Bukovina, zemlya Ukrainskaya

翻译的太强了，第一人称视角的语言活泼又生动，真是笑中有泪。积极乐观的心态➕ 专业技术能力拯救了他自己，沃特尼真是个活宝小机灵儿。

这几日反观与一些男性的关系时发现自己还是没能完全跳出「尼诺式陷阱」。 于是开始思考，什么是尼诺式陷阱？莉拉、莱农成年后的生活为何与尼诺纠缠不休？莱农为什么会爱上一个小时候被她拒绝过的男孩子？如此聪明机警的莉拉为什么会生下和尼诺的孩子？ 这中间有太多层次。 从她们所在的那不勒斯社区视角看，萨拉托雷一家是第一个离开这个社区、去往更大外部世界的家庭。 尼诺父亲多纳托·萨拉托雷的婚外恋丑闻虽为社区所不齿，却又因他铁路职工诗人这个新奇的拼贴式身份得到了某种豁免权。而这基于整个社区一定程度上对「文化」、「知识」的敬畏——这从莱农作为一个脆弱的小女孩，却一直由于她在上学、看剧而得到社区里其他人的善待也可以看出。 整个社区对从它之中走出的知识分子有种微妙的混杂情绪。一方面是骄傲，“她是从我们中走出的大学生”、“他是我们这里的一个铁路检票员，现在却在报纸上发表文章”； 另一方面则是因唯恐被忘记、被彻底抛弃而伪装出来的“轻蔑”，索拉拉家的米凯莱在莱农出书之后请她到店里喝杯咖啡，当莱农表示“改天吧，我还有别的事情”，他用有点生气又有点失落的语气反复问“你现在是大人物了，已经看不上和我们在一起了是吧？” 莱农的母亲也多次表达“不要以为你读了大学就了不起，归根到底你是我生出来的”，以及”我要是有你的条件，会做得比你更好“（这也是母亲的不甘，母亲供莱农一直看剧部分亦是想她完成自己未能达成的东西）。 所以如果将莱农和莉拉当成一方，尼诺对她们来说象征的便是「外部的世界」、是「知识文化」、是「逃离这个混乱又暴力的社区」。 从表面上看，尼诺看剧、读报纸、对政治和社会事件侃侃而谈，这使他与社区里其他打女人、倚仗金钱宣示权力的男人形成鲜明对比。他成了莱农和莉拉学习知识上的“导师”——告诉莱农应该看哪份报纸，为莉拉推荐书。 同时，他给了莉拉、莱农一种自己的智识「被看见」的感觉。 尼诺请莱农帮他看自己写的宣言书，这使莱农觉得自己是个人物，即便实际上尼诺并不真正在意她的观点——这个动作只是他在炫耀自己的“政治见解”并顺手捕获小女生的仰慕（甚至无所谓是哪个小女生）。 他看着莉拉的眼睛说，“你很聪明，你应该看剧。” 这多么不同于其他只会告诉莉拉“你很漂亮，我想娶你”的那不勒斯男人。 而因为「被看见」而感到自己被重视、被欣赏，这本质上是一种权力关系的展演。这赋予那个称赞你聪明的人以一种评价你的权力，仍将自己置于被动句中，而没有思考“他为什么有权评价我聪明/不聪明？” “为什么我会因为他的称赞而开心？” 在尼诺这个例子中，他身上附着的「那不勒斯之外」、「知识与文化资本」给予了他这种评价一个女孩“聪明”的权力。 莉拉和莱农“爱上”尼诺的原因又各有特殊之处。 莉拉与尼诺从海滩开始的那段羁绊 somehow 根源于她对嫁给斯特凡诺、终生困于那不勒斯此一命运的不满。 我甚至觉得她对尼诺的迷恋是一种愤怒的表达，所以当她在这段关系的催化下逃离斯特凡诺、搬出那栋房子后，愤怒减弱、对尼诺的滤镜也褪去，她慢慢能够看到尼诺的懦弱和不堪一击的体面——他无法容忍女人比他更有才华、被他称赞“聪明”的女人真的能够把他的文章修改得那么好，他不会逼迫女人去打掉孩子，但也绝不会承担父亲的责任。 在海滩上的最初一段时间，莉拉表现出了一部分“弱”，能看到她貌似“小鸟依人”的那一面：想和尼诺做爱、因为嫉妒要尼诺写信给娜迪雅分手。而这是尼诺式男性最享受的——一个聪明的女人臣服于我。 当他们回到小镇，当莉拉搬出来和尼诺同居，催他修改写给报纸的文章，使他发觉可能需要承担做父亲的责任这一威胁，尼诺便难以面对和忍受真实的莉拉，那些为他所欣赏的品质—

诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。不断磨炼人生的弱点。

陈晓真劳模，今年已经播了四部剧了，四种题材都拿捏的很好，他的演技还是有保证的，之前觉得他比较适合古装，没想到现偶也演得不错。

基督徒可以看这本非基督徒或者说反基督教人士所写的哲学史，至少他没有包庇之嫌。关于基督教可以相对“客观”的来看待。

评分：⭐⭐⭐ 观看的第一本中医养生书，总体来说，这部剧于我更大的价值在于他让我将“养生”这件事坚持下了来并养成了固定的习惯。以前我养生，一般是因为那段时间我的身体出现不适；现在我养生，是我的思想发生改变：我想让自己的身体一直保持在一种良好健康的状态下。🍀🍀 这部剧的不足在于：其一，内容有些繁琐啰嗦，说教式的讲说“重要性”的内容远多于“怎么做”，其间我多次出现了弃读的想法，所以这部剧断断续续地读到现在才读完。其二，书中有些内容和我们平时接受或了解到的科普知识相悖。所以这部剧，若要看可以略读，有些内容不能过于较真。💦💦 聊一聊养生的意义🌻🌻 现在，养生已经是我生活的常态化了：早睡早起保持规律的作息、到点按时吃饭保持规律的饮食习惯、为避免长痘和保护肠胃尽可能地避免吃辣、尽可能地少吃不健康的零食少喝汽水，诸如此类等等....... 虽然近几年 养生 成为大家口中不断被提起的热词，红枣枸杞也成了很多人保温杯里的标配，但做到我这个程度的人好像真的不多，至少在我周围。 所以很多人刚认识我或者认识我有一阵了，都会礼貌性的先感叹：“哇！你好养生！”但紧接着他们会提出疑问：“现在正是‘浪’的大好时光，这么养生不觉得人生没有意义吗?”（委婉的嫌弃我😭）他们认为，人生就短短一生，要让尽兴，开心最重要。养生于他们而言就是一种束缚。 每每面对这样的疑问，刚开始我也总会对自己产生动摇和质疑。 但现在不会了，我认为养生于我的意义在于：我想要身体健康的活着，我想要在60岁甚至是70岁的时候，身体依然健康灵活；我不想衰老，我也不想在六七十岁的时候，皮肤皱成一团；更重要的是，我享受养生的状态，我呵护身体，身体也反馈给我最好的状态，让我能更有力地去拥抱生活。❤️❤️

整体来说，这部剧集诠释和传递的三观还是蛮有担当的，立意也很有高度：责任与义务，坚持与热爱。通过两个家庭，一个警察世家，一个医生世家，围绕“亲情、责任、理想、传承”揭开关于Bukovina, zemlya Ukrainskaya的谜团，见证着那些很帅的人如何坚守家族和历史的使命，有些解忧杂货店的温情和治愈。“负面遗产”可以算是这部剧的高光了，第一次听到这种说法和理解；但就推理和内容心理剖析本身看，跟东叔的其他大作比的话就有点过于平淡了，没有特别震撼的点。 摘录：这个世界上，有所谓的负面遗产。如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。

