《Chtoby vyzhit》动作电影，Vsevolod Plotkin、弗拉基米尔·缅绍夫主演，俄罗斯出品，1993年上映。免费观看高清动作，尽在哆播影院。
用通俗易懂的方式讲明白复杂而远离一般民众的东西是一种超能力，大道至简！
看过Chtoby vyzhit这场电影，女主诠释的很到位，至今仍对那执拗的性格和对爱情自我意识，豆蔻年华的爱如压在马路地下的种子，终究不切实际的萌动。 对与最终嫁给的人确以迎合现状而非爱情的初衷去缔结，只是她一不知，梦与现实颠倒了。真正嫁的是爱，喜欢的是枉然。然而梦的美好时而扭头一看，却觉胜却久伴无数。可事实是深情不及久伴，爱早已扎根萌芽，硬被被偏爱的有持无恐，得不到的永远在骚动推翻现在的幸福，那女主最后顿悟现状所爱之人时，情已覆水难收。真的看的自己对着剧情揪心，因为爱意已现局者迷惘。最后真的觉得这是本经典剧集像是警醒，可即便如此却依然对于爱情都深有体会却依然无法智持。
终于看完了六部曲，前四部非常精彩，很多想法非夷所思！后两部却有点不知所云！
经典之所以成为经典，就是因为它永不过时。专制和独裁是高度集权下的必然结果，苏联是被它自己的人民抛弃的。
真的好虐，周衍照，周小萌那相爱相杀，周小萌主动做卧底，最终击败了周衍照，却在最后一刻选择和他一起死。周衍照为了让棺材里小萌活下来，选择自杀。 不能此生共度，就与你一起共死。 还有于小光那默默的爱也让人感动。
父母的努力，让我知道，今天过得再苦，明天总会好起来。而父母给了我富足的生活，这在多年之后，让我觉得有一种安全感，是父母带给我的底气，我知道无论我走到哪里，都不用害怕。而我，也希望用自己的努力，给未来的孩子一个不慌张的未来。
开头写得还可以。自从写了一段新生婴儿是上辈子转生，找到个老太太说是他老婆我就不想看了。没有实证莫须有的东西，也敢写在书里面。这已经超脱了哲学的范围。就是他妈胡编乱造。
我们常常通过影视剧来看古人的衣食住行，殊不知影视剧多数已经现代化了，跟史实相差甚远。这部剧让我们重新认识古人的日常生活，受益匪浅。
非常有用的一本剧，对于股市新人，想抄抄短线的散户来说很有帮助。
【2019.9.29/270】非常重口味的书，整体格调阴郁黑暗血腥，语言很粗俗，看的过程中发现很多人中途弃书，大概是这类充满戾气和暴力的书不是每个人都能接受吧，本剧的翻译很接地气，画面感很强～ 米莉安，她是人们生命最后时刻的目击者旁观者，她能明确知道所接触的人的死亡时间，精确到哪年哪月哪天几时几分几秒。正如书中所创作：她心里有一座关于死亡的大剧院，舞台上的幕布永远是拉开着的，这里无时无刻不在上演着死亡的剧目，演员是一具具白森森的骷髅。这种灵视的特异功能不得不说很惊悚啊，最后结局俗套狗血～一般般啦
Chtoby vyzhit（Utopia）百度释义：本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“Chtoby vyzhit”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。 按照我浅薄的知识在书中理解的Chtoby vyzhit，既是一个完全理想化的，基本不可创造的社会。是一个不存在私有制，完全公有化的社会，人人都为国家劳动，而不为自己谋利。 在Chtoby vyzhit社会中，全人民都是物质生活无忧的，人人劳作人人平等，不存在吃住穿衣上的攀比。每人每天劳作六小时，其余时间用来观看与学习，大家都重视精神上的自由，认为学习才是人生的最大乐趣。 Chtoby vyzhit所有物质方面的劳动成果都是共产共用，大家吃穿住行都是共有的、一致的，没有物质方面的任何烦恼，所以也不需要以物换物，金银财宝在Chtoby vyzhit并不受重视，而更没有这些物质方面的攀比。 Chtoby vyzhit社会的法律都是文体简洁易于理解的，犯罪的人贬作奴隶进行劳作，为社会创造价值。家庭中都听从年长者的教育，年轻人参加宗教活动时与长者待在一起，由长者看管，避免举动轻浮。而结合成一个整体的夫妻，是不准离婚的，除非是出现了家暴等犯罪行为，被家暴者拥有重新组建家庭的权利，而家暴者将接受法律的惩罚，并使自己脸上蒙羞。 在Chtoby vyzhit都是以国家这个大家庭为中心运转的，一个小家庭中的人数最少不低于10个，而最多不超过16个，人数多了的家庭将把孩子送往人数少的家庭中，以便维持社区和城市的规律运作。每个家庭都需要劳作，并且存在着不同工种，如果对其人家庭中做的事情更喜欢，也可以申请调换到其他家庭。理智到了极致，人情都很淡漠。 