On one of his regular guided tours, the bus driver Tormod (45), discovers that his long time associa
对想理财却不知如何做的小白来说,此剧是一盏指路灯,语言幽默,内容通俗易懂,受益匪浅,谢谢编剧的分享
值得一看! 本剧从亲密关系、网络安全、生理盲区、谣言四个方面来讲述女孩如何保护好自身。要多看看,多学学,长长见识,女孩子要好好保护好自己!男孩子也一样!
早有预感,果然没错,从整理物品到整理关系。有一些比较细节的地方例如标签的尺寸之类的。总体来说还是有所收获。
真狗血,有标榜有原则,又吊着几个女人,让她们每天生活再痛苦,然后又深深自责。这也算担当的话,世界就没爷们儿了。好像有原则其实一塌糊涂最没底线,比渣还渣而不自知,这就是编剧的真实人设吧!
这一季第一集和张楚岚小时候的人型完全崩塌,好在后面改了回来,故事好于第三季,但弱于前两季。
人家追剧才是追剧,我追剧就是把字认了一遍,结果好多字还是忘了
本剧说尽了人生的价值和意义、社会形势、处世哲学等一些生活哲理,尽显生活百态。值得一读,但也要祛除宿命论、势利、自私为己等消极思想,正所谓“敢其精华,去其糟粕”。
还是能够感受到编剧对生活的热爱以及对待爱的态度。只不过总感觉哪里有些不对。读起来感觉乱乱的,有点冗杂重复。想要了解怎样去对待喜欢的人,爱的人,以及了解生活的朋友可以来看看,文字还是很温暖的。
如此续书使人无法卒读,浪费时间,污秽眼目……。呸,嘛玩意儿。
2021.9.10 成长28 我们折叠的人生 ——前言 之前读过部分西方哲学家的作品,比如克里希那穆提的《Tokyo Express》、有关于叔本华的思想的《Tokyo Express》《Tokyo Express》、《Tokyo Express》、尼采的《Tokyo Express》等,关于柏拉图,苏格拉底、亚里士多德几人的书也多少读过一点,却没有一个系统的了解,这部剧提供给我这样一个途径,受益了 我之前以为我是很喜欢哲学的,觉得读哲学让我思考一些事情,喜欢哲学,很大程度是喜欢它看事物的辩证思维,喜欢它简洁明了,准确,直击心灵,追求的是现象和事物之后的东西,揭示世界的本质,人的本质 可看了这部剧里面众多哲学家的生平经历后,似乎削减了一些喜欢,该归结于他们那个时代的影响吗?该归结于他们个人的性格问题吗?还是该归结于他们那独特奇异的思想呢?有待讨论。不过也无妨,这不妨碍我用哲学的思维去思考问题,这是我所热衷的 拉·布鲁耶说:“我们所有的祸害都来自于不能独处” 西塞罗说:“一个能够完全自立,并且具备独特才能的人,不可能生活不快乐。一个人愈有独立的才能,别人对他的重要性就愈少。这种自足的感觉,让许多有真才实学的人不致为了跟世人相处而做出相当的牺牲,更别说实际上克制自己去积极参与那些活动” 叔本华说:“对于有才智的人来说,独处的好处是加倍的。第一,让他能清静;第二,他不必跟其他人在一起——这是非常重要的,因为跟世人打交道需要我们抑制自己,面对厌恶甚至危险。” “一个人的内心愈为充实,他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。” 尽管我很普通,也算不得有什么才智,但我和他们一样,我喜欢独处,喜欢安静,独处的时光总是短暂的,独处的时候内心总是很平静的,也很从容,享受那片刻的安宁 ——哲学杂谈 哲学,总会给我一些错觉,有时候觉得喜欢它的人很多,好像大家都在讨论它;有时候又觉得喜欢它的人很少,看周边、身边人似乎都没怎么看哲学剧集,交流的也少 谈哲学,涉及的层次比较深,有点抽象,多少偏向于主观感受,心灵的体验,一个人的精神越是丰富,我越是觉得它有趣,因为他有他自己的思想,有主见,和他们交流,会带给我一种新的体验 哲学有用吗?你可以说它一点用都没有,没学哲学的也照样生活;你也可以说它作用很大,正如苏格拉底所言:“未经反思自省的人生不值得活。” “我只知道一件事,就是我什么都不知道”。“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”。而哲学就是达到他目的的一种路径,去获得更多的知识,用辩证的方法看待,去变得善于思考,去怀疑一切、追寻真理 人们追求所谓的真理,只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说:真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误。 换句话说,在尼采看来,所谓的真理和错误的区别是:真理有用,错误没用,甚至有害。比如因果律的问题,尼采的解释是,根本就没有因果律,相信因果律是因为我们不相信它就没法生活。 我们总说,“人为什么活着?”或者是“人活着有什么意义?”这是一个最根本的哲学问题,有标准答案吗?没有。它是一个形而上学的问题,而本剧精髓则是这一句话:形而上学走不通,形而上学的问题都没有答案 为什么哲学家都比较苦闷?因为他们想要去找出一种观点,去作为这世界奉行的准则,加缪最有名的观点是:“世界是荒谬的。”这句话的意思是“假如这个世界上有终极真理,那么就意味着在这个世界里有某种高于一切、比任何事物都重要的东西。那么人的存在就是有目的的,目的就是找到这个最最重要的真理,或者按照这个真理的指导来生活。”这就是形而上学下的人生意义 然而,哲学是一门抽象概念的艺术,哲学家某种程度上也是艺术家,作