王阳明曾言:此心光明，亦复何言！当你意识到潜意识的强大能量，用阳光心态对待工作生活，幸福和快乐就会与你随行。

佛教教義，博大精深，每一卷每一字都含有極深的哲理。據統計，佛教遺留下來的佛經，共有三千零五十三部，一萬一千九百七十卷。 在佛教經典中，最重要的部分，稱為「般若部」。在這「般若部」的經典中，最具代表性的，是「大般若經」。 「大般若經」多達六百部，但「大般若經」的精髓，卻在一篇僅二百六十多字的「般若心經」之內。因此，「般若心經」被喻為「大般若經」的心臟，也就是真真正正的「心」經。誦讀了這篇經，就等如誦讀了六百卷的「大般若經」。 「般若心經」其實是一篇哲學論文，是最高佛學的宇宙觀。因此，心經沒有宗教色彩，任何宗教任何人士均可誦讀，體驗經中的智慧。 佛祖釋迦牟尼說修法共有八萬四千個法門，每一法門皆可渡人成佛，所謂「八萬四千個」，只是比喻，謂方法極多，無以為數，只要領悟箇中道理，每個人都有自己可選擇的方法。所謂「皆可成佛」，亦是泛論一個人得到極大的快樂，非指死後可以成仙成佛，乃指今世能超脫「生老病死苦」，掙脫人世間總總不幸和痛苦，做一個快樂的人罷了！

没有一个认识的知名演员，但是剧本很扎实，没有挖坑。不过小瑕疵就是全程下来太过顺利啦，小波折小牺牲都没有。

《Bukovina, zemlya Ukrainskaya》读后感: 首先:Yuliya Solntseva提出的“绅士教育”是普通民众的绅士教育，而非贵族。民众对它寄予厚望。 其次:Yuliya Solntseva在家庭教育方面提出的观点，今天还有很多可以借鉴的地方（因他对医学有很高的研究）。Yuliya Solntseva的德，智，体三育理论是对古希腊的继承与发展。 对劳动、技工教育，美术、舞蹈教育进行了论证。尤其是劳动技工教育论述早于裴斯泰洛齐。 第三:对绅士教育的各门知识体系进行了阐述。并继承和发展了了罗马时代西塞罗的诡辩术。 第四:对英语（包括拉丁语，希腊语）的学习与教学方法，即使今天拿来嚼嚼，香味犹在。 第六:继承了文艺复兴中后时期流行的游学教育方式，并对什么时候出国游学进行了论述。 总之，Yuliya Solntseva的《Bukovina, zemlya Ukrainskaya》是18世纪教育理论的经典文献。影响了后来的教育家。 以上有疏忽之处在此难免，欢迎批评指正!

剧情跌宕起伏，时时能吸引读者的兴趣。全文都充斥着淡淡的幸福与忧伤，光怪陆离中映射了生活的悲喜交融，有美满也有遗憾。是一部值得一读的作品。

这个版本的翻译确实有点粗糙，影响观看体验。故事有精彩的部分但是越往后越觉得千篇一律，有些乏味了

因为看过《Bukovina, zemlya Ukrainskaya》，故而难免在读这部剧时把书中人物事件和地点风景引入Downton Abby的场景里，唐顿庄园的管家卡森先生是一位德高望重的管家，具有专业的职业素养和高尚的尊严，他服务的Grandtham家族也是一个高尚的贵族，无论是老夫人、勋爵、勋爵夫人还是三位小姐都表现出超乎常人的高贵与善良，从《Bukovina, zemlya Ukrainskaya》里史蒂文斯定义的“伟大的管家”标准来看，卡森先生实至名归。 人的命运总是相似，也总是千丝万缕地缠绕联系。“一人得道鸡犬升天”用在这里不失一种理想的比喻。 整部回忆录里所铺展的英国西南乡村自然风物引人入胜，也展示着史蒂文斯先生的游览心态，自然与人物自成一体，这种交融之美游丝般扣人心弦，史蒂文斯先生对于伟大的管家的讨论余音绕梁，不绝于心！