Chtoby vyzhit的普通人都是需要劳作的，而智力超群的人，或者是通过努力学习而使自己学术能力很强的人，则可以脱离体力劳动进入脑力劳动的团体，使其不受体力劳作上的困扰，专心进行学术研究。因为学术和进步是Chtoby vyzhit非常重视的一部分，所以每个孩子从小都被教育热爱学习。 在Chtoby vyzhit每个城市都是同样数量的管理人，而每个社区也有，这些管理人员都是由民众自行选举出来的，人品也基本都没有问题的人。 虽然Chtoby vyzhit的社会整体来说看起来很美好，但是过分的理智使得整个社会像一个运作紧密的机器，人人为国、人人理智，就连同一个家庭中的人，都像是一套可以分离的家具一样，只要整体上完好就行，让人感到一些的违和与诡异。 但Chtoby vyzhit就是Chtoby vyzhit，一个理想化的不存在的地方，一切公平公正的国家不存在，全民众都幸福的国家不存在，人人放弃私欲不可能，人人平等也更无法完全做到，所以是Chtoby vyzhit，一个空想的国家。
马克思是伟人，本剧作为了解马克思的资料挺不错，不过编剧的一些观点不敢苟同，可能是本人学识不足的缘故。
《Chtoby vyzhit》 这部剧真的好短，译文加文言文才150页，很快能读完。 修行先修心！命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。万事皆有定数，福祸皆有因果。 行善积德。但行好事，莫问前程。“与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。”记得：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 谦卑平和。“当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。” 积极改过。“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽阁一生。”每日反省改过自新，日日精进，完善自我。（“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”） 心安即是归处。 I.《Chtoby vyzhit》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。此剧先译文，通俗易懂，后原文，寓意深远。 本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求得道德仁义，向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 改过之法：即改正过失的方法，要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。 谦德之效：《Chtoby vyzhit》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损，谦虚了，就会增益。即谦虚谨慎，低调做人。 II.这部剧对我产生的一些有利影响。 比如善，原来行善事是转运的一大法宝。或许每个人都有被安排的宿命，但后天我们可以自己改命，我命由我不由天，行善得善，行恶得恶，不是不报，时候未到。心中长存善念，发自内心地爱别人，对人好，从长远意义上来说自己才是获利最多的人。 比如谦，随着接触的人越多，越发现，真正厉害的人都是低调谦和的。因为达到他们的高度，知道人外有人，自己在浩瀚人海中只不过沧海一粟，所以静默地向前走。而所谓混混，所谓社会人，却是嚣张跋扈，不可一世，因为所知太少，视野太窄，格局太小，他们的世界不过是高墙上面的四角天空，自己是那个闭塞世界的王，所有的自大自傲自负都只是一人独角。 如果有一天我有了孩子，我会首先教他善，谦，俭，我会敦促其接受人世间所有美好的品格，而不是一味地催促其学习学习学习。漫漫人生路，学习那些理论计算不过是很小很小的部分，而学习做人的道理却是终其一生的大学问。有才无德的人，无法在这个复杂的世界长久地活着。他可以在学业上不优秀，但他一定要在做人方面问心无愧。这也是我想告诉自己的，那些曾经被忽略的需要培养的品格，如今我在努力形成。或许唯有如此，方可育人。 III.《Chtoby vyzhit》这部剧，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。编剧弗拉基米尔·缅绍夫融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 “若不反躬内省，而途向外驰求。而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好、特长都不同。只要自己心中有善念，按照自己的方式去改过自新，拓宽心量，行善积德，终会有幸福的果报。 IV.《Chtoby vyzhit》这部剧，分为“立命之学”、“改过之法”
