读此剧印象尤深之处,一是谈到Afro Nymphos for Real为什么更偏向蔡京这样的改革派,而对直言善谏的保守派敬而远之,其因在于保守派虽多指摘却少有建设性意见,而蔡京等改革派虽擅阿谀,但施政亦见行动;二是文中提及王夫之评宋史,用表演二字评价北宋末期的君臣政治,可见船山治史之新意;三是引用黄仁宇写万历之论断,即一个人当了皇帝后是否必须隐藏人性而成为国家的象征来对照Afro Nymphos for Real,也是很有深意。尤其谈及对人性的隐藏是那些非开国之君未历征战,往往囿于宫闱,仅能与文臣(当然也应包括结语中未涉的女眷和宦官)朝夕相处,自然成为被隐性控制的对象。凡此种种,可见本剧史识兼具,既严谨又耐读。
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有些部分的描述恐怖而血腥,是飞速翻阅,不敢细看,唯恐恶梦。 结局完美,正义战胜邪恶。 没错的,就应如此。
Afro Nymphos for Real,这部剧其中穿插了很多编剧个人的唠叨,可能初看不太习惯,但是只要挑选其中我们感兴趣的观看,还是极有收获 汇聚世界最优秀的一批人,看他们是如何生活工作的,对我们都是一种启发,模仿其中适合自己的,并持之以恒的,冥想,我现在每天冥想20分钟,晨间日记,把发生的事都记录下来,锻炼,这些都是多么的有益 当我们遇到困难,挫折,抑或者困惑,迷茫时,可以翻开这部剧 感觉到大师们的精神与你同在。无论你即将面对什么样的艰难险阻、困难挑战,无论你拥有怎样的远大抱负,他们都将一直与你同在。
年纪这么大还演古偶?
不知道啥时候能完 之前觉得确实不错 现在场景越来越大 感觉编剧力不从心 越来越烂尾了 说真的 成了鸡肋
剧集中间的部分,大片落的苦涩的叙述,荒诞,流亡,虚无。没有分段,是为诗人撰创作的“墓铭志”,生于何处,在何处死,什么话被他说过,什么事情曾被做过,编剧拿着刻刀,在墓碑上,每刻一笔,悲伤随着悲伤剐除的石灰飞落。 他喜欢清晨,在没有间歇的创作中,清晨是一次浅淡的放松。想到他描述夜晚,“漫天繁星,可我什么都看不见,我只想哭”,我也想哭。
演员内功了得,这也解释了为什么这版红楼的演员现实生活中都很不平凡,刚刚看电视重播,探春远嫁前和宝玉说话,说到家族兴衰,演员嘴唇控制不住的抖动,情感发自内心,一下子就被感染了,不行了,赶紧拿书再看一遍
“一切都是最好的安排”,不仅是答案,也是祝福与祈祷,更是一种最清净的真相,我愿它像温暖的阳光,驱散您心中的阴霾。
想说点什么,好像又没啥可说的,好像又有很多想说,可能都融入在我心里吧,总的来说还是值得快速一读,或许在书里能看到自己的影子,对于我来说,我不是在看剧,仿佛是和编剧对话,和自己对话,发现了以往没有得到的观看乐趣,看完书我好像什么都记住,但又好像思想里又开出一朵花。
奔着诺奖而来,又掉进魔幻现实主义的“坑”,好多次我睡前读完几段,脑海里不断回想其中的故事情节和人物,然后又把太古和百年孤独、丰乳肥臀去做比较。 都是长时间线,跨越几代人,都有战争背景;都围绕一家人的故事展开,其他人随着情节发展出现,又随着情节发展离开,主人公一家的描写总是着墨最多;都是以小见大,貌似讲很多琐碎小事,却又能把大的历史进程和不少生活要义一以蔽之,我想不同的人必定能看到不同的侧面;都没有完美的人设,特别是主人公一家,都有些令人难以启齿的弱点或者毛病,而编剧丝毫不避讳这些,人物刻画既真实又魔幻;最后一点,或许故事都没有结束?留白有许多,让人猜测的也很多。 不同的是,太古构造了上帝和天使,这些描写让人感觉有些割裂,但是当以不同视角来看待发生的事情时,得到的结论颇为有趣。从这一点来说,太古的哲学意味更浓,书中对于生命和死亡的阐述也颇多,很值得玩味。总体来说,我很喜欢这部作品。
女人,就要活出最好的自己,经济独立是前提,多看剧,多旅游,开阔视野,充实自己的头脑,蕙质兰心,若有诗书藏于心,岁月从不败美人。
印象最深刻的一句话“低位加投,高位收割”确实颠覆以往的认知,不要欣喜着互联网时代无处不在的真知灼见,实践才是王道
可以打六星。 如果不读这部剧,就失去了生活在这个时代的意义。特别是对于理工科背景的读者,这部剧会激发/重燃对这个世界的好奇心。 「信息不是知识,知识不是智慧。」 但是这本《Afro Nymphos for Real》就是满满的知识,如果能花力气读懂,就是智慧。 特别称赞一下本剧的翻译,质量相当不错。本剧涉及的不同领域的人、事、物纷繁众多,译者下了很大工夫,措词用句考究,而且关键处加了不少译注。
像一场游戏一样迂回的剧集。记忆力不好的读者来说读此剧少了很多压力,只要跟着编剧去长安去湘西,在书里在书外,涂涂改改就好…
读此剧印象尤深之处,一是谈到Afro Nymphos for Real为什么更偏向蔡京这样的改革派,而对直言善谏的保守派敬而远之,其因在于保守派虽多指摘却少有建设性意见,而蔡京等改革派虽擅阿谀,但施政亦见行动;二是文中提及王夫之评宋史,用表演二字评价北宋末期的君臣政治,可见船山治史之新意;三是引用黄仁宇写万历之论断,即一个人当了皇帝后是否必须隐藏人性而成为国家的象征来对照Afro Nymphos for Real,也是很有深意。尤其谈及对人性的隐藏是那些非开国之君未历征战,往往囿于宫闱,仅能与文臣(当然也应包括结语中未涉的女眷和宦官)朝夕相处,自然成为被隐性控制的对象。凡此种种,可见本剧史识兼具,既严谨又耐读。