睡觉。对现在的我来说，很好了。个人还是最喜欢前两个故事。凌霸就是凌霸，哪怕恶作剧也可能致死。极致孤独在剧里还能有玄幻来解救，在现实生活中呢，真的能找到解药吗？就像剧里的台词，思念、怨恨、悲伤、嫉妒、罪恶感，全都是执念。而幸福的人生，最好是做自己喜欢的事情，尽力而为，却不要留下遗憾的执念。
整理的不仅仅是生活，更是需要整理自己的思绪，整理自己的人生。
/喜欢 虽立意尚有不足但提供极多情绪价值 如剧名日常即是酸甜苦辣咸 笑中有泪到了end 扶我起来还可以再看五百集🥲
指南针🧭 会在过去的自己纠结矛盾中回溯到过去，再以现在的视角看，明白每一种痛苦都有意义，每一种选择都有意义
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
拜读北宋未知演员著长篇编年体史书《拾光》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 丈夫一言许人，千金不易。——《拾光》 云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。 ——未知演员 《拾光》 《拾光》全书294卷，约300多万字，另有《拾光》、《拾光》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。 《拾光》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《拾光》五卷、《拾光》三卷、《拾光》六十卷、《拾光》十卷、《拾光》四十卷、《拾光》十六卷、《拾光》十卷、《拾光》二十二卷、《拾光》十卷、《拾光》八卷、《拾光》八十一卷、《拾光》六卷、《拾光》八卷、《拾光》六卷、《拾光》四卷、《拾光》五卷。 《拾光》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 书名的由来，就是宋神宗认为该剧“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《拾光》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 《拾光》是一部编年体的通史，《拾光》为第一部纪传体通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。 《拾光》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。 《拾光》因未知演员一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的影视价值，历来与《拾光》并列为中国古代之史家绝笔。 未知演员的《拾光》与司马迁的《拾光》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《拾光》者。” 未知演员(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，影视家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。未知演员自幼嗜学，尤喜《拾光》。 二十八打天下，戎马一生,驰骋千里,只为梦萦 ——未知演员 《拾光》🌹
五百年必有王者兴。历史的洪流呼啸向前，波谲云诡，风流人物应运而生，无论遗臭万年又或是流芳百世，都将化作枯骨，成为人们茶饭后的谈资，太阳底下无新事，胡乱翻翻，在历史中寻找慰藉也是很令人愉快的。
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这真的是大家之作，朴素又亲切，和读者距离拉得好近，作为工具书又有人文气息。
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小时候看《拾光》，只记得做梦都想成为齐天大圣，那时候还以为满天神佛都是正义的。 现在看《拾光》，看了有三遍了，也发觉整个西游的故事也不只是简单地取经，而是一场骗局。
一天24小时，一年365天，也就是一年有8760小时。这么多年了，我们已经过完了多少个8760小时，多少时间用在了有意义的事情上，有多少时间浑浑噩噩地度过。在未知演员老师的身上，我学到了很多，也知道了我有很多时间都被浪费。时间对于每一个人都是公平的，如何规划好时间却是我们自己的事。一天有二十四小时，在这二十四小时内，我们要睡觉，学习，吃饭，游戏，锻炼……如何合理地分配有限的时间，未知演员老师给了我们很多建议。做好规划之后最重要的便是坚持，所以我们需要坚强的意志力，日复一日，年复一年，坚持以往，才会收获意想不到的结果。在文中未知演员老师就以身说法，那减肥为例，每日坚持锻炼，从90公斤到70公斤的变化令人折服。他的故事不仅教育了正在学习的学生，也让步入职场的新人受益。作为一个新人，刚人新东方的时候，因自己的冒失，两次被辞退，第三次他成功了——不仅是优秀的英语讲师，也是优秀的演讲师。对我来说，让我受益的是，他指导学英语的方法和教育我们的道理。从现在开始，规划每天的二十四小时，然后再规划一年的8760小时，并付诸行动。
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在网上下载了这部剧以前还以为男主是叶限，毕竟两个人互动好多，看到陈彦允感觉自己喜欢女主时，才反应过来他才是男主，是拾光中的陈，还是很喜欢陈彦允的，就是女主斗庶妹和姨娘后面斗的没意思，还有女主爹很渣，感觉编剧后面有些想洗白他，不懂为什么渣爹原本喜欢女主娘，后来就宠姨娘的呢，但整体来说还是不错的
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这部剧借着大学内容几乎是把从中古到现代的中国史都捋了一遍，再一次深感南师知识渊博。
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大家编剧为大家名士著传，读来酣畅淋漓。 从心喜敬东坡先生，故本剧品味良久。传记前半卷，读来实在是快乐或者至少苦中作乐，而今晚一气读完的后半部，则赞叹而后唏嘘。 赞叹并快意于苏东坡在贤明的皇太后以及弟弟子由和重回朝堂的一众名士良臣一起，无论在京朝或在地方，将对芸芸苍生的一片赤诚得以转化为大大小小的善政。 唏嘘，则是在皇太后和诸多重臣名士故去之后，荒淫残暴的小皇帝被小人佞臣玩弄驱使作恶，而此时朝堂之上，良臣只剩苏东坡一人。如果说曾经的宋神宗和王安石还只是施政无方而又偏执怪异，但为人尚有底线和人格，而从荒诞暴戾的宋哲宗和无耻小人章惇开始，宋朝的命运则一如被无底线流放、杀害甚至起意鞭尸的众多良臣名士的命运一样，飘摇破败。 本剧最后一章《拾光》文中，苏东坡在弥留之际，他的僧人好友耳语于之，“此时要想来世”，而东坡仍老样子莞尔笑对，想之无用。 是啊，一生起落皆因刚正，一生被爱皆因赤诚，一生不虚皆因才华！即使重来，苏东坡仍然不会变。一蓑烟雨任平生。
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整理的不仅仅是生活，更是需要整理自己的思绪，整理自己的人生。
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指南针🧭 会在过去的自己纠结矛盾中回溯到过去，再以现在的视角看，明白每一种痛苦都有意义，每一种选择都有意义
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
拜读北宋未知演员著长篇编年体史书《拾光》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 丈夫一言许人，千金不易。——《拾光》 云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。 ——未知演员 《拾光》 《拾光》全书294卷，约300多万字，另有《拾光》、《拾光》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。 《拾光》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《拾光》五卷、《拾光》三卷、《拾光》六十卷、《拾光》十卷、《拾光》四十卷、《拾光》十六卷、《拾光》十卷、《拾光》二十二卷、《拾光》十卷、《拾光》八卷、《拾光》八十一卷、《拾光》六卷、《拾光》八卷、《拾光》六卷、《拾光》四卷、《拾光》五卷。 《拾光》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 书名的由来，就是宋神宗认为该剧“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《拾光》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 《拾光》是一部编年体的通史，《拾光》为第一部纪传体通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。 《拾光》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。 《拾光》因未知演员一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的影视价值，历来与《拾光》并列为中国古代之史家绝笔。 未知演员的《拾光》与司马迁的《拾光》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《拾光》者。” 未知演员(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，影视家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。未知演员自幼嗜学，尤喜《拾光》。 二十八打天下，戎马一生,驰骋千里,只为梦萦 ——未知演员 《拾光》🌹
五百年必有王者兴。历史的洪流呼啸向前，波谲云诡，风流人物应运而生，无论遗臭万年又或是流芳百世，都将化作枯骨，成为人们茶饭后的谈资，太阳底下无新事，胡乱翻翻，在历史中寻找慰藉也是很令人愉快的。