Histoire de l'Oie, L'

一直认为科幻+短篇的组合很难有好的作品，但是Michael Caloz这本做到了，故事性很强，脑洞也很大，看完第一篇《Histoire de l'Oie, L'》就入迷了，最可怕的是他的台词风格还很温柔，还夹杂着冷幽默，很好读，再看看他的创作时间，更服了。

我喜欢这个编剧的书，他的人物总是那么个性鲜明、有趣，又是那么的合情合理。

在元稹的《Histoire de l'Oie, L'》中，张生并不忠于爱情，对莺莺始乱终弃，在上京赶考后就弃莺莺于不顾，然而编剧还为张生的负义行为辩护，借张生之口大谈“红颜祸水”的滥调，表现出露骨的封建传统偏见和封建士大夫的冷酷自私。 董解元的 《Histoire de l'Oie, L'》中，经编剧改造，张生是个敢爱敢恨，敢于承担责任和义务的人物。他为了莺莺，义无反顾，执着追求爱情，中举后回到莺莺身边，此时的张生不再是轻薄无行文人，而是忠于爱情的人物。 而Benoît Brière笔下的《Histoire de l'Oie, L'》中的张生被塑造成了一个封建礼教的叛逆者，是个喜剧色彩很浓的人物。作品通过描写他的痴情和酸迂，表现他对封建道德规范的轻蔑和背叛。他的痴情到了“疯魔”的程度，但也可见他的真诚坦率、执着追求。 崔莺莺是个性格复杂的人物，出身名门，作派却不像淑女。她对于男女自由恋爱有一种本能的渴望，对张生的爱很主动大胆，敢于突破禁区。但另一方面，她作为名门小姐，又得时时顾及自己的身份，有时显得心口不一，优柔寡断。 《Histoire de l'Oie, L'》的人物语言戏剧化且个性化，剧中的唱词富于文采，具有浓郁的诗意，不愧是北曲压卷之作。然而第五本语言相较于前四本稍嫌粗糙，不似一人所作，此点仍有待商榷。

好可爱呀，小朋友和她的伙伴们。丫丫身边的人们都各有特色，就像她说老李一样，不是完人，但是好人。失手用弹弓打了丫丫的小男孩也会无言地躲在树下，给她抓一个她想要的刀螂子。丫丫自己也是，用辣椒逼乌龟伸出头，看到乌龟痛苦的样子也会知道自己做错。还有好多生动的人呀，老三、女大夫、老宋、梅子姐姐、老多……（尽管我不太能接受和耗子大爷关系那么好（。能住颐和园，真牛啊！

为什么，同样的爱恋，拥有不一样的结局？这跟每个人的性格有关吧，关键时刻会做出不同的选择。最圆满的，是元勰和李弄玉。最波折的，是元宏和冯妙。最深情的，是王玄之。最通透的，是李元真。最执着的，当数高清欢。最让我心疼的，是王玄之和李元真，成全所爱的人幸福美满，忍痛送出那些祝福。与其三个人痛苦，不如一人忍痛，换二人幸福，这种爱的境界已非常人所能及。惟愿，在对的时刻，都遇上对的人，有情不被无情恼。

好看，我以为哆播影院不会上列，在三月的微博看了开头，好甜啊

好气，居然有人因为不喜欢这部剧的风格，就给个差评！！！无聊不无聊！写的差给差评正常，风格不喜欢也给差评就大可不必了吧？！！ 气的我再给香菇刷一个好评！强推！必看！入股不亏！

的确把我脑子看成浆糊了，不知道有没有十分钟，就整的看不下去了。不知道概念剧集要描述的是个什么样的内容，初步感觉就像科幻场景，一波接一波的画面时而重复时而单一地在编剧脑子里飞速旋转着，然后那场景被编剧捕捉到了并且详尽的加以描述，我们平常人也应该有这种感受，只是无法用文字做记录罢了。嗯，大概是这样