为了龚俊看的,从第二集开始变得好看了
谁来拯救你,我的小仙女。。。
三星,中间的物理学我很懵圈,虽然知道他大概要说什么,但是那些理论到底是怎么出来的我实在不想看。文科生表示不想了解理科生的东西。 我们不但想知道宇宙如何运行,我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景,我们想感受与他人的联系,去感受他们的快乐和悲伤,去感受这个广阔的宇宙,在这里,我们的喜怒哀乐微不足道。
在TED上听完Elizabeth Gilbert的演讲特意回头来翻这部剧。书里的故事,主人公的心理历程,和许多个你我都一样。 有时候敏感是一种天赋,在面对同样的世界时,敏感的心灵会体会到更多,虽然往往伴随敏感的多半还有痛苦,但正是这种痛苦会促使人去寻找解救的方法,会推动人去一探内心究竟,会激发人获得跳出世界看天下的勇气。 每一位女性,一个完整的人,都应该拥有掌控自我的能力,握住幸福、拯救自我的人永远是自己。共勉
书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分,几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常,题材很普通,普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子,叙述也很温和,只是听书的时候听到这些普通的文字,却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同,只是书里那些很简单的道理和心理走向,没有经历过就不会真正懂。当然,金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因,她的状况和她童年的经历,以及她无法表达真实的自己,过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道,也可能根本就没有解决问题的方法,它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会,我也不觉得这是男性的问题,甚至男性都不是女性困境的缔造者,或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性,比如在生理上,就需要女性十月怀胎,心理上和生活中,孩子更依赖母亲,这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低,只是发展不均衡,在育儿问题中,感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易,太多时候,心气儿再高,高不过无常的现实,所以,很多时候,妥协,放弃自我就成了理所当然。 想起《Tokyo Express》书中的一段:女主对她的情人说:“你不明白,也没人明白,当女人做出抉择去结婚和生孩子,在某方面她的生命开始了,在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生,而把个人需求放到一边,好让孩子长大成人。当孩子们离去,亦把她现实的一生带走。此时,她不能再过回自己的生活,也不记得是什么令她活着,因为许久没人问过她,她也没有问过自己… 当然,《Tokyo Express》的情境和《Tokyo Express》不同,它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式,以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊,在某些事情上无法找到出口,也无法寻求真正的理解或者和解,你只能独自前行,独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由,在想要独处的时候有父母帮衬带孩子,让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话,新的一年,还是要给自己一些正能量的,无论如何,突破困局的方式还是要自己去寻找:如何平衡自己的各种角色,内心秩序如何平和,时间如何管理,育儿过程中的各种问题,都需要一点一滴去学习去成长,路还需要自己一步一步的走…… 最后,用之前看过的一句话结束:女人一定要学会正确爱自己,在各种关系中,无论是亲情关系,亲子关系,爱情关系,婚姻关系,友情关系中,请记得:自我大于关系!
