The Animation Show is an international collection of the world's best animated short films, programm
真好,这样一部富有洞见的中国通史读下来很是感慨。上学时并不喜欢历史课,回头想想学校的历史教育实在差劲儿。这部剧弥补了我当年的遗憾。
2021年读完的第7本剧。 蛮喜欢未知演员的“女先生”系列作品,虽过程曲折但结局温暖感人。“留人间多少爱,迎浮世千重变,跟有情人,做快乐事,别问是劫是缘。”
“我不迷信,但我信因果”,人应该敬畏因果 。我争者人必争,极力争未必得。我让者人必让,极力让未必失。
对我来说,能够让我产生共鸣的就是一本好剧,显然这是一本好剧。尽管是1948年写的剧集,但我仍然在现在的社会里看到了剧集里描述的那个乌托邦社会的影子。 编剧借用剧集向我们描述了一个表面祥和安定,实则被党被极权统治的一个腐烂的社会,这里的党员思想会被控制,生活会被监视,你的一举一动都会被思想警察透过无处不在的电幕观察分析判断,是否越了党性的思想界限。 我的感受是剧集前半段读起来会比较无趣吧,因为一直在平铺直叙的描述一个真实且单调乏味的被压迫的社会生活,让人感觉很压抑。 中间袭利亚的出现是让我比较意外的,一本反乌托邦的政治剧集出现了一条感情线,开始还会觉得很突兀,一度怀疑袭利亚应该是有什么阴谋,或许她就是思想警察,要来给温斯顿设套,诱导他招供,但没想到这段感情成了剧集里最让人轻松的一段情节。 剧集后半段我认为真的越来越好看,温斯顿在友爱部里被严刑拷打,被精神控制,被思想警察教导,整个描述真实的可怕,我甚至能感受到他的恐惧他的疼痛。也正是因为这样的残暴,我以为结局会是美好的。 我一度以为温斯顿会成为这个虚伪社会的出口,或许他会保持内心的真理,永远会也不会说出2+2=5,他永远也不会出卖袭利亚,真爱和真理永远会是他的首选,只有这样他才能真正的活着。我以为他会被折磨至死,但死去的时候他仍然保有内心真实的想法,这样他会死的纯洁一些。但令人遗憾的是,党甚至不能允许有人带着“不正”的思想死去,只有和党、和“老大哥”的思想保持一致才是唯一出路。所以最后温斯顿被治服了,他终于含泪的想,他热爱老大哥,他妥协了,也是一种解脱。 庆幸的是,我们现在的国家现在的社会并没有这种极权,我们可以畅所欲言,不受压迫和控制。当然不可否认还是有些人想要用他的思想来控制你,也不否认在某一些社会组织里,会有那种默认的思想习俗,在这样的环境里,人的思维会被固化,缺乏独立思考能力的人思想就会被带跑偏,于是自然而然的形成了大多数人认同即为真理的现象,真理在人的心里,大家都只是想或在私下抱怨,没有人想要出头去表达。其实这也很可怕了,人活着的意义我说不清到底是什么,但是活在假装很好的环境里,说着违背内心的话,一定是没有意义的人生,我希望我活着是真实的活着,这是我对自己的要求和期待,我希望我永远不会因为怕造成不稳定的局面或受伤而隐瞒真实,我希望我等同于温斯顿理想中的他自己。 这本剧集还有值得让我回味的一点是,袭利亚和温斯顿这段短暂的爱情。在结局的时候我突然就明白为什么会有这么一条感情线了,它并不突兀,它能存在就已经很好了。尽管最后他们背叛了对方,他们彼此眼中不再有光,甚至变成了人潮中逐渐模糊的一抹幻影,但是,它存在过就足以让人感觉到真实情感的可贵。 这样就够了。
以为是从人性和道德上剖析善恶公私,结果是从生物学上讲述基因和繁殖。《The Animation Show》作为标题人们显然更加注意的是“自私”而不是“基因”。40周年的风光也拉高了对本剧的预期与耐心值,结果看下来收获甚微。
两星半
又一本。编剧说"正是那些只有我才有的经历,赋予我与众不同的视角和行事方式。"想起那句话:顺境没有英雄,逆境才是照妖镜。