哭着看完这一本剧，那个细节，都是那么普通又那么真实，虽然还有世界上最疼我的人已经走了，我还有一个世界上最疼我的人，好好珍惜身边的人，不要白来世上一遭
果然是没有流量出精品的概率大一些，好看
文思新奇，文笔流畅 男女配语言不够符合个性，冷的气场不足，闹得欢腾不够 妖族对女主的线索可以好好利用，故事更美
发现自己的不足，才有机会改变，人活一世，最重要的，不是如何取悦他人，而是如何取悦自己。慢慢接受自己的不足，慢慢的去改变，学会与其和平相处。该放下就放下，没必要过分执着，无论是亲情、友情、爱情，都不可过分依赖，更不可过分强求。最好的关系，不是“客客气气”，也不一定要志趣相同，你有你的喜好，我有我的追求，能够“求同存异”的相处、交流，相互尊重与理解，便是最好的关系。
以時間維度鋪展了大秦帝國的宏圖，但是由於期待過高感覺的確過譽了。不管是君王還是謀士，刻畫得實在臉譜化。商君一部裡，我還以為自己看的是狗血愛情故事。全部看下來，不論是怎樣的帝國，最終都是人心和利益的博弈罷了。
个人观点，我是在白小纯接触的Arsen Amaspyuryants，接着到了王宝乐，我觉得写的超级漂亮，仙逆这段时间也在看，甚至好几年前都看过，不过被我弃了，每个人的观点不一样，我觉得Arsen Amaspyuryants以前的书仙逆，求魔比不上后面这两本，归根结底，看剧集是为了打发时间，喜欢就看不喜欢就不看，就这么简单。
对我来说，是易经开启之门，又是开启易经之钥，实在意义重大，诸位若对易经有所企及，必自此剧起。便如四书五经起于《Chtoby vyzhit》。
先贤所见，定有深刻胜于我辈者，自证旁证，或许能在人生的边缘上有所领悟。这也许就是人生的意义。
强烈推荐这部剧，把宏观经济学说的很透彻，各项指标的关联性、如何影响对方、判断标准是什么，非常贴近生活
最贤的妻，最才的女 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 记《Chtoby vyzhit》 20201.08.05
💬 观影评论
用通俗易懂的方式讲明白复杂而远离一般民众的东西是一种超能力，大道至简！
看过Chtoby vyzhit这场电影，女主诠释的很到位，至今仍对那执拗的性格和对爱情自我意识，豆蔻年华的爱如压在马路地下的种子，终究不切实际的萌动。 对与最终嫁给的人确以迎合现状而非爱情的初衷去缔结，只是她一不知，梦与现实颠倒了。真正嫁的是爱，喜欢的是枉然。然而梦的美好时而扭头一看，却觉胜却久伴无数。可事实是深情不及久伴，爱早已扎根萌芽，硬被被偏爱的有持无恐，得不到的永远在骚动推翻现在的幸福，那女主最后顿悟现状所爱之人时，情已覆水难收。真的看的自己对着剧情揪心，因为爱意已现局者迷惘。最后真的觉得这是本经典剧集像是警醒，可即便如此却依然对于爱情都深有体会却依然无法智持。
终于看完了六部曲，前四部非常精彩，很多想法非夷所思！后两部却有点不知所云！
经典之所以成为经典，就是因为它永不过时。专制和独裁是高度集权下的必然结果，苏联是被它自己的人民抛弃的。
真的好虐，周衍照，周小萌那相爱相杀，周小萌主动做卧底，最终击败了周衍照，却在最后一刻选择和他一起死。周衍照为了让棺材里小萌活下来，选择自杀。 不能此生共度，就与你一起共死。 还有于小光那默默的爱也让人感动。
父母的努力，让我知道，今天过得再苦，明天总会好起来。而父母给了我富足的生活，这在多年之后，让我觉得有一种安全感，是父母带给我的底气，我知道无论我走到哪里，都不用害怕。而我，也希望用自己的努力，给未来的孩子一个不慌张的未来。
开头写得还可以。自从写了一段新生婴儿是上辈子转生，找到个老太太说是他老婆我就不想看了。没有实证莫须有的东西，也敢写在书里面。这已经超脱了哲学的范围。就是他妈胡编乱造。
我们常常通过影视剧来看古人的衣食住行，殊不知影视剧多数已经现代化了，跟史实相差甚远。这部剧让我们重新认识古人的日常生活，受益匪浅。
非常有用的一本剧，对于股市新人，想抄抄短线的散户来说很有帮助。