时间过得真快,总觉得什么都没干呢,就已经快40岁了。回想过去,哪些事让我记忆犹新呢?分享一下我的,想想你们与我有没有共同之处哈: 3岁上幼儿园,夜里太闹被老师罚去露台看星星,其他孩子睡着了才让我回去。 小学一年级一个周六,没找到接我的家长,四公里左右自己走回家。主要是想坐公交但不会买票~ 小学四年级,上学路上被钉子扎了脚,第二天下雨,就把塑料袋套在脚上,结果摔在了小便池上。还正赶上期末考试,结果那两天考了人生中唯一一次双百~ 上初一,因为没能参加跳绳比赛哭了一鼻子~ 上初二,天天下学跟哥们儿骑车路上喝啤酒打台球,每周末都去不同的地方踢球。还喜欢上一女孩儿~这状态一直持续到初三毕业…… 初三毕业,第一次离开父母,和同学们去大连旅游。 高一入学,军训每天都吃十个馒头…… 高三每天下学都去小庄自习室和一帮其他学校的同学“上自习”。 大一在宿舍楼顶看流星雨,学会的团队协作就是打“CS”~ 刚刚毕业,在一家私企,一年半的时间出差基本上跑了半个中国。 25岁结了婚进了银行网点上班,28岁儿子出生,29岁去了支行,31岁到了总行……好像也就拍了一个教学片值得一提…… 前20年过得好充实,最近这将近15年,怎么一瞬间就过去了呢?答案很简单,后面生活稳定了,虽然表面上每天做着不同的工作,但其实是脚本化的。我知道每天按时上班下班,每年有10天年假,每天处理年初就制定好的任务,年复一年,没有什么惊喜,也就无法记住。嘴上还经常说着,感觉刚过完春节吖,怎么这半年就过去了! 而前20年为什么让我记忆犹新呢?答案是那会儿的第一次太多了,一切都是新奇的。 思考快与慢的编剧丹尼尔卡尼曼发现了峰终定律,说觉得人们对一件事的评价结果不是各项指标的平均水平,而是峰值和终值的平均。本剧就峰值做出了深入研究。看看我都记得什么?围绕着人生转变时刻的凸显、里程碑事件的纪念,以及人生低谷的填平这些自然出现的时刻的体验。而这些体验是可以被挖掘打造的。 一、欣喜时刻 这是一种超越平常的体验,在平淡无奇的生活中,偶尔让人拍手叫绝的感觉。欣喜时刻可以通过由浅入深的三种手段打造。 1.感官享受,就是超越五官平常的认知,把仪式感做足。视觉:角色扮演穿的服装。听觉:一次动情的演讲。味觉:小学买的第一根梦龙。嗅觉:迷人的香水味。触觉:握住心爱的人柔软的手,触摸海洋公园海豚的鼻子…… 2.增加刺激性。想想考试和比赛时的差别?有谁会记得考试呢……只是因为它缺少了观众。增加刺激性就是增加一些有助于提升效率的压力。一个公开演讲、一场比赛都会增加刺激性。 3.突破脚本。脚本是提前设定好的可以循环执行的,没有新鲜感,他就像形成的肌肉记忆。颠覆人们对一段体验或一个结果的预期,就是第三种方法。仅仅是出乎意料是不够的,而应该是特意创造的战略上的惊喜。相声、小品演员这一点运用的炉火纯青。想要打破脚本,必须先理解脚本。理解脚本需要实际体验,理解人们是怎么形成惯性思维的。最简便的方法就是再加入随机性。 打破脚本有益于创新。飞机上的安全播报大家都听过,而西南航空公司的安全播报说的像单口相声……我们这架飞机可以抽烟,吸烟室在机翼上,如果你能站得住,可以在那里吸烟…… 打破脚本还有一个重要的作用是让这些事记忆犹新。还记得开头我们一起开始的回忆么?因为打破脚本会让人产生新鲜感,会产生记忆隆起。那些人生中的各种第一次,在大脑中会产生新的记忆隆起。 最后一个作用是拉长你的时间。回忆一下,你害怕、难受、孤独的时候会感到时间过得特别慢,这种对时间的衡量标准是你的感受。当你感觉专注的时候,在同一时间里获得的信息会更多。所以以信息量为标尺的情况下,专注会
结局嘎然而止,读完细想也将将刚刚好。书写的平淡朴实,没有那么多主义,有的正是对起伏人生独白,这样恰似纯影视的可贵之处