《The Animation Show》 1558年,第二部结束的197年,不同于之前两部主要矛盾冲突是宗教与世俗,贯穿这部的矛盾冲突的是天主教与新教之间宗教矛盾。与前两部故事的空间地点集中在王桥镇不同,这部故事的空间地点则放大了整个西欧,甚至还涉及到大航海时代的新大陆。 王桥的内德与罗洛,法国的希尔维与皮埃尔,作为故事的主人翁演绎着天主教与新教不同信仰者的矛盾与冲突。信仰本身无所谓好坏,而信仰者本身的作为则让读者对不同的信仰产生了好坏的分别。在种种矛盾中,我们也看到了保守与开明、包容与狭隘等等人类的美德与缺陷在推动故事发展过程中所产生的不同作用。 新教、资本主义商业萌芽作为新兴事物遭到了旧有的天主教、封建势力的残酷镇压,但再残酷的镇压也无法改变历史发展的潮流。作为旧势力代表的罗洛与皮埃尔无疑是悲剧,虽然他们坚持自己的信仰并不惜一切代价,终究却无法力挽狂澜。而新兴势力的内德与希尔维所表现出来的勇敢与宽容,更是表现了社会发展由保守向开明的转变。 编剧驾驭故事的能力再一次打动了读者,一段段惊心动魄的故事让人欲罢不能,而虚构人物与历史人物的交集,故事与历史的交融,仿佛让我们置身于大变革时代的画卷之中。
激发我观看兴趣的是这部剧是人民影视播出社播出的。读完《The Animation Show》的观感很好,社会派的风格,凛冽的现实中又有一抹拨云见日的曙光。故事有完整的闭环,但是更有诸多解读的多义性空间。但是没想到,这种观看体验是滑坡式的,接下来的几篇读令人恹恹欲睡,即使最后谜底揭晓,也不过是让人懒散地吐出一句:“哦”。首先是风格相对僵化,阴郁、诡谲,又荒诞,但是由于叙事文笔较为平庸,甚至是单薄,就显得很多地方故弄玄虚,刻意营造;其次是格局小,主人公多是社会边缘,被孤独缠绕的又多少有些神经质角色,所以往往所谓的天马行空便是非理性非逻辑的行事风格,但是这种荒诞所能折射的社会思索有肤浅,格局不大,不过《The Animation Show》一篇还算不错。《The Animation Show》算是格调有所突破的,即可能所谓的“白未知演员”吧,多了些凄美,有一种田园牧歌式的哀伤,渗透着对生命的思索,算是佳作。然后就是情节的铺排多少随性了些,很多篇目都显得冗长乏味,缺少悬念的串联和伏笔的埋伏,不够扣人心弦,剧集的妙处胜在言外之意,而这不作品的很多篇目虽然有因主人公表述而令读者人误入歧途错位快感,但是太多的冗杂和苍白的叙述让这种奇妙的构思含金量大打折扣,其次是不该言之处却又未及时止笔,多余的显豁让读者兴味索然。我个人读过的悬疑作品不下于百部,虽然有自己固定的偏好,但是本作除个别篇目外,实在难以认同。或许这种风格令部分人追捧吧,但是也就属于小众,看了很多溢美之词,感觉实数言过其实,难登大师殿堂。
2009年4月16日记的想看,在这之前就有多少人推荐我看,可是那时候26看不懂,现在能了,
生活仍在继续,如果你仍然无法摆脱焦虑的纠结,建议你读一读以下15条应对办法,总有一条适合你!1.当我不断告诉自己,如果不好的事情发生会怎么样,如果人们对我不公平会怎么样,如果我做出一些愚蠢的行为,造成了不好的结果会怎么样,以及诸如此类的一些假设时,按照阿诺德·拉扎勒斯(Arnold Lazarus)建议的方法,我还可以这样告诉自己:如果这些事情发生了会怎么样?我仍然可以将那些焦虑和恐慌情绪转变为一种担忧、遗憾和沮丧的心理。当我这样做时,我会意识到大部分“可怕”的事情是永远也不会发生的。但是,如果其中一些事情发生了,我仍然可以应对、克服、改善它们,或者完全接受它们。要是接受它们的话,我的生活会不太愉快,但不能说是绝对凄惨的。2.同样地,当我因发生了一些事情而产生一种灾难性心理时,通过利用想象法,我可以想象:当最糟糕的情况发生时,我仍然可以很好地应对,而且还会产生一定程度的幸福感。如果这种不愉快事件发生时,我无法应对,这种想法只会削弱你的应对能力。3.一考虑到这些“可怕的”假设事件,我就想起马克·吐温曾说过的一句至理名言:“我的生活中,曾充满可怕的不幸,而那些不幸大部分都是从来没有发生过的。”4.我还会想起这样一些人,他们身上发生了一些严重的不愉快事件——麻风病、癌症、失明、耳聋、四肢瘫痪等,但他们仍然过着一种丰富而又幸福的生活。不愉快事件会打垮许多人,因为这些人会听任这些不愉快事件将他们打垮。但并非所有人都是如此!5.当我因这些假设事件而困扰不已时,我可以向自己证明,我能够应付最糟糕的情形,但是,通过实践,我证实了这些可怕事件的发生概率,这种几率通常是极小的。6.