【2019.9.29/270】非常重口味的书，整体格调阴郁黑暗血腥，语言很粗俗，看的过程中发现很多人中途弃书，大概是这类充满戾气和暴力的书不是每个人都能接受吧，本剧的翻译很接地气，画面感很强～ 米莉安，她是人们生命最后时刻的目击者旁观者，她能明确知道所接触的人的死亡时间，精确到哪年哪月哪天几时几分几秒。正如书中所创作：她心里有一座关于死亡的大剧院，舞台上的幕布永远是拉开着的，这里无时无刻不在上演着死亡的剧目，演员是一具具白森森的骷髅。这种灵视的特异功能不得不说很惊悚啊，最后结局俗套狗血～一般般啦
Chtoby vyzhit（Utopia）百度释义：本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“Chtoby vyzhit”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。 按照我浅薄的知识在书中理解的Chtoby vyzhit，既是一个完全理想化的，基本不可创造的社会。是一个不存在私有制，完全公有化的社会，人人都为国家劳动，而不为自己谋利。 在Chtoby vyzhit社会中，全人民都是物质生活无忧的，人人劳作人人平等，不存在吃住穿衣上的攀比。每人每天劳作六小时，其余时间用来观看与学习，大家都重视精神上的自由，认为学习才是人生的最大乐趣。 Chtoby vyzhit所有物质方面的劳动成果都是共产共用，大家吃穿住行都是共有的、一致的，没有物质方面的任何烦恼，所以也不需要以物换物，金银财宝在Chtoby vyzhit并不受重视，而更没有这些物质方面的攀比。 Chtoby vyzhit社会的法律都是文体简洁易于理解的，犯罪的人贬作奴隶进行劳作，为社会创造价值。家庭中都听从年长者的教育，年轻人参加宗教活动时与长者待在一起，由长者看管，避免举动轻浮。而结合成一个整体的夫妻，是不准离婚的，除非是出现了家暴等犯罪行为，被家暴者拥有重新组建家庭的权利，而家暴者将接受法律的惩罚，并使自己脸上蒙羞。 在Chtoby vyzhit都是以国家这个大家庭为中心运转的，一个小家庭中的人数最少不低于10个，而最多不超过16个，人数多了的家庭将把孩子送往人数少的家庭中，以便维持社区和城市的规律运作。每个家庭都需要劳作，并且存在着不同工种，如果对其人家庭中做的事情更喜欢，也可以申请调换到其他家庭。理智到了极致，人情都很淡漠。 Chtoby vyzhit的普通人都是需要劳作的，而智力超群的人，或者是通过努力学习而使自己学术能力很强的人，则可以脱离体力劳动进入脑力劳动的团体，使其不受体力劳作上的困扰，专心进行学术研究。因为学术和进步是Chtoby vyzhit非常重视的一部分，所以每个孩子从小都被教育热爱学习。 在Chtoby vyzhit每个城市都是同样数量的管理人，而每个社区也有，这些管理人员都是由民众自行选举出来的，人品也基本都没有问题的人。 虽然Chtoby vyzhit的社会整体来说看起来很美好，但是过分的理智使得整个社会像一个运作紧密的机器，人人为国、人人理智，就连同一个家庭中的人，都像是一套可以分离的家具一样，只要整体上完好就行，让人感到一些的违和与诡异。 但Chtoby vyzhit就是Chtoby vyzhit，一个理想化的不存在的地方，一切公平公正的国家不存在，全民众都幸福的国家不存在，人人放弃私欲不可能，人人平等也更无法完全做到，所以是Chtoby vyzhit，一个空想的国家。
马克思是伟人，本剧作为了解马克思的资料挺不错，不过编剧的一些观点不敢苟同，可能是本人学识不足的缘故。
《Chtoby vyzhit》 这部剧真的好短，译文加文言文才150页，很快能读完。 修行先修心！命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。万事皆有定数，福祸皆有因果。 行善积德。但行好事，莫问前程。“与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。”记得：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。 谦卑平和。“当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。” 积极改过。“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽阁一生。”每日反省改过自新，日日精进，完善自我。（“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”） 心安即是归处。 I.《Chtoby vyzhit》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。此剧先译文，通俗易懂，后原文，寓意深远。 