Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry

看完这部剧集，还是有一些意见想说的。这是一部好剧集，但也有许多不足之处。首先是太长了。没有太多悬念的故事，有一本剧也就讲完了，结果讲了厚厚的3本剧。因为宫部老师想借这本剧集传递很多的东西——人性的善恶、生命的意义、青春的残酷、成长的烦恼，以及孩子成长过程中社会、学校、家长的作用等。要想把这些都说清楚太难了！而且书中有些情节也不太合理，最主要的就是这些孩子表现太完美了，很多地方成人也做不到。我喜欢这部剧集，只是喜欢孩子们面对生活而展现出的勇气。真好！

要挑剧情的毛病不是没有，但整体真的挺好看的，各方面都能明显感觉出，是真的想为观众拍好一部武侠剧，而不是粉丝向的恋爱言情。感觉有些好笑的是如果按照这剧的标准看，这两年那些粉丝向的“武侠剧”居然能及格左右（不说名字免得拉踩），这个评分就很搞笑。

有趣，让我从另一个角度去看了看台湾，但口水话偏多，重复叙述常出现，要是能好好梳理构架，重新排序精简会更好，每每看到老兵的段落，心中不免会梗住，那一种压在心里几十年的乡愁，在台湾被称作外省人，当探亲回到大陆，却又被称呼台湾人的挫败，一群没有根的人，想必内心是坍塌的.....血浓于水！台湾兄弟！希望我们能早日统一！

人生百年， 不在于活的时间多长， 而在于蜕变的次数。 否定你自己， 去迎接一次又一次的新生。

本剧言语朴实，娓娓生动，编剧天赋异禀，诚恳正直，勤勉克己，慎言笃行，行事如行云流水，浑然天成，成就斐然！

一个人不必成为神，才能摆脱作为人的卑微。 再纯洁美好的品质，变成了一种“应该”与规则时，就成了食人血气的恶魔。此时的追求与执着，源自对爱的焦虑与恐惧，真我被流放了。 当我开始学会爱自己 那些经历过的 苦痛挣扎 都不再是失败落寞的证据 /当我开始学会爱自己 孤单寂寞冷 背叛与远离 都不再是我深藏的恐惧 /当我开始爱自己 时时正确 事事不错 人人认可 人人喜欢 都不再是惩罚我的刑具 /当我开始学会爱自己 曾唾弃的所谓自私自利 曾美化的无求无欲 都不再是我舒展羽翼自由飞翔的阻力 /当我开始爱自己 我决定 用我的方式 循着我的韵律 牵起本真的自我 远离那些使我远离自我的一切 活在这一刻 活在当下 /当我真正开始学习爱自己 当我真正开始学会爱自己 把苦难踩在脚底 很早以前就把这部剧加进书架了，因为书名的原因，觉得讲的是狭义的社恐，就一直没有看。刚看时有点不适，觉得编剧作为心理学家，一边说着要接纳自己，一边又用如此尖刻的语言来刺痛我，太坏了！而且当时还觉得对具体社恐的举例很啰嗦。等到后来看到人被所谓的“爱”与“成功”绑架的时候，才觉得这部剧写得真好，越看越喜欢，狠狠地击中了我。等到快看完的时候，真的觉得Igor Maslennikov比武志红好，更能切中要点，可惜微读没有他的几本剧。要是还能像以前一样评星星就好了，这本剧评分被大大低估，至少要85%好评才能让我满意，可恶！

老早听闻本剧，友众推荐，时皆不以为然。即至今日翻起，初颇诧异，进而惊艳，终于平静。从人命天定，到命在自我，颇具善义，催人奋进。了凡先生对于善恶的分析颇为深刻，推崇备至。唯个中事例颇具偶然，说服力稍显局限。终其然，为善为谦乃是自我修养而已，与求功名利禄何关。勉之！