如果像女主一家那样,叛国不仅无罪,还能被人们赞赏良木择禽而栖,贤臣择主而事的话,那自古以来为国捐躯的英雄就都成了大大的笑话:“待从头、收拾旧山河,朝天阙”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“至今思项羽,不肯过江东”“国破尚如此,我何惜此头”叛国洗不了,这部剧传达的三观很有问题,建议严查编剧。🙂
跳着看的,真心喜欢里面的女主跟同袍。家国百姓重于一切,也是底线!他们的豪气干云,热血沸腾,为了挚爱得袍泽跟将士的冤魂,委曲求全受尽各种责难终于一雪前耻。花好月圆各得圆满的大结局是我一向都喜欢的。
ella真的是一个充满人性美的人,身边有这样的朋友一定会觉得很幸福
前面的讨论挺深入,后面比较偏随笔。纪实摄影确实有捕猎的快感,而摆拍的写真满足的则是控制欲。这部剧还讨论了一些摄影的哲学思考,而我近期的看法是,摄影就是摄影,不要把它跟哲学挂钩。2013年参加了一个摄影峰会,多名当红婚礼摄影师都有简短的分享。介绍到其中一位时,主持人说他已经在思考摄影的意义等问题了。我当时很纳闷,这位名利双收的摄影师,这个时候才开始思考这些吗?我从学摄影就开始思考了,而我依然拍的很烂,好像哪里不太对劲。经过这三年1000本剧的观看,我发觉摄影只关乎技术和艺术,有天份和充足训练的人不需要把摄影与意义价值挂钩,追求意义只是人类进化的副作用。而只要你技术到位了,多少尝试表达一些思考,就能让作品变得似乎不同。 今年开始觉得照片没有价值,它占用我大量时间整理,强行增加我的记忆。我反复咀嚼回味,而别人都在向前,在别人脑子里消失的回忆在我脑中却在加强。不仅是我珍视的东西对别人一文不值,而是如果没有另一个人的回忆和你一起确认过去,一张照片又能说明什么。照片的意义似乎只是包裹破损时的取证手段。
读此剧最重要的收获是认识民族文化对于民族延续的核心意义。有以下几点感悟: 1.文化存,民族存;文化亡,民族亡。中国历史长流,最核心的是民族文化长流。 2.中国的历史精神是一种道德文化,注重于人的内在修养,与西方宗教文化相比,前者教人入世,后者教人出世。 3.道德文化在于个人可显可隐,依据外部环境而定,达则兼济天下,穷则独善其身。 4.文化是传统的 也是革命的,传统与革命相统一。 当代中国正在经历文化重塑,传统历史文化延续两千多年至今,仍生生不灭,证明这一文化传统具有顽强的生命力,是中国人人生历程需要的精神文化。要看到我们自己传统文化的优长,重塑上兼具传统和革命,不断将中华文化弘扬发展下去。
这是一本角度非常靠谱的有关情绪整理的剧集。没有慷慨激昂的励志,也没有鲜明的个人色彩的观点。只是从情绪出发,去剖析,去解决。拥抱自己而后更好的爱自己。
编剧真的改变了很多对人类心理的认知。他对自己研究的理性认识(这是一门探索中的学科),和对客观事实的尊重让我敬佩。 评分之所以不高,是因为自己的理解力不高,囫囵吞枣,没资格打高分。
权力的大小好比一个放大器的比率,一个人的优缺点通过权力进行放大,或造福百姓,恩泽绵长,或带来灾难,形成人间惨剧,打开地狱之门,中国古代最具代表性的就属于帝王这一群体,因此,中国古圣先贤提出:修身,齐家,治国,可谓正确之极,不可不察
这部剧的评分很高,今天正想要看,但是回头一想,他可能并不适合自己看,我本来就不想要有这样的人生经历,所以我为什么要看他?虽然逻辑上说,如果你不想死在什么地方,就要避免去那个地方。也就是说我们不要学他们的坏习惯,可和了解到以及潜意识里可能被迫学到的坏习惯比起来,我感觉坏处更多,所以为了证明他在我的书架里来过,特留此几句以证。
最后一章,年迈的教授们同青年学生们一起参加大游行,读到这里,眼角湿润。这不就是青春的样子吗?无关年龄,只为心里的那一道光,一团火!或许在我们这个年代,已经不会再有那个时代坚定的信仰了,但是还是希望不论到人生的哪个阶段,内心永远都有那么一片净土,并为之奋斗终身!