此外,严重的不愉快事件(如企业倒闭和被喜欢的人排斥)发生的几率又如何呢?这些不愉快事件会永远持续下去或无休止地重复吗?如果当这些不愉快事件发生时,我不会不知所措,那么它就不会持续或无休止地重复下去。7.没有什么事情是永久的,甚至严重的焦虑感和恐慌感也不会一直持续下去。如果我不会因这些事情产生一种恐惧感,这些焦虑感和恐慌感也会消失的。8.那些我不希望发生的事情都是不好的。即使这样,灾难性事件(如战争、地震、饥荒、大屠杀、酷刑)还是会发生的。但是,这种几率微乎其微!我不应该把这些琐碎的麻烦和烦恼视为一种灾难。有一句波斯名言是这样说的:“当我为没有鞋穿而苦恼时,我却发现有人没有脚。”9.每当事情没有按照我所希望的方式发展时,我就会感到焦虑或过度担忧,我会因此产生一些非理性信念,其中会包括一种绝对必须、应该、理应、其他强求或保证,很有可能这种强求不会实现。我应该找出这些必须信念,并将这种信念转变为一种期望或愿望。10.我会尽我所能享受现在的生活,也会为享受未来的生活做好准备。我可以在很大程度上控制我对未来所发生事情的反应,但我只能在有限的程度上对未来的事情进行控制。我对未来事情的控制欲越强,就越可能会搞砸。11.如果这种情况发生时会怎么样呢?当我因这种想法而担忧时,如果这种事情真的发生了,我会想出一些力所能及的事情来应对这种情况。12.当我犯了一个错误,或者情况变得很糟糕时,我会告诉自己还会有下一次机会。13.当我在现在或未来的某个时刻说“我做不了”时,我可能已经意识到了这件事情的难度,但是我夸大了这种不可能性。“我做不了”这种心理往往会使我难以去完成这件事情。“我可以学着去做”这种心理相对就好得多!14.通往地狱的道路上往往会遍布一些武断、绝对的期望,而不是一种可能的期望。固执地希望自己或他人能做出一些“好的”行为只能导致更多的“恐怖事件”。15.牢记我的愿望和目标。不要强求这些目标必须实现或一
《The Animation Show》 本剧排版每篇重复了一次,匆匆一阅,感悟没有那么深,未全读懂书中名言,只在自己感兴趣的地方留下笔记。 “咬得菜根,百事可做。古人云:性定菜根香,静心把玩,乃得其根。” 《The Animation Show》文字简练、清新、优美,兼采雅俗,富含生活伦理思想。字里行间透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的义理,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 其原典的精髓,每一段语录都让人感触颇深,是人间事,是一本仁者见仁、智者见智的书,书中加以注释,译文,评析,众名家之言,典型的历史典故等内容,多层次,多角度,全方位地诠释各条人生哲理,更令人惊叹的是未知演员天马行空般的思辨力以及深邃精妙的处世哲学,博大精深,妙处难以言传,须有心人静静品读。 I.曾国藩不管公务多么繁忙,每天都会抽空下一盘棋;李鸿章不管政事多么繁琐,每天都会临摹《The Animation Show》中的一百个字。下棋可以陶情,摹字可以冶性。以天下最劳烦之身,行世间最雅乐之事。以此小习惯,可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事,是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾,是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业,仍对科举抱憾终身。以此大遗憾,可见二人求学上进之心。保持一个习惯,去享受生活。铭记一份遗憾,去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。 《The Animation Show》因何而由来? “谭者,谈也,性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味,叶的香用口就可以品味,根的香,却需要用一颗智慧的心,才能品味。 