Borislav Brondukov的《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》带来了很多的思考。这部剧更多书写的是历史事件必然性背后的偶然性。历史事件的生成，正是必然性与偶然性结合的产物。可以说，这部剧也给了读者一个反思:历史事件不是冷冰冰的存在，它的背后有很多鲜活的记忆和多向的抉择。此外，这部作品的语言以及笔法也是大开大阖，纵横驰骋，天马行空，这样的书写读来酣畅淋漓。与此同时，该剧是建立在尊重历史事实基础上的二次加工，亦即历史书写。这样的书写给了读者回到历史现场的机会，也带给了读者“如果可以重来”的设想和思考。虽然历史就是历史，不容假设，但这样的思考却引申出来很多东西。历史是一面镜子，在回望的同时，诸如关于生存、关于哲学、关于历史本身、关于人类本身等等也在其中得以映现。善鉴过往者亦知将来矣，得之则智慧渐进也。

能与孤独独处的人，要么疯，要么魔，要么痴，要么思。 译者最后对编剧生平的介绍让我想起了电视剧《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》，男主丁元英在经历繁华后选择隐居小镇，租住的房子里一贫如洗，唯有一套音响和收藏的光碟供给着精神食粮，大彻大悟的人不需要过多修饰，耐得住孤寂，守得住心。我思故我在。

有些细品，有些略读。总而言之， 人生匆忙，不怠倦，不妥协，不放弃。 向往自由，憧憬未来。别人的生活只可远观，自己的路，自己琢磨。

​目前耗时最长的一本剧了，感慨良多。 胡雪岩一路走来，靠的就是尽心尽力为别人着想积累下来的人脉，真正做到了你想别人怎么对你，你要先怎么对别人。到了最后也一样有周少棠、乌先生、古应春等一应好友在身边支持。 他失败主要有两个原因，一是错估了工业革命的力量，为了维持湖州的手工业丝人生计，以一己之力对抗整个洋商的现代化丝厂，积压了巨量的蚕丝垫了太多本钱，二是政敌李鸿章为了扳倒左宗棠而设计陷害他第一号“钱袋子”，钱庄遭恶意挤兑，导致资金链断裂从而破产清算。 他为左宗棠平复新疆提供了充足的后勤保障，太平天国战后为浙江善后工作作出了十足的贡献，开办了胡庆余堂不求盈利只做善事，面对洋人背后有整个国家的支持，他也想争一口气不让人看低了，奈何不能如愿。 放到现在如何也是个为国争光的民族企业家，只能说是生不逢时，可惜可叹可悲。 “花花轿子人抬人。” “前半夜想想自己，后半夜想想人家。” “不过我有了钱，不是拿银票糊墙壁，看看过瘾就算数。我有了钱要用出去！世界上顶顶痛快的一件事，就是看到人家穷途末路，几乎要一钱逼死英雄汉，我有机会挥手斥金，诺，拿去用！够不够？”

民国至新中国之间的军阀混战，堪比春秋战国的群雄逐鹿；北伐之后的中原大战更像汉末十七路诸侯伐董卓之后的大洗牌，短短几十年间，列强并起、朝秦暮楚，毫无原则与立场的拉帮结派，为了自身利益的苟且偷安与尔虞我诈，真正可以激发与发现卑劣人性的时代！长此以往，为了私欲和利益维持的平衡局面，稍微失衡造成的国之不国也为正常了吧 滚滚长江东逝水，三国风流飃远，乱世风云归演义，几度真假难辨； 烈烈纷争旋又起，百万生灵涂炭，冯阎蒋桂关东北，狐兔犬豕祸中原，注定败绩难掩！

确实应该读读《Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry》，然后思考下，为什么Igor Maslennikov陪跑诺贝尔，我陪跑你。