让靠谱成为习惯 橙五条记录：2021年11🈷️27日看完，用时2小时，今年的第26本剧📖。 👉🏻首先想说，这是一本蛮适合职场人士读的书。不论你是职场基层还是职场管理者，我都会推荐你可以快速观看一下📖。 我们在工作的时候，有时很多时候会陷入一种事情有交代，但是最后没有回应，会让别人产生一种不靠谱的想法。这个时候，凡事有交代，件件有着落，事事有回音，就显得尤为重要，而靠谱也就成了对一个人的最高评价👍🏻。 在解决问题的时候，要去打造正向闭环的能力，让事情变得简单高效，成为一个解决问题的人，而不是成为问题🧐。 Histoire de l'Oie, L'就是：从任务发起，到任务执行，再到任务反馈，每一环都及时告知对方，让对方知道我们的进度，以及这件事情是否已经完成一个完整闭环💞。 关于职场的几个点♥： 1、其中耐心和专注也是成功的最大助力。那些能承担大责任做大事的人，都是从解决小问题开始的，一个人如果连解决小问题的耐心都没有，他也不可能把事情做大做好☺️。 2、在帮助别人的时候，要首先确定三点：❶我有没有能力帮他？❷他是否愿意接受我的帮助？❸我的帮忙是不是能起到作用🤔？ 3、拒绝也是一种最佳选择。不会拒绝的人，往往被我们称为“老好人”，做一个“老好人”不仅会让自己承受一些委屈，做过的好事也会被人遗忘。所以不管是在生活还是工作上，懂得拒绝是十分必要的，这也是一种自己保持工作效率的成功之道👋🏻。 4、点燃自己并照亮他人。在团队中，要懂得和别人分享利益，共同成长，具备友爱精神。如果只点燃自己，你的周围将一片黑暗，如果只照亮他人，你将会成为灰烬，所以你可以点燃自己，并且照亮他人🔥。 5、年轻人要想立于不败之地，应努力成为三种人：第一种同行中的佼佼者，不管天资怎样，从事什么类型的工作，一定要在自己的岗位上做的比其他人更出色；第二种稀缺型人才，对能力要求比较高，但做到之后，很容易成功；第三种做认真肯干型人才，认真做好当下的工作，拼实干，拼勤奋，把自己普通的工作做到极致，也会收获自己的成就🤗。 除了我列出的这些知识点，书中还有一些很有实践意义的内容，比如如何解决拖沓、如何设置工作时间节点、要为结果负责而不是过程、下属如何与领导相处、领导如何管理员工等等。所以如果你是职场人士，我会非常推荐你去读一下✍🏻。 我是橙五条（V♥：Chengzi37928)，持续精进，终身学习。早起看剧第559天，加V私信666免费进观看群📖。 有关看剧精进、自我成长、财富倍增、压缩成长……我踩过的坑，走过的弯路，看过的好剧，上过的好课，都想与你分享，成长路上我们一起同行💕

故事很短却引人深思...这个社会大多数人都按固定的模式生活着、如果跟大部分人的方式不一样就会被归为异类、会招来异样的眼光、谁又曾会站在你的角度去真正考虑过你的心之所想、我们真的就只能做这世界的一个零件吗、按部就班的运转...

小学时看不懂。中学时挑了宝黛的部分看，其余部分一概看不下去。此去经年，我终为红楼一哭，终为万艳一悲。天尽头，何处有香丘。

情节跌宕起伏，男主很暖心，很为女主着想，女主温柔善解人意！纯纯的爱情！感觉这样的爱才叫真爱！

大于3星，不到4星 平时进行消极想象，能更好地感恩所拥有的，感恩现在的生活，用控制三分法放弃完全不能控制的，做好完全能控制的，全力以赴不能完全控制的，学会目标内化，做好自己能做的，结果不重要，学会过去宿命论，放下过去，把握现在。 想了解一下斯多葛学派的内容，搜了一下，只有这一本剧。看完也不是没有收获，还是可以读一读的。