本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求得道德仁义，向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 改过之法：即改正过失的方法，要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。 谦德之效：《Chtoby vyzhit》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损，谦虚了，就会增益。即谦虚谨慎，低调做人。 II.这部剧对我产生的一些有利影响。 比如善，原来行善事是转运的一大法宝。或许每个人都有被安排的宿命，但后天我们可以自己改命，我命由我不由天，行善得善，行恶得恶，不是不报，时候未到。心中长存善念，发自内心地爱别人，对人好，从长远意义上来说自己才是获利最多的人。 比如谦，随着接触的人越多，越发现，真正厉害的人都是低调谦和的。因为达到他们的高度，知道人外有人，自己在浩瀚人海中只不过沧海一粟，所以静默地向前走。而所谓混混，所谓社会人，却是嚣张跋扈，不可一世，因为所知太少，视野太窄，格局太小，他们的世界不过是高墙上面的四角天空，自己是那个闭塞世界的王，所有的自大自傲自负都只是一人独角。 如果有一天我有了孩子，我会首先教他善，谦，俭，我会敦促其接受人世间所有美好的品格，而不是一味地催促其学习学习学习。漫漫人生路，学习那些理论计算不过是很小很小的部分，而学习做人的道理却是终其一生的大学问。有才无德的人，无法在这个复杂的世界长久地活着。他可以在学业上不优秀，但他一定要在做人方面问心无愧。这也是我想告诉自己的，那些曾经被忽略的需要培养的品格，如今我在努力形成。或许唯有如此，方可育人。 III.《Chtoby vyzhit》这部剧，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。编剧弗拉基米尔·缅绍夫融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 “若不反躬内省，而途向外驰求。而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好、特长都不同。只要自己心中有善念，按照自己的方式去改过自新，拓宽心量，行善积德，终会有幸福的果报。 IV.《Chtoby vyzhit》这部剧，分为“立命之学”、“改过之法”
哭着看完这一本剧，那个细节，都是那么普通又那么真实，虽然还有世界上最疼我的人已经走了，我还有一个世界上最疼我的人，好好珍惜身边的人，不要白来世上一遭
果然是没有流量出精品的概率大一些，好看
文思新奇，文笔流畅 男女配语言不够符合个性，冷的气场不足，闹得欢腾不够 妖族对女主的线索可以好好利用，故事更美
发现自己的不足，才有机会改变，人活一世，最重要的，不是如何取悦他人，而是如何取悦自己。慢慢接受自己的不足，慢慢的去改变，学会与其和平相处。该放下就放下，没必要过分执着，无论是亲情、友情、爱情，都不可过分依赖，更不可过分强求。最好的关系，不是“客客气气”，也不一定要志趣相同，你有你的喜好，我有我的追求，能够“求同存异”的相处、交流，相互尊重与理解，便是最好的关系。
以時間維度鋪展了大秦帝國的宏圖，但是由於期待過高感覺的確過譽了。不管是君王還是謀士，刻畫得實在臉譜化。商君一部裡，我還以為自己看的是狗血愛情故事。全部看下來，不論是怎樣的帝國，最終都是人心和利益的博弈罷了。
个人观点，我是在白小纯接触的Arsen Amaspyuryants，接着到了王宝乐，我觉得写的超级漂亮，仙逆这段时间也在看，甚至好几年前都看过，不过被我弃了，每个人的观点不一样，我觉得Arsen Amaspyuryants以前的书仙逆，求魔比不上后面这两本，归根结底，看剧集是为了打发时间，喜欢就看不喜欢就不看，就这么简单。
对我来说，是易经开启之门，又是开启易经之钥，实在意义重大，诸位若对易经有所企及，必自此剧起。便如四书五经起于《Chtoby vyzhit》。
先贤所见，定有深刻胜于我辈者，自证旁证，或许能在人生的边缘上有所领悟。这也许就是人生的意义。
强烈推荐这部剧，把宏观经济学说的很透彻，各项指标的关联性、如何影响对方、判断标准是什么，非常贴近生活
最贤的妻，最才的女 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 记《Chtoby vyzhit》 20201.08.05