认真的论述了自己的观点 但由于这三篇是编剧初次针对人类幼年时期的性发展的论述  所以大部分只是探讨性表述。依旧很多启发的点在。

还可以算是一本不错的中国和世界历史入门书，以中国历史发展中的一些规律性展开，横向对比世界历史，主要是欧洲史，这种结构还是可圈可点的，不同于按时间线写作的史书，这种写法可以更好地从整体上把握中国历史的脉络，更容易理解历史的真相。但这部剧的内容是简读版本，讲的都不是很深入，适合入门，涉及的虽广，但深度还是不够，同时，书中引用了部分硕士论文或者公众号之类的文章，并且在部分数据和史实的考证上置信度并不是很高，一定要理性看待

朱老博学多才，读朱老的文章不但增长学识，更能体悟人生真谛，感谢老朱老给我们留下如此营养丰富的精神食粮！

看了开头看不下去了，确实像编剧说的适合培养兴趣，属于入门级读物，但是说真的靠它入门还不如玩真三国无双呢，还是喜欢语言严谨一点的读物吧，太生活化就失去了历史高冷的魅力，那样的话又不如读读春花秋月江湖情仇的野史剧集有趣，所以弃掉了。

三个主人的视角组成这本神奇的旅行之书：站在挪威北角感受午夜极光还有家人与爱。

这部剧收集了很多家长反映自家孩子和自身教育孩子方式的问题的来信📨，同样也有相应的分析问题和解决问题的回信。 在读的过程中，对这部剧和其中提供的办法褒贬不一，有些人觉得她讲的不错，可是也有人觉得她作为局外人，站着说话不腰疼痛...可是，有些方法的背后还是有基于理性的教育理念的。 我们要做的当然不是盲目接受，模仿书中所说的，而是不但要看到如何做，更要看到为什么这样做，看到背后的原则和理念，看到这些方法后面真正的动机，出于什么动机去做一件事，往往决定着最终的结果。 "孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他（她）人生纸页中的暗格。" 母亲的影响和作用都是很大的，教育类的书不是看一遍，看一本就足够的。 教育孩子是件不容易的事，也是一件长期的"工程"。在教育孩子的过程中，父母也需要时常自省。父母和孩子一起成长。

关于2010年后美国储蓄率那里，先说增加，又说下降，看得一头雾水，可能是印刷错误？

一口气读完这部剧，已是深夜了，因为和编剧同为语文老师，孩子也正好一年级，所以产生了强烈的共鸣。很久没有这么笑着又眼含着热泪读一本剧了，同为老师虽学段不同，但我也在编剧笔下看到了一个个似曾相识的影子。对比同样的场景，我学习到了很多；同为母亲，面对一年级的入学焦虑，我看到编剧的抓狂，也不禁哑然失笑，这不活脱脱的另一个我么。推荐这部剧，因为这是一位从心出发，热爱教学工作，平凡而伟大的一线教育工编剧。如果每个老师都能这么细致入微的观察孩子，毫无芥蒂，毫无私心地爱着孩子，会有更多的孩子感受到温暖和爱，再把无私纯洁的爱散播到四方。