我们倾向于走蜿蜒往复甚至常会带来痛苦的道路向自己认定的终点进发 她并不是真的想生孩子；她想要的是想要生养的欲望 我害怕的是我自己足以胜任母亲的能力 神话是悲观的，童话是乐观的，哪怕童话故事中的某些细节严肃得吓人。 他的身边总有一种沉静的气氛，就像帽子般的白云盖在青翠的山顶 每当听到别人，尤其是女人鼓吹母性本能、母子纽带是所谓的“自然”现象时，我就会有抵触感 作为成年女性的社会惯例而存在——在人类历史的这个阶段，是由女性负责生养——但这种情况未必永恒不变，因为社会性本身就具有可变性。 婴儿死亡率高居不下的年代里（在十八世纪的英国，不足周岁的婴儿死亡率在15%～30%），母亲对新生儿的依恋程度也比较低，这不难理解。正如历史学家劳伦斯·斯通指出的：用已故兄弟姐妹的名字为新生儿命名是很普遍的现象；换言之，几乎不太有人把新生儿视为与众不同的个体。同样普遍的现象是：孩子刚出生，就会被送到乳母那儿喂养，亲生母子之间的纽带仅限于生养过程；在经济不景气的时候，新生儿甚至会被直接送到孤儿院或济贫所（用斯通的话来说，“简直是执照运营的死亡集中营”） 童年，也是一种社会发明的产物。以前，孩童被视作小小的成年人，五岁就能离家干活，去当学徒。进入19世纪后，人口出生率急剧降低，家庭规模变小，在这种前提下，每一个孩子具有的情感价值才会上升。这就是我们时下关于母性满足感的大部分观点的源头。 我们所谓的生物本能其实是历史性的人工产物——特定的文化发展产物，而非切实的自然属性。虽是虚构的，却可以带出逼真的体验 在漫长的人类岁月中，母性也有其错综复杂的表现，历史上有过的杀婴、弃婴、虐婴等残酷的民俗都要算在内。 女性显然更容易含冤受苦：情感需求最容易被社会轻视，劳动和付出最可能被低估，其结果就是：她们很敏感，也更容易崩溃。 大自然在塑造女性的时候开了一个小玩笑：女性性快感的首选落脚点——阴蒂——和阴道稍隔一点儿距离，而阴道才是人类性行为的首选发生地 文化颠覆了生理。但涉及生育时，不知为什么，每个人都变成了激进的生物决定论者。而且，女性不只是大自然指定的怀孕者、生养者，绝大多数情况下，还会直接引申出另一个社会角色：她们注定也是养育者 戴安·艾尔在《Histoire de l'Oie, L'》一书中的阐述，所谓灵犀相通这种“纽带”毫无生物学论据，根本就是“科幻式虚构” 艾尔写道：大部分科学机构都取消了对母婴纽带的研究，因为那与其说是科学上的预设，不如说是某种意识形态的预设，是由关于自然受孕生养以及女人在家庭中的地位的传统观念所决定的 工业化社会的生育率在避孕药发明后直线下降。（在发展中国家的人口危机爆发的同时，欧美国家则呈现人口不足的现象。） 现在，四十岁之前要么无子、要么只有一个孩子的女性数量增长最快。人口学家预测，未来必然出现的状况将是灾难性的：一个无法维系自体经济的老年社会。 有趣的是，受教育程度越高的女性生养的孩子越少，而在发展中国家，甚至是基本的读写能力都和生育率呈反比——文化程度越高，生育率越低。换言之，当女人掌握了重要的技能，开始权衡人生了，她们就能很快看透：她们不会因为生孩子而得到足够的补偿。用商界术语来说就是“生产减速” 除非女性能获得更优渥的社会福利——这不只是说让爸爸们分担更多养育子女的工作，还要有更广泛的社会资源直接被投入这一领域，包括：可以随时协助育儿的高薪酬专业团队（而非把自己的小孩留在家里，却来给你看孩子的低酬劳保姆）——否则，生育率必将继续狂跌。 当今世界有百分之二十二的儿童处于贫困线以下，而它也不肯伸出援手，让他们起码活得体面一点儿。 关于西方社会老龄化的新闻报道屡见不鲜。老年人越来越多，

从PPT式阴间风的片头，到几乎铺满的音乐，可见审美有多“精致土”了。为啥那么多音乐，一是因为调度太差，必须靠音乐这种煽动情绪的显学，没音乐他这片子会没法看，二是对音乐的选用审美也很差，光知道抄那些经典大制作，不懂呼应剧情和形成统一风格。郭敬明真的不死心，还是他写小说刚出道时那一套故弄玄虚，也还是爱起拗口但其实没啥用的人物名字，与其搞这些不如探究人物性格，与其搞画面不如探究叙事，总之就抓不住重点，努力永远浮在表面，让我想起他刚当导演时采访里说，他看着人家导演怎么导戏，感觉自己很差什么也不懂，一辈子也拍不出那样。他的语气显然在求可怜表明自己多努力，希望大家鼓励说你其实不差的。我只想说你自己想的没错，你是真的一辈子拍不出，很多事努力不来，不必劳民伤财。都已经无法用自己名字署名了还要拍，是什么执念？