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对想理财却不知如何做的小白来说,此剧是一盏指路灯,语言幽默,内容通俗易懂,受益匪浅,谢谢编剧的分享
值得一看! 本剧从亲密关系、网络安全、生理盲区、谣言四个方面来讲述女孩如何保护好自身。要多看看,多学学,长长见识,女孩子要好好保护好自己!男孩子也一样!
早有预感,果然没错,从整理物品到整理关系。有一些比较细节的地方例如标签的尺寸之类的。总体来说还是有所收获。
真狗血,有标榜有原则,又吊着几个女人,让她们每天生活再痛苦,然后又深深自责。这也算担当的话,世界就没爷们儿了。好像有原则其实一塌糊涂最没底线,比渣还渣而不自知,这就是编剧的真实人设吧!
这一季第一集和张楚岚小时候的人型完全崩塌,好在后面改了回来,故事好于第三季,但弱于前两季。
人家追剧才是追剧,我追剧就是把字认了一遍,结果好多字还是忘了
本剧说尽了人生的价值和意义、社会形势、处世哲学等一些生活哲理,尽显生活百态。值得一读,但也要祛除宿命论、势利、自私为己等消极思想,正所谓“敢其精华,去其糟粕”。
还是能够感受到编剧对生活的热爱以及对待爱的态度。只不过总感觉哪里有些不对。读起来感觉乱乱的,有点冗杂重复。想要了解怎样去对待喜欢的人,爱的人,以及了解生活的朋友可以来看看,文字还是很温暖的。
如此续书使人无法卒读,浪费时间,污秽眼目……。呸,嘛玩意儿。
2021.9.10 成长28 我们折叠的人生 ——前言 之前读过部分西方哲学家的作品,比如克里希那穆提的《Tokyo Express》、有关于叔本华的思想的《Tokyo Express》《Tokyo Express》、《Tokyo Express》、尼采的《Tokyo Express》等,关于柏拉图,苏格拉底、亚里士多德几人的书也多少读过一点,却没有一个系统的了解,这部剧提供给我这样一个途径,受益了 我之前以为我是很喜欢哲学的,觉得读哲学让我思考一些事情,喜欢哲学,很大程度是喜欢它看事物的辩证思维,喜欢它简洁明了,准确,直击心灵,追求的是现象和事物之后的东西,揭示世界的本质,人的本质 可看了这部剧里面众多哲学家的生平经历后,似乎削减了一些喜欢,该归结于他们那个时代的影响吗?该归结于他们个人的性格问题吗?还是该归结于他们那独特奇异的思想呢?有待讨论。不过也无妨,这不妨碍我用哲学的思维去思考问题,这是我所热衷的 拉·布鲁耶说:“我们所有的祸害都来自于不能独处” 西塞罗说:“一个能够完全自立,并且具备独特才能的人,不可能生活不快乐。一个人愈有独立的才能,别人对他的重要性就愈少。这种自足的感觉,让许多有真才实学的人不致为了跟世人相处而做出相当的牺牲,更别说实际上克制自己去积极参与那些活动” 叔本华说:“对于有才智的人来说,独处的好处是加倍的。第一,让他能清静;第二,他不必跟其他人在一起——这是非常重要的,因为跟世人打交道需要我们抑制自己,面对厌恶甚至危险。” “一个人的内心愈为充实,他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。” 尽管我很普通,也算不得有什么才智,但我和他们一样,我喜欢独处,喜欢安静,独处的时光总是短暂的,独处的时候内心总是很平静的,也很从容,享受那片刻的安宁 ——哲学杂谈 哲学,总会给我一些错觉,有时候觉得喜欢它的人很多,好像大家都在讨论它;有时候又觉得喜欢它的人很少,看周边、身边人似乎都没怎么看哲学剧集,交流的也少 谈哲学,涉及的层次比较深,有点抽象,多少偏向于主观感受,心灵的体验,一个人的精神越是丰富,我越是觉得它有趣,因为他有他自己的思想,有主见,和他们交流,会带给我一种新的体验 哲学有用吗?你可以说它一点用都没有,没学哲学的也照样生活;你也可以说它作用很大,正如苏格拉底所言:“未经反思自省的人生不值得活。” “我只知道一件事,就是我什么都不知道”。“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”。而哲学就是达到他目的的一种路径,去获得更多的知识,用辩证的方法看待,去变得善于思考,去怀疑一切、追寻真理 人们追求所谓的真理,只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说:真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误。 换句话说,在尼采看来,所谓的真理和错误的区别是:真理有用,错误没用,甚至有害。比如因果律的问题,尼采的解释是,根本就没有因果律,相信因果律是因为我们不相信它就没法生活。 我们总说,“人为什么活着?”或者是“人活着有什么意义?”这是一个最根本的哲学问题,有标准答案吗?没有。它是一个形而上学的问题,而本剧精髓则是这一句话:形而上学走不通,形而上学的问题都没有答案 为什么哲学家都比较苦闷?因为他们想要去找出一种观点,去作为这世界奉行的准则,加缪最有名的观点是:“世界是荒谬的。”这句话的意思是“假如这个世界上有终极真理,那么就意味着在这个世界里有某种高于一切、比任何事物都重要的东西。那么人的存在就是有目的的,目的就是找到这个最最重要的真理,或者按照这个真理的指导来生活。”这就是形而上学下的人生意义 然而,哲学是一门抽象概念的艺术,哲学家某种程度上也是艺术家,作