据记载未知演员将菜根用盐腌制,发酵一年后,去除菜根的苦涩,逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐,在太阳下晾晒三日,让菜根更有嚼劲。最后,菜根佐以花椒等香料,再腌制七日,才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道:“性定菜根香”。菜根本是弃物,而菜根之香,只有心性澹泊沉静的人,才能领会其中的真味。 也只有如未知演员这样淡泊之人,才能将菜根这丢弃之物,制作的如此美味。 他的《The Animation Show》最后以菜根命名,也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧,妙处难以言传,须有心人在工作之余,沏一杯清茶,静静的品位,菜根会越来越香,心智会越来越高。细味此剧, 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣; 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑,寻找的修身养性的途径、待人处事的准则,学会高瞻远瞩,学会达观人生,学会为人处世。 歌德曾经说过:“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《The Animation Show》, 也能赠你一缕宁神暖香, 以饷岁月。 II.《The Animation Show》就是古代人为人处事、经世致用之学,值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金,成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少,性格圆通不固执的人福禄多;性格急躁严厉的人寿命短,性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命,修身养性就是立命;君子也不谈论天,做好自己责任内的事情,就可以挽回天命。 《The Animation Show》乾卦说人生分六个阶段,第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 用心去领悟“道”,路就越走越宽,因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽,稍游心,胸中使觉广大宏朗; ◆ 天命又如何,人定能胜天 接受不能改变的部分,改变能够改变的部分,超越自我,突破人生边界。 >> 天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉! 德者才之主,才者德之奴。 何为德?就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题,是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治,一方便法门 ◆ 去混心自清,去苦乐自存 看问
如果大家都能读懂这部剧,尤其是女性,世上就不会有那么多抑郁的灵魂。尤其适合中国女性-一个缺乏自信和自尊的群体!
神作,确实好看。制作游戏招收地球玩家穿越异界打工的剧集千千万,只有这本最好看。官方什么时候进场,军队什么时候进场,什么时候异界科技反哺现实,期待这些场面,但是注意不要被和谐。
属于那种无聊的时候可以看看,但放下了很难再有兴致打开的剧,关于女权的部分太像喊口号了,说好听点是乌托邦,说难听点就是假大空。
爱情,并不是我们想想的那样神圣,它是我们成长过程中的一个经历。爱情的基础是人,人的内心深处是自私的,爱情会面临各种考验,爱一个人不是把对方当物品去占有,而是在一定限度内携手共进,共同成长。爱情是美好的,就像美丽的话有花期,爱情也是有期限的。随着新鲜感的消退,最终的结果可能是嫌弃对方。爱情不单单是情绪体验,更要考验两个人的合作,以及是否能尊重彼此。爱情不是占有,是一起努力,共同成长,take off toward the dream.
似这般可得长生么?