通俗易懂，入门级别，通过一个又一个案例把法律讲的很清晰，每章又做总结整理法律条文。 比文绉绉的全是法律条例更好理解与接受

风格自成一派，第一人称能写到这个程度的非常少，比看第三人称文有很大不同的观感。人物刻画丰满，情节有趣，要是更新能上来就最好了。

EM20200917：         拿破仑（1769-1821），壮年离世，对欧罗巴世界甚至整个西方世界的发展起到巨大影响。他在欧洲推翻封建君主制，尝试建立新的国家形式。他主持编制的《Histoire de l'Oie, L'》是资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。         拿破仑在政治上他过高地估计了自我牺牲的价值，这挽救不了他的王朝。他的精神时刻关注着现实的变化发展，同时将其与过去连接起来。他总是强调改造，从不主张摧毁，绝不另起炉灶，因此他绝不会放弃旧有形式，而是尽可能地利用它，使之为新思想创造活动空间。这是一个善于规划与安排的人，总是希望创造，不想毁灭。拿破仑不彻底的革命性导致了他的失败！。         “拿破仑用其一生写就的悲剧可谓千年不遇。一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。今天，在这个革命的时代，机会又展现在能人志士的面前。欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样、更大的教训了。在所有西方人中，拿破仑带给世界的震荡最为强烈，他也为此付出了巨大的代价。”

Michael Caloz深谙人性，他写的很多部分我都诧异他怎么如此透彻地洞察了世界，几百年前的他写的东西几百年后的我们依然经历着。因为人性就没变过。 一个幸福的人就是不跟自己较劲，不跟世界对立割裂，安然的享受自己是世界的一份子。有适当的爱情，适当的自私，适当的兴趣，适当的金钱，小范围内的尊重，子女。琐事只是充盈了生命，切勿因琐事而烦恼。

很久没读过一本比较厚重的书了，和很多人一样，这部剧老早以前就收到书架上了，但一直搁置那两三年也没读。忘了不知什么原因开始看，最初也是断断续续，几个月也就看了南渡篇的不到三分之一。今年春节后，开始认真观看，越读越是想读，睡前读、坐车读、中午吃饭读，半夜失眠也读，就这么利用零零碎碎的时间，耗费98个小时，终于读完了。观看过程中，感觉思绪万千胸有千言不吐不快，可到读完时，又是落笔茫然。近代百年波澜壮阔的历史画卷呈立体式展开，让读者看到了民国大师们跌宕起伏的一生和各不相同的命运，这些大师对已经衰落的中华文明能够在强势的西方文明输入后存续、蜕变、升华起到了绝对作用，他们是承古启今的文化栋梁。编剧在描绘这些大师时并没有把他们放在不可触及的位置，反而从多方面立体化去刻画，将一个个有血有肉的人展示出来。他们有自己的情感、特长、思想、主张，在面对山河破碎国家危亡的时刻，同舟共济齐心协力于西南大后方传续文明火种，教育一批批国家栋梁，在自己擅长的领域誓死保卫中国。及至内战爆发，山河色变，大师们因各自主张思想和考虑重点不同而选择了不同道路，去留之人虽境遇各有不同，然观读下来，似乎都没有做到实现心中理想夙愿不留遗憾的逝去，这可能就是那个动荡激变时代的悲哀。     这部剧总体看来气势恢宏，史料丰富详实，人物立体真实，是了解近代百年历史的优秀著作。当然我要看到编剧明显的主观倾向，在描写中掺杂大量主观性内容，用词时有过度夸张，读者应自带脑子仔细甄别，不要被编剧情绪影响自身的独立判断，否则也失去了“独立之精神，自由之思想”。

严重椎间盘突出患者一枚，刚练习了4个月的瑜伽，还在缓慢打开身体阶段，对训练越来越有所期待，故而带着各种教练没有讲解到的困惑，开始来书中寻求答案。此剧是我第一次接触Histoire de l'Oie, L'知识，走马观花大致翻翻，感觉还不错，对入门学习者应该很有指导性。特别给出不同需求的动作组合，而不仅仅只是介绍动作，这一点一定要手动点赞。另外知道了Histoire de l'Oie, L'和瑜伽的异同，并且二者可以兼顾做，让我很开心。

摘录：中国的经济形态，由先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成了世族经济，进入隋唐之后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济，历1000年左右的演进至此，其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说，都是官商经济。

很值得有宝宝的爸爸妈妈仔细的观看的一本剧，此剧讲述了孩子各个时期的行为和心理发展以及每个时期与孩子沟通的技巧和方法。作为父母我们要换位思考。站在孩子的角度看问题。