为了龚俊看的,从第二集开始变得好看了
谁来拯救你,我的小仙女。。。
三星,中间的物理学我很懵圈,虽然知道他大概要说什么,但是那些理论到底是怎么出来的我实在不想看。文科生表示不想了解理科生的东西。 我们不但想知道宇宙如何运行,我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景,我们想感受与他人的联系,去感受他们的快乐和悲伤,去感受这个广阔的宇宙,在这里,我们的喜怒哀乐微不足道。
在TED上听完Elizabeth Gilbert的演讲特意回头来翻这部剧。书里的故事,主人公的心理历程,和许多个你我都一样。 有时候敏感是一种天赋,在面对同样的世界时,敏感的心灵会体会到更多,虽然往往伴随敏感的多半还有痛苦,但正是这种痛苦会促使人去寻找解救的方法,会推动人去一探内心究竟,会激发人获得跳出世界看天下的勇气。 每一位女性,一个完整的人,都应该拥有掌控自我的能力,握住幸福、拯救自我的人永远是自己。共勉
书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分,几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常,题材很普通,普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子,叙述也很温和,只是听书的时候听到这些普通的文字,却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同,只是书里那些很简单的道理和心理走向,没有经历过就不会真正懂。当然,金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因,她的状况和她童年的经历,以及她无法表达真实的自己,过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道,也可能根本就没有解决问题的方法,它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会,我也不觉得这是男性的问题,甚至男性都不是女性困境的缔造者,或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性,比如在生理上,就需要女性十月怀胎,心理上和生活中,孩子更依赖母亲,这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低,只是发展不均衡,在育儿问题中,感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易,太多时候,心气儿再高,高不过无常的现实,所以,很多时候,妥协,放弃自我就成了理所当然。 想起《Tokyo Express》书中的一段:女主对她的情人说:“你不明白,也没人明白,当女人做出抉择去结婚和生孩子,在某方面她的生命开始了,在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生,而把个人需求放到一边,好让孩子长大成人。当孩子们离去,亦把她现实的一生带走。此时,她不能再过回自己的生活,也不记得是什么令她活着,因为许久没人问过她,她也没有问过自己… 当然,《Tokyo Express》的情境和《Tokyo Express》不同,它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式,以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊,在某些事情上无法找到出口,也无法寻求真正的理解或者和解,你只能独自前行,独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由,在想要独处的时候有父母帮衬带孩子,让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话,新的一年,还是要给自己一些正能量的,无论如何,突破困局的方式还是要自己去寻找:如何平衡自己的各种角色,内心秩序如何平和,时间如何管理,育儿过程中的各种问题,都需要一点一滴去学习去成长,路还需要自己一步一步的走…… 最后,用之前看过的一句话结束:女人一定要学会正确爱自己,在各种关系中,无论是亲情关系,亲子关系,爱情关系,婚姻关系,友情关系中,请记得:自我大于关系!