这剧本,真心浪费这个卡司。卓越简直气死人
编剧,,同时写邪王与神凰是不是很累,感觉力不从心,为什么就不能一本一本的写完再开始另一个,两个同时写你的脑容量真有那么大吗?没那能力就量力而行,这样写作,只会把你的写作质量往下拉,还吃力不讨好,可能好不容易积攒点人气好评就这样没了得不偿失,
很有品质的一部剧,每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变,这个剧选择了一个很好的结构和切口,做得很扎实。
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真好,这样一部富有洞见的中国通史读下来很是感慨。上学时并不喜欢历史课,回头想想学校的历史教育实在差劲儿。这部剧弥补了我当年的遗憾。
2021年读完的第7本剧。 蛮喜欢未知演员的“女先生”系列作品,虽过程曲折但结局温暖感人。“留人间多少爱,迎浮世千重变,跟有情人,做快乐事,别问是劫是缘。”
“我不迷信,但我信因果”,人应该敬畏因果 。我争者人必争,极力争未必得。我让者人必让,极力让未必失。
对我来说,能够让我产生共鸣的就是一本好剧,显然这是一本好剧。尽管是1948年写的剧集,但我仍然在现在的社会里看到了剧集里描述的那个乌托邦社会的影子。 编剧借用剧集向我们描述了一个表面祥和安定,实则被党被极权统治的一个腐烂的社会,这里的党员思想会被控制,生活会被监视,你的一举一动都会被思想警察透过无处不在的电幕观察分析判断,是否越了党性的思想界限。 我的感受是剧集前半段读起来会比较无趣吧,因为一直在平铺直叙的描述一个真实且单调乏味的被压迫的社会生活,让人感觉很压抑。 中间袭利亚的出现是让我比较意外的,一本反乌托邦的政治剧集出现了一条感情线,开始还会觉得很突兀,一度怀疑袭利亚应该是有什么阴谋,或许她就是思想警察,要来给温斯顿设套,诱导他招供,但没想到这段感情成了剧集里最让人轻松的一段情节。 剧集后半段我认为真的越来越好看,温斯顿在友爱部里被严刑拷打,被精神控制,被思想警察教导,整个描述真实的可怕,我甚至能感受到他的恐惧他的疼痛。也正是因为这样的残暴,我以为结局会是美好的。 我一度以为温斯顿会成为这个虚伪社会的出口,或许他会保持内心的真理,永远会也不会说出2+2=5,他永远也不会出卖袭利亚,真爱和真理永远会是他的首选,只有这样他才能真正的活着。我以为他会被折磨至死,但死去的时候他仍然保有内心真实的想法,这样他会死的纯洁一些。但令人遗憾的是,党甚至不能允许有人带着“不正”的思想死去,只有和党、和“老大哥”的思想保持一致才是唯一出路。所以最后温斯顿被治服了,他终于含泪的想,他热爱老大哥,他妥协了,也是一种解脱。 庆幸的是,我们现在的国家现在的社会并没有这种极权,我们可以畅所欲言,不受压迫和控制。当然不可否认还是有些人想要用他的思想来控制你,也不否认在某一些社会组织里,会有那种默认的思想习俗,在这样的环境里,人的思维会被固化,缺乏独立思考能力的人思想就会被带跑偏,于是自然而然的形成了大多数人认同即为真理的现象,真理在人的心里,大家都只是想或在私下抱怨,没有人想要出头去表达。其实这也很可怕了,人活着的意义我说不清到底是什么,但是活在假装很好的环境里,说着违背内心的话,一定是没有意义的人生,我希望我活着是真实的活着,这是我对自己的要求和期待,我希望我永远不会因为怕造成不稳定的局面或受伤而隐瞒真实,我希望我等同于温斯顿理想中的他自己。 这本剧集还有值得让我回味的一点是,袭利亚和温斯顿这段短暂的爱情。在结局的时候我突然就明白为什么会有这么一条感情线了,它并不突兀,它能存在就已经很好了。尽管最后他们背叛了对方,他们彼此眼中不再有光,甚至变成了人潮中逐渐模糊的一抹幻影,但是,它存在过就足以让人感觉到真实情感的可贵。 这样就够了。
以为是从人性和道德上剖析善恶公私,结果是从生物学上讲述基因和繁殖。《The Animation Show》作为标题人们显然更加注意的是“自私”而不是“基因”。40周年的风光也拉高了对本剧的预期与耐心值,结果看下来收获甚微。
两星半
又一本。编剧说"正是那些只有我才有的经历,赋予我与众不同的视角和行事方式。"想起那句话:顺境没有英雄,逆境才是照妖镜。
