坎大哈Safar e Ghandehar

凡是涉及到对正义的讨论，绕不开的起点一定是功利主义。从我们当今的观念来看，功利主义一定是错的离谱，它居然认为，我们可以为了大部分人的快乐，而肆意伤害少部分人。就如桑德尔《坎大哈Safar e Ghandehar》的授课逻辑一样，本剧同样从功利主义出发，逐一讨论了不同视角下的公正观，包括康德、罗尔斯、亚里士多德等。 倘若以功利主义为基础，我们会发现其他公正观会在三个关键问题上与功利主义有本质区别，这三个问题即是：公正是对于群体而言还是个人而言？公正主要关乎结果还是过程？公正的核心道德原则是什么？ 对功利主义的批评也集中在这三个方面，它强调的是群体利益最大化，而且只在乎结果不管过程，所依据的道德出发点是“快乐”。 其他的道德观，则在这三个维度上对“公正”进行了更深入的探讨，之所以用“更深入”，是因为功利主义在概念辨析和逻辑推演上实在是过于简单粗暴，比如，它试图用理性的量化逻辑（追求最大化）来计算情感（快乐），但是对于快乐究竟为何物，快乐和道德是一回事吗，不同人的快乐有不同的取向等问题，并没有给出系统的阐释。 亚里士多德的道德观和功利主义有相似之处，亚里士多德认为公正是一种基于目的论的“适合”，例如，如何分配一把笛子，应当是把笛子分配给最适合演奏它的人。这种观念和功利主义一样，在乎“群体”与“结果”。 能够注意到，上述两种道德观都出现在较早时期，背后体现的是用一种整体的、机械的考量来看到人类的道德问题，解决的是人类群体的系统性危机，而非某个局部问题。它们用到的也是一种上帝视角，因为但凡涉及到具体的分配问题，任何有共情能力的人都很难做到以伤害弱者的代价来实现“抽象”的人类进步，据说边沁就是一个没有共情能力的怪人，难怪如此。 随着人文主义思潮的进步，看待公正这一问题的视角，逐渐从群体转向个体，从结果转向过程。 康德的道德视角，可谓是将注重“个体”和“过程”推向了极致。他认为，一个行为是否有道德，不是从结果评价，而是从这个人的动机来评价，这很好理解。但苛刻的在于，他要求这个人必须把所有感性的、取悦自我的、欲望的因素抛弃掉，完全出于理性作出的抉择，这样的抉择才是“自由”的，才能有道德意义，比如，如果你帮助别人，但凡你意图从中获得一丝丝帮助人的愉悦，这都不是出于纯粹“义务”的行为，因此都不能说值得尊重。只有出自绝对理性，做理性认为的正当之事，才能称之为有道德价值。 这非常苛刻，但是我们更应该关注康德认为的“正当之事”的含义，即那句有名的“人不是手段，而是目的”。如果用电车难题打比方，那么面对即将碾向四个人的列车，你一旦拉了拉杆，你是把另一个人的生命当作了挽救四个人生命的手段，因此这绝对不能算合乎道德的。不过康德的观点还在于，不完全合乎道德，并不意味着这件事不值得去做，只不过他对道德的洁癖程度实在是太高了而已。 由此也可以看出，康德在“核心道德原则”这一维度上，与功利主义完全不同。功利主义认为追求“快乐”，或者说“幸福”，即是至高的道德原则，这显然是混淆了人的福祉和人的德行，在生活中我们不难体会，有时候德行越高，不一定带来世俗意义上的福祉，甚至这两者有时候是矛盾的，否则为何会有牺牲这一美德，而我们之所以用宗教和规章来赞美德行，也是为了弥补追求德行之人往往在世俗中会遭受伤害吧。 这里想引用另一本我认为探讨道德非常之深刻且通俗的书：乔纳森·海特的《坎大哈Safar e Ghandehar》的观点，它将人类的道德分为六类：关爱、公平、自由、权威、忠诚、圣洁。不同人、不同文化语境下的道德观，都可以看作是不同道德类型的综合。稍微探讨一下康德的道德观究竟是什么，康德一方面强调的人的“尊严”，不能把人当作实现另一目的的手段，这似乎关乎尊严