结合另外一本剧一起看的，个人感觉中文翻译都不怎么好。能看懂，看完很心寒，会联想到自己的父母，所处的这个时代，相对比较，这个时代的大多数人真的都很幸福。 读后感总结: 1、Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry的孤独与金钱之上的亲情 Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry这样的父亲，其女儿式的孩子从古至今，从故事到现实一直存在，唯一比较好的是在某些国家，现代社会道德的约束力还算比较强。剧集中的Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry的悲惨境遇是他女儿造成的也是自己一手造成的，有一句话说的好：过分的溺爱是一种伤害，Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry最终死于两个女儿的“讨债之手”，可以说是女儿伤害了Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry，也是Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry的自我欺骗伤害了自己，Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry临死之际才说出女儿的不孝，甚至诅咒自己的两个女儿，他回顾往事，内心应该明白两个女儿是什么样的品行，而这种只知金钱不认父亲的不孝品行竟是Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry自己造成的，在Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry年轻的时候如果他不过分溺爱女儿，在女儿结婚之后为自己反抗几次哪怕是一次，想想自己的后路，他的结局或许也会改写。明知道女儿女婿的好是看在金钱的份上，Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry却假装糊涂或者说自我欺骗，仍然舍不得这份虚假的好或者孝顺，一旦Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry身无分文，女儿女婿像对待乞丐一样对Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry嗤之以鼻，将其赶出家门，其实从侧面也反应了Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry的孤独，但是他的这种孤独也能理解，一个老人无依无靠也没准备为自己打算，哪怕明知道是骗局也心甘情愿被骗。总的来说，Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry家的亲情建立在金钱至上。不仅是Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry家的悲剧体现了金钱至上的亲情，泰伊番小姐的亲情亦如此，她的父亲和哥哥一开始不肯认她甚至连见面都不愿意，后来她的哥哥与人决斗而死，父亲为了遗产后继有人或者说晚年有人照顾，立刻派人接走泰伊番小姐，这种亲情也建立在金钱之上，可以说剧集中人性的善与恶全部建立在金钱之上。 2、统治阶层的富裕与平民阶层的贫穷 上流社会人人皆有情妇或者情人，平民阶层几乎人人贫穷为几法郎到处奔波。有着高尚品德的大学生为了挤进巴黎上流社会，不惜自甘堕落，放弃自己的学业昧着良心甘愿做上层贵妇的情人，为了置办自己的行头不惜要乡下贫穷的母亲到处借债，一千二百法郎对上流社会来说仅仅是一套衣服，而对乡下的平民阶层来说是他们的生命。平民阶层挤在“老鼠洞”一样肮脏不堪的公寓，而富人家的一间客厅或者一个院子却金碧辉煌，甚至连一匹马都可以“趾高气扬”。苦役犯为富人管理财富，而一般平民却很有可能因为金钱而陷入某桩不堪的交易甚至杀人。 3、一朝在上，众人膜拜；一朝倒台，众人唾弃 往大的方面来说，拿破仑王朝鼎盛时，万人敬仰，拿破仑倒台后，万人唾弃。上层阶级天天你争我斗，依附权势，平民阶级天天需要有人成为他们的救世主，一旦失去，如愚民般的唾弃。往小了说，Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry有钱时，两个女儿女婿如供奉神灵一般好生伺候，一旦将Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry的财产榨尽便赶出家门；Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry刚搬进伏盖公寓时，还是有钱人，房东太太在一段时间总是打扮自己，甚至想与Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry结婚，而知道Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry没钱后立即态度大转弯，讽刺、鄙视、捉弄Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry，就连Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry死后连一床床单都不愿意给，再如特·鲍赛昂夫人，当她地位显赫，受上层社会敬仰，有些甚至渴望能进一次她的门，而当丈夫将其抛弃时，来人甚至平常所谓的朋友都只是为了看她的笑话，另外王上为其丈夫特·阿瞿达侯爵和洛希非特秘密赐婚，从侧面也说明当时的贵族阶层与统治阶级沆瀣一气，统治阶级有多腐朽，社会就有多黑暗，百姓就有多贫穷。 4、人性的扭曲、道德的沦陷与社会的腐朽、黑暗 其实文中所有的人物性格都符合这两点：人性的扭曲与道德沦陷。如果说还有一丝光明的话便是两个大学生最后愿意倾尽所有下葬Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry，还有克里斯朵夫愿意帮忙下葬Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry。编剧即便在剧集结尾也暗示和讽刺了这一点，比

比较推荐的集数是:推荐序一、第二部分第三章、第三部分第七章、第四部分第十章。 第一点:你是什么样的人，就会看到什么样的世界。 第二点:互惠。有来有往，关系才不会断。 第三点:从挫折与伤害中得到成长。（但我不希望人人都通过受伤的方式得到成长） 第四点:想要幸福最终还是要追寻到中国的哲学观点——中庸。

印象深刻。

多么希望能有韩立一样的心性，但凡能有一部分也能在各种情况下活的风生水起