时间过得真快,总觉得什么都没干呢,就已经快40岁了。回想过去,哪些事让我记忆犹新呢?分享一下我的,想想你们与我有没有共同之处哈: 3岁上幼儿园,夜里太闹被老师罚去露台看星星,其他孩子睡着了才让我回去。 小学一年级一个周六,没找到接我的家长,四公里左右自己走回家。主要是想坐公交但不会买票~ 小学四年级,上学路上被钉子扎了脚,第二天下雨,就把塑料袋套在脚上,结果摔在了小便池上。还正赶上期末考试,结果那两天考了人生中唯一一次双百~ 上初一,因为没能参加跳绳比赛哭了一鼻子~ 上初二,天天下学跟哥们儿骑车路上喝啤酒打台球,每周末都去不同的地方踢球。还喜欢上一女孩儿~这状态一直持续到初三毕业…… 初三毕业,第一次离开父母,和同学们去大连旅游。 高一入学,军训每天都吃十个馒头…… 高三每天下学都去小庄自习室和一帮其他学校的同学“上自习”。 大一在宿舍楼顶看流星雨,学会的团队协作就是打“CS”~ 刚刚毕业,在一家私企,一年半的时间出差基本上跑了半个中国。 25岁结了婚进了银行网点上班,28岁儿子出生,29岁去了支行,31岁到了总行……好像也就拍了一个教学片值得一提…… 前20年过得好充实,最近这将近15年,怎么一瞬间就过去了呢?答案很简单,后面生活稳定了,虽然表面上每天做着不同的工作,但其实是脚本化的。我知道每天按时上班下班,每年有10天年假,每天处理年初就制定好的任务,年复一年,没有什么惊喜,也就无法记住。嘴上还经常说着,感觉刚过完春节吖,怎么这半年就过去了! 而前20年为什么让我记忆犹新呢?答案是那会儿的第一次太多了,一切都是新奇的。 思考快与慢的编剧丹尼尔卡尼曼发现了峰终定律,说觉得人们对一件事的评价结果不是各项指标的平均水平,而是峰值和终值的平均。本剧就峰值做出了深入研究。看看我都记得什么?围绕着人生转变时刻的凸显、里程碑事件的纪念,以及人生低谷的填平这些自然出现的时刻的体验。而这些体验是可以被挖掘打造的。 一、欣喜时刻 这是一种超越平常的体验,在平淡无奇的生活中,偶尔让人拍手叫绝的感觉。欣喜时刻可以通过由浅入深的三种手段打造。 1.感官享受,就是超越五官平常的认知,把仪式感做足。视觉:角色扮演穿的服装。听觉:一次动情的演讲。味觉:小学买的第一根梦龙。嗅觉:迷人的香水味。触觉:握住心爱的人柔软的手,触摸海洋公园海豚的鼻子…… 2.增加刺激性。想想考试和比赛时的差别?有谁会记得考试呢……只是因为它缺少了观众。增加刺激性就是增加一些有助于提升效率的压力。一个公开演讲、一场比赛都会增加刺激性。 3.突破脚本。脚本是提前设定好的可以循环执行的,没有新鲜感,他就像形成的肌肉记忆。颠覆人们对一段体验或一个结果的预期,就是第三种方法。仅仅是出乎意料是不够的,而应该是特意创造的战略上的惊喜。相声、小品演员这一点运用的炉火纯青。想要打破脚本,必须先理解脚本。理解脚本需要实际体验,理解人们是怎么形成惯性思维的。最简便的方法就是再加入随机性。 打破脚本有益于创新。飞机上的安全播报大家都听过,而西南航空公司的安全播报说的像单口相声……我们这架飞机可以抽烟,吸烟室在机翼上,如果你能站得住,可以在那里吸烟…… 打破脚本还有一个重要的作用是让这些事记忆犹新。还记得开头我们一起开始的回忆么?因为打破脚本会让人产生新鲜感,会产生记忆隆起。那些人生中的各种第一次,在大脑中会产生新的记忆隆起。 最后一个作用是拉长你的时间。回忆一下,你害怕、难受、孤独的时候会感到时间过得特别慢,这种对时间的衡量标准是你的感受。当你感觉专注的时候,在同一时间里获得的信息会更多。所以以信息量为标尺的情况下,专注会
结局嘎然而止,读完细想也将将刚刚好。书写的平淡朴实,没有那么多主义,有的正是对起伏人生独白,这样恰似纯影视的可贵之处