《The Animation Show》 1558年,第二部结束的197年,不同于之前两部主要矛盾冲突是宗教与世俗,贯穿这部的矛盾冲突的是天主教与新教之间宗教矛盾。与前两部故事的空间地点集中在王桥镇不同,这部故事的空间地点则放大了整个西欧,甚至还涉及到大航海时代的新大陆。 王桥的内德与罗洛,法国的希尔维与皮埃尔,作为故事的主人翁演绎着天主教与新教不同信仰者的矛盾与冲突。信仰本身无所谓好坏,而信仰者本身的作为则让读者对不同的信仰产生了好坏的分别。在种种矛盾中,我们也看到了保守与开明、包容与狭隘等等人类的美德与缺陷在推动故事发展过程中所产生的不同作用。 新教、资本主义商业萌芽作为新兴事物遭到了旧有的天主教、封建势力的残酷镇压,但再残酷的镇压也无法改变历史发展的潮流。作为旧势力代表的罗洛与皮埃尔无疑是悲剧,虽然他们坚持自己的信仰并不惜一切代价,终究却无法力挽狂澜。而新兴势力的内德与希尔维所表现出来的勇敢与宽容,更是表现了社会发展由保守向开明的转变。 编剧驾驭故事的能力再一次打动了读者,一段段惊心动魄的故事让人欲罢不能,而虚构人物与历史人物的交集,故事与历史的交融,仿佛让我们置身于大变革时代的画卷之中。
激发我观看兴趣的是这部剧是人民影视播出社播出的。读完《The Animation Show》的观感很好,社会派的风格,凛冽的现实中又有一抹拨云见日的曙光。故事有完整的闭环,但是更有诸多解读的多义性空间。但是没想到,这种观看体验是滑坡式的,接下来的几篇读令人恹恹欲睡,即使最后谜底揭晓,也不过是让人懒散地吐出一句:“哦”。首先是风格相对僵化,阴郁、诡谲,又荒诞,但是由于叙事文笔较为平庸,甚至是单薄,就显得很多地方故弄玄虚,刻意营造;其次是格局小,主人公多是社会边缘,被孤独缠绕的又多少有些神经质角色,所以往往所谓的天马行空便是非理性非逻辑的行事风格,但是这种荒诞所能折射的社会思索有肤浅,格局不大,不过《The Animation Show》一篇还算不错。《The Animation Show》算是格调有所突破的,即可能所谓的“白未知演员”吧,多了些凄美,有一种田园牧歌式的哀伤,渗透着对生命的思索,算是佳作。然后就是情节的铺排多少随性了些,很多篇目都显得冗长乏味,缺少悬念的串联和伏笔的埋伏,不够扣人心弦,剧集的妙处胜在言外之意,而这不作品的很多篇目虽然有因主人公表述而令读者人误入歧途错位快感,但是太多的冗杂和苍白的叙述让这种奇妙的构思含金量大打折扣,其次是不该言之处却又未及时止笔,多余的显豁让读者兴味索然。我个人读过的悬疑作品不下于百部,虽然有自己固定的偏好,但是本作除个别篇目外,实在难以认同。或许这种风格令部分人追捧吧,但是也就属于小众,看了很多溢美之词,感觉实数言过其实,难登大师殿堂。
2009年4月16日记的想看,在这之前就有多少人推荐我看,可是那时候26看不懂,现在能了,
生活仍在继续,如果你仍然无法摆脱焦虑的纠结,建议你读一读以下15条应对办法,总有一条适合你!1.当我不断告诉自己,如果不好的事情发生会怎么样,如果人们对我不公平会怎么样,如果我做出一些愚蠢的行为,造成了不好的结果会怎么样,以及诸如此类的一些假设时,按照阿诺德·拉扎勒斯(Arnold Lazarus)建议的方法,我还可以这样告诉自己:如果这些事情发生了会怎么样?我仍然可以将那些焦虑和恐慌情绪转变为一种担忧、遗憾和沮丧的心理。当我这样做时,我会意识到大部分“可怕”的事情是永远也不会发生的。但是,如果其中一些事情发生了,我仍然可以应对、克服、改善它们,或者完全接受它们。要是接受它们的话,我的生活会不太愉快,但不能说是绝对凄惨的。2.同样地,当我因发生了一些事情而产生一种灾难性心理时,通过利用想象法,我可以想象:当最糟糕的情况发生时,我仍然可以很好地应对,而且还会产生一定程度的幸福感。如果这种不愉快事件发生时,我无法应对,这种想法只会削弱你的应对能力。3.一考虑到这些“可怕的”假设事件,我就想起马克·吐温曾说过的一句至理名言:“我的生活中,曾充满可怕的不幸,而那些不幸大部分都是从来没有发生过的。”4.我还会想起这样一些人,他们身上发生了一些严重的不愉快事件——麻风病、癌症、失明、耳聋、四肢瘫痪等,但他们仍然过着一种丰富而又幸福的生活。不愉快事件会打垮许多人,因为这些人会听任这些不愉快事件将他们打垮。但并非所有人都是如此!5.当我因这些假设事件而困扰不已时,我可以向自己证明,我能够应付最糟糕的情形,但是,通过实践,我证实了这些可怕事件的发生概率,这种几率通常是极小的。6.此外,严重的不愉快事件(如企业倒闭和被喜欢的人排斥)发生的几率又如何呢?