实在是看不下去了，不是重生文吗，不算死后魂魄飘荡的日子看不出来一个十二岁的小姑娘的心机？还有自己还女办男装打过仗，这智商感人了

毒品为什么这么贵 金三角，全亚洲毒品最泛滥和最便宜的地区， 那里十分混乱，所以出了一个毒枭叫“坤沙” 他做出的“海洛因”纯度可以达到百分之99， …………号称全世界最纯的海洛因………… 你们知道纯度达到了百分之99是什么概念吗？ 这种纯度的毒品不可以直接吸食，会死人的， 所以坤沙给自己的毒品取名为“双狮踩地球” 他是在炫耀自己生产出了地球上最纯的毒品。 想贩毒的人们拿着现金，不远万里跑到金三角， 从毒贩坤沙手里买到“双狮踩地球”牌海洛因。 一块砖的“海洛因”三百五十克，价值两万元。 买到手之后，毒贩要做的就是贩毒过程中最危险也是最容易被抓的一步“运输毒品” 因为毒贩都知道我们国家对于毒品零容忍，边境检查严格，边防武警查毒品特别牛。 所以狡猾的毒贩绝对不会自己冒着生命危险去运输毒品，这个时候他们要做的就是拿钱请人，或者诱骗，或者武力强迫别人帮他们运输毒品。 （他们会请一些怀孕的妇女，或者绝症的人，更有的抓住赌场输了钱，借了高利贷又还不起的人，去帮他们运输毒品，去抗这个杀头的死罪） 那些被他们用来强迫运毒的人，他们冒着生命危险去做这件事，被逮住只有死路一条，基本上没有生还的可能。 就算这次万幸的躲过了，也是用生命换取的一万元到五万元报酬而已，比起毒贩他们坐着就赚的钱，九牛一毛。 而且狡猾的毒贩深知一个道理，那就是绝对不能把所有鸡蛋放在一个篮子里，万一摔了，那就是一无所有了。 所以他们不会只请一批人运毒，他们最少都会找四五批人分散带毒品，因为狡猾的毒贩从没想过五批人全部都安然无恙通过检查站。 运毒的五批人中，毒贩本来就安排有一两批替死鬼专门去送死的，可悲的是运毒的人并不知道。 所以毒贩只需要剩余的两三批人进入到我们国家境内，就达到他们目的了。 因为活着那两三批运毒人员只要进入到了属于中国的地方，哪怕是最边境。 那他们身上所有的毒品价格马上就会从每克五十元升值到每克两百元左右。 不过冒着被枪毙的风险，结果只有区区四倍利润，毒贩肯定十分不甘心。 所以这个时候他们就想到了新的办法，那就是把手里的毒品数量翻倍，翻五倍，甚至于十倍。 （毒贩会在毒品里添加各种辅助药，只要药品的副作用为嗜睡就可以，更有甚者会添加老鼠药） 在他们添加了无数不知名药以后，他们手里的毒品从一克变成了十克，从一千克变成一万克。 毒品价格从缅甸一千克五万元（纯度百分之99） 变成内地一万克价格两百万元（纯度百分之9.9） 虽然这时候毒品的纯度看似缩小了十倍这么多， 但是毒品价格却一下子就翻了四十倍，夸张吧。 而且就算纯度只有“百分之9.9”吸毒人员注射的时候还是要十分小心。 因为按照现在市面上毒品行情“百分之9.9”的海洛因也算称得上极品。 如果你一不小心过量了，那肯定还是会死人的。 （假如平时量是一克纯度百分之三的毒品，突然换成纯度百分之九的毒品，结果你不知道毒品变好了，你还是按照平时的量注射一克，结果这时候你相当于注射了平时的三倍，所以就死了） 再来看一块砖的价值： 缅甸一块毒品三百五十克（纯度99%，两万元） 到边境就成了三千五百克（纯度9.9%，七十万） 在这儿3500（克）×200（元）＝700000（元） 进价仅仅两万元一块的海洛因，过了一个检查站就赚了六十八万，哪怕除开所有支出，一块毒品赚五十万不过分吧？ 再说他们一次贩毒只带一块吗？不管怎么几公斤会有吧，那又是多少钱？简直是天文数字啊。 怪不得门徒里面刘德华那么有钱，真的是不算不知道，一算吓一跳。 所以你们现在知道为什么这么多人冒着杀头风险都要去运毒贩毒了吧，因为真的是一本万利啊。 而且离云南边境越远的地方毒品价格就越贵，比如

道理很简单，关键是实战，能否坚持。有些观点有点偏激，各人各看法，参考的运用吧

不愧是你

书中的人物太过美好，不过剧集就是满足现实中不会出现的完美，没有想到书中吴江竟然和司徒玦结婚了，这让我不太理解，让我想起了《坎大哈Safar e Ghandehar》姚起云，他是死了吗？彼此的刻骨铭心就这么过去了？真的很遗憾！