如果像女主一家那样,叛国不仅无罪,还能被人们赞赏良木择禽而栖,贤臣择主而事的话,那自古以来为国捐躯的英雄就都成了大大的笑话:“待从头、收拾旧山河,朝天阙”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“至今思项羽,不肯过江东”“国破尚如此,我何惜此头”叛国洗不了,这部剧传达的三观很有问题,建议严查编剧。🙂
跳着看的,真心喜欢里面的女主跟同袍。家国百姓重于一切,也是底线!他们的豪气干云,热血沸腾,为了挚爱得袍泽跟将士的冤魂,委曲求全受尽各种责难终于一雪前耻。花好月圆各得圆满的大结局是我一向都喜欢的。
ella真的是一个充满人性美的人,身边有这样的朋友一定会觉得很幸福
前面的讨论挺深入,后面比较偏随笔。纪实摄影确实有捕猎的快感,而摆拍的写真满足的则是控制欲。这部剧还讨论了一些摄影的哲学思考,而我近期的看法是,摄影就是摄影,不要把它跟哲学挂钩。2013年参加了一个摄影峰会,多名当红婚礼摄影师都有简短的分享。介绍到其中一位时,主持人说他已经在思考摄影的意义等问题了。我当时很纳闷,这位名利双收的摄影师,这个时候才开始思考这些吗?我从学摄影就开始思考了,而我依然拍的很烂,好像哪里不太对劲。经过这三年1000本剧的观看,我发觉摄影只关乎技术和艺术,有天份和充足训练的人不需要把摄影与意义价值挂钩,追求意义只是人类进化的副作用。而只要你技术到位了,多少尝试表达一些思考,就能让作品变得似乎不同。 今年开始觉得照片没有价值,它占用我大量时间整理,强行增加我的记忆。我反复咀嚼回味,而别人都在向前,在别人脑子里消失的回忆在我脑中却在加强。不仅是我珍视的东西对别人一文不值,而是如果没有另一个人的回忆和你一起确认过去,一张照片又能说明什么。照片的意义似乎只是包裹破损时的取证手段。
读此剧最重要的收获是认识民族文化对于民族延续的核心意义。有以下几点感悟: 1.文化存,民族存;文化亡,民族亡。中国历史长流,最核心的是民族文化长流。 2.中国的历史精神是一种道德文化,注重于人的内在修养,与西方宗教文化相比,前者教人入世,后者教人出世。 3.道德文化在于个人可显可隐,依据外部环境而定,达则兼济天下,穷则独善其身。 4.文化是传统的 也是革命的,传统与革命相统一。 当代中国正在经历文化重塑,传统历史文化延续两千多年至今,仍生生不灭,证明这一文化传统具有顽强的生命力,是中国人人生历程需要的精神文化。要看到我们自己传统文化的优长,重塑上兼具传统和革命,不断将中华文化弘扬发展下去。
这是一本角度非常靠谱的有关情绪整理的剧集。没有慷慨激昂的励志,也没有鲜明的个人色彩的观点。只是从情绪出发,去剖析,去解决。拥抱自己而后更好的爱自己。
编剧真的改变了很多对人类心理的认知。他对自己研究的理性认识(这是一门探索中的学科),和对客观事实的尊重让我敬佩。 评分之所以不高,是因为自己的理解力不高,囫囵吞枣,没资格打高分。
权力的大小好比一个放大器的比率,一个人的优缺点通过权力进行放大,或造福百姓,恩泽绵长,或带来灾难,形成人间惨剧,打开地狱之门,中国古代最具代表性的就属于帝王这一群体,因此,中国古圣先贤提出:修身,齐家,治国,可谓正确之极,不可不察
这部剧的评分很高,今天正想要看,但是回头一想,他可能并不适合自己看,我本来就不想要有这样的人生经历,所以我为什么要看他?虽然逻辑上说,如果你不想死在什么地方,就要避免去那个地方。也就是说我们不要学他们的坏习惯,可和了解到以及潜意识里可能被迫学到的坏习惯比起来,我感觉坏处更多,所以为了证明他在我的书架里来过,特留此几句以证。
最后一章,年迈的教授们同青年学生们一起参加大游行,读到这里,眼角湿润。这不就是青春的样子吗?无关年龄,只为心里的那一道光,一团火!或许在我们这个年代,已经不会再有那个时代坚定的信仰了,但是还是希望不论到人生的哪个阶段,内心永远都有那么一片净土,并为之奋斗终身!