这些不愉快事件会永远持续下去或无休止地重复吗?如果当这些不愉快事件发生时,我不会不知所措,那么它就不会持续或无休止地重复下去。7.没有什么事情是永久的,甚至严重的焦虑感和恐慌感也不会一直持续下去。如果我不会因这些事情产生一种恐惧感,这些焦虑感和恐慌感也会消失的。8.那些我不希望发生的事情都是不好的。即使这样,灾难性事件(如战争、地震、饥荒、大屠杀、酷刑)还是会发生的。但是,这种几率微乎其微!我不应该把这些琐碎的麻烦和烦恼视为一种灾难。有一句波斯名言是这样说的:“当我为没有鞋穿而苦恼时,我却发现有人没有脚。”9.每当事情没有按照我所希望的方式发展时,我就会感到焦虑或过度担忧,我会因此产生一些非理性信念,其中会包括一种绝对必须、应该、理应、其他强求或保证,很有可能这种强求不会实现。我应该找出这些必须信念,并将这种信念转变为一种期望或愿望。10.我会尽我所能享受现在的生活,也会为享受未来的生活做好准备。我可以在很大程度上控制我对未来所发生事情的反应,但我只能在有限的程度上对未来的事情进行控制。我对未来事情的控制欲越强,就越可能会搞砸。11.如果这种情况发生时会怎么样呢?当我因这种想法而担忧时,如果这种事情真的发生了,我会想出一些力所能及的事情来应对这种情况。12.当我犯了一个错误,或者情况变得很糟糕时,我会告诉自己还会有下一次机会。13.当我在现在或未来的某个时刻说“我做不了”时,我可能已经意识到了这件事情的难度,但是我夸大了这种不可能性。“我做不了”这种心理往往会使我难以去完成这件事情。“我可以学着去做”这种心理相对就好得多!14.通往地狱的道路上往往会遍布一些武断、绝对的期望,而不是一种可能的期望。固执地希望自己或他人能做出一些“好的”行为只能导致更多的“恐怖事件”。15.牢记我的愿望和目标。不要强求这些目标必须实现或一
《The Animation Show》 本剧排版每篇重复了一次,匆匆一阅,感悟没有那么深,未全读懂书中名言,只在自己感兴趣的地方留下笔记。 “咬得菜根,百事可做。古人云:性定菜根香,静心把玩,乃得其根。” 《The Animation Show》文字简练、清新、优美,兼采雅俗,富含生活伦理思想。字里行间透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的义理,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 其原典的精髓,每一段语录都让人感触颇深,是人间事,是一本仁者见仁、智者见智的书,书中加以注释,译文,评析,众名家之言,典型的历史典故等内容,多层次,多角度,全方位地诠释各条人生哲理,更令人惊叹的是未知演员天马行空般的思辨力以及深邃精妙的处世哲学,博大精深,妙处难以言传,须有心人静静品读。 I.曾国藩不管公务多么繁忙,每天都会抽空下一盘棋;李鸿章不管政事多么繁琐,每天都会临摹《The Animation Show》中的一百个字。下棋可以陶情,摹字可以冶性。以天下最劳烦之身,行世间最雅乐之事。以此小习惯,可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事,是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾,是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业,仍对科举抱憾终身。以此大遗憾,可见二人求学上进之心。保持一个习惯,去享受生活。铭记一份遗憾,去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。 《The Animation Show》因何而由来? “谭者,谈也,性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味,叶的香用口就可以品味,根的香,却需要用一颗智慧的心,才能品味。 据记载未知演员将菜根用盐腌制,发酵一年后,去除菜根的苦涩,逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐,在太阳下晾晒三日,让菜根更有嚼劲。最后,菜根佐以花椒等香料,再腌制七日,才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道:“性定菜根香”。