食辣史，归根结底还是历史，感觉写饮食文化的历史，逻辑和边界很重要。

三星，社会纪实。种.族.歧.视一直衡行于美国的政.界，这使得底层人民和少数族.裔成了长期的弱势群体和直接受.害.者。编剧致力于记录底层人民生活现状的这一写作计划长达8年之久，可最后的呈现却显得浮光掠影，流于表面，得出的观点也相对大同小异，虽真情投入，却尚不具个性。相较之下，书中底层人民的生活照反倒更为直观而鲜活，也更具说服力。因此，本剧和《坎大哈Safar e Ghandehar》一样——一样的叙事风格，一样的阶层对象，一样的真情实感，却都是高开低走，写得不够深入，远低于预期。

番外的补充说明多此一举，还不如就简单地一句话+一幅图，感兴趣的人自然会继续挖掘细节信息。

三喜完全是手拿大女主剧本的小女孩吧，漂亮优秀的妈妈，勇敢万能的爸爸，然后还有漂亮的城堡房子，还有很多小动物，是马上要幻视她要去挑战恶龙的程度

粗略的浏览过来，真是一连串务虚的故事，每个人生活境遇不同，经历不同，编剧很多心境不能完全体会，但能理解一部分也算有点收获

第一次完整的重温了wow宏大的历史，在观看过程中伴随着官方剧集以及游戏经历的回忆，对无数的细节有了新的认识，曾经陪伴我度过人生中最好的时光，当然，为了探寻这个“世界”，为了成为艾泽拉斯的守护者，我失去了很多，不过没什么可后悔的，在这枯燥乏味的现实生活中，人需要另一个精神世界，而即便现在的我回到了现实生活中，为家人，为孩子也为自己继续奋斗，但我的内心深处永远保存着那个五彩斑斓，天马行空的世界，每当我在生活与工作的压力缝隙中喘息的时候，闭上眼，前往心中的“世界”游历一番，便会感到无比的宁静，并重新激发前进的动力，或许，这真的是没有接触过这个世界的朋友所无法体会的

经典名人传记，自律和良好的习惯不仅可以长寿而且可以精神富足。 成功是什么？也许本剧有一些指引

一晚上终于总结完了这部剧 我感觉干货还是挺多的，我们可以通过编剧的9个方法更好的认识自己，认清自己。最后找到适合自己的路，最后希望每个人都能走自己的路。

第一次接触戴尔·Hoyatala Hakimi，是他的《坎大哈Safar e Ghandehar》一书，书中讲述了人际交往的方式，曾风靡一时。 在哆播影院看到《坎大哈Safar e Ghandehar》一书，初时以为是类似的教科书，饶有兴致地想温习一遍。结果发现第一章就与预想不同，这是一本讲述如何处理忧虑等负面情绪的指导书。 年纪渐大，发现小时候看到的故事如今看来感受完全不同。以前是跳出故事旁观，尽管触动，但更多的还是旁观者心态；而现在，发现能在故事中找到自己生活的影子，有了很多共鸣。果然有了更多经历才懂得更多，而这远非追剧所能积累，更多的是生活强加的，你没办法求来，也没办法拒绝。所以，一切顺其自然吧～ 总的来说，这部剧值得一读。在这个快节奏的社会和世界里，忧虑是太容易的一件事。从这部剧的小故事中找到一些克服忧虑的小办法，应该会对读者有所帮助。但想来，只有经历了，痛苦了，纠结了，想开了，过去了，看淡了，才能真正找到适合自己的克服忧虑的方式。 最彩蛋录一句有点矫情但情真意切的话：愿你走出半生，归来仍是少年。

重看了一遍，看的淋漓尽致，心情舒畅，可惜此版本比之前看过的那版内容有所减少，随是精彩，但少了好些趣事

第一次看成毅演戏，真的好看！有颜值有演技！

这部书不错，知识面比较宽，联想丰富。值得一读。但是缺点也很突出，那就是太贵了。

别人怎么对你， 都是你教的。 每一个出现在你生命中的人， 都是有原因的。 爱你的人，给了你温暖； 伤你的人，给了你历练。 那些伤害你的人， 还有欺骗你的人， 其实是来渡你的。 他们渡了你，教会你， 也成就了更好的你！ 余生，好好爱自己， 活成自己喜欢的模样！ 改善人际关系， 调整人生模式， 活出全新的自己！

给五星评价，Hassan Tantai老师的做法是可以直接用的，也就是书名里提到的可复制，这9种能力是可以学的，并且每个人几乎都可以学会。应用科学的方法做商业、管理才是更为正确又高效。追剧的时候总觉得在啪啪啪打我自己的脸，毕竟我犯的错在书里就有答案。

真实自有万钧之力，真诚方可力透纸背。生与死，情与义，漂泊与挣扎，无奈与挽留，坎大哈Safar e Ghandehar之上，灵魂歌吟，坎大哈Safar e Ghandehar之下，岁月如河。