菜根本是弃物,而菜根之香,只有心性澹泊沉静的人,才能领会其中的真味。 也只有如未知演员这样淡泊之人,才能将菜根这丢弃之物,制作的如此美味。 他的《The Animation Show》最后以菜根命名,也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧,妙处难以言传,须有心人在工作之余,沏一杯清茶,静静的品位,菜根会越来越香,心智会越来越高。细味此剧, 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣; 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑,寻找的修身养性的途径、待人处事的准则,学会高瞻远瞩,学会达观人生,学会为人处世。 歌德曾经说过:“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《The Animation Show》, 也能赠你一缕宁神暖香, 以饷岁月。 II.《The Animation Show》就是古代人为人处事、经世致用之学,值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金,成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少,性格圆通不固执的人福禄多;性格急躁严厉的人寿命短,性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命,修身养性就是立命;君子也不谈论天,做好自己责任内的事情,就可以挽回天命。 《The Animation Show》乾卦说人生分六个阶段,第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 用心去领悟“道”,路就越走越宽,因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽,稍游心,胸中使觉广大宏朗; ◆ 天命又如何,人定能胜天 接受不能改变的部分,改变能够改变的部分,超越自我,突破人生边界。 >> 天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉! 德者才之主,才者德之奴。 何为德?就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题,是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治,一方便法门 ◆ 去混心自清,去苦乐自存 看问
如果大家都能读懂这部剧,尤其是女性,世上就不会有那么多抑郁的灵魂。尤其适合中国女性-一个缺乏自信和自尊的群体!
神作,确实好看。制作游戏招收地球玩家穿越异界打工的剧集千千万,只有这本最好看。官方什么时候进场,军队什么时候进场,什么时候异界科技反哺现实,期待这些场面,但是注意不要被和谐。
属于那种无聊的时候可以看看,但放下了很难再有兴致打开的剧,关于女权的部分太像喊口号了,说好听点是乌托邦,说难听点就是假大空。
爱情,并不是我们想想的那样神圣,它是我们成长过程中的一个经历。爱情的基础是人,人的内心深处是自私的,爱情会面临各种考验,爱一个人不是把对方当物品去占有,而是在一定限度内携手共进,共同成长。爱情是美好的,就像美丽的话有花期,爱情也是有期限的。随着新鲜感的消退,最终的结果可能是嫌弃对方。爱情不单单是情绪体验,更要考验两个人的合作,以及是否能尊重彼此。爱情不是占有,是一起努力,共同成长,take off toward the dream.
似这般可得长生么?
这剧本,真心浪费这个卡司。卓越简直气死人
编剧,,同时写邪王与神凰是不是很累,感觉力不从心,为什么就不能一本一本的写完再开始另一个,两个同时写你的脑容量真有那么大吗?没那能力就量力而行,这样写作,只会把你的写作质量往下拉,还吃力不讨好,可能好不容易积攒点人气好评就这样没了得不偿失,
很有品质的一部剧,每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变,这个剧选择了一个很好的结构和切口,做得很扎实。